《天文學上的曠世之爭》《隕石坑-地球上的宇宙禮物盒》隕石坑-地球上的宇宙禮物盒群文閱讀題語文試題 統(tǒng)編版高二選擇性必修下

1、天文學上的曠世之爭隕石坑-地球上的宇宙禮物盒隕石坑?？地球上的宇宙禮物盒群文閱讀題語文試題統(tǒng)編版高二選擇性必修下第14課【本課篇目】天文學上的曠世之爭【選題理由】第一道題選擇了隕石坑.地球上的宇宙禮物盒，本文向我們介 紹了宇宙的禮物盒一一隕石坑，它的神奇和神秘讓我們大開眼界。將 之與天文學上的曠世之爭類比閱讀，可以激發(fā)我們探求未知世界 的熱情，在探索中尋求真知。第二道題選擇了中國古代天文學：何為“天極”等三那么材料, 向我們介紹了中國古代科學家們對宇宙的研究，概括他們研究宇宙結 構時秉持的原那么。第三道題選擇了古代天文歷法等兩篇文章，它與課文天文 學上的曠世之爭都降到了中國古代天文學研究，綜合

2、分析，能得知 中國古代天文學研究呈現(xiàn)出的優(yōu)點和缺乏。第四道題選擇了在試錯中進步，人類宇宙觀開展等兩篇文章, 向我們介紹了人類探索宇宙的進程，有利于激發(fā)宇宙探索的興趣。第五道題選擇了天文學上的曠世之爭等三那么材料，這三那么材 料都提到了中國人對宇宙奧秘的探索，但側重點有所不同，結合文章 內(nèi)容作簡要分析。1.選篇理由：本文向我們介紹了宇宙的禮物盒一一隕石坑，它的 神奇和神秘讓我們大開眼界。將之與天文學上的曠世之爭類比閱 讀，可以激發(fā)我們探求未知世界的熱情，在探索中尋求真知。隕石坑.地球上的宇宙禮物盒楊弦章大河2013年2月，俄羅斯中部的一聲巨響震驚了全世界。一顆帶著論認為“天”只不過是無邊無涯的氣

3、體，日月星辰在氣體中飄浮游動。C.朱熹關于宇宙演化的猜測比笛卡爾的宇宙演化漩渦說早400 多年，他的這種氣漩渦論是根據(jù)漢代都萌的氣宇宙論提出的新認識。D.南北朝時期的科學家依據(jù)實地天文觀測，“仰觀辰極，傍矚四 維，睹日月之升降，察五星之見伏”，得出了 “渾天說”可信的結論?！拘☆}3】以下對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項 ()A.兩那么材料大量引用古籍文獻中的記載，以幫助讀者理解相關 內(nèi)容，且增加了文章的權威性?！皽喬烊珉u子地如雞中黃”是張衡對天地形象的比喻，代 表了東漢對宇宙的整體認識。C.材料一采用比照論證的手法指出，與西方相比，中國古代宇 宙論強調(diào)天地對應和天人對應。D.材

4、料二采用舉例論證的手法，明確說明政治與宗教等非學術 因素并未介入“渾蓋之爭”中?！拘☆}4】根據(jù)材料內(nèi)容，以下理解和推斷不合理的一項為哪一項()A.中國的星官體系和西方的星座體系完全不同，中國的星官體 系不以神話事物為主，而把人間帝王社會搬到天上，有天地對應關系。B.南朝的梁武帝偏愛蓋天說，曾集合群臣，公開宣講。這一舉 動給當時的天文學家?guī)砭薮蟮挠绊?，使得大局部科學研究以蓋天說 為依據(jù)?！皽喩w之爭”促成了與之相關的眾多重要科學問題的解決和重 要成就的獲得，如太初歷的制訂、唐代的天文大地的測量等。D.隨著現(xiàn)代天文學的開展，人在宇宙中的位置并非越來越不重 要?，F(xiàn)代天文學探索宇宙中的地外生命，就是出

5、于對人類自身命運的 關懷。【小題5】古人在研究宇宙結構時秉持的原那么有哪些？透過“渾 蓋之爭”，我們可以感受到一種怎樣的科學傳統(tǒng)？請結合材料內(nèi)容簡 要概括?！敬鸢浮俊拘☆}1】C【小題2】A【小題3】B【小題4】B【小題5】(1)強調(diào)天地對應和天人對應；看其是否符合實 際情況；政治和宗教等非學術因素不介入到學術研究中。(2)透過“渾蓋之爭”，我們可以感受到一種重視實際校驗的嚴 謹務實的科學傳統(tǒng)?！窘馕觥俊拘☆}1】此題考查學生理解重要概念、篩選并整合文中的信息的能力。C. “但由于天地平行和圭表影長有千里差一寸的誤差”錯， 原文說的是“但由于天地平行和圭表影長千里差一寸的基本假設 有誤二應選C?！?/p>

6、小題2】此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。A.強加因果，原文說的是“古人一直認為天地是由陰陽二氣生成 的，從這個觀念出發(fā)，如果成認這一前提，就得成認蓋天說是正確的, 因為陽氣輕清，陰氣重濁，輕清者上浮為天，重濁者下凝為地”。應選Ao【小題3】此題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B. “代表了東漢對宇宙的整體認識”錯，只能說代表了渾天說這 一派學者對宇宙的認識。應選B。【小題4】此題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B. “這一舉動給當時的天文學家?guī)砭薮蟮挠绊?，使得大局部?學研究以蓋天說為依據(jù)“錯，原文說的是“對于他的主張，天文學家 中不以為然者大有人在，

7、但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信 蓋天說者”。應選B。【小題5】此題考查學生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。第一問，由材料一中的“中國古代宇宙論還有一個重要特點，就 是強調(diào)天地對應和天人對應”可得出要點。由材料二中的“除了不 以先驗的哲學信念為依據(jù)判斷是非之外，渾蓋之爭在其他方面的表現(xiàn) 也完全符合學術開展規(guī)律。政治和宗教等非學術因素沒有介入到這場 爭論之中”可得出要點。第二問，由“縱觀中國古代的這場曠世學術之爭，我們發(fā)現(xiàn)，古 人在這場爭論中，秉持著一個重要原那么：判斷一個學說是否正確，關 鍵在于其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學觀 念”“渾蓋之爭過程中表現(xiàn)出來

8、的重視實際校驗的這種做法，是中國 古代天文學的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)”可知，通過分析“渾蓋之爭”，我們不 難發(fā)現(xiàn)古人始終秉持著重視實際校驗的嚴謹務實的科學傳統(tǒng)。3.閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一中國古代第一個堪稱科學理論的宇宙結構學說是蓋天說。蓋天說 主張?zhí)斓厥莾蓚€中央凸起的平行平面，天在上，地在下，日月星辰圍 繞著北極依附在天殼上運動。該說還找到了適合這種模型的數(shù)學方法, 那就是在立竿測影基礎上用勾股定理和相似三角形對應邊成比例的 性質(zhì)，測算各種天文數(shù)據(jù)。該說能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N 天象，能夠預測日月星辰的運行，還能夠編制歷法，滿足社會需求， 能準確地預報二十四節(jié)氣，具有很強的應用價值

9、。它對日月星辰運行 的預測、對二十四節(jié)氣的預報，能夠接受觀測實踐的檢驗，因此，它 是富有科學意義的宇宙結構理論，盡管它對宇宙結構本身的描述是錯 誤的。蓋天說在漢武帝時期遇到了有力挑戰(zhàn)。來自四川的民間天文學家 落下閔提出了 一種新主張：天是個圓球，天包著地，天大而地小。這 種主張，后來被人們稱為渾天說。渾天說與蓋天說本質(zhì)上完全不同， 蓋天說主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等大；而渾天說主張?zhí)煸谕猓卦?內(nèi)，天大地小。在此后的一千多年里，究竟是渾天說正確，還是蓋天 說合理，天文學界的爭論一直不絕如縷，總的趨勢是信奉渾天說的人 越來越多，渾天說逐漸成為天文學界對宇宙結構認識的主流。渾蓋之爭涉及宇宙結構問題的

10、方方面面。西漢末年，著名學者揚 雄撰寫了難蓋天八事一文，從觀測依據(jù)到數(shù)理結構等八個方面， 逐一對蓋天說作了批駁，有理有據(jù)，是蓋天說無法辯白的。渾天說也 有自己的軟肋。渾天說主張?zhí)煸谕?，表里有水；地在?nèi)，漂浮水上。 這一主張成為蓋天說批駁的重點?？v觀中國古代的這場曠世學術之爭，我們發(fā)現(xiàn)，古人在這場爭論 中，秉持著一個重要原那么：判斷一個學說是否正確，關鍵在于其是否 符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學觀念。比方，古 人一直認為天地是由陰陽二氣生成的，從這個觀念出發(fā)，如果成認這 一前提，就得成認蓋天說是正確的，因為陽氣輕清，陰氣重濁，輕清 者上浮為天，重濁者下凝為地。但古人在爭論中，并不

11、以陰陽學說作 為判斷依據(jù)，他們所關注的，是究竟哪種學說更符合觀測結果。渾蓋 之爭過程中表現(xiàn)出來的這種重視實際校驗的做法，是中國古代天文學 的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)。除了不以先驗的哲學信念為依據(jù)判斷是非之外，政治等非學術因 素也沒有介入到這場爭論之中。這些，無疑都是渾蓋之爭中值得肯定 的地方。持續(xù)了一千三四百年之久的渾蓋之爭，是中國天文學史上的一件 大事，它貫穿于這個時期中國天文學的開展過程之中，促成了與之相 關的眾多重要科學問題的解決，促成了中國古代天文學諸多重要成就 的獲得。例如，被后人奉為中國古代歷法圭臬的太初歷，是渾蓋 之爭的直接產(chǎn)物；又如，中國數(shù)學史上著名的“勾股定理”以及相關 的測高望遠之術，

12、是在渾蓋之爭中為開展天文測算方法而形成的 類似例子，不勝枚舉，這說明渾蓋之爭在中國歷史上有著延續(xù)時間長、 參與人員多、涉及面廣、討論內(nèi)容豐富、后續(xù)影響大等特點，它表現(xiàn) 了中國古人對宇宙問題的關注程度，表達了中國古人對待科學問題的 態(tài)度。這種規(guī)模和深度的爭論即使在世界文明史上亦不多見。（取材于關增建天文學上的曠世之爭材料二天地關系、宇宙結構，自古就引起人們的思考，以蓋天說與渾天 說的爭論最為持久。在長期爭論中，以實際天象作為檢驗的唯物主義 思想原那么再次得到了尊重。由于渾天說不借人為的假說就能很完滿地 解釋一些基本天象，因而為多數(shù)人和歷法家們所接受。有一種說法，認為中國古代天文學只求知其然，不求

13、知其所以然。 其實這是一種偏見，中國古代科學很早就努力探索天體運動的原理。這一思想不斷被后來的學者接受，如沈括對不是每次朔都發(fā)生食的解 釋，郭守敬對日月運動追求三次差四次差的改正，明清學者對中西會 通的研究，都表達了探求所以然的思想。在近代科學誕生之前，對于東西方古代天文學家來說，都沒有近 代科學和萬有引力定律的理論武裝，要探求天體運動的原理都不會成 功的。古希臘學者用幾何系統(tǒng)推演法，設想出天體繞轉的具體形狀， 以預告它們的位置。中國古代天文學家通過觀測，取得大量數(shù)據(jù)，通 過這些數(shù)據(jù)設計出一套代數(shù)學的計算方法，目的也是預告天體的位置。 怎么能說用幾何模型形象地描述了天體的運動軌跡就是知其所以然

14、， 而以數(shù)學計算法求得相似的結果就不是知其所以然呢？星圖和星表 都能描述天體的位置，幾何作圖法和解析法都能求出一條線段的垂直 平分線，方法不同，結果一致，我們怎能揚此抑彼呢？事實上，中國 古代歷法中許多表格及計算方法都可以找到幾何學上的解釋。學者們 曾分別以幾何學方法和代數(shù)學方法對中國歷法中有關日月合朔中一 些問題的計算方法做過解釋，結果是相通的。此外，中國古代天文學家對許多天象都有深刻的思考并力圖給予 解釋。蓋天說和渾天說都努力設法解釋晝夜、四季、天體周日和周年 視運動的成因，對日月不均勻運動也曾給予解釋；后代學者對氣的討 論，右旋、左旋的爭論，地游和地轉的設想等等，都反映了探求原理 的思想

15、。盡管他們是不成功的或缺乏科學根據(jù)的，但不能因為不成功 而否認他們的努力。探索原理的思想幾千年來一直在指導中國古代科 學家的工作。（取材于李慕南古代天文歷法）【小題1根據(jù)材料一，以下表述不屬于“渾蓋之爭”特點的一 項是（）A.這場論爭延續(xù)的時間很長，共持續(xù)了一千三四百年之久。B.這場論爭中，雙方爭辯激烈，前后參與論爭的人員眾多。C.這場論爭涉及多個領域，受到文學、政治等因素的影響。D.這場論爭影響很大，使中國古代天文學獲得了諸多成就?！拘☆}2】根據(jù)材料一，以下表述正確的一項為哪一項（）A.蓋天說能接受觀測實踐的檢驗，因此它對宇宙結構本身的描 述是正確的。B.太初歷的編纂、“勾股定理”的形成等很

16、多例子，都與渾 蓋之爭有關。C.渾天說主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等大，與蓋天說在本質(zhì)上 是完全不同的。D.揚雄所寫難蓋天八事，從觀測依據(jù)的角度列出八條證據(jù)來 批駁蓋天說。【小題3】根據(jù)材料二，以下關于東西方古代天文學研究的表述, 不正確的一項為哪一項（）A.東西方古代天文學家的研究路徑不完全相同，但我們不應該 揚此抑彼。B.古希臘學者在研究天體繞轉的問題時，主要采用的是幾何系 統(tǒng)推演法。C,中國古代天文學家通過數(shù)據(jù)設計出一套預告天體位置的代數(shù) 學計算法。D.中國古代歷法中，全部表格以及計算方法都可以找到幾何學 上的解釋?！拘☆}4】根據(jù)以上兩那么材料，以下理解與推斷，不正確的一項 是（）A.從漢朝

17、起渾蓋之爭一直未中斷，爭論過程中渾天說逐漸勝出, 成為主流認識。B.相比于渾天說，蓋天說所主張的宇宙結構模式與中國古代的陰？耀眼火光的隕石突襲地球，并在空中解體爆炸，無數(shù)建筑的玻璃瞬間 粉碎，千名居民受傷。牽動全球神經(jīng)的還有2012年的一那么爆炸新聞一一俄羅斯政府曝 光了被雪藏30多年的“玻普蓋鉆石礦工據(jù)報道，這個藏身于西伯利 亞東部大隕石坑中的富礦，儲量估計超過萬億克拉，比目前的全 世界鉆石礦儲量總和還多10倍。如果說隕石是宇宙送給地球的禮物，那么這些大大小小的撞擊坑 就是獨具匠心的禮物盒，在這場宇宙的饋贈事件里，“樓”和“珠” 都價值連城。所謂隕石坑，就是小行星、彗星和流星體等小天體以超高

18、速撞擊 行星及其衛(wèi)星，在其外表形成的凹坑或環(huán)狀地質(zhì)構造。據(jù)研究者估計， 在40億年前太陽系形成的早期，宇宙間的隕星撞擊頻率可能比現(xiàn)在 要高出1000倍，并對太陽系行星的形成和演化起到了重要作用。有研究者聲稱，每6500萬年，一次災難性的撞擊事件就會強勢 改變地球的命運。許久以來，恐龍滅絕之謎一直被人們津津樂道。一 個學派認為，一個直徑約10千米的隕石在地球上形成了一個直徑近 200千米的隕石坑，將大量碎片和灰塵送入大氣層，從而引發(fā)了一連 串的大海嘯、全球性火災和酸雨，遮擋太陽光數(shù)周乃至數(shù)月，一舉終 結了恐龍時代。散布在地球各處的隕石坑多數(shù)有億萬年的高齡，可直到近幾十年, 相關研究才突飛猛進。人

19、們驚喜地發(fā)現(xiàn)，隕石坑確實與“寶藏”有著 千絲萬縷的聯(lián)系。隕石坑為何與礦產(chǎn)如影隨形？其中的原因很復雜，簡單來說，隕 石，特別是巨型隕石，撞擊時形成的瞬時極高壓高溫作用于地殼，會 形成一系列特有礦物，如隕擊金剛石等。此外，撞擊作用也可能誘發(fā) 大規(guī)模的構造巖漿活動，將地底深處的成礦物質(zhì)擠壓到近地表。再者， 隕石坑本身的形態(tài)和構造特征也可進一步調(diào)節(jié)和控制礦產(chǎn)，如沖擊巖 石層帶的裂縫、孔穴以及特定的時間和壓力都是孕育油田的搖籃。隕石坑帶給人類的寶藏絕不僅限于礦產(chǎn)。加拿大的曼尼古根隕石 坑是地球上最醒目的隕石坑之一。它有著獨一無二的環(huán)形水系。冬季， 在加拿大魁北克省茂密的原始森林暗綠色的背景上面，冰封的環(huán)

20、狀銀 白色湖泊閃閃發(fā)光，成為地球上最綺麗的自然景觀之一。加拿大政府 在曼尼古根河上修建了三座水電站大壩，將這個隕石坑湖變成了一座 大水庫，350億立方米的湖水所發(fā)的電不僅點亮了魁北克，還輸出到 美國東北部隕石坑并不都在荒涼之處，世界上還有一個“繁榮文明的隕石坑”, 那便是德國的里斯隕石坑一一四周的山岡像盤子邊，古鎮(zhèn)納德林根就 坐落在盤底。除了擁有“城堡之鄉(xiāng)”的美譽外，它還被稱為“躲在隕 石坑里的小鎮(zhèn)從3000多年前的古代凱爾特人到古羅馬人，從中世 紀到現(xiàn)代，里斯隕石坑地區(qū)都是歐洲中部重要的文化中心，大量的古 代教堂、城堡和修道院遺址見證了它文明的輝煌。隕石坑還具有重大的科學意義。它們帶來的豐富

21、宇宙信息也異常 珍貴。在美國，隕石坑是航天員們重要的訓練基地，也是研究宇宙飛 船如何軟著陸的試驗場。隕石坑，地球上宇宙禮物的魔盒，它們還會帶給人類怎樣新鮮的 寶藏，激發(fā)出怎樣的驚喜呢？（摘編自中國國家地理）相關鏈接關于地球生命進化的爭論從未停止，越來越多的科學家傾向于 相信地球生命來自外太空。德國研究人員在兩塊隕石樣本中發(fā)現(xiàn)，其 氮含量與人體和地球大氣層中的氮含量很類似，證明地球大氣層現(xiàn)存 的氮很可能來自早期的隕石雨。（摘編自科技日報）隕石是地球以外的宇宙流星脫離原有運行軌道飛快散落到地 球或其他行星外表的未燃盡的石質(zhì)、鐵質(zhì)或是石鐵混合的物質(zhì)，也稱 “隕星”。大多數(shù)隕石來自火星和木星間的小行星

22、帶，小局部來自月 球和火星。隕石內(nèi)含數(shù)十種和未知的礦物。科學家說，地球每天 都要接受5萬噸這樣的“禮物二(摘編自百度百科)【小題1】以下對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思 的一項為哪一項()A. “珠”(隕石)是宇宙送給地球的禮物，它有礦產(chǎn)價值，富含 礦物，數(shù)量可觀。地球每年都要接受數(shù)量巨大的此類禮物。B.隕石具有科研價值，有助于人類了解太陽系行星的形成、演 化的過程和地球生命的起源。C.隕石坑帶給人類的寶藏就是眾多的礦產(chǎn)資源，隕坑與礦產(chǎn)資 源之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。巨型隕石撞擊后帶來一系列特有礦物。D.隕石坑也有在繁華之處的，如德國的里斯隕石坑。3000多年 以來，其周圍的教堂、城堡

23、和修道院見證了它的輝煌?！拘☆}2】以下對文章的概括和分析，正確的一項為哪一項()A.文章開頭援引兩那么發(fā)生于俄羅斯的牽動全球神經(jīng)的新聞，分 別介紹了隕石強大的破壞力和隕石坑的驚人價值，引出說明對象。B.據(jù)研究者估計，在40億年前太陽系形成的早期，隕石出現(xiàn)的 頻率高，頻繁引發(fā)海嘯、全球性火災和酸雨，強勢改變地球命運。C.隕石撞擊作用可能誘發(fā)大規(guī)模的構造巖漿活動，將地底深處 的成礦物質(zhì)擠壓到近地表，進而形成鉆石、石油等各種礦產(chǎn)“寶藏二D.文章兼顧科學性和趣味性，多處運用列數(shù)字的說明方法準確 說明隕石坑的特點，還運用了描寫以及比喻、夸張的手法，增強可讀 性?！拘☆}3】文章結尾說隕石坑是“地球上宇宙禮

24、物的魔盒”。請 探析隕石坑被稱為“魔盒”的原因?！敬鸢浮俊拘☆}1】C【小題2】A【小題3】隕石坑很神奇：催生豐富的礦產(chǎn)，成就獨特的景觀。 隕石坑很神秘：有未知的寶藏和秘密等待人們探尋、發(fā)現(xiàn)。【解析】【分析】【小題1】此題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C. “隕石坑帶給人類的寶藏就是眾多的礦產(chǎn)資源”錯，原文倒數(shù) 第4段說的是“隕石坑帶給人類的寶藏絕不僅限于礦產(chǎn)”。應選C?！拘☆}2】此題考查學生理解文中重要句子的含意的能力?！邦l繁”錯，且只有大的隕石撞擊才會產(chǎn)生災難性的后果?！斑M而”前后的因果關系缺乏文本依據(jù)。D.沒有夸張的手法。應選Ao【小題3】此題考查學生探究文本中的某些問題

25、，提出自己的見解的能力。解答此題，要重點理解關鍵詞“魔盒”的比喻義，抓住“魔盒” 本身的特點并結合文本內(nèi)容探究原因。本文主要是從兩個方面表達隕 石坑是“地球上宇宙禮物的魔盒”的，一是它的神奇，二是它的神秘。 在文中找出相關依據(jù)，它是神奇的。催生出特有礦物，如金剛石， 如成了孕育油田的搖籃；成就獨特的景觀，如加拿大魁北克省茂密的 原始森林暗綠色的背景上面，冰封的環(huán)狀銀白色湖泊閃閃發(fā)光，成為 地球上最綺麗的自然景觀之一。德國的里斯隕石坑除了擁有“城堡之 鄉(xiāng)”的美譽外，它還被稱為“躲在隕石坑里的小鎮(zhèn)”它是神秘的。 從相關連接中篩選概括得出，探尋地球生命進化的根源，還探尋隕石 內(nèi)未知礦物的秘密。2.閱

26、讀下面的文字，回答后面的問題。材料一：中國古代在觀測天象過程中對宇宙也有認識，形成了一些宇宙學 說。其中影響較大的有三種：蓋天說、渾天說和宣夜說。蓋天說以為“天圓地方”，“天似蓋笠，地法覆槃:這是對天地 結構比擬直觀的認識。它對古代天文學的影響很大。漢代成書的周 髀算經(jīng)利用影長測量數(shù)據(jù)，試圖把蓋天說構造成一個天地幾何模型, 說明日月出入、晝夜變化等各種天文現(xiàn)象。但由于天地平行和圭表影 長“千里差一寸”的基本假設有誤，結果并不理想。不過蓋天說對繪 制星圖、測量天體坐標來說還是很有用的。漢代有一種星圖叫“蓋圖”, 大概就是按蓋天說的原理繪制的。此外，天體的赤道坐標在中國古代 是“入宿度”和“去極度

27、”，與蓋天說并不矛盾。漢代出現(xiàn)了渾天說，大概出現(xiàn)在太初改歷之時。東漢張衡的渾 天儀注對渾天說有非常形象的描寫：“渾天如雞子，天體圓如彈丸, 地如雞中黃?！笨梢姕喬煺f的本質(zhì)就是對天球的認識。渾天說對后來 天文觀測的影響很大。有了渾天說，就有了渾儀，并且有可能在渾儀 上加黃道、白道等，使天體位置測量越來越精密。宣夜說是一種認為宇宙無限的氣宇宙論，是漢代的都萌提出的學 說。他認為“天”并沒有一個固定的天穹，而只不過是無邊無涯的氣 體，日月星辰就在氣體中飄浮游動。這種宇宙論雖然對天文測量和天 文歷法沒有產(chǎn)生什么影響，卻啟發(fā)人們認識宇宙本原和天體演化。宋 代理學家朱熹更是根據(jù)這種氣的宇宙論提出了關于宇宙

28、演化的猜測。 他認為宇宙起先只是陰陽二氣，兩者旋轉摩擦，磨出一些渣滓，結在 中央，便形成地。氣之清者就上升成為日月星辰，在外周轉不停。這 個宇宙演化理論雖然還很粗糙，但其氣漩渦論卻比西方著名自然哲學 家笛卡爾的宇宙演化漩渦說早400多年。中國古代宇宙論還有一個重要特點，就是強調(diào)天地對應和天人對 應。中國古代的星官體系是這一特點的突出表現(xiàn)。西方的傳統(tǒng)開始于 古埃及和古巴比倫，到古希臘時期形成星座體系，以神話中的事物為 主。中國星官體系那么完全不同，它是把人間帝王社會搬到了天上。天 地是名副其實的對應。正是有了這種對應，中國古代的天與人之間才 那么接近?！疤煳摹庇肋h與“人文”密切關聯(lián)，所以中國古代

29、的天文 學，其根本的目的是探究天人關系，正如司馬遷所說，“究天人之際”。隨著現(xiàn)代天文學的開展，人在宇宙中的位置看起來似乎越來越不 重要。其實情況并不這么簡單。當我們探索宇宙越深入，就越發(fā)現(xiàn)我 們?nèi)祟愂桥c宇宙緊密相關的。例如，現(xiàn)代天文學探索宇宙中的地外生 命，就是出于對我們?nèi)祟愖陨砻\的關懷。只有當我們關心人，才可 能更好地探索宇宙；也只有當我們更多地了解宇宙，才能更好地了解 我們自己。（摘編自孫小淳中國古代天文學：何為“天極”）材料二：縱觀中國古代的這場曠世學術之爭，我們發(fā)現(xiàn)，古人在這場爭論 中，秉持著一個重要原那么：判斷一個學說是否正確，關鍵在于其是否 符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先

30、驗的哲學觀念。比方，古 人一直認為天地是由陰陽二氣生成的，從這個觀念出發(fā)，如果成認這 一前提，就得成認蓋天說是正確的，因為陽氣輕清，陰氣重濁，輕清 者上浮為天，重濁者下凝為地，這樣所推出的，必然是蓋天說所主張 的宇宙結構模式。但古人在爭論中，并不以陰陽學說作為判斷依據(jù)， 他們所關注的，是究竟哪種學說更符合觀測結果。對此，南北朝時期 著名科學家祖眶的一段話可作代表：自古論天者多矣，而群氏糾紛，至相非毀。竊覽同異，稽之典經(jīng), 仰觀辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見伏，校之以儀象， 覆之以愚漏，那么渾天之理，信而有征。（隋書.天文志）祖胞比擬了渾蓋雙方的差異，在查閱典籍記載的基礎上，通過實 地天文觀測，并使用儀器進行校驗，發(fā)現(xiàn)渾天說更符合實際，這才得 出了渾天說可信這一結論。渾蓋之爭過程中表現(xiàn)出來的重視實際校驗 的這種做法，是中國古代天文學的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)與希臘天 文學的某些特點有明顯的不同。除了不以先驗的哲學信念為依據(jù)判斷是非之外，渾蓋之爭在其他 方面的表現(xiàn)也完全符合學術開展規(guī)律。政治和宗教等非學術因素沒有 介入到這場爭論之中。南北朝時，南朝的梁武帝偏愛蓋天說，曾集合 群臣，公開宣講蓋天說。對于他的主張，天文學家中不以為然者