高中語(yǔ)文：教學(xué)設(shè)計(jì)：《說“木葉”》詳案-

1、說“木葉”詳案教學(xué)目標(biāo).鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力；. 了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力；. 了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力；.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：了露中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，總結(jié)、歸納把握詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的方法。難點(diǎn)：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析詩(shī)歌中的同類現(xiàn)象。教學(xué)方式探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。一、導(dǎo)入:同學(xué)們，之前我們學(xué)習(xí)了朱光潛先生的咬文嚼字一文，他告訴我們“在閱讀和寫作 的過程中，是有一個(gè)字都不肯放松的嚴(yán)謹(jǐn)”，要養(yǎng)成字斟句酌地品味語(yǔ)言的習(xí)慣；詩(shī)歌

2、是語(yǔ)言 的藝術(shù)，朱自清先生就曾經(jīng)說過：“詩(shī)的語(yǔ)言是最經(jīng)濟(jì)的，情感卻是最豐富的?！苯裉煳覀円?起來研讀一下林庚先生的說“木葉”，來學(xué)習(xí)一下如何品味詩(shī)歌語(yǔ)言。二、研讀課文，篩選信息，總結(jié)方法1、介紹作者，從對(duì)作者的介紹中你可以看出作者在哪些方面頗有造詣？2、作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，又是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，迅速瀏覽課文前三 段，看看作者在研究古代詩(shī)詞的過程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)什么問題？明確：古代詩(shī)文中常見“樹”“葉”這樣的表達(dá)，很少見“樹葉”這一意象，但詩(shī)人們似乎特 別鐘情于“木葉”，開展到后來甚至創(chuàng)造出“落木” 一詞，其關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字。3、通過比擬“樹（葉）”“木葉” “落木”這三個(gè)概念

3、相同的意象在形象思維中的差異來引出 “木”字的藝術(shù)特征。樹（葉）：春夏之交，碧綠潤(rùn)澤，枝葉繁茂，濃蔭匝地木葉：秋天葉落，微黃干燥，疏朗綿密，飄零之感落木：空闊蕭瑟4、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉” 一詞能否改成“落木”？為什么？因?yàn)?，湘夫人是屈原描寫湘水男神在洞庭湖邊等候湘水女神的到來，表達(dá)湘君對(duì)湘夫 人思慕之情的一首詩(shī)歌。詩(shī)人正要借漫天落葉營(yíng)造一種哀婉纏綿，唯美動(dòng)人的詩(shī)歌意，來表 達(dá)湘君對(duì)湘夫人的深切的愛慕與思戀。如果用“落木”就過于空闊和蕭瑟，只有哀凄之感, 而無纏綿之意。由此可以看出，“木葉”是一個(gè)疏朗與綿密之感相交織的意象，而“落木”連 木葉這最后一點(diǎn)綿密之意都洗盡了。因此，一

4、字之差，詩(shī)歌的意境和詩(shī)人要表達(dá)的情感大不 相。5、根據(jù)我們剛才對(duì)詩(shī)歌中意象、情感意境的把握，將“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這句詩(shī)擴(kuò)寫成1 0 0字左右的片斷。秋風(fēng)瑟瑟，洞庭揚(yáng)波，滿樹的黃葉如同翩踞的蝴蝶紛紛跌落枝頭，帶著對(duì)枝的不舍與眷戀，流連于半 空中，劃出優(yōu)美的弧度，如同你的嘆息般悠長(zhǎng)。一只葉蝶不經(jīng)意間跌落你的肩頭，或許是你的身影太孤寂, 或許是你的目光太哀凄，或許是你的嘆息太沉重，滯住了它的腳步，讓它同你一起望穿秋水，守候那一抹 婉轉(zhuǎn)綽約的柔姿。6、瀏覽課文4 6段，篩選關(guān)鍵信息，談?wù)劄槭裁础澳救~”“落木”有這樣的特點(diǎn)。明確：因?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言具有暗示性?！澳尽本哂小澳绢^.木料”“木板”等的

5、影子，讓人更多地想起 了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。所以“木”這個(gè)字就含有落葉的因素，“木” 不但讓我們想起樹干，還會(huì)帶來“木”所暗示的顏色性和觸覺感受，即微黃、干燥，疏朗的 清秋氣息，給人飄零之感，讓似乎聽到離人的嘆息，想起游子的漂泊。7、梳理行文思路 8、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？ 明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。4、作者是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性特點(diǎn)的？從作者對(duì)“木葉”這個(gè)意象的分析中，你能不 能總結(jié)出一些把握詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性意義的方法。明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)發(fā)覺它的存 在

6、。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與 概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，使詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染 性和啟示。同樣的，善于感悟的讀者，也要學(xué)會(huì)體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，從而把握詩(shī)歌的情 韻內(nèi)涵。方法：從詩(shī)歌語(yǔ)言的形象入手，對(duì)其形態(tài)、色彩、聲音、味道等方面展開聯(lián)想和想象， 并結(jié)合具體語(yǔ)境會(huì)其在特定語(yǔ)境下的情味。詩(shī)歌中有些意象，經(jīng)過一定時(shí)間的文化積淀，在詩(shī)人們的反復(fù)運(yùn)用中，被賦予了一些約 定俗成的含義和情韻，形成了較為固定的暗示性，如菊花，柳條，明月等。因此，我們要不 斷積累，拓寬我們的視野，盡可能多的掌握一些詩(shī)歌中常見意象的特定含義，為

7、我們品鑒詩(shī) 歌打下良好的基礎(chǔ)。舉例：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。賀知章詠柳絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。唐彥謙垂柳亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)更狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。曾鞏詠柳賀詩(shī)：亭亭玉立，碧綠豐茂，枝條分披，細(xì)葉精致。詩(shī)人借詠柳贊美春色的美麗和自然 的活力。唐詩(shī)：纖柔輕盈，嬌媚多情。反襯邀寵取媚的小人的無恥和朝政的腐敗。曾詩(shī)：亂條狂舞，柳絮紛飛。挖苦攀附權(quán)貴、失勢(shì)猖狂的奸佞之臣。三、舉一反三，遷移鞏固1、中國(guó)古典詩(shī)詞中，“菊”是一個(gè)比擬常見的意象，有時(shí)也稱為“黃花”，請(qǐng)各找出兩例來 品一品，它們?cè)谛蜗蠛颓轫嵣系?/p>

8、不同。與霜更斗晴天日，斗得霜融菊不融。（楊萬里）寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。（鄭思肖）采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明飲酒） 芳菊開林耀，青松冠巖列。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。2、“白日”（即“太陽(yáng)”）這個(gè)意象，在古典詩(shī)詞中也出現(xiàn)得比擬多，如“白日正中時(shí)，天下 共明光”（鮑照學(xué)劉公干體其五）“白日當(dāng)天三月半”（李商隱無題），請(qǐng)品味并歸納“白日依山盡，黃河入海流”（王之渙登鸛雀樓）“白日”氣一意象的暗示性意義。明確：“白日”這一詞語(yǔ)有一種光芒萬丈的氣象，用白形容太陽(yáng)的光亮，給人以燦爛輝煌的聯(lián) 想。王詩(shī)一開頭的“白日”二字。詩(shī)里那種樂觀向上的精神正相吻合。這

9、首詩(shī)所寫的景色是 日落黃昏時(shí)的景色，但、絲毫也沒有黃昏時(shí)分的蕭瑟、暗淡和朦朧，而是給人以輝煌燦爛的 感覺。詩(shī)里激蕩著對(duì)于光明的留戀和追求，是那一輪當(dāng)空四照無比輝煌的“白日”，漸漸地隱 沒于山后了，所以要“更上一層樓”，追上將要隱去的白日，追回那光輝壯麗的時(shí)光，此中的 意味是何等深長(zhǎng)！3、看以下三首詠梅詩(shī)：梅花王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒單獨(dú)開。遙知不是雪，為有暗香來。卜算字詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏單獨(dú)愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算子詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。注意三首詩(shī)詞中的不同意象群，比擬三首詩(shī)詞中梅的不同生長(zhǎng)環(huán)境，試對(duì)梅的三種不同 形象做點(diǎn)分析，并說說詩(shī)人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。討論分析：其一：強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開的