有關(guān)文明演講稿模板5篇

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 有關(guān)文明演講稿模板5篇 有關(guān)文明演講稿模板5篇 演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾片面組成。在彌漫活力，日益開放的今天，演講稿在我們的視野里展現(xiàn)的頻率越來越高，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是我用心整理的文明演講稿5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。 文明演講稿 篇1 各位同學(xué)、老師：大家好！ 今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過時。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個永恒的話題。 人生因什么而精彩？答案好多，但有一個答案確定正確合理人生因文明而精彩。 校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園假設(shè)沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、

2、環(huán)境空氣和文明行為，就不會有校園的文明，而文明的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。 文明是一種進步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；文明是道別昨日的無知和粗俗，是自覺的操縱。 我們同學(xué)在成長的過程中需要呼叫文明的回歸、重建和進展，然而環(huán)顧四周，在不文明的現(xiàn)象依舊頻繁地展現(xiàn)我們身邊。 例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，隨意罵人的事情經(jīng)常發(fā)生； 例如：環(huán)境不感激，伴隨著值日生辛苦勞動的卻是一些同學(xué)對環(huán)境的破壞，紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西四處藏，四處塞，垃圾不實時清理并倒入垃圾筒，不會伸手將身邊的垃圾揀撿起來，這些都襯托了我們衛(wèi)生習(xí)慣差、衛(wèi)生意識薄弱；

3、例如有同學(xué)過度消費，總在不理應(yīng)的時間進商店或者添置不理應(yīng)買的東西? 文明的人，確定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對學(xué)識彌漫渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。 文明的人，確定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人崇敬自己，自己首先要崇敬別人，由于崇敬他人與崇敬自己同樣重要。 文明的人，確定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨意買零食吃，由于他懂得隨意買零食既濫用又不利于健康，他更不會亂丟紙片等垃圾，而且會動手撿拾紙片等，由于他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。 文明的學(xué)生，確定是保護公私財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會

4、亂涂亂畫，更不會踢門、濫用水電?而且會勸阻、制止破壞行為，實時報告。 文明的學(xué)生，確定是遵守紀(jì)律的人。他會將自己的物品擺放齊整，下課不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會遵守學(xué)校的規(guī)章制度。 文明的學(xué)生，確定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會敬愛師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學(xué)吵架，他會懂得感恩，感恩父母長輩的培育，感恩老師的指導(dǎo)? “恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，我們滿懷憧憬，我們彌漫激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。 感謝大家 文明演講稿 篇2 什么是文明禮儀？簡樸地說就是律己、敬人的一種行為模范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒

5、雅，是華夏兒女代代相傳的美德；在現(xiàn)在的社會中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。 文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，保護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更理應(yīng)時刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中！ 古人云：“不學(xué)禮，無以立。就是說，你不學(xué)“禮，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就務(wù)必提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象更加深：有一次，同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是，就要

6、退回去給讓路。阻攔她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！他把“請字說得很嘹亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。 這不也是良好文明禮儀的表達么？ 文明演講稿 篇3 尊老愛幼，樂于助人，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，在生活的一些細(xì)節(jié)中，我們是否只留神到并實現(xiàn)了這些事情？在公共汽車上，它為人們，尤其是母親和兒童供給優(yōu)質(zhì)服務(wù)。汽車?yán)镉幸粋€供母親和孩子坐的特殊地方。一位母親抱著孩子上了車，打定坐在母子上車的地方。但是車已經(jīng)被幾個大老粗占了，他們看到了可憐的母子倆，假裝無動于衷?？蓱z的母子倆只能悄悄無語地看著袖手旁觀。唉！業(yè)障不好的人！ 此圖為出名漫畫家華

7、1980年1月的?假文盲?。這是一幅帶有猛烈譏諷或幽默的畫面。華取材于生活現(xiàn)象和小細(xì)節(jié)，通過夸誕、隱喻和象征手法，對一些人物和事物舉行生動的譏諷和批判。這雙?假文盲?很有代表性。 華高明地運用了這部名為?假文盲?的漫畫，形象地批判了世界上的偽、惡、丑，宣揚了世界的真善美。由于“文盲這個詞本來指的是文盲、沒文化的人，現(xiàn)在指的是盲人、沒有道德修養(yǎng)的人。華使用“假字，更能表達他自己的本意。 尊老愛幼的要表揚，這種精神要發(fā)揚，自私的要批評。世界需要愛，由于這是愛的呼叫。愿道德之星永遠(yuǎn)綻放。讓我們從內(nèi)心啟程，做文明人。 文明演講稿 篇4 老師們、同學(xué)們： 大家好！ 我今天演講的題目是?懂文明禮儀，說文明

8、普遍話?。那么，什么是禮儀呢？簡樸地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為模范，是表現(xiàn)對他人崇敬和理解的過程和手段。 禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的情誼，它的作用太多太多了。 在這金秋送爽，碩果累累的季節(jié)，我們理應(yīng)有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美觀的校園里呢？我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，表達出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，由于儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為嚴(yán)肅。 此時此刻，國旗下的我們要肅穆專心、精神飽滿、高唱國歌。 文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達，也是個人道德和社會公德的表達。 所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)

9、強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。 我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻厭惡別人，下一刻往往成了別人厭惡的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)的行為所致。 當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。 當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)。 當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲歉仄的話

10、而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。 隨著社會的進展和進步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到崇敬。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。 文明禮儀，強調(diào)的是“崇敬為本。 想讓別人敬愛你，首先就得敬愛人。 那些惡習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 文明演講稿 篇5 老師們、同學(xué)們： 早上好！ 今天我演講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。 先讓我為大家陳述兩個事例： 第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用

11、英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰、“遏止吸煙、“不準(zhǔn)進入草坪等卻用中文書寫。為什么呢？人家回復(fù)：由于有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。 其次個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得特別刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和嚴(yán)肅形成了猛烈的反差。 以上兩個事例說明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們望見了文明離我們國家還有確定距離，因此我們每個學(xué)生都理應(yīng)養(yǎng)成

12、文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對于我們樂安測驗學(xué)校的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為樂安的一員。然而可惜的是，在我們身邊，在一片面同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美觀的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六，星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)清潔，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，肆意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內(nèi)片面同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)有意損壞學(xué)校公共財物。 我們好多同學(xué)把文化學(xué)識的學(xué)習(xí)放在首位而往往疏忽了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從

13、本質(zhì)上表達一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的根基。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假設(shè)我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)勞績?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在扶助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，假設(shè)我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)創(chuàng)辦，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化學(xué)識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們理應(yīng)先成人，后成材，不要做一部單純掌管一些學(xué)識技能的機器，而要成為一個身心和諧進展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為名貴的精神資產(chǎn)。 多數(shù)事例說明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)告成人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有好多好多，然而最根本的問題是，我們到底要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個動作，使收獲一