高考文言文斷句講學(xué)練課件

1、 高考文言文 斷句講學(xué)練 高考文言文什么叫“斷句”? 古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，所以文章中并無停頓的標(biāo)志，讀時(shí)需要在理解的基礎(chǔ)上自己處理停頓，也就是所說的“句讀”，這分析停頓的過程叫斷句。什么叫“斷句”? 古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，所以文章中并無停 和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。 需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如赤壁之戰(zhàn)中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。 規(guī)律一：找名詞（或代詞），定句讀。 和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的

2、主語和賓例1、匡 衡 勤 學(xué) 而 無 燭 鄰 舍 有 燭 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 光 映 書 而 讀 之?？锖馇趯W(xué)而無燭 鄰舍有燭而不逮 衡乃穿壁引其光 以光映書而讀之。/例1、匡 衡 勤 學(xué) 而 無 燭 鄰 舍 有 燭 而 不 逮 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后不可復(fù)者也則事寡敗矣?？滔髦?鼻莫如大 目莫如小 鼻大可小 小不可大也 目小可大 大不可小也 舉事亦然 為其后不可復(fù)者也 則事寡敗矣。/訓(xùn)練 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小規(guī)律二：找虛詞，定句讀。 古人明辨句讀，虛詞是重要的標(biāo)志。（1）句首發(fā)語詞 :“其

3、、蓋、凡、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句 夫夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少 且庸人尚羞之 且夫天地之間物各有主 蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完 （2）句末語氣詞 : “也、矣、歟、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句規(guī)律二：找虛詞，定句讀。 古人明辨句讀，虛詞是重要的（3）常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞前后都可斷句如“嗟乎、嗟夫、嗚呼”等（4）常用句首時(shí)間詞前可斷句如“頃之、俄頃、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而、俄、有間”等規(guī)律二：找虛詞，定句讀。 （3）常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞前后都可斷句規(guī)律二：找虛詞，（5）常用句首關(guān)聯(lián)詞前面大多可斷句。 如“故、故而、是故、以故、（然）、因、（而）

4、、 （于是）、茍、縱、向使、然而、無論、至若、是以、繼而、縱使、然則、雖然、至于”等。 例如： 于是余有嘆焉 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 是故圣益圣，愚益愚 以故其后名之曰“褒禪” 然是說也，余尤疑之 因得觀所謂石鐘者規(guī)律二：找虛詞，定句讀。 （5）常用句首關(guān)聯(lián)詞前面大多可斷句。規(guī)律二：找虛詞，定句讀。（2006年北京卷）用斜線()給下面文言文斷句。(5分)（趙困于秦）齊人、楚人救趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙之于齊楚捍蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務(wù)為此而愛粟為國計(jì)者過矣?！庇?xùn)練*利用

5、重要虛詞可方便快捷地為上段文字?jǐn)嗑洹ＹY治通鑒周紀(jì)五（2006年北京卷）用斜線()給下面文言文斷句。(5分)訓(xùn)【2006北京卷】 （趙圍于秦）齊人、楚人救趙。趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫 趙 之 于 齊 楚 捍 蔽 也 猶 齒 之 有 唇 也 唇 亡 則 齒 寒 今 日 亡 趙 明 日 患 及 齊 楚 矣 且 救 趙 高 義 也 卻 秦 師 顯 名也 不 務(wù) 為 此 而 愛 粟 為 國 計(jì) 者 過 矣?！辟Y治通鑒周紀(jì)五/【2006北京卷】/規(guī)律三：察對話，定句讀。 文言文中對話 、引文 常常用“曰”“云”“問”等為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只“曰”，而把主語省

6、略。規(guī)律三：察對話，定句讀。 文言文中對話 、引文 例3、上 嘗 從 容 與 信 言 諸 將 能 不 各 有 差 上 問 曰 如 我 能 將 幾 何 信 曰 陛 下 不 過 能 將 十 萬 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 為 為 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 將 兵 而 善 將 將 此 乃 信 之 所 以 為 陛 下 禽 也 。上嘗從容與信言諸將能不 各有差 上問曰 如我 能將幾何 信曰 陛下不過能將十萬 上曰 于君何如 曰 臣多多而益善耳 上笑曰 多多益善 何為為我禽 信曰 陛下不能將兵 而善將將 此乃信之所以為陛下禽也。/例3、上 嘗

7、從 容 與 信 言 諸 將 能 不 各 有 差太宗曾罷朝怒曰會(huì)殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得 后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀 太宗曾罷朝 怒曰 會(huì)殺此田舍漢 文德后問 誰觸忤陛下 帝曰 豈過魏征 每廷爭辱我 使我常不自得 后退而具朝服立于庭 帝驚曰 皇后何為若是 對曰 妾聞主圣臣忠 今陛下圣明 故魏征得直言 妾幸備數(shù)后宮 安敢不賀/訓(xùn)練太宗曾罷朝 怒曰 會(huì)殺此田舍漢 文德后問/規(guī)律四: 依修辭，定句讀。 頂真、排比、對偶、反復(fù) 是文言文中最常見的修辭方法。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。規(guī)律四: 依修

8、辭，定句讀。 頂真、排比、對偶、反復(fù)找頂真，定句讀 頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。通常句式整齊。例4：秦王坐章臺(tái)見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。秦王坐章臺(tái)見相如 相如奉璧奏秦王 秦王大喜 傳以示美人及左右 左右皆呼萬歲。/找頂真，定句讀 頂真是文言文中常見的形式。句子名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所措手足名不正則言不順 言不順則事不成 事不成則禮樂不興 禮樂不興則刑罰不中 刑罰不中則民無所措手足/訓(xùn)練名不正則言不順 言不順則事不成 事不/訓(xùn)練據(jù)排偶，定句讀 排比、對偶是文言

9、文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。 例：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 據(jù)排偶，定句讀 排比、對偶是文言文常見的修辭方法，句 駢偶句多用于賦體文字之中，散文中也有，句子成對兒或成組出現(xiàn)（含有排比、對偶、反復(fù)等），可以幫助我們準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，正確斷句。如：使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。 嗚呼！滅六國者，六國也，非

10、秦也。族秦者，秦也，非天下也。 駢偶句多用于賦體文字之中，散文中也有，句子成對兒或成組 積善多者雖有一惡是為過失未足以亡積惡多者雖有一善是為誤中未足以存人君聞此可以悚懼布衣聞此可以改容。積善多者 雖有一惡 是為過失 未足以亡 積惡多者 雖有一善 是為誤中 未足以存 人君聞此 可以悚懼 布衣聞此 可以改容。訓(xùn)練/積善多者 雖有一惡 是為過失 未足以亡 積惡多者 雖有一善 察反復(fù)，定句讀 反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。例5 向?yàn)樯硭蓝皇?今為宮室之美為 之/向?yàn)樯硭蓝皇?今為妻妾之奉為之 /向?yàn)樯硭蓝皇?今為所識(shí)窮乏者得我 而為之/是亦不可以已乎/此之謂失其本 心 察

11、反復(fù)，定句讀 反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)師曠曰盲臣安敢戲君乎臣聞之少而好學(xué)如日出之陽壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎平公曰善哉師曠曰 盲臣安敢戲君乎 臣聞之 少而好學(xué) 如日出之陽 壯而好學(xué) 如日中之光老而好學(xué) 如炳燭之明 炳燭之明 孰與昧行乎 平公曰 善哉/訓(xùn)練師曠曰盲臣安敢戲君乎臣聞之少而好學(xué)如日出之陽壯而好學(xué)如日中之 記住文言文的一些習(xí)慣句式，如：“何之有”(宋何罪之有?)；“如何”（如太行王屋何？）；“唯是”（唯余馬首是瞻）；“非唯抑亦”（非唯天時(shí)，抑亦人謀。）；“不亦乎”（不亦說乎？）；“何之為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃乎（無乃不可乎？）；“可

12、得歟”（可得聞歟？）；“得無乎”（得無異乎？）等，可以幫助斷句。 規(guī)律五: 借句式 定句讀 記住文言文的一些習(xí)慣句式，如：“何之有”(宋何罪之有?（一）表示感嘆的固定格式如： 1. 何其也（譯為“多么啊”） 2. 一/壹何（譯為“多么啊”） 3. (其)之謂也/乎（譯為“說的就是?。　?、“大概說的就是吧”） 4. 直/特耳（只不過罷了！） 5. 惟耳（只是罷了?。?6. 亦哉（也真是啊?。?規(guī)律五: 借句式 定句讀（一）表示感嘆的固定格式 規(guī)律五: 借句式 定句讀（二）表揣度的固定格式 1.得無乎/耶/邪 (可譯為該不會(huì)/恐怕/莫不是/只怕是/莫非吧) 2.無乃乎/耶/歟 (譯為“恐怕吧？”)

13、（兼表反問） 3.庶幾歟（或許吧？） 4.其歟？（不是嗎？）（兼表反問） 規(guī)律五: 借句式 定句讀（二）表揣度的固定格式 規(guī)律五: 借句式 定句讀(三)表疑問的固定格式 1.可得歟 2.孰與乎 3.如何 4.奈何 5.若何 6.何焉為 7.何也（何也） 8.何哉（何哉） 9.何以？ 10.何所？ 11.何為？ 規(guī)律五: 借句式 定句讀(三)表疑問的固定格式 規(guī)律五: 借句式 定句讀（四）表反問的固定格式 1.何之有 (宋何罪之有?)（“有何”的倒裝） 2.何為（何辭為？） 3.不亦乎（不亦說乎？） 4.無乃乎（無乃不可乎？） 5.得無乎（得無異乎？） 6.其乎/也/耶 7.安哉 8.況乎 規(guī)律

14、五: 借句式 定句讀（四）表反問的固定格式 規(guī)律五: 借句式 定句讀(五) 表選擇的固定格式 1.與其孰若(無寧)（可譯為“與其哪里比得上(不如)”） 2.“不，則”、“不即”（可譯為“不是（這樣），就是（那樣）”） 3.，抑 （譯為“是，還是”或“，或者”） 4.“非則”，“非而”，（可譯為“不是就是”，“不是卻”）（六）被動(dòng)句式 1.為所 2.受于 3.見于 規(guī)律五: 借句式 定句讀(五) 表選擇的固定格式 規(guī)律五: 借句式 定句讀固定詞組，不要拆散，可減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。專有名

15、詞，如官名、地名、人名，作為獨(dú)立成分，中間不能斷開。特別是一些特殊的人名，由于古今習(xí)慣的不同，很容易混淆。如：何易于、中期、騎劫等。 規(guī)律五: 借句式 定句讀固定詞組，不要拆散，可減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以 1、找名詞（或代詞），定句讀。 2、找虛詞，定句讀。3、察對話，定句讀。 4、依修辭，定句讀。 小結(jié)：文言斷句的方法 實(shí)際操作中要綜合運(yùn)用5、借句式，定句讀。 1、找名詞（或代詞），定句讀。 2、找虛詞，定句讀。3、練習(xí) 君子之言寡而實(shí)，小人之言多而虛。君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。君子慮福弗及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實(shí)如虛，

16、有如無。（說苑） 君子之學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足見，終于不可及也。練習(xí) 人之生斯世也，但知以已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然（無知無覺的樣子）泥土者，則其人雖生，與死之鬼何異？余嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。練習(xí) 人之生斯世也但知以已死者為鬼而未知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人雖生與死之鬼何異余嘗見未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一間耳 人之生斯世也，但知以已死者為鬼 陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中

17、不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。 （選自世說新語） 陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧. （選自世說新語）/1、找名詞（或代詞），定句讀。陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是

18、無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧. （選自世說新語）/2、找虛詞，定句讀。/陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧. （選自世說新語）/3、察對話，定句讀。/陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家

19、君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧. （選自世說新語）/4、依修辭，定句讀。/陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外【2012北京卷】 用斜線（/）給下面短文斷句（5分） 扁 鵲 見 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 鵲 請 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下 除 之 未 必 已 也 將 使 耳 不 聰 目 不 明 君 以 告 扁 鵲 扁 鵲 怒 而 投 其 石 曰 君 與 知 之 者 謀 之 而 與 不 知 者 敗 之 如 此 知 秦 國 之 政 也 則 君 一 舉 而 亡 國 矣。【2012北京卷】 用斜線（/）給下面短文斷句（5分【2012北京卷】 用斜線（/）給下面短文斷句（5分） 扁 鵲 見 秦 武 王 武 王