《諸侯紛爭與變法運動》課件

1、1諸侯紛爭與變法運動學(xué)習目標2.了解“百家爭鳴”的局面及其意義 。 1.知道春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國變法運動的必然性。課堂導(dǎo)入春秋列國形勢圖戰(zhàn)國形勢圖課堂導(dǎo)入 請同學(xué)們觀察春秋列國形勢圖和戰(zhàn)國形勢圖，并聯(lián)系初中所學(xué)知識回憶春秋戰(zhàn)國時期諸侯紛爭的史實。那么，春秋戰(zhàn)國時期諸侯紛爭處于什么樣的歷史背景？當時在經(jīng)濟和文化方面又有哪些變革的表現(xiàn)？這些正是我們這節(jié)課所要探討的主題。春秋戰(zhàn)國紛爭的背景1.鐵犁牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力的發(fā)展。2.井田制逐漸瓦解3.分封建制、宗法制逐漸瓦解，禮樂制度破壞。自主學(xué)習2022/9/236BC1046年BC771年BC476年BC256年BC221年西周春

2、秋戰(zhàn)國東周講授新課問題情境列國紛爭與華夏認同周天子“天下共主”地位喪失后，諸侯紛爭，請閱讀教材內(nèi)容，回答東周分為哪兩個階段？指出“春秋五霸”和“戰(zhàn)國七雄”分別指哪些諸侯國？自主學(xué)習東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個階段。春秋時期，東方的齊國、北方的晉國、南方的楚國、長江下游的吳國與越國先后建立了霸權(quán)，統(tǒng)稱為“春秋五霸”。戰(zhàn)國時期，經(jīng)過長期紛爭，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦7個大國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。列國紛爭與華夏認同問題情境結(jié)合教材知識，分析春秋戰(zhàn)國時期列國紛爭在政治和民族關(guān)系方面有哪些影響？列國紛爭與華夏認同師生互動政治方面：周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞，分封制崩潰，宗法制遭破壞；奴隸制走向崩潰、封

3、建制度逐步形成，國家由分散逐步走向統(tǒng)一集權(quán)的趨勢。民族方面：在頻繁往來和密切聯(lián)系中，周邊民族也產(chǎn)生了華夏認同觀念。華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群。列國紛爭與華夏認同問題情境閱讀教材內(nèi)容，指出春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)有哪些？經(jīng)濟發(fā)展與變法運動自主學(xué)習農(nóng)業(yè)：鐵制農(nóng)具廣泛使用，牛耕也得到推廣。各國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國渠，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率。春秋時期，小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生，以家庭為單位，“男耕女織”，自給自足。工商業(yè)：戰(zhàn)國時，手工業(yè)分工更加細密，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少私營工商業(yè)主聚集了大量錢財，有的富比王侯。經(jīng)濟發(fā)展與

4、變法運動材料情境經(jīng)濟發(fā)展與變法運動流行于春秋戰(zhàn)國時期的各國貨幣反映了當時貨幣流通廣泛，商品經(jīng)濟發(fā)展。歸納總結(jié)春秋戰(zhàn)國時期鐵器牛耕的使用，推動了生產(chǎn)關(guān)系的變革，變法或改革賦稅制度，逐步確立起以個體經(jīng)濟為主的小農(nóng)經(jīng)濟。經(jīng)濟發(fā)展與變法運動問題情境閱讀教材內(nèi)容，指出戰(zhàn)國時期，變法運動的背景目的和結(jié)果如何？經(jīng)濟發(fā)展與變法運動自主學(xué)習背景目的：戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，為了富國強兵，各國努力提高統(tǒng)治效率。變法運動成為戰(zhàn)國時期的一股潮流。結(jié)果：各國通過變法，先后建立了代表封建地主階級利益的君主專制中央集權(quán)郡縣官僚制國家。經(jīng)濟發(fā)展與變法運動材料情境經(jīng)濟發(fā)展與變法運動商鞅變法問題情境閱讀教材內(nèi)容，概括商鞅變法的內(nèi)容

5、，并分析其影響？經(jīng)濟發(fā)展與變法運動合作探究內(nèi)容：重農(nóng)抑商，獎勵耕織；獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；強制大家庭拆散為個體小家庭，推動土地私有制發(fā)展；在民間實行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免。影響：變法措施深入人心。商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。變法使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)濟發(fā)展與變法運動2022/9/23主講人：曹秋晨22政治經(jīng)濟軍事建立縣制，由國君直接派官吏治理廢除貴族的世襲特權(quán)改革戶籍制度，加強對人民的管理嚴明法度，禁止私斗廢除井田制，允許土地自由買賣鼓勵耕織，生產(chǎn)糧

6、食布帛多的人可免除徭役統(tǒng)一度量衡鼓勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地合作探究分組探究孔子和老子的思想主張和貢獻。孔子和老子合作探究孔子和老子孔子思想的核心觀念是“仁”，意為關(guān)愛他人，進而主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心，愛惜民力，推行“仁政”，通過以身作則的道德感化來治理國家?？鬃訉ΜF(xiàn)實不滿，主張恢復(fù)西周等級森嚴的禮樂制度，但也承認制度隨著時代變化應(yīng)當有所改良?？鬃釉诮逃矫娉删惋@著。他以“有教無類”的思想辦學(xué)，打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學(xué)的發(fā)展。相傳孔子晚年對詩書禮易樂春秋等文獻進行整理，后來這些文獻成為儒家的經(jīng)典。合作探究孔子和老子老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期

7、楚國人。他將天地萬物本原歸結(jié)為抽象的“道”。其思想包含著樸素的辯證法，揭示出事物存在著互相依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾；認為物極必反，柔能克剛。老子在政治上也對現(xiàn)實不滿，反對制度束縛，主張順其自然，無為而治，甚至退回到小國寡民的時代。這些觀點見于老子一書。社會變革與百家爭鳴問題情境閱讀教材內(nèi)容，概括百家爭鳴的歷史背景有哪些？社會變革與百家爭鳴師生互動經(jīng)濟：社會經(jīng)濟的發(fā)展，促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化。階級：舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起。士人從各自代表的階級階層集團利益出發(fā)，提出了自己的政治社會主張和要求。文化：戰(zhàn)國時期，學(xué)在官府的傳統(tǒng)被打破，文化知識向民間普及。統(tǒng)治者政策：各國統(tǒng)治者

8、出于競爭需要，禮賢下士，爭相招攬人才。士人周游列國，頗受重用。社會變革與百家爭鳴問題情境閱讀教材內(nèi)容，概括戰(zhàn)國時期，百家爭鳴的代表人物和思想主張有哪些？自主學(xué)習社會變革與百家爭鳴諸子學(xué)派及代表人物自主學(xué)習儒家：戰(zhàn)國時期儒家的代表人物為孟子和荀子。他們的學(xué)說從不同角度發(fā)揮并補充了孔子的思想，為新興的封建地主階級提供了理論基礎(chǔ)。道家：道家的代表是莊子，他的思想比老子更加消極、保守。墨家：墨家代表下層平民利益。社會變革與百家爭鳴自主學(xué)習法家：法家則適應(yīng)專制集權(quán)的社會趨勢，主張以法治國，君主獨裁，反映了中央集權(quán)君主專制的政治思想。名家：研究邏輯學(xué)。兵家：探討軍事理論。陰陽家：試圖說明事物運動變化規(guī)律。

9、社會變革與百家爭鳴小組討論：“諸子百家”為什么要爭論辯駁？有什么深刻的社會原因？春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，奴隸社會日益崩潰，封建社會逐步確立。表現(xiàn)為：（1）經(jīng)濟上，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制崩潰；（2）政治上，周王室衰微，諸侯紛爭，各國紛紛變法圖強；（3）階級關(guān)系上，新興地主階級的崛起；（4）文化上，私學(xué)興起。激烈的思想碰撞閱讀課本，分別找出儒家、道家、墨家、法家主要思想主張兼愛；非攻；尚力；節(jié)用、節(jié)葬；尚閑墨子墨家法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家；變法革新。韓非法家哲學(xué)思想（齊物）；人生態(tài)度（逍遙）；天人觀（天與人“不相勝”）莊子哲學(xué)思想（“道”、辯證法）；政治思想（無為而治）老

10、子道家天人觀（“天行有?！薄爸铺烀弥保?；人性論（人性本惡）；政治思想（禮法并用）荀子政治思想（仁政）；人性論（人性本善）；義利觀（重義輕利）孟子政治思想（“仁”和“禮”，為政以德、以禮治國）；天命思想（敬鬼神而遠之）；教育思想（有教無類、因材施教）孔子儒家思想主張代表人物學(xué)派2022/9/2336春秋戰(zhàn)國思想文化怎一個“活”字了得！社會大變革井田制崩潰，社會經(jīng)濟的發(fā)展，爭霸兼并戰(zhàn)爭，變法運動周朝的核心價值觀禮樂制度舊的貴族體系被打破，新興士階層的崛起道家：老子、莊子儒家：孔子、孟子、荀子春秋戰(zhàn)國禮崩樂壞社會動蕩力圖重構(gòu)價值體系百家爭鳴墨家：墨子法家：韓非子陰陽家：鄒衍兵家：孫武、孫臏禮樂

11、制度，天下歸序！一批思想家各自提出對政治、社會和自然的主張奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，并對中華民族精神的塑造產(chǎn)生了很大的影響。2022/9/2337政治主張：統(tǒng)治者愛惜民力，實行德政個人修養(yǎng)：克己復(fù)禮為仁人與自然：敬鬼神以遠之，但注重祭祀祖先。社會規(guī)范：主張恢復(fù)西周等級森嚴的禮樂制度教育理念：“有教無類”，推動私學(xué)發(fā)展教育目標：禮、樂、射、御、書、數(shù)（六藝），全面發(fā)展整理“六經(jīng)”：詩、書、禮、易、樂、春秋主要思想：弟子整理為論語思想核心“仁”春秋晚期儒家創(chuàng)始人孔子戰(zhàn)國時期代表人物孟子、荀子1、提出仁、義、禮、智四種道德規(guī)范2、提出“民貴君輕”思想，提倡“仁政”3、“天行有?！?，“制天命而用之”4

12、、發(fā)展“禮”，認為學(xué)習的最高目標是把握“禮”孟子荀子評價：為新興的地主階級統(tǒng)治提供了理論基礎(chǔ)！2022/9/2338政治主張：對現(xiàn)實不滿，反對制度束縛、主張順其自然、無為而治哲學(xué)核心：“道”是天地萬物的本源哲學(xué)思辨：樸素的辯證法，事物互相依存、相互轉(zhuǎn)化；方法論：物極必反、以弱勝強、柔能克剛主要著作：道德經(jīng)，又名老子思想核心“道”春秋晚期道家創(chuàng)始人老子戰(zhàn)國時期代表人物莊子1、“道”無所不在，沒有界限和差別，要做到“齊物”2、要做到齊物我、齊是非、齊大小.萬物齊一主張“兼愛”、“非攻”等。代表下層平民利益崇尚自然，超越功利，精神自由！墨家墨翟主張以法治國，君主獨裁，反映了中央集權(quán)君主專制思想法家韓

13、非子討論軍事理論，“詭”、“詐”。孫子兵法、孫臏兵法兵家孫子、孫臏試圖說明事物運動變化規(guī)律陰陽家鄒衍追求實際功利追求功利諸侯紛爭與變法運動小農(nóng)經(jīng)濟、工商業(yè)本課小結(jié)變法改革春秋五霸戰(zhàn)國七雄華夏認同孔子與老子百家爭鳴列國紛爭與華夏認同經(jīng)濟發(fā)展與變法運動社會變革與百家爭鳴再好的種子，不播種下去，也結(jié)不出豐碩的果實。書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。少壯不努力，老大徒傷悲。天行健，君子以自強不息不向前走，不知路遠；不努力學(xué)習，不明白真理。用習慣和智慧創(chuàng)造奇跡，用理想和信心換取動力天才在于積累，聰明在于勤奮。奮斗之路越曲折，心靈越純潔。人必須要在耐心，特別是

14、要有信心。努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而揚起奮斗的風帆，駛向現(xiàn)實生活的大海。習慣決定成績，細節(jié)決定命運。良好的習慣是成功的保證。逆境是磨練人的最高學(xué)府。生命力頑強的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。耕耘者的汗水是哺育種子成長的乳汁。任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。勤奮加智慧是開啟成功大門的鑰匙。讀書使人成為完善的人。寶劍不磨要生銹；人不學(xué)習要落后。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。天才就是一份靈感加九十九汗水。只要不放棄努力和追求，小草也有點綴春天的價值。立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。謙

15、虛是學(xué)習的朋友，自滿是學(xué)習的敵人。趕腳的對頭是腳懶，學(xué)習的對頭是自滿。如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂。人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。一帆風順，并不等于行駛的是一條平坦的航線。學(xué)問多深也別滿足，過失多小也別忽略。沒有風浪，便沒有勇敢的弄潮兒；沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。如果缺少破土面出并與風雪拚搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。好習慣成就一生，壞習慣毀人前程。攻城不怕堅，讀書莫為難，科學(xué)有險阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)。天才就是無止境刻苦勤奮的能力。、聰明出于勤奮，天才在于積累。頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！茂盛的禾苗需要

16、水分；成長的少年需要學(xué)習。立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。不要嘲笑鐵樹。為了開一次花，它付出了比別的樹種更長久的努力。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。我們要有恒心，尤其要有自信心。不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。過于欣賞自己，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點；過于贊賞別人的優(yōu)點，就會看不見自己的長處。做人可以不高尚，但不能無恥；為人可以不偉大，但不能卑鄙；頭腦可以不聰明，但不能糊涂；生活可以不樂觀，但不能厭世；交友可以不慷慨，但不能損人。用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點

17、燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強勁騰飛的翅膀！每一個人都擁有生命，卻并非每個人都能讀懂生命；每一個人都擁有頭腦，卻并非每一個人都能善用頭腦。只有熱愛生命，善于動腦的人，才算得上真正擁有你可以不高尚，但不能無恥；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不聰明，但不能糊涂；你可以不博學(xué)，但不能無知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂觀，但不能厭世；你可以不慷慨，但不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不進取，但不能倒退。健康的才是美麗的，合適的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是偉大的，堅韌的才是長久的，真實的才是永恒的。有一個清醒的頭腦比有一個聰明的頭腦更重要；有一

18、種良好的習慣比有一種熟練的技巧更實用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇氣和膽識比有一門知識更強勁。有了成績要馬上忘掉，這樣才不會自尋煩惱；有了錯誤要時刻記住，這樣才不會重蹈覆轍；有了機遇要馬上抓住，這樣才不會失去機會；有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。你可以用投機的方式賺到財富，卻無法從財富中獲得滿足；你可以用欺騙的方法獲得女友，卻無法從女友心中獲得愛情；你可以用作弊的手段獲取高分，卻無法從書本中獲得知識；你可以用金錢買到榮譽，卻無法從百姓口中獲得名聲。人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂；人可以不完美，但要追求。有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱

19、，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自己位有多卑，卻永遠惦念著祖國母親！感動往往發(fā)生在一剎那間：一個眼神可能讓你憶念一世；一次資助可能讓你感動一生；一句祝?？赡茏屇銣剀耙皇?；一點寬容可能讓你感激終生。、最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優(yōu)美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優(yōu)美的。如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。寵愛的出發(fā)點是愛，落腳點卻是恨；嫉妒的出發(fā)點是進，落腳點卻是退；夢幻的出發(fā)點是絢（爛）

20、，落腳點卻是空；貪婪的出發(fā)點是盈，落腳點卻是虧。要改造世界，得先改造自己；要成就事業(yè)，得先勞苦自身；要勝利登頂，得先奮力攀登生活加減法：知識要遞增，煩惱要遞減；友情要遞增，怨恨要遞減；善心要遞增，灰心要遞減；自信要遞增，失信要遞減；肚量要遞增，妒量要遞減。腳步要遞增，煙酒要遞減。如果你想快點成名，那么就得慢點睡覺；如果你想快點長智，那么就得慢點驕傲。如果你想慢點老化，那么你就得快點學(xué)習；如果你想慢點淘汰，那么就得快點邁步雖然我們不能決定自己生命的長度，但可以拓寬它的寬度；雖然我們不能改變?nèi)菝?，但可以展現(xiàn)笑容；雖然我們不能控制他人，但可以掌握自己；雖然我們不能預(yù)知明天，但可以把握今天；雖然你不能

21、樣樣順利，但你可以事事盡力。只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄！我們?nèi)鄙俚牟皇菣C遇，而是對機遇的把握；我們?nèi)鼻返牟皇秦敻?，而是?chuàng)造財富的本領(lǐng)；我們?nèi)狈Φ牟皇侵R，而是學(xué)而不厭的態(tài)度；我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐?，而是身體力行的實踐。人生需要一點冒險精神，否則就搶占不了“高地”；人生需要一點風險意識，這樣才能有效保護自己。夢雖虛幻，卻是自己的夢想；位雖低微，卻是自己的崗位；屋雖簡陋，卻是自己的家；志雖渺小，卻是自己的追求。沒有激情，愛就不會燃燒

22、；沒有友情，朋就不會滿座；沒有豪情，志就難于實現(xiàn)；沒有心情，事就難于完成。生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠大，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實，生活的樂趣在于追求，生活的安樂在于平淡。好心情才會有好風景，好眼光才會有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會有好主意。不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變?yōu)橛薮?；不踐行確立的目標，浪漫的理想也會失去光彩；不珍惜寶貴的時間，人生的歲月也會變得短暫；不總結(jié)失敗的經(jīng)驗，簡單的事情也會讓你辦砸。人生四大樂：青春活力，創(chuàng)業(yè)有成，家庭和順，鄰里和諧。人生四大悲：病魔纏身，患得患失，重蹈覆轍，一事無成。生活需要游戲，但不能游戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢死；生活需要藝術(shù)，但不能投機取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干；生活需要重復(fù)，但不能重蹈覆轍。世間的事情都是如此：當你刻意地追求時，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠；當你專心致志之時，意外的收獲已悄悄來到你的身邊！安樂給人予舒適，卻又給人予早逝；勞作給人予磨礪，卻能給人予長久。人生是一本書。有的寫得精彩，有的寫得平庸；有的寫得厚道，有的寫得輕??；有的寫得恢弘，有的寫得小氣；有的寫得平順，有的寫得曲折；有的留下光彩，有的留下遺憾；有的留有思考，有的只?？瞻?！1、他日若隨凌云志，敢笑黃