俱舍論講記-分別界品第一(a4)校對完整篇

1、 一、別釋品名。界品是全論的首品，全品共四十七頌（含3個七言頌），總明一切法體，洞悉迷妄根源，是故先說。即說明人生萬有之本體論。分別者，籌變研究義。若約三分別言，謂自性、隨念、計度。在佛典中分別有四義：對事物或義理區(qū)分辨別而說明之；對境界認(rèn)識沒分別；有漏心心所名分別；計度名分別倫記二云：“妄執(zhí)名分別?！敝羞呎撛疲骸疤撏謩e?！笔鲇浧弑驹疲骸胺謩e有二種：一者漏名分別，即五法（名、相、分別、正智、如如）中分別；二者，緣事名分別，即后得智亦名分別?！惫庥浽疲骸罢f非盡理，半是半非，更需分別，故云分別?！苯缯?，有種族、體性、任持三義。品者，章段義。梵語“拔齊”，譯為品、類、篇?；蛟茪w納，或云演繹。神泰

2、云：類別義。法寶云：別義、類義。分義名品，就是把諸類相關(guān)之法歸納于一處，名品。第一者，此品在八品中最先明，故云第一。問：觀界品全文，統(tǒng)敘蘊處界三科之義，何以獨標(biāo)界名？答：光記云：“界名義廣故偏說之，處雖義廣名狹不說，蘊名義俱狹不說。”此品以二十二門分別十八界，故以界標(biāo)名。雖以界標(biāo)名，實則以蘊處界三科攝盡世出世間一切法。二、依文正解入文解釋，先判定三分之有無，乃講佛典之通軌。三分者，序分、正宗分、流通分。此為東晉大祖師道安所判定，后人稱為彌天高判，千古同道。然此三分，一切經(jīng)論不定皆備，如心經(jīng)，發(fā)智論唯具正宗，而無序分、流通分；二十唯識頌有正宗、流通分，而無序分；婆沙論等有序分、正宗分而無流通分。

3、但此論初造頌唯正宗與流通，而無序分，后尊者造論釋頌，始于六百頌加初三頌為其序分，因此本論三分具備。序分，為經(jīng)緣起，似世間著作之緒論。有通別二種：通序乃諸經(jīng)所同；又名證信序，即六種成就六種證信：法（信）、聞、時、主、處、眾。令人生信。密宗大師說：六緣不具，教則不興，必須具六，故云成就。以經(jīng)文確為佛說，真實可信，故名證信。別序，乃諸經(jīng)各別，又名發(fā)起序，謂各經(jīng)各有發(fā)起之緣由，未必全同。正宗分，即經(jīng)之正文，精義所在。如世間著作之本論。流通分，謂佛說正宗分后，聞?wù)邭g喜，信受奉行，由近而遠(yuǎn)，由古而今，使佛之法乳，流通無已。略似世間著作之結(jié)論。更以人身喻之，則序如首（五官俱存），正宗如身（臟腑無缺），流通如

4、足（運行不滯），三者皆備而后，我人之體用全也。頌文中三分如何分法？論中初“諸一切種諸冥滅”以下三頌為序分，次有六百頌為正宗分，后“迦濕彌羅議理成”等四頌為流通分。今先明序分，序分有二：甲一、正明序分。二、隨難別解。此為照法舫法師編的俱舍頌疏科判畫科乙一歸敬序正宗分，后“迦濕彌羅議理成”等四頌為流通分。今先明序分，序分有二：甲一、正明序分。二、隨難別解。此為照法舫法師編的俱舍頌疏科判畫科乙一歸敬序諸一切種諸冥滅拔眾生出生死泥二發(fā)起序乙歸敬序序分二-甲一正明序分二二隨難別解敬禮如是如禮師對法藏論我當(dāng)說前三句是歸敬序，后一句是發(fā)起序。就前三句，初二句明佛三德，第三句明能歸敬相。初“諸”字明所敬，次十

5、三字明佛三德。諸一切種諸冥滅，分為三釋：（詳見演培法師講記P54）一、釋“諸”，明德所依人。謂具三德我即歸依（歸敬）。故“諸”字貫下十三字，代表佛，顯通過現(xiàn)十方諸佛。又顯無朋黨故，如論中說：“諸言所表，謂諸世尊?！倍⑨尅耙磺蟹N”，指一切種智。謂一切種智不共二乘，顯佛果智德圓滿。一切智、根本智、后得智。一切智、道種智、一切種智。明智德。無師智、一切智、無功用智、智圓德。佛所有智名智德，斷一切煩惱名斷德三、釋“諸冥滅”，明斷德。謂一切惑障、染不染二無知，能縛眾生流轉(zhuǎn)生死，由擇滅力除得大自在。此顯佛果之?dāng)嗟?，亦名自在解脫德，即大涅磐也。諸，謂五部諸境（見苦斷惑、見集斷惑、見滅斷惑、見道斷惑、修道斷

6、惑）。冥，謂見修所斷的一切煩惱。以此煩惱覆障諸境，故說為冥。染污無知者，以無明為體，即見修所斷惑，也名煩惱障（障涅磐）。不染污無知，以劣慧為體，即對宇宙的一切事理不能明了悟解，正確認(rèn)識，能障正知。也名所知障（障菩提）。不凈名染；無知，于境不悟名無知。正理云：一切種冥皆永滅故，智德圓滿，諸境界冥亦滅故，斷德圓滿。一切種冥滅一一斷不染污無知一一圓滿智德諸冥滅斷染污無知圓滿斷德拔眾生出生死泥一一明恩德悲德。拔，救拔。眾生，有情的異名。具諸多生死（眾多生命、眾多生相），故名眾生。就異熟身言，五蘊四大，剎那生死，遷流不停，故曰眾生。又久遠(yuǎn)劫來，流轉(zhuǎn)六道，受生死苦，故名眾生。泥者，譬喻，如人之墮于泥坑中，欲出無能，愈陷愈深，無有已時。此喻眾生常沉淪于煩惱惑業(yè)生死泥中，欲出不能，