中考復(fù)習(xí)專題-文言文過(guò)關(guān)測(cè)試3 部編人教版九年級(jí)下冊(cè)

1、中考復(fù)習(xí)專題文言文過(guò)關(guān)測(cè)試3 部編人教版九年級(jí)下冊(cè) 中考復(fù)習(xí)專題文言文過(guò)關(guān)測(cè)試3 生于憂患，死于安樂(lè) 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！?1解釋加劃線詞語(yǔ)的意思。（4分） A舜發(fā)于畎畝之中/發(fā)揚(yáng)光大/整裝待發(fā)/發(fā)人深?。òl(fā)：舉，被任用/擴(kuò)大，發(fā)展/起程/引起，啟發(fā)） B行拂亂其所為/入則無(wú)法

2、家拂士/春風(fēng)拂面/拂袖而去 （拂：阻撓，違反/同“弼”，輔佐，輔弼/輕輕擦過(guò)/甩動(dòng)，抖。） C行拂亂其所為/亂七八糟/以假亂真/心煩意亂 （亂：使.受到阻撓/沒(méi)有秩序，沒(méi)有條理/使混亂，使紊亂/（心緒）不寧） D動(dòng)心忍性/是可忍，孰不可忍/忍俊不禁、忍辱負(fù)重（忍：使.堅(jiān)韌/忍耐，忍受/忍心） E.人恒過(guò)，然后能改/持之以恒/恒溫動(dòng)物永恒不變/人之恒情 （恒：常常/恒心/相對(duì)穩(wěn)定/永久，持久/平常，經(jīng)常） F.故天將降大任于是人也/任重道遠(yuǎn)/任勞任怨/聽(tīng)之任之/任人唯賢 （任：使命/責(zé)任/擔(dān)當(dāng)，承受/任憑，聽(tīng)?wèi){/任用） G.空乏其身（使空乏） H.傅說(shuō)舉于版筑之間/舉案齊眉、舉棋不定、舉手之勞、

3、舉足輕重/舉世聞名/舉一反三 （舉：被舉用，被選拔/做、干/往上托，往上伸，舉起/全/列舉） I.曾益其所不能（通“增”，增加） 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分） 困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 這就可以說(shuō)明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，

4、使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。 3文章列舉了六位圣賢的典型事例，他們的共同點(diǎn)是什么？這樣寫有什么作用？（2分） 他們都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為。使用排比，文章富有氣勢(shì)；多方面舉例，內(nèi)涵豐富，說(shuō)服力強(qiáng)，為下文將要說(shuō)到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。 4談?wù)劇肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘病边@句話在文中的作用。（2分） “故”收束上文，歸納論證?！耙病北砭渲型ｎD，引起下文，此句起承上啟下的過(guò)渡作用。 5請(qǐng)找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的？（2分） “必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為”。從思想、生活、行為三個(gè)方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的

5、。 7孟子認(rèn)為人要肩負(fù)“大任”就“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”你認(rèn)為有這個(gè)必要嗎？為什么？（2分） 有必要。因?yàn)槿嗽谒枷?、生活、行為等多方面?jīng)受了艱難困苦的磨練，既能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，又能發(fā)展一個(gè)人的才能，而這些恰恰是一個(gè)肩負(fù)“大任”的人所需要的。 8請(qǐng)你舉出古今中外同類型的事例。 韓信受胯下之辱成將軍；愛(ài)迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出命運(yùn)交響曲；毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國(guó)的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語(yǔ)；司馬遷忍辱負(fù)重，搜集史料，發(fā)憤著述，寫成不朽之作史記。 9請(qǐng)找出造就人才所不可缺

6、少的前提條件。這是從哪些方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的？ “必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為”。這是從思想、生活、行為三個(gè)方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的。 10作者舉例想說(shuō)明什么？ 說(shuō)明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過(guò)磨練才能有所作為；說(shuō)明要擔(dān)負(fù)重任，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉。中考復(fù)習(xí)專題文言文過(guò)關(guān)測(cè)試3 生于憂患，死于安樂(lè) 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色

7、，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。” 1解釋加劃線詞語(yǔ)的意思。（4分） A舜發(fā)于畎畝之中/發(fā)揚(yáng)光大/整裝待發(fā)/發(fā)人深?。òl(fā)：舉，被任用/擴(kuò)大，發(fā)展/起程/引起，啟發(fā)） B行拂亂其所為/入則無(wú)法家拂士/春風(fēng)拂面/拂袖而去 （拂：阻撓，違反/同“弼”，輔佐，輔弼/輕輕擦過(guò)/甩動(dòng)，抖。） C行拂亂其所為/亂七八糟/以假亂真/心煩意亂 （亂：使.受到阻撓/沒(méi)有秩序，沒(méi)有條理/使混亂，使紊亂/（心緒）不寧） D動(dòng)心忍性/是可忍，孰不可忍/忍俊不禁、忍辱負(fù)重（忍：使.堅(jiān)韌/忍耐，忍受/忍心） E.人恒過(guò)，然后能改/持之以恒/恒溫動(dòng)物永恒不變/人之恒情

8、（恒：常常/恒心/相對(duì)穩(wěn)定/永久，持久/平常，經(jīng)常） F.故天將降大任于是人也/任重道遠(yuǎn)/任勞任怨/聽(tīng)之任之/任人唯賢 （任：使命/責(zé)任/擔(dān)當(dāng)，承受/任憑，聽(tīng)?wèi){/任用） G.空乏其身（使空乏） H.傅說(shuō)舉于版筑之間/舉案齊眉、舉棋不定、舉手之勞、舉足輕重/舉世聞名/舉一反三 （舉：被舉用，被選拔/做、干/往上托，往上伸，舉起/全/列舉） I.曾益其所不能（通“增”，增加） 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分） 困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 在

9、一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 這就可以說(shuō)明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。 3文章列舉了六位圣賢的典型事例，他們的共同點(diǎn)是什么？這樣寫有什么作用？（2分） 他們都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為。使用排比，文章富有氣勢(shì)；多方面舉例，內(nèi)涵豐富，說(shuō)服力強(qiáng)，為下文將要說(shuō)到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。 4談?wù)劇肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘病边@句話在文中的作用。（2分） “故”收束上文，歸納論證?！耙病北砭?/p>

10、中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過(guò)渡作用。 5請(qǐng)找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的？（2分） “必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為”。從思想、生活、行為三個(gè)方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的。 7孟子認(rèn)為人要肩負(fù)“大任”就“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”你認(rèn)為有這個(gè)必要嗎？為什么？（2分） 有必要。因?yàn)槿嗽谒枷搿⑸?、行為等多方面?jīng)受了艱難困苦的磨練，既能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，又能發(fā)展一個(gè)人的才能，而這些恰恰是一個(gè)肩負(fù)“大任”的人所需要的。 8請(qǐng)你舉出古今中外同類型的事例。 韓信受胯下之辱成將軍；愛(ài)迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出命運(yùn)交響曲；毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國(guó)的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語(yǔ)；司馬遷忍辱負(fù)重，搜集史料，發(fā)憤著述，寫成不朽之作史記。 9請(qǐng)找出造就人才所不可缺