山東省聊城東阿縣聯(lián)考2023學(xué)年中考四模語(yǔ)文試題（含解析）

1、2023中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A我們要發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，展現(xiàn)其永久魅力。B這部電影之所以廣受歡迎的原因是融入了特有的愛(ài)國(guó)情懷。C通過(guò)不斷的努力，使他的模擬考試成績(jī)得到了極大的提高。D在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，我們所

2、缺乏的是勇氣不足和謀略不當(dāng)。2下列句子的排列順序，正確的一項(xiàng)是（ ） 由“形符”和“聲符”組合起來(lái)的字就是形聲字。 現(xiàn)在的漢字，大部分都是用這種方法造出來(lái)的。 我們的祖先想到一個(gè)好辦法，他們把一個(gè)字分成兩部分。 用圖形構(gòu)成的象形文字有很大的局限性，它無(wú)法分辨相似的事物。 另一部分是一個(gè)同音（或近音）的字，用來(lái)表示事物的讀音，這部分稱為“聲符”。 一部分是一個(gè)“象形字”，表示事物的類別，這部分稱為“形符”。 這樣，事物的形狀無(wú)論多么相似，只要讀音上有區(qū)別，都可造出不同的字形去表達(dá)了。ABCD3下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A哄(hng)搶 剔(t)除 樞(sh)紐 書(shū)聲瑯瑯(lng

3、)B抹(m)黑 棲(q)身 繃(bng)臉 綠(l)林起義C慫(sng)恿 祈(q)福 弄(nng)堂 敷衍塞(s)責(zé)D深諳(n) 吐(t)蕃 驚駭(hi) 搽(ch)護(hù)手霜4下面對(duì)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A首聯(lián)詩(shī)人概寫(xiě)“二十三年”的被貶遭遇，字里行間，表達(dá)了作者的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。B頷聯(lián)用了兩個(gè)典故，寫(xiě)歸來(lái)的感觸：物是人非，恍若隔世，無(wú)限的悲痛悵憫。C頸聯(lián)格調(diào)從沉郁中振起，拋開(kāi)個(gè)人的悲苦，樂(lè)觀進(jìn)取，盡顯慷慨激昂的人

4、生氣概。D尾聯(lián)詩(shī)人回應(yīng)首聯(lián)，扣住詩(shī)題，既有對(duì)友人的感激之情，也表達(dá)了共勉之意。5根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。山重水復(fù)疑無(wú)路， _。（陸游游山西村）四面邊聲連角起，千嶂里，_ 。（范仲淹漁家傲秋思） _ ，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)， _。（陶淵明歸園田居（其三）)與朱勰書(shū)中描寫(xiě)江水湍急的句子是：_，_ 。默寫(xiě)杜牧的泊秦淮：_6運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。下列有關(guān)西游記中的內(nèi)容，說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（_）A孫悟空大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后皈依佛門(mén)，取名行者。B豬八戒原為天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖。C唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)家有：烏雞國(guó)、車遲國(guó)、女兒國(guó)、天竺國(guó)等。D三打白骨精、

5、三打祝家莊、三調(diào)芭蕉扇都是西游記中的故事。下面這段文字的“好姑娘”是_，指保爾在_時(shí)，與她相識(shí)了?！昂霉媚?，你別擔(dān)心，我可不會(huì)這么容易就進(jìn)棺材的。我還要活下去，哪怕有意跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)威的預(yù)言搗搗蛋也好嘛。他們對(duì)我病情的診斷完全正確，但是寫(xiě)這個(gè)證明，說(shuō)我百分之百失去了勞動(dòng)能力，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們走著瞧吧！二、閱讀7閱讀下面文段，完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁

6、之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人

7、知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ）A云歸而巖穴暝 男有分，女有歸B野芳發(fā)而幽香 舜發(fā)于畎畝之中C行者休于樹(shù) 泉而茗者D鐘鼓樂(lè)之 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝3下列對(duì)文章理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A作者以富有靈性的筆觸，生動(dòng)形象地描繪了瑯琊山變幻無(wú)窮的美麗景色，其賞山樂(lè)水的歡暢與愜意也躍然紙上。B滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉、眾賓歸均圍繞“樂(lè)”字展開(kāi)，寫(xiě)出太守與民同樂(lè)，也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。C游記著力寫(xiě)太

8、守與滁人沉醉于山水之間的情狀，意在表現(xiàn)作者因仕途不得意而沉迷于山水中的消極的人生態(tài)度。D文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運(yùn)用，使得語(yǔ)言具有回環(huán)往復(fù)的音韻美。8閱讀古詩(shī)文，完成下列小題 詠竹白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚(yú)竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。養(yǎng)竹記白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞， 貞以立志。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎， 始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國(guó)之

9、手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是， 日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？ 然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。 故作養(yǎng)竹記書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。殄瘁：此指摧殘。筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。彗帚：掃帚。尋：古代八尺為一尋。1下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是( )。

10、A竹本固 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B終日而畢 眾妙畢備C以其有似于賢 以中有足樂(lè)者D以貽其后之居斯者 嘗貽余核舟一2用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作養(yǎng)竹記書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。 明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯。賢不能自異，唯用賢者異之。4有人說(shuō)“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚(yú)竿”中的兩個(gè)“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?詩(shī)文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？9閱讀下面文段，完成下列小題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影

11、沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君來(lái)焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，無(wú)復(fù)微云點(diǎn)綴；聽(tīng)晚梵聲出松杪，悠然有遺世之想；曉起觀海門(mén)日出，始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。瘞鶴銘在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來(lái)游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒(méi)之中，披剔盡致，實(shí)無(wú)不幸也。米家父子：米芾父子。杪（mio）：樹(shù)梢。瘞（y）鶴銘：六朝摩崖石刻。披剔

12、盡致：仔細(xì)而詳盡的地閱覽、觀賞。1解釋文中加點(diǎn)的詞。春和景明_沙鷗翔集_悉成明霞_得踏危石_2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。浮光躍金，靜影沉璧。始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。3甲乙兩文都描寫(xiě)了明麗壯闊之景，但作者的寫(xiě)作意圖有所不同，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章簡(jiǎn)述之。10現(xiàn)代人需常存敬畏之心近來(lái)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感。儒家

13、有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛(ài)人的觀念，道家曾通過(guò)“道法自然”來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來(lái)談?wù)摼次返?。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫”。如今，在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說(shuō)，改革開(kāi)放30年來(lái)，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭為了眼前利益，某些人不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對(duì)自然規(guī)律的敬畏更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的

14、事情，把個(gè)人對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會(huì)危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。近年來(lái)，人們通過(guò)不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動(dòng)，來(lái)喚醒現(xiàn)代人對(duì)歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而對(duì)各種事物有所敬畏。但是，對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而言，這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對(duì)法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對(duì)社會(huì)責(zé)任感保持敬畏，同時(shí)，尊重自然，善待自然?？傊?，現(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到

15、凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。1閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么。2文章第3段引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)有何作用？3說(shuō)說(shuō)本文的論證思路。4缺失敬畏心的行為在生活中常有，請(qǐng)舉一例并說(shuō)說(shuō)其危害。11閱讀下列選文，完成后面小題鐘霄的第九年王璐琪我們畫(huà)室有一名特殊的學(xué)生，在大家只有17歲的時(shí)候，他已經(jīng)26歲了。所有的人都在準(zhǔn)備美術(shù)高考，他也在準(zhǔn)備，據(jù)說(shuō)，這已經(jīng)是第9年了。在藝術(shù)生的群體中，他這樣的情況很常見(jiàn)。他曾經(jīng)在墻上畫(huà)了一幅畫(huà)，只處理了一半畫(huà)面，另一半像是被人撕掉了，還卷著紙邊，所有的人都以為這是一幅貼在墻上的殘破畫(huà)。那天老師來(lái)的比較晚，他到畫(huà)室后巡視了一圈，然后生氣了。

16、“昨天的值日生是誰(shuí)？怎么這里還貼著一幅破”他抬起手摁住墻的一瞬間愣住了，手指放在上面很久沒(méi)有拿下來(lái)，再回過(guò)頭的時(shí)候，老師目光直視著他，說(shuō)：“鐘霄，別再考了！我聘你當(dāng)畫(huà)室老師，做我的副手?！比嗄抗恺R刷刷盯著他，我崇拜地看著他。他沒(méi)有回答，依然專注地?fù)]舞著手里的畫(huà)筆。我坐的位置剛好在他的側(cè)面，清楚地看到他捏筆的手腕一抖，一塊顏色畫(huà)歪了。誰(shuí)都知道他要考全國(guó)最好的美術(shù)學(xué)院，因?yàn)樗豢蠈⒕蛣e的。關(guān)于那所北方的美術(shù)學(xué)院，大部分人是不敢奢望的，包括我。我們畫(huà)室在一棟破舊的七層高的居民樓里，那段時(shí)光非?？鞓?lè)，一群孩子肆意地在殘破的墻上涂鴉。一棟即將被拆除的舊樓，被我們裝點(diǎn)的猶如“盧浮宮”，格外美麗。我們最喜

17、歡的地方是這棟樓的天臺(tái)，幾個(gè)伙伴常常三三兩兩在天臺(tái)眺望月亮，談?wù)撝魈斓膲?mèng)想。在我們談天說(shuō)地的時(shí)候，他一定要帶著一個(gè)速寫(xiě)本，把我們的形態(tài)畫(huà)在紙上。只有提起那所夢(mèng)想中的美術(shù)學(xué)院時(shí)，他才會(huì)插上一兩句話。美術(shù)高考前夕，畫(huà)室里只聽(tīng)得見(jiàn)筆劃過(guò)紙面時(shí)的沙沙聲。忽然有一位同學(xué)喊到，“鐘霄，外面有人找你。”那是一個(gè)年邁的老人，頭發(fā)幾乎全白了，臉曬得土黃，穿著一身藍(lán)色的衣服，背著一個(gè)布兜?？匆?jiàn)鐘霄出來(lái)，老人黯淡的臉上現(xiàn)出一絲笑容，猶如點(diǎn)了一盞燈。他們站在畫(huà)室門(mén)口，說(shuō)了很長(zhǎng)時(shí)間的話，老人幾次把布兜交到他手里，鐘霄都不接，硬推回去。這樣僵持了一會(huì)兒，老人生氣了，一跺腳，他才勉為其難地接了過(guò)來(lái)。待他回來(lái)后，我問(wèn)他，“

18、那是你爺爺？”他面無(wú)表情地說(shuō)：“是我爸，他知道我明天要考試，給我送廟里求來(lái)的饅頭，說(shuō)是吃了耳聰目明，一準(zhǔn)兒能考上大學(xué)?！焙髞?lái)，我轉(zhuǎn)身拿鉛筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)他正在默默地流淚，我同情地看著他。這一年，他沒(méi)有參加考試，做了老師的副手。他堅(jiān)持了九年，卻在第九年的時(shí)候放棄了，我很吃驚。而這一年，我卻意外地收到了他夢(mèng)想的那所美院的錄取通知書(shū)。所有人都過(guò)來(lái)祝賀我，他也不例外，那張單薄的紙，被他摩挲了好多遍，“真羨慕你，真的，羨慕你?！彼麖?fù)讀機(jī)一樣，反復(fù)講，反復(fù)說(shuō)，像是在對(duì)我說(shuō)，也像是在對(duì)他自己說(shuō)?！澳銥槭裁床辉僭囈辉嚹兀俊蔽覇?wèn)他。他為難地笑笑：“我怕今年考上了，家里拿不出學(xué)費(fèi)。任性考了那么多年，是該給家里掙點(diǎn)錢(qián)了。

19、等攢夠了錢(qián)，我再考。”我想嘗試著安慰他，卻發(fā)覺(jué)自己詞窮了。高考后，畫(huà)室被拆除了，我們的“盧浮宮”倒塌了。再去看他時(shí)，他氣色好了很多，已經(jīng)成了老師的合伙人。他邀請(qǐng)我去畫(huà)室看一看。上了頂層后，我震驚了：頂層的墻壁上，全是孩子們的涂鴉，極像當(dāng)年我們的“盧浮宮”，尤其是天臺(tái)。他站在一片彩繪前對(duì)著我笑，既像從前那個(gè)執(zhí)著的青年，又像一個(gè)全新的人。“雖然沒(méi)有考上那所美院，可美院現(xiàn)在會(huì)請(qǐng)我講課，也值了”他談起自己的事業(yè)，開(kāi)始滔滔不絕。不遠(yuǎn)處有學(xué)生喊他，他去學(xué)生那里指導(dǎo)了。我沿著彩繪墻慢慢地走，忽然發(fā)現(xiàn)在一個(gè)角落里，有一幅殘破的速寫(xiě)畫(huà)，走近一看，我笑了，又是他的惡作劇，讓人誤以為是貼上去的。可是當(dāng)我看完速寫(xiě)畫(huà)和

20、畫(huà)旁邊的彩繪時(shí)，卻怎么也笑不出來(lái)了。那是六、七個(gè)少年坐在天臺(tái)上看月亮，所有人的目光都看向半空，唯獨(dú)他，一手拿著畫(huà)筆，兩只眼睛卻看向我們。速寫(xiě)畫(huà)旁邊，有那么一個(gè)真人比例大小的彩繪，是個(gè)藍(lán)色的阿凡達(dá)。她手持長(zhǎng)矛，滿臉警戒的神情，忠心耿耿地守護(hù)著他們的潘多拉星球，以及我們?cè)?jīng)的“盧浮宮”。1請(qǐng)閱讀選文，在表格A、B處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。事 件“我”的心情鐘霄被老師肯定A鐘霄放棄高考B鐘霄請(qǐng)我參觀畫(huà)室震驚2結(jié)合語(yǔ)境，從修辭運(yùn)用的角度，對(duì)選文第段劃線句進(jìn)行賞析。3文章第4段寫(xiě)到：“我坐的位置剛好在他的側(cè)面，清楚地看到他捏筆的手腕一抖，一塊顏色畫(huà)歪了?！闭?qǐng)展開(kāi)想象，用第一人稱描寫(xiě)鐘霄當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。（要求：至

21、少使用一個(gè)成語(yǔ)，50字左右）4文章第段寫(xiě)到，“我”看完鐘霄畫(huà)的內(nèi)容時(shí)，怎么也笑不出來(lái)了。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“我”笑不出來(lái)的原因。5文章寫(xiě)的是段鐘霄的人生經(jīng)歷，作者卻以“我”的口吻來(lái)寫(xiě)，請(qǐng)問(wèn)“我”在文中的作用是什么？三、應(yīng)用12立德中學(xué)開(kāi)展“走進(jìn)魯迅”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與。讀完經(jīng)典文學(xué)作品，總有一些場(chǎng)景、一些情節(jié)、一些人物的言行留在我們的心里，揮之不去。請(qǐng)你在魯迅的朝花夕拾中選兩篇作品，就你最難忘的內(nèi)容，仿照示例，續(xù)寫(xiě)一句話，并寫(xiě)出相應(yīng)的文章題目。示例：一件長(zhǎng)衫，盡顯迂腐落魄?？滓壹阂恢伙L(fēng)箏，彰顯自省精神。風(fēng)箏活動(dòng)中，為了讓同學(xué)們進(jìn)一步了解魯迅，老師摘引了三句話，讓大家探討魯迅是“絕望而反抗者”

22、還是“希望而戰(zhàn)斗者”，請(qǐng)你也發(fā)表觀點(diǎn)，并結(jié)合材料陳述理由。 我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛，更悲壯。（致趙其文，一九二五年四月十一日） 希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。（故鄉(xiāng)） 什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。（生命的路）參照上面魯迅先生的畫(huà)像，結(jié)合你對(duì)魯迅的了解，刻畫(huà)你心目中的形象。要求：.使用第二人稱，側(cè)重肖像描寫(xiě)。.運(yùn)用比喻、排比兩種修辭手法。.語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體，不少于100字。魯迅用了八個(gè)字對(duì)三國(guó)演義進(jìn)行評(píng)價(jià)：“七分寫(xiě)實(shí)，三分寫(xiě)虛”。為了烘托人物形象，運(yùn)用夸張是小說(shuō)的一種常見(jiàn)寫(xiě)法

23、，三國(guó)演義中你認(rèn)為哪些故事情節(jié)有夸張的虛構(gòu)，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出兩個(gè)（示例除外）。示例：三英戰(zhàn)呂布、三氣周瑜四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13下面兩道作文題，請(qǐng)任選一題寫(xiě)作。文題一：請(qǐng)以“最美好的時(shí)光”為題，寫(xiě)一篇文章。文題二：閱讀下面的文字，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。一位成功人士在晚年曾感慨道：“回首昔日，留在我記憶中的并不是那成功的喜悅，倒是那曾經(jīng)苦苦的追求，最能引起我的懷念?！弊非螽a(chǎn)生于一種人生定位，追求的意義在于它有血有肉的過(guò)程，哪怕難如所愿，即使所得甚少，但仍不失幸福與快樂(lè)你對(duì)此有怎樣的聯(lián)想與思考，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄

24、襲。要求：如果你選文題二，請(qǐng)自擬題目，內(nèi)容緊扣材料，立意正確，思想健康；除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字；文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名；要有真情實(shí)感，不得抄襲套作。參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、A【答案解析】B選項(xiàng)句式雜糅；去掉“之所以”即可。C選項(xiàng)成分殘缺；去掉“通過(guò)”或“使”。D選項(xiàng)語(yǔ)意矛盾。去掉“不足”和“不當(dāng)”。2、D【答案解析】試題分析：此題考查學(xué)生用語(yǔ)的簡(jiǎn)明、連貫、過(guò)渡、銜接能力，觀察文本的上下文，對(duì)提高連貫與銜接能力有幫助?？键c(diǎn)：選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、D【答案解析】A. 剔(t)t；B.綠(l)l；C.弄(nng)lng。4、A【答案解析】

25、試題分析：A.首聯(lián)詩(shī)人概寫(xiě)“二十三年”寫(xiě)長(zhǎng)期謫居的痛苦經(jīng)歷，字里行間，表達(dá)了詩(shī)人抑制已久的憤激心情，并不是表達(dá)“作者的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)”。故答案為A。5、（1）柳暗花明又一村 （2）長(zhǎng)煙落日孤城閉 （3）晨興理荒穢 夕露沾我衣 （4） 急湍甚箭 猛浪若奔 （5）煙籠寒水月籠沙 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡國(guó)恨 隔江猶唱后庭花 【答案解析】本題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可?！盎姆x”“露”“湍”“秦淮”“隔”是此題中的

26、易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）D （2）達(dá)雅 海濱療養(yǎng) 【答案解析】（1）D有關(guān)西游記中的內(nèi)容說(shuō)法有誤?！叭蜃＜仪f”是水滸傳中的內(nèi)容。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀鋼鐵是怎樣煉成的，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。文段文字的“好姑娘”是達(dá)雅。保爾在海濱療養(yǎng)時(shí)，偶然認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛(ài)。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步，一邊開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)寫(xiě)作的本領(lǐng)。二、閱讀7、1C2欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里寄

27、托在喝酒上。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了3C【答案解析】譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)

28、趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺

29、的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。1A.聚攏/女子出嫁。B.開(kāi)放/起，指被任用。C.都解釋為“的人”。D.“樂(lè)”，通假字，通悅，使之快樂(lè)/以為樂(lè)。故選C。2此

30、題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，著眼于表達(dá)原句的意思，一般用對(duì)譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補(bǔ)法、刪削法等辦法進(jìn)行翻譯。翻譯句子要注意關(guān)鍵字詞的意思：“得”：領(lǐng)會(huì)，“寓”：寄托。翻譯句子要注意關(guān)鍵字詞的意思：“晦”：昏暗，“暝”：昏暗。3“因仕途不得意而沉迷山水的消極的人生態(tài)度”錯(cuò)，應(yīng)為“雖仕途不得意卻仍有兼濟(jì)天下的積極的人生態(tài)度”。C句理解錯(cuò)誤。故選C。8、1C2故作養(yǎng)竹記/ 書(shū)于亭之壁/ 以貽其后之居斯者/亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子。（2）賢才本身并

31、不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠賞識(shí)和任用賢才的人來(lái)加以區(qū)別。4“不用”，“不須”，兩個(gè)否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚(yú)竿，和后面“留”形成鮮明的對(duì)比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5詠竹中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩(shī)人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值。養(yǎng)竹記中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的， 只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他

32、。解釋了作者希望 “用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛(ài)才、重用人才的主旨?！敬鸢附馕觥?文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)?；D：留給/贈(zèng)。故選C。2本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫(xiě)了這篇養(yǎng)竹記，書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了

33、?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4本題考查詩(shī)歌煉字賞析。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這

34、些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。詠竹的前兩句交代了竹子一般的用途，但作者強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩(shī)人說(shuō)，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚(yú)竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。詠竹托竹寓意，借竹子的堅(jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)。養(yǎng)竹記以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時(shí)渴

35、望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)惜人才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。選自白氏長(zhǎng)慶集 作者：白居易 年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮

36、通禍福，始終如一的人）正因?yàn)槿绱耍佣枷矚g種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書(shū)郎。最初在長(zhǎng)安求借住處，得到常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢問(wèn)是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來(lái)砍，做掃帚的人也來(lái)砍，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長(zhǎng)得繁盛茂密，簡(jiǎn)直都沒(méi)有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵В@些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之

37、人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒(méi)用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆?。≈褡?，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛(ài)惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此，寫(xiě)了這篇養(yǎng)竹記，書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所

38、房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。9、1 日光； 停歇； 都； 能夠； 2水面上浮動(dòng)的月光閃著金色，靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。開(kāi)始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。3甲文描寫(xiě)了明麗壯闊之景，引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情?！敬鸢附馕觥?本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。此題都是古今異義詞，如“景”：日光。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后

39、思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：躍，躍動(dòng)。影，月影。重點(diǎn)詞語(yǔ)：始，開(kāi)始。數(shù)，幾。3本題考查比較閱讀的能力。細(xì)讀文本，然后正確翻譯，結(jié)合作者的寫(xiě)作背景具體分析即可。甲文寫(xiě)景是為了引出遷客騷人的覽物之情；結(jié)構(gòu)上的作用是為下文表現(xiàn)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則純?yōu)閷?xiě)景，字里行間洋溢著作者對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)之情?！敬鸢更c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，

40、我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。甲文譯文：至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在湖中游來(lái)游去；湖岸上的小草和沙洲上的

41、蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡?。ù藭r(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開(kāi)闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué)！唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。乙文翻譯：來(lái)焦山游覽有四件感到暢快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在煙水蒼茫之中，居然像米家父子畫(huà)的筆意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里

42、，再也沒(méi)有微云點(diǎn)綴；聽(tīng)寺院的晚鐘聲從松梢傳出，悠悠然產(chǎn)生超然世外的想法；清晨起床看海門(mén)日出，開(kāi)始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高，照射著江水，江水都成一片明亮的紅霞，蕩漾不定。瘞鶴銘在雷轟石下，那兒驚濤駭浪，朝夕噴涌激蕩。我在冬月來(lái)游覽，那時(shí)江水剛落，才能夠在潮汐起落之中踏上高高的崖石，仔細(xì)而詳盡地閱覽，實(shí)在是很幸運(yùn)啊。10、1現(xiàn)代人需常存敬畏之心。2作為道理論據(jù)，深刻、全面的證明了“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感”這一觀點(diǎn)。3首先由近來(lái)食品安全事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題，然后先用道理論述中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感，再用事實(shí)論述現(xiàn)代人缺失敬畏感，進(jìn)行對(duì)比論證，最后提

43、出保存敬畏的具體舉措，呼吁人們應(yīng)常存敬畏之心。4示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費(fèi)者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康?！敬鸢附馕觥?試題分析：中心論點(diǎn)的提出有這么幾種：開(kāi)頭提出，中間提出，結(jié)尾歸納，如果文中沒(méi)有直接的中心論點(diǎn)，還應(yīng)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。有的文章題目就是論點(diǎn)。這道題結(jié)合全文看，題目就是文章的觀點(diǎn)。考點(diǎn)：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2試題分析：本題考查引用論證的作用。任何論據(jù)都是為論點(diǎn)服務(wù)的，第段引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)有什么作用？需要回到原文中尋求答案。一般該段的中心句往往就是要論述的

44、分論點(diǎn)。分析時(shí)要具體看這一分論點(diǎn)和儒家、道家的學(xué)說(shuō)這一材料是否相吻合，是否做到了材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。第段第一句“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感”是本段的中心句，也是觀點(diǎn)句。后面緊接著引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)來(lái)論證?？键c(diǎn)：分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3試題分析：本題考查閱讀感悟和生活體驗(yàn)，對(duì)文本進(jìn)行遷移閱讀和聯(lián)系生活實(shí)際的能力。首先通過(guò)閱讀文本理解“敬畏心”，然后聯(lián)想生活中缺失敬畏心的行文或現(xiàn)象，再陳述其危害?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。11、1 A:崇拜 B：吃驚 2 運(yùn)用了比喻的手法，把老人臉上的一絲笑容比作點(diǎn)了一盞燈，生動(dòng)形象寫(xiě)出了父親見(jiàn)到兒子時(shí)

45、內(nèi)心的喜悅，表現(xiàn)出老人對(duì)即將參加高考的兒子的鼓勵(lì)和希望。 3 示例：老師的話讓我好糾結(jié)。北方那所美院，是我們夢(mèng)寐以求的地方，現(xiàn)在放棄真不甘心?？晌?6歲了，還在麻煩父母，真對(duì)不起他們。唉，如何是好？（符合題目要求即可） 4 從畫(huà)中，“我”看到鐘霄一直懷念我們一起學(xué)習(xí)、 的日子 ，這讓“我”感動(dòng)；又想到鐘霄為了承擔(dān)家庭責(zé)任而放棄高考，“我”感到惋惜；畫(huà)中體現(xiàn)出的鐘霄不忘初心，用另一種方式執(zhí)著著守護(hù)理想的精神，讓“我”敬佩。此刻真是百感交集， 笑不出來(lái)了。 5 （1）“我”作為本文的敘事線索，貫串全篇，使文章情節(jié)集中，脈絡(luò)清晰。（2）以“我”的口吻來(lái)敘述故事，便于作者抒發(fā)感情，增強(qiáng)文章的真實(shí)性，讀

46、來(lái)親切自然，真切生動(dòng)。（3）用“我”的經(jīng)歷和情感變化，襯托出鐘霄內(nèi)心的矛盾和傷感，以及他對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和追求。 【答案解析】1試題分析：本題考查人物情感的梳理。解答此題根據(jù)表格中給出的情節(jié)提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落，從文中即可篩選出表現(xiàn)我心情的詞語(yǔ)即可。文章第段寫(xiě)老師肯定了鐘霄的畫(huà)，在第段首寫(xiě)“全班目光齊刷刷盯著他，我崇拜地看著他”，可見(jiàn)我當(dāng)時(shí)的“崇拜”；第段寫(xiě)鐘霄放棄了高考，“我很吃驚”，可用“吃驚”作答。2試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物的情感、心理、性格等（

47、特點(diǎn)、特征）。文章第7段劃線句子“老人黯淡的臉上現(xiàn)出一絲笑容，猶如點(diǎn)了一盞燈”，將“老人臉上的一絲笑容”比作“點(diǎn)了一盞燈”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了父親見(jiàn)到兒子時(shí)的喜悅心情，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的關(guān)心和疼愛(ài)。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和揣摩人物的心理活動(dòng)。解答此題關(guān)鍵是要聯(lián)系前后文，抓住人物在事件中的言行表現(xiàn)以及人物之間的關(guān)系，來(lái)分析揣摩人物的心理活動(dòng)，展開(kāi)合理想象，想象要與主旨相符。作答時(shí)，首先要用第一人稱“我”；其次要符合文中人物的特點(diǎn)，結(jié)合后文鐘霄的選擇，寫(xiě)出他內(nèi)心的“矛盾和觸動(dòng)”；最后注意運(yùn)用成語(yǔ)，語(yǔ)言流暢。答案不唯一，符合情境即可。4試題分析：本題考查內(nèi)容的理解與分析

48、。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去分析。從鐘霄畫(huà)的內(nèi)容來(lái)看，畫(huà)的是我們高考前在天臺(tái)上看月亮的情景，可見(jiàn)他對(duì)我們一起學(xué)習(xí)日子的懷念；畫(huà)中的鐘霄依舊拿著畫(huà)筆，旁邊還有一個(gè)大大的阿凡達(dá)，這表現(xiàn)出他對(duì)理想的堅(jiān)守不忘，這些讓我感動(dòng)，也讓我敬佩。面對(duì)此情情景，“我”百感交集。這是“我”笑不出來(lái)的原因。5試題分析：本題考查人物在文中作用的分析。在小說(shuō)中，往往有一個(gè)人物貫穿整個(gè)故事始終，由他（她）引出故事或者主要人物，并起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，這樣的人物在小說(shuō)中稱為“線索人物”。從本文的內(nèi)容來(lái)看，“我”就起到貫穿全文的線索作用，是個(gè)線索人物；文章以“我”的口吻來(lái)敘述故事，這樣還會(huì)讓讀

49、者感覺(jué)真實(shí)，更能調(diào)動(dòng)讀者的情感；從人物塑造來(lái)看，本文的主人公是鐘霄，以他的經(jīng)歷表現(xiàn)他對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求，而文中的“我”比起他要幸運(yùn)的多，又起到了襯托的作用。據(jù)此理解分析作答?！敬鸢更c(diǎn)睛】篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言?？焖贋g覽全文，驗(yàn)證答案。三、應(yīng)用12、 (1)示例：一幅照片，寄托懷念感激。藤野先生；一座荒園，盡顯童真童趣。從百草園到三味書(shū)屋(2)示例：我認(rèn)為魯迅屬于絕望而反抗者，從“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的”“沒(méi)路的地方”可見(jiàn)魯迅認(rèn)為希望是不確定的，現(xiàn)實(shí)缺少可走的道路；從對(duì)“路”的開(kāi)辟中可見(jiàn)魯

50、迅認(rèn)為必須反抗現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐道路才能創(chuàng)造希望。(3)示例：我將您的畫(huà)像掛在我書(shū)桌的正上方。當(dāng)我想偷懶時(shí)，抬頭看到您(你)那犀利的目光像閃電，灼燒著我混沌的思想，給我前行的力量；當(dāng)我想退縮時(shí)，抬頭看到您那上指的頭發(fā)像利劍，直刺我懦弱的靈魂，給我斗爭(zhēng)的勇氣；當(dāng)我受委屈時(shí)，抬頭看到您那慈祥的面龐像廣闊的海洋，融化了我心中的寒冰，讓我有博大的胸懷您偉岸凜然，像一座永不熄滅的燈塔，指引著我們年青一代永遠(yuǎn)向前。(4)示例：張飛威震長(zhǎng)坂坡；諸葛亮空城計(jì)；關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒；單刀赴會(huì)【答案解析】（1）此題考查的是對(duì)魯迅作品的理解。按照格式，然后結(jié)合我們所學(xué)過(guò)的魯迅的文章，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。示例：一座荒園，盡顯童真

51、童趣。從百草園到三味書(shū)屋（2）此題考查的是對(duì)魯迅人物性格的理解。結(jié)合材料內(nèi)容，“我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛”，“希望是本無(wú)所謂有”，“從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的”可以看出魯迅屬于絕望而反抗者。據(jù)此理解作答。（3）此題屬于開(kāi)放性試題。按要求運(yùn)用比喻排比的修辭手法，對(duì)魯迅先生進(jìn)行一個(gè)外貌描寫(xiě)即可，注意運(yùn)用第二人稱“你”或“您”。（4）此題考查的是對(duì)名著的知識(shí)積累。小說(shuō)就是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上加以虛構(gòu)而成的。三國(guó)演義中帶有夸張的情節(jié)很多，例如：關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、張飛威震長(zhǎng)坂坡等。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、最美好的時(shí)光人生可以有多少個(gè)最美好的時(shí)光？可以告訴你，只要用心去體會(huì)生活，那么，每一點(diǎn)每一滴的時(shí)光都會(huì)是