《卡拉馬佐夫兄弟》讀后感

1、卡拉馬佐夫兄弟讀后感卡拉馬佐夫兄弟讀后感當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是我為大家整理的卡拉馬佐夫兄弟讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。我之前看走進(jìn)生命的學(xué)問一書時(shí)，書中作者周保松的老師推薦了陀思妥耶夫斯基的卡拉馬佐夫兄弟，我買了一套陀老的文集收藏，近日看完卡拉馬佐夫兄弟，的確精彩。書中我最喜歡兩句對(duì)白：“愛生活甚于愛生活的意義？”“一定得這樣，像你所說的超越邏輯去愛，一定得超越邏輯，那時(shí)我才理解其涵意?！边@對(duì)話里有著某種存在主義的味道。雖然老陀一再痛斥虛無主義，但我認(rèn)為他所痛斥的是“既然一切虛無則凡事都可為”的邏

2、輯。而在我的認(rèn)知里虛無是一種生活氛圍，是一種理不清因果，找不出方向的混沌處境。一直拒絕承認(rèn)“生活毫無意義”，也是怕滑入“凡事可為”的不復(fù)之地。借伊萬之口老陀感嘆：重要的不是上帝是否存在，而是它“必須”存在，人們會(huì)為此造出一個(gè)“上帝”。老陀在卡拉馬佐夫兄弟三人身上分別突顯了人性的某一面，米嘉的欲望，伊萬的理智，阿遼沙的篤信。他也賦予他們一個(gè)共同的特質(zhì)坦誠，這坦誠尤其指對(duì)自己，借由這一特性，即便最惹人厭的米嘉也是讓人喜歡的。如果非要對(duì)比，最不坦誠的大概是伊萬，但我真的好喜歡他，也許是他那種想要篤信“愛”而不能的掙扎讓我倍感熟悉。理智從不輕信，當(dāng)他對(duì)阿遼沙慷慨激昂地講完關(guān)于宗教叛逃的長詩，絕望而悲涼

3、，阿遼沙在他嘴唇上輕輕吻了一下。我覺得伊萬是羨慕阿遼沙的，因?yàn)榘⑦|沙不必經(jīng)由撕裂的自我辯論，憑著善良純真引導(dǎo)而去篤信（現(xiàn)實(shí)中，我也是羨慕那些憑著善良純真而去篤信宗教的朋友）。老陀似乎并不認(rèn)同三兄弟中任何一個(gè)，但似乎隱隱的承認(rèn)了三者存在的合理性。欲望，理智，篤信是人性的一體三面，套用一句俗到不能再俗的話，和諧才是根本，但前提依然是坦誠。書的最后一章是伊柳沙的葬禮，在巨石旁，阿遼沙對(duì)守護(hù)伊柳沙的孩子們說，“記住這一刻，永遠(yuǎn)不要忘記，當(dāng)年我們被一種善良而美好的感情聯(lián)結(jié)在一起關(guān)于你們的教育問題人們經(jīng)常向你們談起，而某一段從童年時(shí)代保留下來的美好而神圣的回憶或許正是最好的教育。不管我們會(huì)變得多么狠毒我這

4、樣說只是唯恐我們變成壞人，可我們?yōu)槭裁匆欢〞?huì)變成壞人?！贝_實(shí)，卡這本書帶來的哲學(xué)思考可以說是非常的震撼和發(fā)人深省。陀氏本人被冠以批判現(xiàn)實(shí)主義的作家，但我個(gè)人認(rèn)為他更是一個(gè)哲學(xué)作家、心理學(xué)作家、神學(xué)作家?？ɡ锩嬉练才c阿遼沙的長篇對(duì)話，佐西馬長老的臨終回想，米卡的精神沖突，伊凡與魔鬼的對(duì)話等篇幅，以及“宗教大法官”和“辯護(hù)人演講”等場景，里面實(shí)在有太多的精華值得令人深思和回味的。簡要回顧一下本書的內(nèi)容，或者說本書令我印象深刻的部分。本書的書名卡拉馬佐夫兄弟很清楚的說明了本書是圍繞了卡拉馬佐夫兄弟幾人而展開的故事。可能“兄弟”還不足以完全涵蓋整卷書的內(nèi)容，因?yàn)槔细赣H費(fèi)爾多也是貫穿整卷書的人物。本書描

5、述了舊俄羅斯的一個(gè)富有的地主及其三個(gè)兒子、包括一個(gè)可能是他的私生子之間的故事。老父親費(fèi)奧多爾是一個(gè)完全反面的角色，這一角色在故事最后律師激情的演說中被評(píng)價(jià)為不可能讓他的兒子將他當(dāng)作父親來看待。他貪婪、好色、自私，但他本身又是一個(gè)悲劇。妻子早早去世，兒子們又不尊重他甚至不愛他，他晚年所愛慕的女子又只是在玩弄他。因著財(cái)產(chǎn)的糾紛，他被大兒子沖進(jìn)家里暴打一頓，最后又被私生子所殺。傳統(tǒng)對(duì)小說的理解都是講述諸如“萬惡的農(nóng)奴制下所產(chǎn)生的貪婪、欺詐、壓迫的農(nóng)奴主階級(jí)”，以此來批判沙俄的農(nóng)奴制。但其實(shí)在這個(gè)社會(huì)之下，從來就沒有真正的公平，這樣的人在封建社會(huì)，在現(xiàn)代的資本主義社會(huì)，在中國所謂的社會(huì)主義社會(huì)中，都是

6、比比皆是。我不認(rèn)為老費(fèi)奧多爾有多么的可惡，他只是一個(gè)悲劇的貪婪者，一個(gè)可憐的人。大兒子米嘉是一個(gè)復(fù)雜的人，或者這就是所謂的“卡拉馬佐夫”因子。一方面他不惜進(jìn)取，胡亂花錢，為了女人神魂顛倒；另一方面他又追求高尚。他可以為了素不相識(shí)的女人遞出三千盧布而不思回報(bào)，他可以為了不做一個(gè)完全的賊而不肯花掉卡捷的另外的一千五百盧布。米嘉的身上有很多東西值得人思考。他追求愛情時(shí)的一無反顧，他維護(hù)人格時(shí)的堅(jiān)定不移，他內(nèi)心深處的憐憫，都值得我們學(xué)習(xí)。但他的不顧后果，沖動(dòng)易怒，無視尊長，不學(xué)無術(shù)等，都是對(duì)人的一種警戒。二兒子伊萬雖然在主要的故事情節(jié)和線索中看起來并不是非常的重要。他和父親沒有明顯的沖突，但其實(shí)故事的

7、悲劇卻是他一手造成的。沒有他對(duì)父親的私生子的思想灌輸和影響，沒有他高舉的“一切都是可以做的”理念，就不會(huì)釀成最后的悲劇。不過伊萬透過故事而帶來的巨大的影響更多是在情節(jié)以外。他在與阿遼沙的談話時(shí)所流露出的思想令人深思。他的“小孩子的眼淚與無辜如何能成為上帝和諧國度的肥料”確實(shí)令人難以回答?！昂椭C被估價(jià)得太高了，我出不起這樣多的錢來購買入場券。所以我趕緊把入場券退還。只要我是誠實(shí)的人，就理應(yīng)退還，越早越好。我現(xiàn)在正是在這樣做。我不是不接受上帝阿遼沙，只不過是把入場券恭恭敬敬地退還給他罷了。”伊萬就是因?yàn)檫@樣不愿意接受上帝，他接受不了為了最后的幸福而出現(xiàn)如此的苦難。他的宗教大法官的詩更是本書值得深入

8、研究和探討的神學(xué)和哲學(xué)思想。在宗教大法官這一篇章中，他以宗教大法官為了給予人類幸福這樣一個(gè)崇高的目的，而拒絕耶穌基督的再來，拒絕耶穌基督為使人類獲得自由的教導(dǎo)。他認(rèn)為人類的軟弱不配擁有真正的自由，人類要服在那可怕的精靈之下才可能獲得真正的幸福。他認(rèn)為教會(huì)的高層真的有像宗教大法官那樣，為了人類的幸福而采取欺騙的手段，甚至將再來的耶穌送上火場。伊萬的信念因著父親的死而受到?jīng)_擊。他因此犯上了腦炎，在夢境中魔鬼與他的對(duì)話同樣非常的精彩。魔鬼只是伊萬思想中拒絕上帝、相信一切都可以做的那個(gè)信念，是伊萬的另一個(gè)自己。在兩個(gè)自己的沖突與辯論中，伊萬戰(zhàn)勝了自己的另一面，他最后敢于在法庭上宣告是因?yàn)樽约旱哪S和影

9、響，使仆人斯滅爾加科夫殺死了父親。作者用伊萬的行動(dòng)和悲劇去辯駁之前伊萬不信上帝，相信一切都可以做的宣告。三兒子阿遼沙我倒不知道該如何來回顧他了。正如作者在前言中所講到的，關(guān)于將阿遼沙作為書中的主人公，他到底有何特別之處呢？作者自己也說不上來。因此我的感覺是，阿遼沙就是一個(gè)天使，一個(gè)將近完美的概念。或者是陀氏將基督的化身植入到阿遼沙身上，使人看不出他的缺點(diǎn)在哪里。但是這樣的人在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，或者是很難找到的。阿遼沙可以早早的入修道院修行，他完全的愛著佐西瑪長老，深信他的每一句話。他同樣的愛著他的父親費(fèi)奧多爾，雖然他的哥哥們都不愛父親，但他依然愛著父親，聽父親的話。他的愛感染了他的父親，使費(fèi)奧

10、多爾這個(gè)冷酷的人也會(huì)生出愛心來。他愛他的哥哥米嘉，可以為了米嘉東奔西跑，毫無怨言，并深深的為著哥哥與父親的沖突而擔(dān)心。他也愛他的二哥伊萬，希望能改變伊萬的信念，并用他的行為最終使伊萬有所改變。他還愛那個(gè)可憐的輪椅上的女孩，甚至答應(yīng)和她結(jié)婚。他還愛著那幾個(gè)孩子，并在孩子們中間廣受尊敬。他在整本書中都用愛來履行佐西馬長老的教導(dǎo)，或者說履行基督愛的教導(dǎo)。這使我想起佐西馬長老的一句話，當(dāng)你對(duì)信仰不夠堅(jiān)定時(shí)，用不斷的愛去愛人，你就會(huì)感受到上帝的存在。佐西馬長老也是書中非常重要的一個(gè)角色。他同樣也是愛的典范。他在臨終時(shí)的長篇敘述令人印象深刻。關(guān)于他個(gè)人的經(jīng)歷使人感受到一個(gè)曾經(jīng)是如此暴躁和沒有信仰的年輕人最

11、終會(huì)成為一個(gè)偉大的修士，這都是上帝的作為。他在講話中談到那個(gè)因著殺人而飽受心靈痛苦的中年人更是引人深思。這也說明了上帝所給賜人的良心是如此的不可思議，可以使一個(gè)人幾十年為了過往的錯(cuò)事而不斷譴責(zé)自己。雖然可以瞞過自己的妻兒，但卻欺瞞不了自己的良心。最后這個(gè)中年人寧愿向眾人宣告自己的不義，來換取心靈的真正平安。就算最后因此付出生命，他也沒有后悔。這正是上帝值入人心中的良心和道德律，使人對(duì)罪惡、不義生出抵抗和拒絕。正如康德的墓碑上所刻的，有兩樣?xùn)|西令我感到偉大和深不可測，就是頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣?。但盡盡靠道德律是不夠的，人們更需要頭頂?shù)男强?，就是?chuàng)造天地的上帝，才能真正的使人脫離罪惡和死亡。陀斯

12、妥耶夫斯基是一個(gè)偉大的作家，他所描寫的每一個(gè)人物都如此的細(xì)致和生動(dòng)。除了以上主要的人物以外，書中其他的人物同樣也令人深省和回味?？螢榱烁赣H的名譽(yù)寧愿犧牲自己的身體，及她和米嘉、伊萬之間的敢愛敢恨的感情，令人感動(dòng)。格露莘卡也是一個(gè)復(fù)雜的人物，令人難以理解。她可以同時(shí)玩弄卡拉馬佐夫父子二人的感情，為了和等待許久的舊情人相會(huì)，而躲避米嘉。但最后卻發(fā)現(xiàn)她愛的人其實(shí)是米嘉，并在米嘉犯罪受審的時(shí)候依然陪伴在他身邊，也是一個(gè)為了愛情勇于付出的可憐的女人。斯乜爾加科夫同樣是一個(gè)悲劇的人物。他受了伊萬的影響又殺死了可能是他親生父親的主人，并且策劃了一個(gè)完美的謀殺和陷害的計(jì)劃，使米嘉替他承擔(dān)了殺父的罪名。但最后

13、他卻受不了良心的譴責(zé)而自殺，一切都化為虛無。最后談一下那幾個(gè)小孩子。伊柳沙的悲劇使人禁不住想掉眼淚，多么可憐的一個(gè)家庭！他為了父親的名譽(yù)而與小孩子們起沖突，同時(shí)因著使一個(gè)狗吃了大頭針可能死掉而良心受責(zé)，最后病倒直到夭折，實(shí)在令人心痛。郭立亞是一個(gè)有趣的小孩，人小鬼大的他比其他小孩膽大而聰明?？梢詾榱艘粋€(gè)賭而臥身鐵軌，可以做很多驚心動(dòng)魄的事。但他終究是一個(gè)孩子，在最后他去看望伊柳沙時(shí)，才展現(xiàn)了他真正的自我。在人性里面的純潔的、真正的、無瑕的愛在這里體現(xiàn)出來。雖然他自認(rèn)有知識(shí)有智慧，但他卻從心里佩服阿遼沙?？赡馨⑦|沙并沒有表現(xiàn)出什么樣的知識(shí)和學(xué)問，但他從內(nèi)心的散發(fā)出來的生命力卻使每一個(gè)和他接觸的孩子都深深為之傾倒，毫無保留的聽從他的話。阿遼沙最后的講話中告訴孩子們，不要忘記伊柳沙，也不要相互遺忘。讓他們記得要珍惜友情，永遠(yuǎn)的彼此相愛。從這本一千多頁的書中，可以讀到太多的令人感動(dòng)、難以忘懷、激動(dòng)人心、發(fā)人深省的文字。而且里面有好多的內(nèi)容不是只看一遍就可以真正認(rèn)識(shí)的，而是要一次又一次的用心去體會(huì)才能感受到其中的思想美、感情美、哲學(xué)美（尤其是對(duì)虛無主義“凡事皆可做”的批判）?？赡軇e人看到的是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的作品，但在我眼中本書卻是一部復(fù)雜的思想著作。從這本書中可以感受到人性深處的真