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1、【doc】錯(cuò)視藝術(shù)對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的啟發(fā)錯(cuò)視藝術(shù)對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的啟發(fā)愛(ài)秀 , 育斯充錯(cuò)視藝術(shù)對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的啟發(fā)口李怡軒摘要 : 錯(cuò)視藝術(shù)的獨(dú)特表現(xiàn)力對(duì)設(shè)計(jì)師研究現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)起著重要的作用隨著 平面設(shè)計(jì)的不斷更新變化和快速發(fā)展, 各種新 的設(shè)計(jì)形式和創(chuàng)意思維被巧妙地融入其中 . 標(biāo) 志設(shè)計(jì)作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要組成部分, 其 設(shè)計(jì)表現(xiàn)的豐富性和多樣性顯得尤為重要. 從 三維空間轉(zhuǎn)換到二維平面的視覺(jué)錯(cuò)視可以強(qiáng)化 標(biāo)志設(shè)計(jì)視覺(jué)效果的豐富性, 對(duì)于豐富標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式具有重要的借鑒意義. 關(guān)鍵詞 :錯(cuò)視藝術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)標(biāo)志作為人類(lèi)溝通識(shí)別的一種符號(hào)化語(yǔ)言出現(xiàn)在我們的生活中 , 無(wú)疑給人們 的現(xiàn)代生活帶來(lái)了新的感
2、官享受 . 在經(jīng) 濟(jì)全球化的今天, 消費(fèi)者對(duì)品牌有了新的 理解和需求. 標(biāo)志不僅代表了一個(gè)產(chǎn)品的特性和企業(yè)形象, 更是代表了時(shí)尚前沿與文化品位. 我們要深刻地認(rèn)識(shí)到標(biāo)志不是簡(jiǎn)單的圖案符號(hào), 更不是一件簡(jiǎn)單的 美術(shù)作品 , 一位優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)師應(yīng)該從多方面進(jìn)行思考, 大膽嘗試?yán)眯碌乃季S和手法 , 進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的 , 擴(kuò)張的 , 立體的 , 主 動(dòng)的新設(shè)計(jì) , 只有大膽地突破設(shè)計(jì), 才能 構(gòu)建新的視覺(jué)內(nèi)涵 .標(biāo)志作為一種象征性的符號(hào), 它的價(jià) 值不同于藝術(shù)文化 , 由于各國(guó)文化差異以及語(yǔ)言不通的因素存在 , 我們不能總是抱著 民族的就是世界的 這種態(tài)度進(jìn)行設(shè)計(jì) . 但是 , 標(biāo)志在認(rèn)知溝通中依舊會(huì)出
3、現(xiàn)相態(tài)接近 , 形式接近 , 色形接近等問(wèn)題 , 這種雷同直接導(dǎo)致視覺(jué)的誤認(rèn), 誤讀以及缺乏新鮮感 . 在當(dāng)今潮流不斷更新的大環(huán)境 TOC o 1-5 h z 下 , 必須尋找一種新的重組方法對(duì)標(biāo)志 圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)改進(jìn), 這才是標(biāo)志發(fā)展的新趨 勢(shì).錯(cuò)視藝術(shù)獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)效果是值得借鑒和充分利用的 , 這種獨(dú)特的視覺(jué)效果是觀察者通過(guò)視覺(jué)幻覺(jué)產(chǎn)生的 , 而這種 幻覺(jué)來(lái)源于人類(lèi)的藝術(shù)構(gòu)想和思維習(xí) 慣 .我們應(yīng)該巧妙地將這種獨(dú)特的視覺(jué)52表現(xiàn)手法運(yùn)用在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中 , 豐富 標(biāo)志設(shè)計(jì)的趣味性, 從而更好地增強(qiáng)受眾 視覺(jué)與心理的互動(dòng)感., 利用錯(cuò)視對(duì)標(biāo)志進(jìn)行同構(gòu)同構(gòu)的出現(xiàn)打破了圖像設(shè)計(jì)的單一形式 .
4、同構(gòu)是將形象相似的圖像重新組合產(chǎn)生新的形象, 這種物態(tài)的相似不僅是視覺(jué)和心理上的 , 還受人們知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的 影響.在設(shè)計(jì)過(guò)程中 , 設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)圖像進(jìn)行同構(gòu) , 可以使圖像產(chǎn)生新的形象和含 義.二 , 利用錯(cuò)視對(duì)標(biāo)志進(jìn)行異構(gòu)為了在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)獲得更好的創(chuàng)意, 設(shè)計(jì)師經(jīng)常將各種形象混合使用 , 利用形與形之間的異構(gòu)手法對(duì)標(biāo)志圖形進(jìn)行設(shè)計(jì) , 使標(biāo)志設(shè)計(jì)的象征性語(yǔ)言更加生動(dòng) , 有趣 , 新穎 . 對(duì)標(biāo)志圖形進(jìn)行異構(gòu)主要是指對(duì)已有的圖形在局部加入某種異變?cè)?素 ,使圖形發(fā)生不符合正常視覺(jué)規(guī)律的特異變化 , 從而重新產(chǎn)生令人感到既熟悉又生疏的效果 , 達(dá)到視覺(jué)感官的獨(dú)特藝術(shù)效果 . 利用錯(cuò)視對(duì)標(biāo)志圖形
5、進(jìn)行異構(gòu) , 能使 原本平淡無(wú)奇的標(biāo)志產(chǎn)生新奇的視覺(jué)效果 , 進(jìn)一步提高設(shè)計(jì)質(zhì)量.三 , 錯(cuò)視藝術(shù)圖形對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中 , 我們提到的錯(cuò)視美的表現(xiàn)是通過(guò)兩個(gè)方面共同影響得到的,一個(gè)是意識(shí)幻覺(jué), 另一個(gè)就是幻覺(jué)思 維,二者共同作用才使得錯(cuò)視藝術(shù)得以充分的體現(xiàn)對(duì)視覺(jué)造型中純粹的被動(dòng) 錯(cuò)視或主動(dòng)的內(nèi)容錯(cuò)視進(jìn)行有意識(shí)的控制 ,并從某種角度來(lái)表達(dá)某種情節(jié), 去體 現(xiàn)思想水平和社會(huì)意義的深度, 從而構(gòu)造 美的全新體驗(yàn) .標(biāo)志必須具有美的形式感召力 , 使觀 者對(duì)其留下印象并且產(chǎn)生聯(lián)想. 標(biāo)志設(shè) 計(jì)作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要組成部分, 其 設(shè)計(jì)創(chuàng)意的好壞直接影響到整個(gè)平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域 . 因?yàn)樯?/p>
6、中各式各樣的符號(hào)化標(biāo)志能給我們帶來(lái)便利 , 為我們傳達(dá)信息 , 與我們的生活息息相關(guān). 標(biāo)志設(shè)計(jì)元 素的構(gòu)成也是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在, 直接影響 標(biāo)志的形式與氣質(zhì), 進(jìn)而影響溝通的效果.無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在, 錯(cuò)視藝術(shù)作為 一種比較特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式和比較普通的藝術(shù)造型表現(xiàn)技法被廣泛地運(yùn)用于 TOC o 1-5 h z 各個(gè)領(lǐng)域 . 隨著人們生活水平的不斷提高 , 審美情趣的不斷變化 , 設(shè)計(jì)師必須與時(shí)俱進(jìn) , 大膽創(chuàng)新 . 當(dāng)代藝術(shù)家充分認(rèn)識(shí) 到錯(cuò)視藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)能力 , 積極地探索將錯(cuò)視的不同表現(xiàn)形式應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù) 的創(chuàng)作當(dāng)中 , 給人們的視覺(jué)審美帶來(lái)了新的享受 . 在信息化時(shí)代, 視覺(jué)印象顯得格 外重要 , 所謂 讀圖時(shí)代 , 視覺(jué)當(dāng)先 , 說(shuō)的 就是這個(gè)意思 . 通過(guò)不同的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)意識(shí)感官 , 形式也從單一的具象到抽象 ,從幾何到自由 , 從二維到三維, 不拘一 格 . 錯(cuò)視手法的運(yùn)用和表現(xiàn)大大推動(dòng)了 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展, 錯(cuò)視藝術(shù)的獨(dú)特魅 力使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)手法更具傳達(dá)性 . 設(shè)計(jì)師利用錯(cuò)視還可以創(chuàng)造出 很多不僅具有觀賞性, 而且具有深刻內(nèi)涵 的作品 ,更加準(zhǔn)確地傳達(dá)設(shè)計(jì)者的意圖 , 使設(shè)計(jì)作品更富趣味性和視覺(jué)沖擊力 . 參考文獻(xiàn) :周景秋 . 錯(cuò)視 . 廣西美術(shù)出版社,2005.盧少夫. 圖形創(chuàng)意
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