人類命運(yùn)共同體是自由人聯(lián)合體的繼承與發(fā)揚(yáng)

1、“人類命運(yùn)共同體”是“自由人聯(lián)合體”的繼承與發(fā)揚(yáng) 鄭向東中共汕尾市委黨校汕尾行政學(xué)院經(jīng)濟(jì)教研室講師共產(chǎn)黨宣言是馬克思和恩格斯為世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定的黨綱，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。在共產(chǎn)黨宣言里，馬克思和恩格斯論述了全球化的形成以及全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行全球治理的未來(lái)趨勢(shì)和歷史必然，提出人的自由而全面的發(fā)展，建立共產(chǎn)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“自由人聯(lián)合體”。中國(guó)共產(chǎn)黨的十八大報(bào)告提出建立“人類命運(yùn)共同體”，習(xí)近平主席指出，“我們生活在同一個(gè)地球村，應(yīng)該牢固樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，把握正確方向，堅(jiān)持同舟共濟(jì)，推動(dòng)亞洲和世界發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階?！薄叭?/p>

2、類命運(yùn)共同體”是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思共產(chǎn)黨宣言所提出的“自由人聯(lián)合體”在新時(shí)代的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展。第一、世界一體化推動(dòng)建立“人類命運(yùn)共同體”，促使最終實(shí)現(xiàn)“自由人聯(lián)合體”。馬克思在共產(chǎn)黨宣言中指出：“大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場(chǎng)。世界市場(chǎng)使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展?！闭鞘澜缡袌?chǎng)的開(kāi)拓，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的?！安粩鄶U(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要， HYPERLINK /item/%E9%A9%B1%E4%BD%BF t _blank 驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處創(chuàng)業(yè)，到處建立聯(lián)系。資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性

3、的了?！边^(guò)去舊的、依靠靠本國(guó)產(chǎn)品滿足需要的做法，被新的、世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的產(chǎn)品滿足需要的做法所代替；過(guò)去那種地方的、民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)， 被世界各地區(qū)的、各方面的互相往來(lái)和互相依賴所代替。經(jīng)濟(jì)全球化也造就了世界各地自由人的充分而自由的發(fā)展，但這種發(fā)展是在全球彼此依賴又共存共建中得到實(shí)現(xiàn)，建立起整個(gè)人類榮辱與共的命運(yùn)共同體。“人類命運(yùn)共同體”是在世界經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的程度不斷提高和加深背景下，人與人之間、區(qū)域與區(qū)域之間、國(guó)家與國(guó)家之間的越來(lái)越緊密的聯(lián)系，整個(gè)世界變得越來(lái)越相互依存?！叭祟惷\(yùn)共同體”理念倡導(dǎo)全世界的自由人、全人類各民族建立起合作共贏的聯(lián)合體，把每個(gè)人

4、的充分發(fā)展與共同利益看作自己的利益，尊重差異，加強(qiáng)合作，為謀求人的自由而全面發(fā)展提供施展才華的載體。“人類命運(yùn)共同體”是共產(chǎn)黨宣言所提出的“自由人聯(lián)合體”的繼承與創(chuàng)新，促使人類實(shí)現(xiàn)自由而全面的高級(jí)發(fā)展形式。第二、共產(chǎn)黨宣言提出的生產(chǎn)力決定理論在“人類命運(yùn)共同體”上得到很好的實(shí)踐支持論證。共產(chǎn)黨宣言提出生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，指出生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的因素，生產(chǎn)力是全部人類歷史產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力水平反映了人類社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)程度，是最活躍、最革命的力量。只有在社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的時(shí)候，人的自由與解放才有了充足的物質(zhì)保證，“自由人聯(lián)合體”才有可能實(shí)現(xiàn)。只有在否定私有制、堅(jiān)持勞動(dòng)者“占有主體”地

5、位的前提下，個(gè)人才能在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代所取得成就的基礎(chǔ)上，在人與人之間的協(xié)作，以及對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，建立共產(chǎn)、公利、共贏的社會(huì)制度。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力所生產(chǎn)出來(lái)的、巨大的社會(huì)財(cái)富將進(jìn)一步滿足人的需求，使得每一位社會(huì)成員得以充分發(fā)揮個(gè)人的才能，使人得到自由而充分的發(fā)展，成為一個(gè)個(gè)自由人，最后才能實(shí)現(xiàn)自由人的聯(lián)合?！白杂扇寺?lián)合體”成了每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自由而全面發(fā)展的聯(lián)合形式與活動(dòng)方式，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力必須建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)力以及生產(chǎn)力發(fā)展程度直接決定著整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行，是“自由人聯(lián)合體” 最終能否實(shí)現(xiàn)的決定因素?！叭祟惷\(yùn)共同體”同樣需要建立在生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，物質(zhì)利益關(guān)系是人

6、與人之間、國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基礎(chǔ)，世界上每個(gè)人、每個(gè)民族和國(guó)家，為了實(shí)現(xiàn)自身的利益而互相聯(lián)合在一起。生產(chǎn)力發(fā)展以及共同利益有助于提升人類之間，各國(guó)之間的合作意識(shí)，以及促進(jìn)人類之間、各國(guó)之間矛盾糾紛的解決?！叭祟惷\(yùn)共同體”是一個(gè)尋求廣泛共識(shí)的價(jià)值目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)互利共贏的實(shí)際行動(dòng)，每個(gè)人從維護(hù)人類整體利益的視野出發(fā)，著眼于全人類的共同利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，尋求最大程度的共識(shí)，建立一種多贏的發(fā)展格局，積極達(dá)成共同富裕、共同發(fā)展的奮斗目標(biāo)。只有走在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，在共同富裕的道路上，人類之間才能進(jìn)一步在政治、文化、生態(tài)等方面取得廣泛共識(shí)，建立“人類命運(yùn)共同體”，從而實(shí)現(xiàn)人的自由而全面充分的發(fā)展。第三、實(shí)

7、現(xiàn)公平正義是“自由人聯(lián)合體”以及“人類命運(yùn)共同體”的共同價(jià)值追求。共產(chǎn)黨宣言反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削，提出建立公平正義的自由人聯(lián)合體，人類真正的共同體追求是每一個(gè)人的自由全面發(fā)展，并以此為基礎(chǔ)建立起自由人的聯(lián)合體。公平正義作為處理人與人、國(guó)家與國(guó)家之間關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，一直是推動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展的永恒動(dòng)力。在這個(gè)共同體中，每個(gè)人意識(shí)到別人是和自己平等的人，把別人當(dāng)作同自己平等的人來(lái)對(duì)待，公平正義的價(jià)值理念成為了人們遵守的思想規(guī)范?！叭祟惷\(yùn)共同體”解決了人與人之間、族群之間、國(guó)際之間的不公平、不平等的問(wèn)題，只有將公平正義作為價(jià)值追求，拋棄狹隘的個(gè)人利益關(guān)系，注重發(fā)揮公平正義在處理人與人之間、

8、國(guó)際關(guān)系間的作用，才能真正實(shí)現(xiàn)自由人的充分發(fā)展。堅(jiān)持公平正義就必須堅(jiān)持平等互利的原則，要求以公平的方式開(kāi)展包括經(jīng)濟(jì)交往在內(nèi)的各種交往活動(dòng)，平等互利并不是要求絕對(duì)的平均與統(tǒng)一，實(shí)行有差別的平等待遇，從而合理地照顧不同個(gè)體的權(quán)利與利益。堅(jiān)持公平正義不意味著要求進(jìn)步人士、先進(jìn)民族、發(fā)達(dá)國(guó)家以犧牲自身發(fā)展利益為代價(jià)來(lái)幫助發(fā)展中的人和國(guó)家，而是要求發(fā)達(dá)一方以其較高的技術(shù)水平、管理理念來(lái)幫助后進(jìn)方發(fā)展，實(shí)現(xiàn)互利共贏。在“人類命運(yùn)共同體”中，每個(gè)人、單個(gè)國(guó)家的利益具有直接的相關(guān)性和根本統(tǒng)一性，只有盡力去實(shí)現(xiàn)共同利益，才能夠?qū)崿F(xiàn)每個(gè)個(gè)體的利益?！昂推健l(fā)展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價(jià)值，”構(gòu)建以合

9、作共贏為核心的人類相處與新型國(guó)際關(guān)系成為當(dāng)今時(shí)代主題。中國(guó)提出的“一帶一路”倡議契合了和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代主題，把“中國(guó)夢(mèng)”提升到人類文明進(jìn)步與共同發(fā)展的高度，將推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”美好愿景變成現(xiàn)實(shí)，促進(jìn)共建、共有、共享、共贏的人類大同，以及共產(chǎn)主義夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，“自由人聯(lián)合體”必將在“世界夢(mèng)”的公圓中得到實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平主席指出“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！薄叭祟惷\(yùn)共同體”是在共產(chǎn)黨宣言所提出“自由人聯(lián)合體”基礎(chǔ)上的繼承與創(chuàng)新，具有鮮明的時(shí)代特征，是馬克思的“自由人的聯(lián)合體”理論在新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)步體現(xiàn)?！叭祟惷\(yùn)共同體”科學(xué)地反映出當(dāng)今世界和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，包含了人與人之間、族群之間、國(guó)與國(guó)之間合作共贏、和衷共濟(jì)、互利互惠的多贏選擇，具有平等對(duì)待、包容互鑒、互商互諒的合理因素與科學(xué)內(nèi)涵?！叭祟惷\(yùn)共同體”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色