中學(xué)歷史課堂應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樗急嫘缘恼n堂

1、第 中學(xué)歷史課堂應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樗急嫘缘恼n堂 摘要：思辨性的歷史課堂應(yīng)當(dāng)是智慧的課堂，理性的課堂；應(yīng)當(dāng)是在教師的精心組織和設(shè)計(jì)下創(chuàng)設(shè)一種探究學(xué)習(xí)的心理氛圍，使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地感受歷史，激發(fā)他們主動(dòng)探究和理解歷史問(wèn)題的愿望。強(qiáng)調(diào)要借助豐富的歷史課程資源來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思辨能力，學(xué)會(huì)用自己的眼睛和大腦獨(dú)立地觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題和分析問(wèn)題，學(xué)會(huì)獨(dú)立地去尋找解決問(wèn)題的途徑。 關(guān)鍵詞：思辨；課堂；理性；探究；場(chǎng)所；獨(dú)立；智慧；情感；共鳴；思維；頓悟；啟迪 中圖分類號(hào)：G633.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-3315(2012)03-062-001 “課堂”究竟是什么？中學(xué)歷史課堂應(yīng)該追求什么樣的課堂？在許

2、多人的心目中可能都不需要回答。有人說(shuō)：應(yīng)向課堂要質(zhì)量，課堂是師生的主陣地；也有人說(shuō)：課堂是以學(xué)生為主體，應(yīng)塑造輕松愉悅的課堂；而我要說(shuō)：中學(xué)歷史課堂應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)樗急嫘缘恼n堂。 在新課程背景下專家引領(lǐng)我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)課堂、反思課堂，就可以發(fā)現(xiàn)，新課程在課堂的定向上著力突出了以下四個(gè)方面：第一，課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生之間交往、互動(dòng)的舞臺(tái)；第二，課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所；第三，課堂不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所。也有專家建議課堂應(yīng)該是：一個(gè)天天流淌著老師和學(xué)生生命長(zhǎng)河的地方、一個(gè)充滿著眾多生命喜怒哀樂(lè)的地方、一個(gè)從靈魂深處氤氳著絲絲甘泉滋潤(rùn)精神

3、家園的地方。 也就是是說(shuō)，課堂應(yīng)當(dāng)是師生生命的一部分，是提升和完善生命的一個(gè)場(chǎng)所，是點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命的家園；因而它更加強(qiáng)調(diào)，師生之間的交往互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)智力的挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)激情的引發(fā)，強(qiáng)調(diào)生命對(duì)生命的呼喚，強(qiáng)調(diào)人性對(duì)人性的交流理解，因而更具人文的色彩。很明顯，這些觀點(diǎn)都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了過(guò)去那種把課堂僅僅看做是“課本知識(shí)傳授與習(xí)得的場(chǎng)所”的一般層面，而是提升到了一個(gè)更高和更具有本質(zhì)意義的深層境界課堂是促進(jìn)人的生命發(fā)展的場(chǎng)所。 思辨性的歷史課堂應(yīng)當(dāng)是智慧的課堂，理性的課堂；應(yīng)當(dāng)是在教師的精心組織和設(shè)計(jì)下創(chuàng)設(shè)一種探究學(xué)習(xí)的心理氛圍，使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地感受歷史，激發(fā)他們主動(dòng)探究和理解歷史問(wèn)題的愿望，引導(dǎo)學(xué)生真

4、正參與教學(xué)過(guò)程，就教學(xué)中的一個(gè)個(gè)問(wèn)題發(fā)表自覺(jué)的見(jiàn)解，展開(kāi)辯論和探究性學(xué)習(xí)，探討尋究，議論得失，從而不斷把學(xué)生的思維引向深入。 歷史課程標(biāo)準(zhǔn)也明確表明：要培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從歷史中汲取智慧；學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)對(duì)歷史的理解能力。簡(jiǎn)而言之，就是強(qiáng)調(diào)要借助豐富的歷史課程資源來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思辨能力，學(xué)會(huì)用自己的眼睛和大腦獨(dú)立地觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題和分析問(wèn)題，學(xué)會(huì)獨(dú)立地去尋找解決問(wèn)題的途徑。 打造思辨性的歷史課堂，教師要努力做到使課堂成為幾個(gè)重要“場(chǎng)所”。 首先，歷史課堂應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“思維場(chǎng)”，它應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生智慧的形成與發(fā)展。我們

5、知道，智慧的生成是離不開(kāi)學(xué)生思維的真正啟動(dòng)和高質(zhì)量的運(yùn)轉(zhuǎn)的。因此，這就必然要使我們的課堂始終充滿著濃郁的思辨色彩，努力構(gòu)建一個(gè)“思辨的課堂”，呈現(xiàn)出一個(gè)有思想的課堂。 其次，歷史課堂應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“情感場(chǎng)”，它應(yīng)當(dāng)是有利于學(xué)生的情感世界在一種自由、和諧的氛圍中不斷得以陶冶和美化。要做到這一點(diǎn)，一方面就要求歷史教師最大限度地充分挖掘和利用歷史學(xué)科課程內(nèi)容中豐富的情感教育素材，另一方面也要求教師本身必須要全部身心地融入其中，以情動(dòng)情，以自己的激情去點(diǎn)燃學(xué)生的激情，最終達(dá)到情感上的共鳴。換言之，也就是要努力營(yíng)造一個(gè)“情感的課堂”，一個(gè)激情的課堂。 再次，歷史課堂應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“活動(dòng)場(chǎng)”，它應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在活動(dòng)中

6、體驗(yàn)，在體驗(yàn)中使生命得到不斷的成長(zhǎng)。毋庸置疑，人的生活是離不開(kāi)活動(dòng)的，而課堂生活的第一主角又是學(xué)生。因此，在我們的課堂里，如果要使學(xué)生的生命潛能真正從沉睡中被喚醒，真正迸發(fā)出蓬勃的生命活力，我們就必須要努力改變過(guò)去那種沉悶、呆滯的局面，要讓學(xué)生這個(gè)主體真正“動(dòng)”起來(lái)。當(dāng)然，這個(gè)“動(dòng)”主要是指學(xué)生內(nèi)心世界的“動(dòng)”、思維的“動(dòng)”、情感的“動(dòng)”。換言之，也就是要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)“活動(dòng)化的課堂”，一個(gè)生活化的課堂。 無(wú)論是歷史研究還是歷史教學(xué)，只敘述史實(shí)過(guò)程而不能做出深刻的分析和解釋，都是不夠的，更重要的是對(duì)已知的歷史事實(shí)或真相做出何種理性的解釋，得出何種結(jié)論和認(rèn)識(shí)?！皻v史學(xué)科之所以常新，具有無(wú)限的生命力

7、，就在于要不斷創(chuàng)新；不斷創(chuàng)新則在于研究者應(yīng)用新知識(shí)。新理念應(yīng)給予歷史以嶄新的詮釋”。 思辨性的歷史課堂，要求教師對(duì)來(lái)自于學(xué)生的不同觀點(diǎn)應(yīng)采取包容的態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度、不同的方向、不同的層面、不同的立場(chǎng)來(lái)進(jìn)行獨(dú)立觀察、思考和認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生更加主動(dòng)地開(kāi)動(dòng)腦筋、拓寬視野、勇于發(fā)現(xiàn)、大膽創(chuàng)新。所以思辨性的歷史課堂固然期待在學(xué)生中間能夠生成科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)和富有價(jià)值的新觀點(diǎn)、新結(jié)論，但是，它所著眼的更是思辨過(guò)程本身。即通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探索、思辨活動(dòng)體驗(yàn)，使學(xué)生在觀點(diǎn)的交互碰撞中獲得頓悟，思維得到解放，智慧得以升華。從某種程度上來(lái)說(shuō)，思辨的課堂也就是問(wèn)題探究的課堂。思辨是促使學(xué)生升華對(duì)歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有對(duì)歷史問(wèn)題的理性思辨，也就不可能是學(xué)生從歷史之中獲得有益的啟迪，生命質(zhì)量也不可能得以真正的提升。 總之，思辨性的歷史課堂，要求教師要帶著思想去教，教