2023屆江蘇海安高級中學(xué)高三期初學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測試卷?語文

1、023屆海安高級中學(xué)高三期初學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測試卷語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：中國古代語言規(guī)范的核心內(nèi)容是確立某種語言或方言作為全國通用的交際工具，即以地位規(guī)范為主。最早有記載的通用語是“雅言”，即周天子居住地的方言，在各方言中居于較高地位。當(dāng)時用“雅言”去讀解經(jīng)文是對讀書人的基本要求。論語述而云: “子所雅言，詩書、執(zhí)禮，皆雅言也?！贝呵飸?zhàn)國時期，全國性通用語已經(jīng)不復(fù)存在。呂氏春秋知化云: “夫齊之與吳也，習(xí)俗不同，言語不通。”秦始皇統(tǒng)一六國之后馬上著手全國通用語言文字的確立。許慎說文解字?jǐn)⒃? “秦始皇帝初兼天下，丞相李

2、斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆也?！鼻爻淖忠?guī)范統(tǒng)一的措施對共同語的確立有很明顯的促進(jìn)作用。到了漢朝，隨著國家的統(tǒng)一和強盛，語言的統(tǒng)一性大大加強，揚雄方言中的“通語”即是可通行于四方的共同語，是以漢朝都城所在地的秦晉方言為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。魏晉南北朝時期，社會動蕩，出現(xiàn)了大規(guī)模的人口遷移，導(dǎo)致其語言情況“南染吳越，北雜夷虜”（顏氏家訓(xùn)音辭篇）。由于洛陽是東漢乃至魏晉時期的政治文化中心，所以洛陽方言的影響非常大，洛陽太學(xué)書生誦讀經(jīng)典的讀書音“落生詠”享有較高的聲譽，為各方言區(qū)人所模仿。顏之推主張“以帝王都邑，參校方俗，考核古今，為之折衷”，也就是以帝王都邑語音作為規(guī)

3、范語言的基礎(chǔ)語音，他反復(fù)較量，最后取南方金陵語音和北方洛下語音兩相折中，作為南北通用的標(biāo)準(zhǔn)語音。“這種主張，奠定了隋唐統(tǒng)一中國后的語言規(guī)范的理論基礎(chǔ)?！彼逄浦了?，主要通過頒布官修韻書來確立和推廣通用語的語音標(biāo)準(zhǔn)，比較重要的如切韻唐韻廣韻等。因為洛陽、長安、開封等地區(qū)一直是當(dāng)時的政治文化中心，所以這些地方的方言就具有了通語性質(zhì)。元朝定都大都以后，學(xué)校教學(xué)都使用以大都語音為標(biāo)準(zhǔn)音的“天下通語”，國家的主導(dǎo)性或基礎(chǔ)性方言由中原地區(qū)向北偏移。明朝和清朝繼續(xù)以北京作為都城，北京地區(qū)方言作為全國通用語的基礎(chǔ)方言地位進(jìn)一步鞏固，稱為“官話”。縱觀中國古代語言規(guī)范的歷程，語言規(guī)范的主要內(nèi)容就是選擇何種方言作為

4、全國通用語，一般都城所在地方言就成了全國通用語。兩千多年的發(fā)展歷程，王朝的都城基本建在黃河中下游地區(qū)及華北平原西安、洛陽、開封、北京等地，政治上的優(yōu)勢決定這些地方的方言先后成為全國性的通用語，通用度非常廣，其使用范圍已經(jīng)不僅僅局限于這些新老都城所在地，而是廣泛存在于華北、東北、西北、西南、江淮等廣大地區(qū)，最終成了現(xiàn)代漢民族共同語的基礎(chǔ)方言。（摘編自劉楚群當(dāng)今語言規(guī)范觀:中和誠雅）材料二：語言規(guī)范的“雅正觀”貫穿古今?，F(xiàn)代漢語時期，強調(diào)“正”多于強調(diào)“雅”，講“規(guī)范”多講“雅順”少。在教育普及的當(dāng)下，在重視文化的當(dāng)下，既要講“正”又要講“雅”。當(dāng)然，雅正是就規(guī)范而言，對語言本身，對語言生活，則不

5、必也不應(yīng)強調(diào)“純潔”。通過語言規(guī)范來匡謬正俗，這種規(guī)范觀雖然較為傳統(tǒng)，也常有批評，但仍然在社會上較為流行，也確實是語言生活所需要的。語言規(guī)范的行為，本質(zhì)上是對語言變項的選擇。語言在歷時發(fā)展中，在共時應(yīng)用中，都會出現(xiàn)變異和分歧，一個語言項目可能形成若干變項。語言變項的存在是常態(tài)，是語言豐富發(fā)展的一種表現(xiàn)，當(dāng)然也是語言整合的對象。語言規(guī)范就是對語言生活中存在的語言變項的選擇，就是依照語言發(fā)展規(guī)律的選擇。認(rèn)識語言規(guī)范的這一性質(zhì)，樹立語言規(guī)范的“選擇觀”，可以從根本上擺正語言規(guī)范與語言發(fā)展的關(guān)系，可以自覺地在語言規(guī)范過程中去發(fā)現(xiàn)語言發(fā)展的新規(guī)律。語言規(guī)范不是“無事生非”，而是在語言生活中出現(xiàn)了紊亂現(xiàn)象

6、時，需要動用社會之力幫助語言的自組織機制發(fā)揮作用，從而使語言生活恢復(fù)到新的有序狀態(tài)。語言規(guī)范的根本目標(biāo)是為語言生活服務(wù)。“語言生活觀”要求語言規(guī)范既要反映語言生活現(xiàn)實，又能引導(dǎo)語言生活向前發(fā)展。評價語言規(guī)范是否合適，就看它是否客觀反映了語言生活實際，看它能否科學(xué)地指導(dǎo)語言生活。既然如此，了解語言生活，認(rèn)識語言生活，是做好語言規(guī)范的必要條件。語言生活錯綜復(fù)雜，需要使用現(xiàn)代的各種觀測方法，比如建立動態(tài)流通語料庫，就如同水文監(jiān)測、氣象監(jiān)測一樣，利用這一語料庫來監(jiān)測語言生活的各種變化。觀測語言生活，也包括觀測語言輿情。語言輿情是社會語言意識的重要表現(xiàn)，同時，通過語言輿情也能夠逐漸形成新的語言意識。一個

7、觀念可以改換一個視角，改換一個視角可以發(fā)現(xiàn)一片新的學(xué)術(shù)視域。在雅正觀、選擇觀、語言生活觀的綜合關(guān)照下，我們便會開拓更多新的學(xué)術(shù)視域，必然會對語言規(guī)范有一個更為全面的認(rèn)識，語言規(guī)范研究必然會有一個跨越性的新發(fā)展。（摘編自李宇明語言規(guī)范試說）1下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A我國最早有記載的通用語是“雅言”，表明確立某種語言或方言全國通用交際工具的地位，是中國古代語言規(guī)范的核心內(nèi)容。B用“雅言”解讀經(jīng)典是對讀書人的基本要求，材料一引用論語中的句子，證明全國性通用語在春秋戰(zhàn)國時期已不復(fù)存在。C秦朝統(tǒng)一天下后，李斯倡導(dǎo)對全國通用文字進(jìn)行規(guī)范統(tǒng)一，這一措施促進(jìn)了共同語的確立，有助

8、于維護(hù)國家統(tǒng)一和強盛。D隋唐以后，通用語的確立以顏之推的觀點為理論基礎(chǔ)，歷代政府主要通過頒布官修韻書來確立和推廣通用語的語音標(biāo)準(zhǔn)。2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A一旦社會動蕩不安，人口出現(xiàn)大規(guī)模遷徙，常常會導(dǎo)致各種語言相互融合的情況。B憑借政治方面的優(yōu)勢，古代王朝都城的語言一般更容易成為全國通用語的基礎(chǔ)方言。C正確使用各種現(xiàn)代觀測方法幫助我們了解、認(rèn)識語言生活，就能夠做好語言規(guī)范。D改換視角，綜合理解語言規(guī)范，可以開拓新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，使語言規(guī)范研究跨越發(fā)展。3下列說法中，“雅言”的內(nèi)涵與文中相同的一項是（3分）A雅言，正言也（孔穎達(dá)正文）B清韻始嘯侶，雅言相與和（孟郊同溧陽宰送孫

9、秀才）C史之為道也，文士雅言（章學(xué)誠文史通義）D咨諏善道，察納雅言（諸葛亮出師表）4兩則材料都對語言規(guī)范進(jìn)行論述，側(cè)重點有何不同？（4分）5“凡爾賽”“奧力給”“YYDS”等詞匯已從網(wǎng)絡(luò)流行到現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域。請結(jié)合材料二，從語言規(guī)范的角度，談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的理解。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成69題。陶淵明寫挽歌陳翔鶴用晚飯的時候，陶淵明看見他兒媳端出兩大盤風(fēng)雞和糟魚來。“嘿，了不起，哪里來的這許多好東西？”陶淵明驚疑而又奇怪地問?！斑€不是爹帶來的。兩邊都是老人家，真是收下不好，不收下也不好?！边@個聰敏的兒媳婦知道，如果公公一不高興，他是連筷子也都不會

10、去動的，于是她才這樣惴惴地解釋。近些年來，特別是在有了孫兒以后，陶淵明對于兒媳的神態(tài)不覺已經(jīng)變得柔和、溫存得多了，有時甚至有意去揣摩和投合她的心意?！翱偸沁@樣時常地道謝他老人家。好，有了好菜，我們大家都來喝上幾杯。阿通，你用大碗喝我的菊花酒，我喝糯米酒。媳婦兒也不能不喝。只有一個人喝酒就太沒意思啦！”陶淵明的這種興致，顯然是為了要投合他兒媳的心意。三人圍著一張矮飯桌，席地坐下。阿通喝起酒來，正同他種莊稼一樣是個能手。他大口大口地喝著，在曬得黝黑的圓臉上，也不時露出一種開朗的笑容來。在喝過兩杯之后，陶淵明不禁又發(fā)起平日愛發(fā)的感慨來了?！案蓡岚职挚倫壅f這些，讀書有什么用？你看顏延之叔叔做了一輩子官

11、，到頭還不充軍似的到始安郡去做個什么太守。依我看，還是地不哄人，你挖多少鋤就能有多少鋤的收成！”阿通說罷，大大地喝了一口酒，咂了一咂嘴，又用他粗大的手掌去把嘴唇抹了一下?！鞍职终f話，你好好地聽著不好嗎？”那個知書識禮的媳婦想制止丈夫的說話?！安唬?。他說得對，說得很對！顏延之是個好人，就是名利心重，官癮大了點。上回他來，還同我吵架呢。他把自己詩寫得不好，歸于公務(wù)太忙，沒有時間去推敲。其實哪里是這樣。他一天到晚都在同什么廬陵王、豫章公這一些人搞在一起，侍宴啦，陪乘啦，俗務(wù)縈心，患得患失，哪還有什么詩情？沒有詩情，又哪里來的好詩！他的那幾首五君詠，還是他官做得不如意的時候?qū)懙?。除此之外，可就不大?/p>

12、明啦?！碧諟Y明理了理胡須，又滿滿地干了一杯?！鞍职肿蛱焐蠌]山見著那個慧遠(yuǎn)和尚沒有？”龐家姑娘擔(dān)心地問?！耙娛且娭?，他們正在做什么法會。這位大法師，就歡喜裝腔作勢，凈拿些什么生啦死啦的大道理來嚇唬人?！薄拔粗?，焉知死?還是孔老夫子說得對呀?！眱合眿D又在運用她的論語知識。“我所看重慧遠(yuǎn)和尚的，就在于三件事情：第一，他寫過五篇沙門不敬王者論，而且博通六經(jīng)，更懂得老莊的道理；第二，他不許可那個架子很大，拿富貴來驕人的謝靈運加入白蓮社；第三，他竟同那個賊頭兒盧循歡然道舊，一點也不怕得附逆之罪的名聲。這些都是要有點膽量、修養(yǎng)、本領(lǐng)的人才能做得到的。不過我同他究竟還是兩路人。關(guān)于生死的看法，我就同他有很

13、大的不同。說來說去還是我在歸去來兮辭里面說過的那兩句話，聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑。我主要的意見就在縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮這四句當(dāng)中。盡，就是完結(jié)。凡事有頭就有尾，有開頭就得有個完結(jié)這不是很自然的嗎？何況人活在世上多么不容易啊。以咱們家里的事來做個比喻吧，你們死過兩個母親，一個堂叔叔，一個堂姑姑，在我四十四歲的時候大火又把我們的房子燒得精光，在這段時間，幾乎大半要靠向別人借貸口糧過日子。像這樣，沒個完結(jié)，行嗎？”這時陶淵明已經(jīng)有些醉意了，他立起身來，龐家姑娘就趕忙上前去攙扶著他，把他送入室內(nèi)。陶淵明一覺醒來，時間只不過三更左右。桌上的一盞黯淡的菜油燈更襯托出這秋夜的蕭

14、索和靜寂。他起身把燈芯撥亮了一下。本來打算下床，將自己早已打好腹稿的三首挽歌記下來，可是窗孔間的陣陣秋風(fēng)，卻使他接連打了兩個噴嚏。他又感覺自己四肢無力，實在站不起來?！肮蝗艘坏角锾毂愦蟛煌税?。腳軟，站不起來，這不正表明我的時間不會太多了嗎？”他心里這樣地嘀咕著，便放棄了要下床去動紙筆的念頭。他從“有生必有死，早終非命促”起，一直默念到“親戚或余悲，他人亦已歌”止，本來這三首詩寫到這里，他認(rèn)為便可完結(jié)了的，可是廬山法會上慧遠(yuǎn)和尚那種專門拿死來嚇唬人的情景，驀地又在他的腦子里閃現(xiàn)出來了?！霸僭谶@篇詩里面表示一下我對于生死大事的最終看法吧！”于是他在詩的末尾又加上了“死去何所道，托體同山阿”這兩

15、句?！八廊ズ嗡溃畜w同山阿。不錯，死又算得個什么！人死了，還不是與山阿草木同歸于朽。不想那個賭棍劉裕竟會當(dāng)了皇帝，而能征慣戰(zhàn)的劉牢之反而被背叛朝廷的桓玄破棺戮尸?；钤谶@種爾虞我詐、你砍我殺的社會里，眼前的事情實在是無聊至極；一旦死去，歸之自然，真是沒有什么值得留戀的！死去何所道，托體同山阿，好，這首詩，就該這樣結(jié)束，不必再做什么添改的啦?！薄叭松鷮嶋y，死之如何！唉，腳都站不起來，老了，看來是真正的老了??！凡事得有個結(jié)束?！毕氲竭@里，窗外的雄雞，拍了拍翅膀，已高聲啼唱起來了。（有刪改）6下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A見到兒媳端出的風(fēng)雞和糟魚，陶淵明生出喝上兩杯的興致，

16、這種對兒媳心意的揣摩和投合，是近些年來才產(chǎn)生的變化。B陶淵明退隱家園，不免要與兒子同到田間勞作，困頓的生活讓他心生不平，因此常常發(fā)出些“讀書無用”之類的感慨。C陶淵明的兒子阿通是種田好手，性情開朗直率；兒媳知書識禮，這可從她的處事方式和言談時引用論語內(nèi)容看出。D陶淵明在蕭索和靜寂的秋夜感受到強烈的無力感，沒將打好腹稿的挽歌記錄下來，而是深入思考了生與死的問題。7下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A小說通過對阿通飲酒時的神態(tài)進(jìn)行描寫，表現(xiàn)出其在清貧生活中的樂觀和知足。B小說借陶淵明對顏延之和慧遠(yuǎn)二人做出的評價，側(cè)面交代出他們的經(jīng)歷和思想。C小說截取了陶淵明生活中的片段，通過語言

17、和心理描寫，使故事更具有藝術(shù)性。D小說的背景是司馬氏集團(tuán)當(dāng)政，社會動蕩，身處草房的陶淵明保持了獨立人格。8文章前半部分集中敘寫陶淵明的家庭生活，這對主人公形象的塑造有何作用？（分）9“聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑”和“死去何所道，托體同山阿”都體現(xiàn)了陶淵明的生死觀。從本文來看，這兩句詩表達(dá)的意思有何異同？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。宗室大臣議曰：“諸侯人來仕者，皆為其主游間耳，請一切逐之?！庇谑谴笏?，逐客?？颓涑死钏挂嘣谥鹬校?，且上書曰：“昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫支于晉

18、，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，諸侯親服，至今治強?；萃跤脧垉x之計，散六國之從，使之事秦。昭王得范雎，強公室，杜私門。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！夫色、樂、珠、玉不產(chǎn)于秦而王服御者眾，取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。臣聞太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，所謂藉寇兵而赍盜糧者也。”王乃召李斯，復(fù)其官，除逐客之令。李斯至驪邑而還。王卒用李斯之謀，陰遣辯士赍金玉游說諸侯，諸侯名士可下以財者厚遺結(jié)之，不肯者

19、利劍刺之，離其君臣之計，然后使良將隨其后，數(shù)年之中，卒兼天下。是時盜賊益多，而關(guān)中卒發(fā)東擊盜者無已。右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫進(jìn)諫曰：“關(guān)東群盜并起，秦發(fā)兵追擊，所殺亡甚眾，然猶不止。盜多，皆以戍、漕、轉(zhuǎn)、作事苦，稅賦大也。請且止阿房宮作者，減省四邊戍、轉(zhuǎn)?！倍涝唬骸胺菜^貴有天下者，得肆意極欲，主重明法，下不敢為非，以制御海內(nèi)矣。夫虞、夏之主，貴為天子，親處窮苦之實以徇百姓，尚何于法！且先帝起諸侯，兼天下，天下已定，外攘四夷以安邊境，作宮室以章得意，而君觀先帝功業(yè)有緒。今朕即位二年之間群盜并起君不能禁又欲罷先帝之所為是上無以報先帝次不為朕盡忠力何以在位”下去疾、斯、劫吏，案責(zé)他罪。

20、去疾、劫自殺，獨李斯就獄。二世以屬趙高治之，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族、賓客。趙高使其客十余輩詐為御史、謁者、侍中，更往覆訊斯，斯更以其實對，輒使人復(fù)榜之。辭服，奏當(dāng)上。二世喜曰：“微趙君，幾為丞相所賣！”遂具斯五刑，論腰斬咸陽市。二世乃以趙高為丞相，事無大小皆決焉。（節(jié)選自司馬光資治通鑒）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.今朕即位二年/之間群盜并起/君不能禁/又欲罷先帝之所為是/上無以報先帝/次不為朕盡忠/力何以在位/B.今朕即位/二年之間/群盜并起/君不能禁/又欲罷先帝之所為/是上無以報先帝/次不為朕盡忠力/何以在位/C.今朕即位二年/之間群盜并起/君不能禁/又欲

21、罷先帝之所為/是上無以報先帝/次不為朕盡忠/力何以在位/D.今朕即位/二年之間/群盜并起/君不能禁/又欲罷先帝之所為是/上無以報先帝/次不為朕盡忠力/何以在位/11下列選項中加點詞的解釋，全都正確的一項是（3分）A于是大索，逐客（搜索，尋找）越陌度阡，枉用相存（問候，探望）若無罪而就死地（走向）不為者與不能者之形何以異（表現(xiàn)）B孝公用商鞅之法，諸侯親服（親附，歸服）師不必賢于弟子（才德優(yōu)秀）因之以饑饉（接續(xù)）崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄩT檻）C散六國之從（通“縱”，特指合縱，戰(zhàn)國時六國聯(lián)合反對秦國的聯(lián)盟）知不可乎驟得（屢次，多次）若不闕秦，將焉取之（侵損，削減）大禮不辭小讓（責(zé)備）D斯更以其實對，輒使人復(fù)榜之

22、（捶打，拷打）善刀而藏之（揩拭）如聽仙樂耳暫明（暫時）君子生非異也，善假于物也（外物，包括各種客觀條件）12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A李斯被驅(qū)逐將要離開秦國時，寫諫逐客書上書秦王，例舉事實，陳述利害，曉之以理，秦王看后幡然悔悟。B秦王召回李斯并恢復(fù)他的官職后，采納他的計策，先借助收買、刺殺等手段，再用武力征伐，最終統(tǒng)一了天下。C秦二世認(rèn)為天下已經(jīng)平定，可以興建宮室彰顯成功，不應(yīng)效仿虞夏君主處于窮苦的實境、依從平民百姓的做法。D趙高對李斯嚴(yán)刑逼供，使他服罪。秦二世十分高興，認(rèn)為趙高雖然地位低微，卻功勞巨大，因此任命他為丞相。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（

23、1）凡所謂貴有天下者，得肆意極欲，主重明法，下不敢為非，以制御海內(nèi)矣。（4分）（2）外攘四夷以安邊境，作宮室以章得意，而君觀先帝功業(yè)有緒。（4分）14秦朝在二世時滅亡，原因有哪些？請結(jié)合文本，簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成1516題。答龔深之秦觀深巷茅檐日漸長，臥看花鳥競朝陽。惜無好事攜樽酒，賴有鄰家振燭光。尚友頗存書萬卷，封侯正闕木千章。錯刀錦段相仍至，小子都忘進(jìn)取狂?！咀ⅰ魁徤钪糊徳稚钪杂讕煆耐醢彩?，曾任國子直講，退居廣陵，與秦觀結(jié)識?！板e刀”，王莽時鑄造的貨幣；“錦段”即錦緞。15下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

24、A首聯(lián)寫春日漸長，詩人居住在深巷中的茅屋里，橫臥著欣賞花、鳥在陽光中的形態(tài)。B頷聯(lián)委婉地道出詩人當(dāng)時的生活境況比較清貧，但幸好鄰居在自己需要時總會幫忙。C頸聯(lián)運用典故，贊賞友人藏書萬卷，才華橫溢，正是封侯拜相一展宏圖的大好年華。D這是一首酬答詩，詩人用樸素自然的語言表現(xiàn)了友人與自己深厚的情誼，言淺意深。16詩人發(fā)出“小子都忘進(jìn)取狂”感慨的原因是什么？請結(jié)合詩歌，簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17補寫出下列句子中的空缺部分。（1）短歌行中，“ ”寫賓主相聚歡飲暢談的場景；登高中，“ ”寫詩人失意不能飲酒的情形。（2）夢游天姥吟留別中“ ”寫李白夢中聽聞動物極具氣勢的叫

25、聲；琵琶行中“ ”形象地寫出了琵琶聲如鳥兒鳴叫般婉轉(zhuǎn)流利。（3）赤壁賦中，“ ”使用精當(dāng)?shù)膭釉~寫江面籠罩在水汽之中的景象；登泰山記中“ ”則使用比喻手法寫出山間居留云霧的形態(tài)。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用(本題共3小題，11分)文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。記載古代歷史的竹簡木牘，歷經(jīng)千年滄桑的秦磚漢瓦，凝聚民族文化的陶瓷器皿，彰顯傳統(tǒng)藝術(shù)的敦煌壁畫一件件珍貴的文物，既是見證歷史的文化遺存，也是滋養(yǎng)精神血脈的寶貴財富。與文物“對話”，不僅能讓我們感受到弦歌不輟的傳承，還能提高人們的精神文化生活，觸

26、摸的文明，從而更加堅定文化自信。我們理應(yīng)發(fā)揮好博物館的“大學(xué)?！弊饔?，讓文物更好融入日常生活。近年來，各大文博機構(gòu)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品讓人，“把文物帶回家”成為一種流行趨勢。那些或精美可愛或“腦洞大開”的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓文物活起來也火起來，制造著一個個消費熱點。從如果國寶會說話國家寶藏等節(jié)目的熱播，到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅，再到云端博物館的蓬勃發(fā)展，一個個文化現(xiàn)象啟示我們，文物活化利用，有利于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。積極推動文物活化利用，讓更多文物活起來，這是時代的呼聲，也是群眾的期待。18請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19文中畫橫線的句子使用了擬人和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（4分）2

27、0文中畫波浪線的句子有語病，請加以修改。（4分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成2122題。依靠少吃、甚至節(jié)食來實現(xiàn)閃電瘦的愿望并不現(xiàn)實，還很有可能。為什么餓得前心貼后背，就是瘦不下來？其實，能量守恒定律你是無法推翻的，你的困擾可能來自于另一個因素能量補償機制。所謂能量補償機制，就是身體想盡各種方法努力維持能量平衡，盡量避免出現(xiàn)能量負(fù)平衡。人體的總能量平衡取決于能量攝入和能量消耗兩部分。能量補償機制是指當(dāng)你，人體的能量消耗比如基礎(chǔ)代謝可能會下降，導(dǎo)致即使減少了能量攝入，也無法達(dá)到能量負(fù)平衡，無法實現(xiàn)減重。換句話說，我們?nèi)梭w是非常聰明的，當(dāng)你試圖“餓”它的時候，為

28、了保護(hù)自身，它會下調(diào)基礎(chǔ)代謝率，這也是人類能進(jìn)化至今的一個原因“適應(yīng)”。這種“適應(yīng)”就造成了“你少吃，它少用”“不吃也不瘦”的現(xiàn)象。值得關(guān)注的是，不同身體組成的人，能量補償程度有很大差異，脂肪含量比較高的肥胖人群在節(jié)食后更容易發(fā)生顯著的能量補償。所以，單純靠少吃甚至不吃來減重的做法，是不可取的。不僅達(dá)不到減重的效果，還可能造成，反而變得更容易胖了。21下列各句中的破折號，和文中兩處破折號作用都相同的一項是（3分）A“也許有吧，我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。B“是我的”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。C一位小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車這太可怕了！D但我以為這恰是到了好處酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)

29、味的。22請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）四、寫作（60分）23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）流派眾多的諸子學(xué)說，浩如煙海的古代史籍，都是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。觀今宜鑒古，無古不成今。深刻體悟前人的智慧，才能更好地把握當(dāng)下與未來。習(xí)近平總書記說：“中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新?！币陨喜牧蠈ξ覀冾H具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。20222

30、023學(xué)年初學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測試卷高三語文參考答案及評分建議一、現(xiàn)代文閱讀(35分)( 一)現(xiàn)代文閱讀 (本題共5小題，17分)1(3分)C(A項，根據(jù)原文，“雅言”的出現(xiàn)并非是中國古代語言規(guī)范研究核心內(nèi)容的具體表現(xiàn)，二者沒有邏輯聯(lián)系；B項，論語中的句子并非用來證明全國性通用語在春秋戰(zhàn)國時期已不復(fù)存在；D項，顏之推的觀點是隋唐統(tǒng)一中國后語言規(guī)范的理論基礎(chǔ)；頒布官修韻書來確立和推廣通用語的語音標(biāo)準(zhǔn)是在隋唐至宋期間發(fā)生的，選項擴(kuò)大了范圍。)2(3分)C(C項，表述過于絕對。了解認(rèn)識語言生活，是做好語言規(guī)范的必要條件。)3(3分)A(文中與A項中“雅言”的內(nèi)涵都是國家通用語。B項，“雅言”指清雅的語言；C

31、項，“雅言”指清雅的語言；D項，“雅言”指正確的言論。)4(4分) 材料一側(cè)重論述我國古代通用語形成與變革的歷程，并交代原因；材料二側(cè)重論述語言規(guī)范的內(nèi)涵和功能，指出語言規(guī)范與生活實際密不可分。評分建議：每答對一點得2 分；意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。5(4分) 網(wǎng)絡(luò)語言是語言發(fā)展和應(yīng)用而產(chǎn)生的變項，是語言豐富發(fā)展的具體表現(xiàn)，受語言規(guī)范約束；語言規(guī)范反映語言發(fā)展的客觀規(guī)律，可以科學(xué)指導(dǎo)語言生活，對網(wǎng)絡(luò)語言做出匡正和選擇，使語言有序發(fā)展。評分建議：每答對一點得2 分；意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。(二)現(xiàn)代文閱讀 (本題共4小題，18分)6(3分)B

32、(認(rèn)為“讀書無用”的是阿通。)7(3分)D(小說的背景是劉裕篡晉自立，此時已然是南朝宋。)8(6分) 通過家庭日常的敘寫，具體表現(xiàn)陶淵明暮年的生活狀態(tài)；寫陶淵明溫馨和悅的家庭氛圍，表現(xiàn)出其和易可親的形象特點；寫陶淵明家境貧寒卻不慕名利，突出其固窮守節(jié)的品質(zhì)；使陶淵明形象具有煙火氣息，更加貼近大眾，豐富立體。評分建議：每答對一點得2 分；答對其中三點即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。9(6分) 同：面對生死須順應(yīng)自然，不喜不懼，表現(xiàn)出陶淵明超脫曠達(dá)的生死觀。異：“聊”句融入對人生的感慨，世間諸多困苦有始有終，因此無需多慮；“死”句暗含對世道不公的失望與不滿，表現(xiàn)出超脫與憂患的沖突和拉扯。評分建議：每答對一點得2 分；意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。二、古代詩文閱讀(