2023學(xué)年江蘇省蘇州蘇州工業(yè)園區(qū)四校聯(lián)考中考語文最后一模試卷含答案解析

1、2023中考語文模擬測試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在測試卷卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在測試卷卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并

2、交回。一、積累與運(yùn)用1下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用完全正確的一項(xiàng)是( )A油松、國槐、側(cè)柏、玉蘭、紅瑞木、碧桃接連種下7棵樹苗。B校長關(guān)切地詢問:吃過晚飯了嗎?剛剛報(bào)到的這些同學(xué)。C涼涼歌詞中的“不思量，自難相忘”，化用了蘇軾江城子中的詞句:“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。D如果沒有風(fēng)浪，就不能嘗試搏擊的力量，如果沒有曲折，就無法品味探索的樂趣人生不能太平淡。2下列詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是（ ）A爛漫 心無旁騖 陰庇 侍才放曠B凜洌 斷壁殘?jiān)?怪涎 駭人聽聞C狼藉 長吁短嘆 磐石 毛骨悚然D塌敗 潛心貫注 決別 氣息奄奄3下列語段空白處依次填入三個句子，排序正確的一項(xiàng)是（ ） 當(dāng)時間變得越發(fā)

3、昂貴，消磨時間、降低速度的“閑”越發(fā)奢侈。久遠(yuǎn)年代的詩詞里，“海鷗無事，閑飛閑宿”，_；“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”，_；“人閑桂花落，夜靜春山空”_。生活的忙碌讓我們怎能不懷想“閑”的飄逸。是何等馨香又空靈的意境 是何等悠遠(yuǎn)又自在的心緒 是何等寂寞又淡然的雅趣。A B C D4下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一項(xiàng)是（ ）A嗔視 桑梓（z） 吹毛求疵（c） 汗流浹背B匱乏 羸弱（yng） 浪斂波平（lin） 眼花嘹亂C耷拉 慰藉（ji） 屏氣凝神（bng） 鐘靈毓秀D磕絆 窒息（zh） 入不敷出（f） 栩栩如生5下列翻譯有誤的一項(xiàng)是（ ）A兌命曰“學(xué)學(xué)半”。（禮記）兌命說“教別人，

4、占自己學(xué)習(xí)的一半”。B先帝不以臣卑鄙。（出師表諸葛亮）先帝不因?yàn)槲疑鐣匚坏臀?，見識短淺。C山川之美，古來共談。（答謝中書書陶弘景）山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰脑掝}。D春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。（三峽酈道元）春冬季節(jié)，激起白色浪花的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子。6畢業(yè)在即，初三年級同學(xué)準(zhǔn)備在校園網(wǎng)站中以“時光”為主題制作一個網(wǎng)頁，作為留念。請你根據(jù)要求，完成以下任務(wù)。1同學(xué)們在整理有關(guān)古代時間計(jì)量方法的資料時，遇到了有關(guān)字詞的問題，請你幫助解決，完成小題。我國古代曾實(shí)行“百刻制”，就是將一天劃分為一百個等分。自西漢起改用12時辰計(jì)時，唐代又將每個時

5、辰分為初和正兩個小區(qū)間，將一日劃分為24個時段，與古埃及的24小時制有 之妙。周髀算經(jīng)一書中曾記載：在夏代就創(chuàng)立了立桿測影的方法，用桿影的變化來計(jì)時。最原始的天文儀器就是土圭，土圭可以根據(jù)物體在陽光照射下形成的影子的變化來辨別方向、測定時間?，F(xiàn)在看來，古代人的計(jì)時方法比較粗略，由此測出的小時、分、秒也是不等長的。然而不能否認(rèn)它是人類文明史上的一大創(chuàng)舉。古代人除了發(fā)明土圭等利用日影變化來計(jì)時的儀器外，又在長期的生產(chǎn)和生活中 發(fā)明了利用其它有規(guī)律的運(yùn)動過程來計(jì)時的儀器，如漏壺、水鐘、機(jī)械鐘、擺鐘等。隨著計(jì)時儀器的不斷改進(jìn)，時間計(jì)量的精確度也在逐漸提高。給加點(diǎn)字注音和對畫線字筆順作出判斷，正確的一項(xiàng)

6、是A記載（zi） “長”字的第一筆是：撇B記載（zi） “長”字的第一筆是：橫C記載（zi） “長”字的第一筆是：橫D記載（zi） “長”字的第一筆是：撇結(jié)合語境，在橫線處依次填入詞語，正確的一項(xiàng)是A異曲同工 逐漸 B不約而同 陸續(xù)C異曲同工 陸續(xù) D不約而同 逐漸2為了增加網(wǎng)頁的趣味性，特別設(shè)立了“小故事”板塊，用以講述與時間有關(guān)的趣事。請你協(xié)助文學(xué)組同學(xué)，完成小題。蘇軾和同伴參加科考，半路上遇到暴雨，引發(fā)山洪，趕到考場時，已經(jīng)開考，只好拼命叫門。主考官嚴(yán)厲地說：“考場哪允許遲到？你們還是請便吧！”在蘇軾苦苦懇求下，主考官才勉強(qiáng)提出如果能對上“（甲）”這個對子，就考慮讓他們參加考試。同行幾人

7、，俱面有難色，唯獨(dú)蘇軾，略微想了一下，馬上回應(yīng)：“（乙）”。主考官覺得蘇軾是肚子里有“墨水”的人，便把門打開，允許大家進(jìn)去考試。在文段（甲）（乙）兩處應(yīng)填入的一項(xiàng)是A（甲）一葉孤舟，二客商，三四五六水手，七八片帆，下九江，還有十里十年寒窗，九八卷，七六五個考場，四番三往，入二門，一定要進(jìn)B（甲）一葉小舟，二三人，四五六日水路，七顛八倒，到九江，十分來遲十年寒窗，九八卷，七六五個考場，四番三往，入二門，一定要進(jìn)C（甲）一葉孤舟，二客商，三四五六水手，七八片帆，下九江，還有十里十里遠(yuǎn)道，九里香，八七六五渡船，四三年路，只二日，勝似一年D（甲）一葉小舟，二三人，四五六日水路，七顛八倒，到九江，十分來

8、遲十里遠(yuǎn)道，九里香，八七六五渡船，四三年路，只二日，勝似一年簡要分析結(jié)尾句中的“墨水”一詞為何使用引號。3日前，位于法國的巴黎圣母院突然遭遇大火，受損嚴(yán)重。新聞組同學(xué)提供了下面這篇“岳陽樓與巴黎圣母院的對話”，希望引發(fā)大家對歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)注。請你進(jìn)行編輯，完成小題。在巴黎圣母院還小的時候，就認(rèn)識了岳陽樓。他以為岳陽樓跟他差不多年紀(jì)，畢竟岳陽樓看起來巍峨壯觀。岳陽樓告訴他：“前些年我著了一次大火，這會兒剛復(fù)活?！卑屠枋ツ冈罕犞鴪A圓的眼睛說：“一定很疼吧？”岳陽樓喝口酒，目光越過千年，笑呵呵地說：“沒啥大事，你遲早也會經(jīng)歷的?！边€是小孩子的巴黎圣母院打了個哆嗦。少年的巴黎圣母院見到了國王出征埃及

9、。即將成年的時候，又見到對抗教廷的人們在他腳下集會。巴黎圣母院問岳陽樓：“還要經(jīng)歷多少這樣的事？我總覺得自己隨時要被刀光劍影掀翻了?！痹狸枠堑ǖ卣f：“你知道這些年里，我都經(jīng)歷了什么嗎？你那邊國王出征的時候，我又被燒了。后來天下大亂，乞丐和敗兵在我腳下來去?！卑屠枋ツ冈簡枺骸澳悄悴慌聠幔俊痹狸枠切χf：“沒事，習(xí)慣了。我們注定要見證這些，你得抗住。”岳陽樓吟誦起岳陽樓記，告訴巴黎圣母院：“這是一位大才子的名作。”再后來，巴黎圣母院樂呵呵地來找岳陽樓說：“也有大才子寫巴黎圣母院啦！”岳陽樓遙望著虎門的煙塵，揮揮手，沒有心情聊天。很快巴黎圣母院知道發(fā)生了什么岳陽樓的朋友圓明園被法國人燒了，搶了。巴

10、黎圣母院非常慚愧，像給自己寫書的大才子一樣，跑到岳陽樓面前痛罵自己的子孫。時如逝水，岳陽樓和巴黎圣母院終于走到今天。巴黎圣母院遇到了一場大火。疼還是疼的，只是看到人們的悲傷，他終究還有些欣慰。岳陽樓問：“你也著火了，感覺怎么樣？”巴黎圣母院說：“感覺不太好。不過我知道，我會像你一樣浴火重生，然后去見證更久遠(yuǎn)的時光?！笔锥萎嬀€句有一處表達(dá)欠妥，請加以修改。修改：請?jiān)谙旅鏅M線處填入恰當(dāng)內(nèi)容，為文段兩處作注釋。岳陽樓記是 （朝代） （作家姓名）的代表作。巴黎圣母院是 （國籍） （作家姓名）的代表作。同學(xué)們?yōu)檫@段文字?jǐn)M寫了下面四個標(biāo)題，其中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A歷史的記憶 B偉大的悲劇C美麗的損毀 D文明的

11、見證4書法組推薦了與時間有關(guān)的四幅書法作品。請你進(jìn)行排版編輯，完成小題。（甲）（乙）（丙）（丁）按照書體產(chǎn)生的時間先后，四幅作品中應(yīng)排在最前面的一幅是A（甲） B（乙） C（丙） D（?。λ姆髌方庹f不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A（甲）行云流水、飄逸舒展的行書，錯落有致，字體活潑又不東倒西歪。B（乙）字形扁闊、體勢開張的隸書，在橫平豎直之間盡顯工穩(wěn)端莊之美。C（丙）方中有圓、圓勁均勻的篆書，充滿裝飾性，具有很強(qiáng)的藝術(shù)效果。D（?。┙Y(jié)構(gòu)簡省、筆意連綿、靈活自由的草書，收放之中彰顯灑脫之美。7默寫。學(xué)而時習(xí)之， _。 (論語)_，白露未晞。 (蒹葭)角聲滿天秋色里，_。 (李賀雁門太守行) _，五十弦翻塞外聲

12、。 （辛棄疾破陣子）幾處早鶯爭暖樹，_。 （白居易錢塘湖春行）_，芳草萋萋鸚鵡洲。 （崔顥黃鶴樓）_ ，自將磨洗認(rèn)前朝。 （杜牧赤壁）北定中原，_ ，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 （諸葛亮出師表）漁家傲中，借寫守邊將士飲酒來表現(xiàn)他們因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和功業(yè)未立而生發(fā)的惆悵之情的句子是_，_。 春望中“_，_”將“花”“鳥”擬人化，形象生動地表達(dá)了詩人感時傷懷的感情。人只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。杜甫望岳中的詩句“_，_”非常形象地說明了這一人生哲理，表現(xiàn)了詩人俯視一切的豪邁氣概。三峽中描寫水勢兇險(xiǎn)的句子是 _，_ 。8判斷題（正確的打“”，錯誤的打“”）。魯濱孫給那個救起的野人起名字叫“星期五”，因?yàn)槟?/p>

13、天正好是星期五。（_）西游記中唐僧師徒經(jīng)歷的第八十一難是所取得的經(jīng)書為無字經(jīng)書。（_）二、閱讀9閱讀下面的古詩，完成小題。送友人薛濤水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰言千里自今夕，離夢杳如關(guān)塞長。水國：水鄉(xiāng)。離夢：離人的夢。詩的首句中的“夜有霜”與下一句中的“_”一詞相照應(yīng)，表現(xiàn)了送別時節(jié)的_。 結(jié)合全詩，談?wù)勀銓Α半x夢杳如關(guān)塞長”中的“杳”的理解。_10閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成后面小題舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

14、人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。勾踐之困會稽也，喟然嘆曰：“吾終于此乎？”種曰：“湯系夏臺，文王囚羑里，晉重耳奔翟，齊小白奔營，其卒王霸。由是觀之，何遽不為福乎？”吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會稽之恥耶？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使蠡治國政，蠡對曰：“兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種”。于是舉國政屬大夫種，而范蠡與大夫柘稽行成。為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。系：拘囚。翟：通

15、“狄”。坐：通“座”。折節(jié)：放下尊嚴(yán)。振：救濟(jì)。填撫：“填”同“鎮(zhèn)”，鎮(zhèn)定安撫。屬：通“囑”，委托。1請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)處）汝忘會稽之恥耶？2解釋文中加點(diǎn)詞語。舜發(fā)于畎畝之中征于色發(fā)于聲而后喻 其卒王霸二歲而吳歸蠡3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。所以動心忍性，曾益其所不能。然后知生于憂患而死于安樂也。兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種。4閱讀（乙）文，說說勾踐返回越國有哪些勵精圖治重建國家的做法。5天將降大任于是人也列舉六位圣君賢相舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚和臥薪嘗膽文引用曾經(jīng)落難的商湯、周文王、重耳、小白的作用分別是什么？11閱讀下面文章，完成小題

16、。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩詞相關(guān)的圖書、分享會、談話活動等都備受讀者青睞，這也是近年來古詩詞熱的一個縮影。而包括中國詩詞大會在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤物細(xì)無聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會上對古詩詞的弘揚(yáng)，著力點(diǎn)主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實(shí)則并非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”，也不期望

17、人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。其次，我們也應(yīng)認(rèn)識到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實(shí)也是對這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。諸如“青天

18、有月來幾時，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語境，卻往往蘊(yùn)含著相似的主題：對人生價值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因?yàn)檫@些作品中所傳達(dá)的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能

19、力的提升，而每一個個體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。記誦是我們體認(rèn)古詩詞的途徑，以記誦為評判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來體認(rèn)、解讀古詩詞的文化意蘊(yùn)，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。1選文第段從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的中國詩詞大會說起，有什么作用？2閱讀全文，說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請簡要分析并說明理由?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故

20、人。”一邊是邊關(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進(jìn)行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和確認(rèn)，心靈也在不斷成長。江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來。”知府讀了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。12閱讀下文，完成后面小題2020年火星探測，我們準(zhǔn)備好了嗎在太陽系里，火星是地球的“兄弟姐妹”，它寄托著人類的太空夢想，被視為人類“太空家園”的重要候選星球。2020年，我國將發(fā)射火星探測器，實(shí)現(xiàn)對火星的環(huán)繞、著陸和巡視探測。一

21、步實(shí)現(xiàn)“繞、落、巡”的探測目標(biāo)難度大，在國際上是前所未有的。火星探測面臨的第一個困難是遙遠(yuǎn)的距離。月球離地球最近時約36萬公里，而火星距地球最近時也有大約5500萬公里;月球探測器飛往月球的時間最快只需四五天，而火星探測器飛往火星的時間最快一般也需約7個月，所以火星探測對發(fā)射、控制、通信等技術(shù)都提出了很高的要求。例如，運(yùn)載火箭的運(yùn)載能力、入軌精度和可靠性是火星探測的重要前提，最好用大推力運(yùn)載火箭把探測器直接送入軌道。目前，我國已擁有了大推力運(yùn)載火箭長征五號。2020年，我國將用長征五號發(fā)射火星探測器，并將其直接送入地火轉(zhuǎn)移軌道。由于距離遙遠(yuǎn)，火星探測器測控信號的傳輸延時很長，不少火星探測器就是

22、因通信故障而失蹤的。不過，十多年來，我國五次探月活動的成功，在深空測控通信等關(guān)鍵技術(shù)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，完全能支持火星探測。在火星上著陸也非易事。探測器進(jìn)入火星大氣時，能接收到的遙測信號十分微弱;當(dāng)它運(yùn)到火星背面時，在地球上無法準(zhǔn)獲取其航道參數(shù);通道信延時也會造成很大影響。因此火星著陸過程完全需要探測器自主完成。探測器進(jìn)入大氣后，以每小時兩萬公里的速度“撞”向火星，需要通過多種措施逐級減速，才能安全著陸?；鹦侵戇^程被稱為“恐怖7分鐘”，過去許多探測器都在這一階段功虧一簣。據(jù)悉，我國火星探測器已完成著陸方式的設(shè)計(jì)，正在進(jìn)行試驗(yàn)驗(yàn)證。即使能成功降落，火星巡視器還要接受復(fù)雜、惡劣環(huán)境的考驗(yàn)?；鹦?/p>

23、大氣密度只有地球大氣密度的1%，因而輻射嚴(yán)重，沙城暴也很大。2018年，美國“機(jī)遇”號火星車是因沙城暴而停止了工作，于今年2月被宣布“陣亡”。在探測火星方面，我國還是“新生代”。這次對火星的探測任務(wù)如果成功，將成為我國繼探月之后深空探測任務(wù)的“敲門磚”。1火星探測面臨哪些困難?2請從說明文語言準(zhǔn)確的角度，品析第段中加點(diǎn)的詞語。3分析第段中畫線句使用的說明方法及作用。4為實(shí)現(xiàn)火星探測，我們已經(jīng)做了哪些準(zhǔn)備?13閱讀下面議論文，完成后面小題。交往的質(zhì)量使一種交往具有價值的不是交往本身，而是交往者各自的價值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要

24、的是使自己真正有價值，配得上做一個高質(zhì)量的朋友，這是一個人能夠?yàn)橛颜x所做的首要貢獻(xiàn)。人們常常誤認(rèn)為，那些熱心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈?duì)栒f得好，他們只是在揮霍，不是在奉獻(xiàn)，而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢？我想是這樣的：揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。社交場上的熱心人正是這樣，他們不覺得自己的時間、精力和心情有什么價值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個珍惜生命的人必定寧愿在孤獨(dú)中從事創(chuàng)造，然后把最好的果實(shí)奉獻(xiàn)給世界。交往為人性所必需，它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說：“我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和

25、感情?！蔽蚁嘈?，前種交往是兩個人之間的心靈溝通，它是馬丁布伯所說的那種“我與你”的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨(dú)；相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市場”，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨(dú)。對于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。從一個人如何與人交往，尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關(guān)系是否和睦。人緣好可能是因?yàn)樾愿耠S和，也可能是因?yàn)樽鋈藞A滑，本身不能說明問題。在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個“信”字

26、，我認(rèn)為是對的。待人是否誠實(shí)無欺，最能反映一個人的人品是否光明磊落。一個人哪怕朋友遍天下，只要他對其中一個朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因?yàn)橐坏┧J(rèn)為必要，他同樣會背叛其他的朋友?！芭c朋友交而不信”，只能得逞一時之私欲，卻是做人的大失敗。如是，在一次長途旅行中，最好是要有一位稱心的旅伴。1第（7）段說“最好有一位稱心的旅伴”，閱讀全文，概括出“稱心的旅伴”的特征。2除了道理論證，第（3）段還用了什么論證方法？3請你舉出一個能證明“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”的論據(jù)，并作簡要分析。4請你具體說明第（6）段的論證思路。三、語言表述14某校開展了以“創(chuàng)

27、建全國文明城市，中學(xué)生在行動”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。在文明城市創(chuàng)建過程中，有關(guān)部門取締了路邊攤點(diǎn)，對此，你有什么看法，請發(fā)表觀點(diǎn)，闡明理由。四、寫作15請以“最美的風(fēng)景”為題目寫一篇文章要求：用上多種表達(dá)方式、內(nèi)容具體、有真情實(shí)感；書寫工整；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、人名；不得抄襲或套作；不少于600字。2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、A【答案解析】測試卷分析：A.正確。B.主謂倒裝句，問號應(yīng)該放在句末，謂語后應(yīng)該用逗號。正確的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：校長關(guān)切地詢問：吃過晚飯了嗎，剛剛報(bào)到的這些同學(xué)？C.正確的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：涼涼歌詞中的“不思量，自難相忘”，化用了蘇軾江城子中的詞句

28、“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。D. 正確的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：沒有風(fēng)浪，就不能嘗試搏擊的力量；沒有曲折，就無法品味探索的樂趣人生不能太平淡。據(jù)此，答案為A。2、C【答案解析】A.侍才放曠恃才放曠。B.凜洌凜冽、怪涎怪誕。D.決別訣別。故選C。3、D【答案解析】此題要善于抓住題干的有效信息，文段中有三個“；”，劃線處的句子，要緊跟前文詩句，“海鷗無事，閑飛閑宿”，可以看出自在的心境；“閑敲棋子落燈花”寫的是等待友人的寂寞又淡然的雅趣；“人閑桂花落，夜靜春山空”寫的是夜的靜謐。故答案為D。4、B【答案解析】本題考查學(xué)生對字音、字形的掌握情況。關(guān)于字音，要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是多

29、音字。關(guān)于字形，要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)修改為：羸弱（li）、眼花繚亂。5、A【答案解析】A. “學(xué)學(xué)半”的意思是“教是學(xué)的一半”。6、1AC2B示例：在這里“墨水”一詞代指人的才華，具有特殊含義，因此要使用引號標(biāo)出。3示例：他以為岳陽樓跟他差不多年紀(jì)，畢竟岳陽樓看起來朝氣蓬勃。宋代 范仲淹 法國 雨果D4CB【答案解析】1（1）對于字音題型，平時要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“記載”：把事情記錄下來；記錄事情的文字。“載”讀“zi”，不讀四聲，注意據(jù)義定音。“長”字

30、的筆順是：撇，橫，豎提，捺。第一筆是：撇。所以選A。（2）異曲同工：不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。 不約而同：事先沒有約定而相互一致。從搭配的角度考慮，一般與“之妙”搭配的都是“異曲同工”。陸續(xù)：表示有先有后，時斷時續(xù)。逐漸：漸漸，逐步。此語境強(qiáng)調(diào)發(fā)明的次序，因此選用“陸續(xù)”。所以選C。2（1）應(yīng)填入的選項(xiàng)為B。此題不僅考查對聯(lián)的內(nèi)容，孩子考查對聯(lián)的形式。從內(nèi)容上看，要表達(dá)主考官講解由于某些原因來晚與蘇軾。所以甲處選“一葉小舟，二三人，四五六日水路，七顛八倒，到九江，十分來遲”，而乙處所對之句，從內(nèi)容上看，表達(dá)的必須進(jìn)入考場的原因。形

31、式上看，必須符合上句的句式字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)、詞性等要求。所以對“十年寒窗，九八卷，七六五個考場，四番三往，入二門，一定要進(jìn)”。當(dāng)然，答此題，要對應(yīng)考慮，也就是說如果已經(jīng)確定了下聯(lián)，可根據(jù)下聯(lián)的結(jié)構(gòu)要求找到相應(yīng)的上聯(lián)。（2）簡要分析結(jié)尾句中的“墨水”一詞為何使用引號?！澳北玖x：供鋼筆書寫用，一般不褪色，主要成分為鞣酸或丹寧、硫酸鐵，并常加藍(lán)色染料的水中彌散懸液，也包括可洗脫的墨水。語境義：代指人的才華。這里明顯具有特殊含義，因此必須使用引號標(biāo)出。3（1）“他以為岳陽樓跟他差不多年紀(jì)，畢竟岳陽樓看起來巍峨壯觀”用詞不當(dāng)。所以改為“畢竟岳陽樓看起來朝氣蓬勃”。注意要與上文“年紀(jì)”搭配。（2）文學(xué)常識的

32、考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與范仲淹、雨果有關(guān)的文學(xué)常識。岳陽樓記是宋代范仲淹的代表作。巴黎圣母院是法國雨果的代表作。（3）擬寫標(biāo)題，是壓縮語段的一種傳統(tǒng)題型。怎樣擬寫標(biāo)題呢？題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動活潑。答題時內(nèi)容無損原意，不能丟掉語段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語。如可擬名為D“文明的見證”。A不準(zhǔn)確。BC消極?？傊髱醉?xiàng)不是選文所表達(dá)的中心。4（1）四幅作品中應(yīng)排在最前面的一幅是C。因?yàn)镃是篆文（篆書）

33、。演變順序?yàn)椋鹤瓡`書楷書行書草書。（2）B解說不恰當(dāng)?！疽摇孔煮w明顯是楷書，而不是隸書。7、 （1）不亦說乎 （2）蒹葭萋萋 （3）塞上燕脂凝夜紫 (4)八百里分麾下炙 （5）誰家新燕啄春泥 （6）晴川歷歷漢陽樹 （7）折戟沉沙鐵未銷 （8）庶竭駑鈍 （9）濁酒一杯家萬里， 燕然未勒歸無計(jì) （10）感時花濺淚， 恨別鳥驚心 （11）會當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小 （12）夏水襄陵， 沿溯阻絕【答案解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三

34、是答題時不能寫錯別字?！拜筝纭Ⅶ?、戟、庶、駑、溯”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。8、 （1） （2）【答案解析】此題考查學(xué)生對名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。第（2）小題說法有誤，唐僧師徒經(jīng)歷的第八十一難所取得的經(jīng)書是有字經(jīng)書。二、閱讀9、【小題1】月寒【小題2】“杳”是遠(yuǎn)而不見蹤影的意思。詩中是指對友人的思念（離夢）如長長的關(guān)塞一般遙遠(yuǎn)、深長，寫出了思念之深。（或者：“杳”是遠(yuǎn)而不見蹤影的意思。詩中是指離別

35、后遙遠(yuǎn)的連“夢魂”也難以飛越，寫出了思念之苦。）【答案解析】【小題1】測試卷分析：此題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解，只有詩意理解了才能明白詩中前后照應(yīng)的地方。“夜有霜”的意思是黑夜有霜，意思是天氣寒冷能體現(xiàn)寒冷的詞只有“月寒”，“月寒”的意思是月光寒冷，此處也是只天氣寒冷，所以與“夜有霜”相對考點(diǎn)：鑒賞詩歌的語言。能力層級為鑒賞評價D?！拘☆}2】測試卷分析：此題考查學(xué)生對詩歌情感的把握，要讀懂詩文，仔細(xì)體會詩中的佳句妙語，理解作者的情緒情感。 “離夢杳如關(guān)塞長”的意思是：可離別后連相逢的夢也杳無蹤跡，它竟像迢迢關(guān)塞那樣遙遠(yuǎn)尾句寫友人前去赴邊，兩人相見自然很不易了，希望能在夢中相遇，而美夢也不易求得

36、詩人用“沓”字委婉含蓄地將她的這種思念和希望比作關(guān)塞一般的長，表達(dá)了詩人與友人分別時的依依不舍之情和任何時空距離都無法阻隔的思念。考點(diǎn)：評價詩歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。10、1汝/忘會稽之恥耶？2被任用了解終于年3使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。用兵打仗之事，種不如我；鎮(zhèn)定安撫國家，讓百姓親近歸附，我不如種。4臥薪嘗膽激勵自己不忘亡國之恥。他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。（生活簡樸，親自勞作）對賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情城懇，能救濟(jì)窮人。5天列舉六位圣

37、君賢相的作用是作為事實(shí)論據(jù)證明“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)；臥文引用的作用是勸說越王要像這些一樣，學(xué)會忍耐，鍛煉意志，以便東山再起?！敬鸢附馕觥?本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：你忘記會稽的恥辱了嗎？即可推斷出正確答案：汝/忘會稽之恥耶？2理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是

38、常見的文言實(shí)詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！鞍l(fā)”，被任用；“歲”，年。3翻譯句子，要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：所以，用這些來。動，使驚動，震撼。忍，使堅(jiān)韌。曾，通“增”，增加。然后：這樣之后。填（zhn，鎮(zhèn)）撫：鎮(zhèn)定安撫。4考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。結(jié)合乙文“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦

39、嘗膽也?！迸P薪嘗膽激勵自己不忘亡國之恥；“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采”生活簡樸，親自勞作；“折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。”對賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情城懇，能救濟(jì)窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。5甲文，六位賢人的共同特點(diǎn)是都出身卑微，經(jīng)過艱苦的磨難,顯露出不同凡人的才干，后來又都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番的事業(yè)。利用歷史事實(shí)（舉例論證）來論證作者的觀點(diǎn)“生于憂患，死于安樂”（逆境出人才），讓觀點(diǎn)更有說服力，更真實(shí)。乙文，用這些事例證明禍?？梢赞D(zhuǎn)化的道理，勸越王要像這些人一樣，學(xué)會忍耐、鍛煉意志，勵精圖治。【答案點(diǎn)睛】譯文甲文，舜從田野之中被任

40、用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道， 憂患

41、使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。”乙文，勾踐被困在會稽時，曾感嘆說:我將在此了結(jié)一生嗎?種說:商湯被囚禁在夏臺，周文王被圍困在羑(yu，有)里，晉國重耳逃到翟，齊國小白逃到莒，他們都終于稱王稱霸天下。由此觀之，我們今日的處境何嘗不可能成為福分呢?吳王赦免了越王，勾踐回國后，深思熟慮，苦心經(jīng)營，把苦膽掛到座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。還說：“你忘記會稽的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。從不穿有兩層華麗的衣服，對賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情城懇，能救濟(jì)窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。越王想讓范蠡管理國家政務(wù)，范蠡回答說：“用兵打仗之事，種不如我；鎮(zhèn)

42、定安撫國家，讓百姓親近歸附，我不如種?！庇谑前褔艺?wù)委托給大夫種，讓范蠡和大夫柘稽求和，到吳國作人質(zhì)。兩年后吳國才讓范蠡回國。11、1從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的送元二使安西，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，

43、和選文第段中的觀點(diǎn)相契合。第二則材料中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊(yùn)不夠深入，不能作為本文的論據(jù)?！敬鸢附馕觥?要求學(xué)生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的中國詩詞大會寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點(diǎn)分析。 “詩詞文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對于詩詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩詞及其

44、傳承有其自身的特性。作為有意味的形式，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的意味也因此而包含了歷史合理性?！备爬ǖ贸觯河浾b古詩詞，并體會其中的“意味”；結(jié)合“古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實(shí)也是對這些意味產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式?！备爬ǖ贸觯涸娫~可以產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價值

45、建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用?！备爬ǖ贸觯涸娫~中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3要求學(xué)生首先寫出是否適合。然后結(jié)合文本觀點(diǎn)和材料觀點(diǎn)是否一致分析。材料一是賞析王維的送元二使安西，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第段中的觀點(diǎn)相契合。材料二中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點(diǎn)，不能作為本文的論據(jù)。12、1距離遙遠(yuǎn)；著陸不易；火星環(huán)境復(fù)雜、惡劣。2“最近時”表限定，“大約”表不確定。兩個詞語既說明了火星與地球的最短距離，又說明這個距離是個概

46、數(shù)，與事實(shí)相符。3運(yùn)用作比較、列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了火星的大氣密度之低，突出了火星環(huán)境的復(fù)雜、惡劣。4擁有長征五號大推力運(yùn)載火箭；五次探月活動積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，能支持火星探測；已完成火星探測器著陸方式設(shè)計(jì)，正在進(jìn)行試驗(yàn)驗(yàn)證?！敬鸢附馕觥?此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。通讀文章可以搜集到“火星探測面臨的第一個困難是遙遠(yuǎn)的距離”，“在火星上著陸也非易事”，“即使能成功降落，火星巡視器還要接受復(fù)雜、惡劣環(huán)境的考驗(yàn)”。據(jù)此理解作答。2此題考查的是說明文的語言特點(diǎn)。解答此類測試卷，可以采用的答題模式是：解詞+說明的內(nèi)容+該詞體現(xiàn)了說明文的準(zhǔn)確性?！岸鹦蔷嗟厍蜃罱鼤r也有大約5500萬公里”“

47、最近時”從程度上加以限制，“大約”表示估計(jì)，說明了火星距離地球遙遠(yuǎn)。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。3此題考查說明方法及其作用。說明文中常用的說明方法有：列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、分類別、作詮釋、下定義、摹狀貌等?？刹捎玫拇痤}模式是：說明方法+表達(dá)效果（具體準(zhǔn)確，生動形象）+說明的內(nèi)容（被說明事物的特點(diǎn)）?！盎鹦谴髿饷芏戎挥械厍虼髿饷芏鹊?%，因而輻射嚴(yán)重，沙城暴也很大”運(yùn)用了列數(shù)字和作比較的方法，具體準(zhǔn)確地說明了火星的大氣密度，說明了“火星巡視器還要接受復(fù)雜、惡劣環(huán)境的考驗(yàn)”。據(jù)此作答。4此題考查的是從文中搜集信息的能力?！拔覈褤碛辛舜笸屏\(yùn)載火箭長征五號。2020年，我國將用長征五號發(fā)射

48、火星探測器，并將其直接送入地火轉(zhuǎn)移軌道”，“我國五次探月活動的成功，在深空測控通信等關(guān)鍵技術(shù)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，完全能支持火星探測”，“我國火星探測器已完成著陸方式的設(shè)計(jì)，正在進(jìn)行試驗(yàn)驗(yàn)證” 這些都是為實(shí)現(xiàn)火星探測所做的準(zhǔn)備。據(jù)此理解作答。13、1相互欣賞和尊重；樂于奉獻(xiàn)（慷慨大方）；心靈相通（充滿愛，新生孤獨(dú)）；誠實(shí)守信。2舉例論證、對比論證。3恰當(dāng)?shù)牡览砘蚴聦?shí)論據(jù)均可。能結(jié)合“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”這一觀點(diǎn)對自己所舉論據(jù)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?先提出“從一個人與人如何交往，尤能看出他的做人”的觀點(diǎn)；接著舉出孔子做人最強(qiáng)調(diào)一個“信”字的例子正面闡述，再從做人不誠信的危害進(jìn)

49、行反而論證。語言表達(dá)通順?！敬鸢附馕觥?本題考查學(xué)生對議論文內(nèi)容的理解和提取能力。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合第（1）段“高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬”，第（4）段“我相信，前一種交往是兩個人之間的心靈溝通”，第（5）段“對于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣”，第（6）段“在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個信字，我認(rèn)為是對的”等內(nèi)容，提取關(guān)鍵詞語解答即可。2本題主要考查學(xué)生對論證方法的判斷能力。熟練掌握常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。仔細(xì)閱讀第（3）段，可以看出，這一段列舉了社交場上的熱心人和一個珍惜生命的人的事例，是舉例論證的論證方法，從“相反”可以看出還運(yùn)用了對