《白楊禮贊》一文練習(xí)

1、、據(jù)音寫(xiě)字或據(jù)字注音。波沙主zai虬枝錘煉秀qi荊子倔強(qiáng)恢恢地殼倦dai、找出下列錯(cuò)別字，并加以改正。妙手隅得不折不擾無(wú)邊無(wú)垠坦蕩如底旁逸斜出縱橫決蕩力爭(zhēng)上游潛姿暗長(zhǎng)倔強(qiáng)亭立恢恢欲睡錯(cuò)字正字三、閱讀短文，回答下列問(wèn)題。（一）它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言，,白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸、正值、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看到平坦的大地上這么一株或一排白楊樹(shù)，難到你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？難到你就不想到它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也 不

2、聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就象白楊樹(shù)一樣的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)的想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。1、在橫線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。2、這段文字運(yùn)用的表現(xiàn)手法是3、第五句的反問(wèn)，引起讀者的4、第六句的反問(wèn)是由樹(shù)聯(lián)想到5、第七句的反問(wèn)是從樹(shù)聯(lián)想到6、第八句的反問(wèn)進(jìn)一步深入發(fā)展聯(lián)想到7、為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫” ？（用原文文中的話回答）8、和“偉丈夫”形成對(duì)比的詞語(yǔ)是“”，這樣對(duì)比的作用是：欲揚(yáng)先抑，否定了“”，肯定了,突出了白楊樹(shù)與眾樹(shù)不同。（二）那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝

3、。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的, 一丈以?xún)?nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束, 絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮 光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一 種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓， 對(duì)抗著西北風(fēng)。1、“r在原文中標(biāo)出三個(gè)層次，并歸納每層的意思。2、用文中一句話概括出白楊樹(shù)的特點(diǎn)：3、下列的概括最全面的一項(xiàng)是（）筆直的干，筆直的枝，一律向上，泛出青色。力爭(zhēng)上游，團(tuán)結(jié)一致，倔強(qiáng)挺立，不折不撓。枝干筆直，努力向上，

4、緊緊靠攏，參天聳立。丫枝向上，光滑泛青，不折不撓，對(duì)抗北風(fēng)。4、如果把“這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)”句中的 “雖”“卻”兩字去掉，表達(dá)效果好不好？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。5、指出本段的中心句6、一個(gè)語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)形式有多種，有的先總后分，有的先分后總，有的總一分一總，有的先部分后整體，請(qǐng)問(wèn)第一段是哪一種結(jié)構(gòu)形式？7、選文從哪幾方面贊美白楊樹(shù)的不平凡？8、選文從哪幾方面寫(xiě)白楊樹(shù)的外形？作用是什么？第一段運(yùn)用的表達(dá)方式有、o這兩段文字都是贊美白楊樹(shù)，為什么開(kāi)始指代用“那”，后邊兩處用“這” ？11、“哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗 著西

5、北風(fēng)?！?、這句話的含義是、作者為什么用數(shù)量遞增的方式：“高到丈許，兩丈，參天聳立”來(lái)表達(dá)？、“哪怕”二字表現(xiàn)了什么內(nèi)容？、刪去不折不撓” 一詞可以嗎？為什么？12、“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝?！边@句話運(yùn)用的修辭手法，在文中的作用是：13、“力爭(zhēng)上游”這個(gè)詞語(yǔ)出自清人趙翼的詩(shī).（三）汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的 是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人 類(lèi)勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，一一這時(shí)你會(huì)真心佩 服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的

6、語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你這些山峰憑你的肉 眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的），你會(huì)忘記了汽車(chē)是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想 也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠, 你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了一一 “單調(diào)”。 可不是?單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？1、北黃土高原有什么特點(diǎn)?從文中摘出三個(gè)四字短語(yǔ)填入下面相應(yīng)的橫線上。色彩：幅員：地面：2、作者由所見(jiàn)而產(chǎn)生所感有兩點(diǎn)是：和 （用文中詞語(yǔ)填空），其中“”是主要的，表現(xiàn)其的動(dòng)詞是“”，“”是次要的，動(dòng)詞是3、按照作

7、者對(duì)黃土高原的所見(jiàn)所感，將這段文字分成兩層。在文中用“/”標(biāo)出。4、本段寫(xiě)黃土高原與全文禮贊白楊樹(shù)有什么關(guān)系？5、第兩句具體描述了黃土高原的特點(diǎn)。第4句描寫(xiě)了黃土高原的特點(diǎn)。6、文中能概括作者所見(jiàn)的是這一句。（四）然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)一排一一不，或者只是三五株，一株，傲然地聳 立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的恢恢欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。1、這段文字的含義是什么？ 2、作者為什么用一種數(shù)量遞減的方式：“一排不一一，或者只是三五株，一株”來(lái)表達(dá)？3、這段文字運(yùn)用了什么修辭方式？這些修辭方式在表達(dá)上起了什么作用？4、為什么要用T厭恢欲睡”來(lái)形容“情緒” ？（五）

8、撿到金子之后（王茜）在一片峽谷中，住著一個(gè)牧童和他的媽媽。為了生存，牧童每天都要上山砍柴、放羊，日 子很苦。牧童真希望自己能得到一塊金子，哪怕很小。這天，牧童又上了山。望著人跡罕至的山脊，荒涼而貧瘠的土地，顫巍巍地矗立在山坡上的可憐的小木屋，他不 禁嘆了口氣，一屁股坐在地上?！鞍?！”牧童突然跳了起來(lái)。地上隱約有一束金光射來(lái) 金子！牧童瞪大了眼睛，一捋袖子，使勁地挖起來(lái)。好大的一塊！牧童興奮地抱起金子，飛一 般下山去了?！拔彝诘浇鹱恿耍?”牧童喊著，跑進(jìn)屋，雙手把金子捧到媽媽面前。媽媽注視著牧童的一舉一動(dòng)，沒(méi)有說(shuō)一句話，輕輕將牧童拉到身邊牧童不解地望著媽媽。 媽媽感嘆道：“那不屬于你的金子，它

9、沒(méi)有什么價(jià)值。相反，它也許會(huì)給你帶來(lái)厄運(yùn)?！薄安?，它能使我們富裕。”牧童爭(zhēng)辯著。媽媽搖了搖頭。牧童感到失望而憤怒，他抱緊金子，說(shuō)：“我要證明給你看?！比缓?，他跨出了家門(mén)。牧童來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)。他將金子背在背上，手里攥（zuan）著敲下的一小塊，走進(jìn)一家首飾店。老 板將這一塊金子舉到眼前，用狐疑的眼光瞟了牧童兩眼，說(shuō)：“你從哪兒弄來(lái)的?” “山上撿的?！?牧童隨口說(shuō)了句，便趕緊閉了嘴，搶過(guò)盒子，快步走出了店鋪。他走進(jìn)酒店，走進(jìn)衣店，走過(guò)大街小巷，處處都有人投來(lái)狐疑的目光。牧童漸漸害怕起來(lái)。 傍晚，牧童心驚膽戰(zhàn)地走在無(wú)人的街上，心中涌起不祥的預(yù)感。“把你的包放下?！蓖蝗?，一個(gè)可怕的聲音從背后傳來(lái)。牧童

10、猛地一回頭。那人伸手就搶包，牧童趕緊護(hù)住。幾個(gè)回合，牧童有些不支。就在此時(shí)，只 見(jiàn)一位道士一閃而出，彈指一擊，那人立即倒地。牧童目瞪口呆，趕緊屈膝相謝。道士卻已漸 漸遠(yuǎn)去，只給他留下一句話：只有自己創(chuàng)造的東西才屬于你?！泵腿婚g，牧童想起他媽媽的 話，懊悔萬(wàn)分。當(dāng)晚，牧童離開(kāi)了小鎮(zhèn)，在一個(gè)偏僻的地方，將金子埋進(jìn)深深的地下，他不愿 再讓這金子迷惑他人。牧童終于又回了山溝里。他不再企求金子，而是開(kāi)始用自己的雙手創(chuàng)造生活：植樹(shù)種草，開(kāi)荒 種田，放羊養(yǎng)牛，還養(yǎng)花種果樹(shù)，凡是能做到的，他都盡力去做。秋天，牧童爬上高高的山頂，遙望灑滿自己汗水的山谷。多美??！生機(jī)盎然的山林，處處是鳥(niǎo) 語(yǔ)花香；綠茵茵的草地上，成群的牛羊在悠閑地吃草；美麗的果林散發(fā)著濃濃的芳香；當(dāng)年山 坡上的木屋如今變成了 “美麗的空中樓閣”；盛開(kāi)的花圃把山坡裝點(diǎn)得格外迷人一切都變 To我的金子。”牧童自豪地說(shuō)。1、閱讀全文，理清作者的思路，在括號(hào)內(nèi)填寫(xiě)合適的內(nèi)容。（4分）希望得到金子一（）一金子帶來(lái)厄運(yùn)一（）2、道士留下的只有自己創(chuàng)造的東西才屬于你”這句話的言外之意是什么?文章結(jié)尾處我的 金子?！边@里的“金子”指的是什么？（份）道士話的言外之意牧童說(shuō)的“金子”指的14、牧童從開(kāi)始“抱”著金子到后來(lái)將金子深“埋”地下，他前后不同的舉