統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo).理解詩(shī)歌中的典故、比喻、白描等藝術(shù)手法。.學(xué)會(huì)理解分析詩(shī)歌的情感。.學(xué)習(xí)詩(shī)歌的煉字方法。二、知人論世【寫作背景】這首詩(shī)寫作時(shí)期各說(shuō)不一，歸之有兩種說(shuō)法：一是赤壁之戰(zhàn)前。三 國(guó)演義第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫。曹操平定北方后，率百 萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂(lè)， 歡宴諸將。酒酣，操取槊（長(zhǎng)矛）立于船頭，慷慨而歌。二是赤壁之戰(zhàn)之 后。第一種說(shuō)法以章回小說(shuō)為據(jù)，不可靠。第二種說(shuō)法也無(wú)史證。所以創(chuàng) 作背景尚無(wú)定論?！咀髡吆?jiǎn)介】曹操（ 155-220）,杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。字孟德， 沛國(guó)譙縣（今安

2、徽亳州）人，漢族人。政治方面，曹操消滅了北方的眾多 割據(jù)勢(shì)力，恢復(fù)了中國(guó)北方的統(tǒng)一，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社 會(huì)秩序。文化方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、 曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱建安風(fēng)骨，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。 作品與時(shí)事有某種關(guān)聯(lián)的作品有蓮露行蒿里行苦寒行步出 夏門行等。以表述理想為主的詩(shī)歌有度關(guān)山對(duì)酒短歌行等。三、教學(xué)過(guò)程【任務(wù)一：整體感知】全文可分為四個(gè)局部：第一層：時(shí)光易逝人生苦短 第二層：渴望賢才禮遇嘉賓第三層：渴盼人才憂思難解第四層：虛心納士羯盡誠(chéng)心【任務(wù)二：文本分析】,概述第一層內(nèi)容，分析其表達(dá)效果。開(kāi)頭四句，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)生命有限這個(gè)自然

3、現(xiàn)象的無(wú)限感慨。詩(shī)句帶有感傷蒼涼的情調(diào)。在這樣的氣氛里，詩(shī)人慷慨高歌，以美酒澆愁， 寄托憂思。“憂思”是全詩(shī)之脈，全詩(shī)抒寫的正是未能建功立業(yè)、統(tǒng)一天 下的“憂思”，這“憂思”既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后文埋下 了伏筆。于是，詩(shī)人面對(duì)當(dāng)時(shí)天下紛爭(zhēng)、社會(huì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，尋找著解決的 方法，這就揭開(kāi)了下面廣納賢才的章節(jié)。.詩(shī)人欲廣納賢才，卻言“烏鵲南飛”，這表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感 情？這里以“烏鵲”喻賢才，以“烏鵲南飛”暗喻賢才南流。東漢末年， 群雄并起，各統(tǒng)治集團(tuán)為了自身的利益，都在籠絡(luò)賢才。詩(shī)人用“何枝可 依”比喻賢才尋找歸宿卻猶豫不定，表達(dá)了詩(shī)人的惋惜之情。“山不厭高 天下歸心”四句，說(shuō)明詩(shī)

4、人愿以山高海深的胸懷，效法周公廣納賢才，為 平定天下而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。.短歌行中多處詩(shī)句運(yùn)用典故，各有什么用意？“青青子衿，悠悠我心”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴慕。“呦呦鹿鳴， 食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”表達(dá)了詩(shī)人招納賢才的熱情。“山不 厭高，海不厭深說(shuō)明詩(shī)人希望盡可能多地接納賢才?！爸芄虏福?下歸心”中曹操以周公自比，意在說(shuō)明自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì) 熱切、殷勤地接待賢才，使天下的賢才都誠(chéng)心歸順。【任務(wù)三：討論探究】.如何理解短歌行中的“憂” ？人生苦短之“憂” o如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”，一個(gè)“苦”字，其憂懼心態(tài)畢現(xiàn)。賢才難求之“憂”。如“青青子裕，悠悠我心

5、”，引用詩(shī)經(jīng)鄭 風(fēng)子衿中的原句，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出詩(shī)人思慕賢才，因求之不得而日夜沉 吟的情態(tài)，感情真摯。而“呦呦鹿鳴，食野之萍”那么描寫主賓歡宴的情景， 表達(dá)對(duì)賢才的禮遇。功業(yè)未成之“憂” O曹操此時(shí)一著天下的大業(yè)未成，他之所以如此 渴慕賢才，也是因?yàn)橐删痛髽I(yè)須有更多的賢才相助。所以曹操最后還以 周公自比，表示自己要像周公一樣禮待賢才，以求完成自己的統(tǒng)一大業(yè)。.作為三國(guó)時(shí)期的英雄人物，曹操在自己的詩(shī)作中處處透露著他的英 雄氣概。結(jié)合短歌行一詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)曹操英雄主義的認(rèn)識(shí)。全詩(shī)開(kāi)頭不俗，從人生短暫、時(shí)不我待的角度巧妙入筆：“對(duì)酒當(dāng) 歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。”為全篇奠定了一種昂揚(yáng)的感情基 調(diào)?！翱?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”，詩(shī)人的憂患，是 對(duì)前途未卜的擔(dān)憂，是對(duì)賢才的渴求，所以借酒消愁，但借酒消愁愁更愁。 因?yàn)檫@種愁不同于一般意義上的閑愁，它是在一種渴求建功立業(yè)的雄心壯 志的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的愁。緊接著詩(shī)人引用并活用了詩(shī)經(jīng)中的幾個(gè)句子。 引用“青青子裕，悠悠我心”，借以說(shuō)明自己的一片真情：自己是一個(gè)對(duì) 人生、對(duì)事業(yè)有執(zhí)著追求的人，可自己的這片真情何人能知曉呢？ “呦呦 鹿鳴”幾句，擺脫一般意義上的兒女情長(zhǎng)，表達(dá)出一個(gè)渴望建功立業(yè)的英 雄人物的情懷，表達(dá)出曹