2022年春福師馬克思主義哲學(xué)原理在線作業(yè)一

1、福師馬克思主義哲學(xué)原理在線作業(yè)一一、單選題（共 46 道試題，共 92 分。）1. 人類社會的基本矛盾是 （ ）A. 人和自然界、人和人之間的矛盾B. 個人和社會、自然界和社會之間的矛盾C. 先進(jìn)和落后、對的和錯誤之間的矛盾D. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基本和上層建筑之間的矛盾對的答案：D2. 唯物辯證法理解的矛盾同一性是A. 涉及著對立的同一B. 事物內(nèi)部的完全同一C. 邏輯上的沒有沖突D. 思維上的互相協(xié)調(diào)對的答案：A3. 一定社會形態(tài)的上層建筑反作用的性質(zhì)，取決于該社會形態(tài)中A. 生產(chǎn)力的性質(zhì)B. 經(jīng)濟(jì)基本的性質(zhì)C. 上層建筑自身的性質(zhì)D. 國家政權(quán)的性質(zhì)對的答案：B4. 結(jié)識的客體是（）

2、A. 主體實踐和結(jié)識的對象B. 客觀存在的一切事物C. 主體發(fā)明出來的對象D. 外部自然界對的答案：A5. 在生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)的狀況下建立起來的社會主義生產(chǎn)關(guān)系的真正鞏固，主線上尚有賴于A. 盡快地增進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展到相應(yīng)的高度B. 強(qiáng)有力的無產(chǎn)階級專政C. 發(fā)揮社會主義政治優(yōu)勢D. 宣教對的答案：A6. 國內(nèi)有社會主義上層建筑確立后仍然積極進(jìn)行政治體制改革，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的理論根據(jù)是A. 生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)定的規(guī)律B. 上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基本發(fā)展規(guī)定的規(guī)律C. 政治上層建筑與觀念上層建筑辯證關(guān)系的原理D. 階級斗爭的規(guī)律對的答案：B7. 一種完整的結(jié)識過程需要通過兩次奔騰，下列選項

3、中屬于第二次奔騰的是（）A. 進(jìn)一步實際，理解狀況B. .認(rèn)真思考，形成理論C. 精心安排，制定籌劃D. 執(zhí)行籌劃，付諸實踐對的答案：D8. 人類與猿類的主線區(qū)別是A. 生理構(gòu)造不同B. 生活習(xí)性不同C. 人類能使用和制造工具D. 人類能直立行走，猿類則不能對的答案：C9. 在人的依賴性社會中，人與人之間的交往（）A. 是在狹小的范疇內(nèi)和孤立的地點(diǎn)上進(jìn)行的B. 是在完全自由平等的社會關(guān)系中獨(dú)立進(jìn)行的C. 是在森嚴(yán)的社會關(guān)系中進(jìn)行的D. 是在人與人的普遍聯(lián)系中進(jìn)行的對的答案：D10. 人民群眾發(fā)明歷史的活動受歷史條件的制約。這種觀點(diǎn)是說（ ）A. 人民群眾不是社會發(fā)展的決定力量B. 人民群眾不是

4、歷史的發(fā)明者C. 人民群眾不是歷史活動的主體D. 人民群眾不能隨心所欲地發(fā)明歷史對的答案：D11. 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式涉及（）A. 勞動者和勞動工具的物質(zhì)變換過程B. 勞動資料與勞動對象兩個方面C. 生產(chǎn)者力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面D. 生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)資料兩面二個方面對的答案：C12. 馬克思說：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！毕铝忻}中未能體現(xiàn)馬克思這句話的含義的有A. 意識就是物質(zhì)B. 意識是客觀存在的主觀映象C. 意識是人腦中特有的物質(zhì) D. 意識對物質(zhì)的反映不會與物質(zhì)自身完全一致對的答案：B13. 對的發(fā)揮意識能動作用的前提是（）A. 對的發(fā)揮意識能動作

5、用的前提是B. 集體智慧的充足發(fā)揮C. 對保守思想的徹底克服D. 對客觀規(guī)律的對的反映對的答案：D14. 意識能動作用的突出體現(xiàn)是A. 意識活動是個積極發(fā)明過程B. 意識活動使人的行為有目的性、籌劃性C. 意識活動使人類能通過實踐改造客觀世界D. 意識能影響人的生理活動對的答案：C15. 人類歷史上最先進(jìn)、最革命的階級是A. 奴隸階級B. 農(nóng)民階級C. 資產(chǎn)階級D. 無產(chǎn)階級對的答案：D16. 積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐A. 只是為了實現(xiàn)人的自我價值B. 只是為了實現(xiàn)人的社會價值C. 既是實現(xiàn)人的自我價值，又是實現(xiàn)人的社會價值D. 這是全社會的事，與價值的實現(xiàn)無關(guān)對的答案：C17.

6、 鄧小平理論的突出特點(diǎn)是A. 強(qiáng)調(diào)發(fā)展B. 堅持實事求是C. 強(qiáng)調(diào)實踐觀點(diǎn)和實踐原則D. 把生產(chǎn)力發(fā)展視為發(fā)展的核心和重點(diǎn)對的答案：C18. 下列命題中未能對的反映物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系的有A. 但凡物質(zhì)都是運(yùn)動的, 不運(yùn)動的物質(zhì)是沒有的B. 但凡運(yùn)動都是物質(zhì)的運(yùn)動，脫離物質(zhì)的運(yùn)動是沒有的C. 物質(zhì)是運(yùn)動的主體，運(yùn)動是物質(zhì)的主線屬性D. 運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性對的答案：D19. 劃分唯物主義與唯心主義的主線原則是A. 思維與存在何者為第一性，何者為第二性的問題B. 與否承認(rèn)事物是運(yùn)動的C. .與否承認(rèn)事物是普遍聯(lián)系的D. 與否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力對的答案：A20. 下列屬于馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然

7、科學(xué)條件的有A. .細(xì)胞學(xué)說、達(dá)爾文進(jìn)化論、萬有引力定律B. 達(dá)爾文進(jìn)化論、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、愛因斯坦相對論C. 能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說、達(dá)爾文進(jìn)化論D. .細(xì)胞學(xué)說、達(dá)爾文進(jìn)化論、現(xiàn)代系統(tǒng)論對的答案：C21. 劃分經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的主線原則是（）A. 生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平B. 生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C. 各階級國家中的地位D. 上層建筑的性質(zhì)對的答案：A22. 下列命題中，未能對的體現(xiàn)意識的積極發(fā)明活動的有A. 意識反映客觀世界是個照鏡子式的直觀反映過程B. 意識反映客觀世界是發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律C. 意識反映客觀世界，能根據(jù)自己的想像力，發(fā)明出自然界沒有的東西D. 意識反映客觀世界，能追憶

8、過去，預(yù)見將來對的答案：A23. 下列俗語中體現(xiàn)必然性的有A. 種瓜得瓜，種豆得豆B. 因禍得福C. 塞翁失馬, 焉知非福D. 失敗是成功之母對的答案：A24. 在哲學(xué)上，二元論的主線錯誤在于（）A. 否認(rèn)世界的統(tǒng)一性B. 否認(rèn)世界的可性C. 否認(rèn)世界是普遍聯(lián)系的D. 否認(rèn)世界是運(yùn)動發(fā)展的對的答案：A25. 一切歷史的第一種前提A. 人的存在B. 社會的存在C. 一定的地理環(huán)境D. 物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動對的答案：D26. 下列有關(guān)必然性和偶爾性關(guān)系的命題中, 不對的的有A. 沒有必然性就沒有偶爾性;沒有偶爾性也沒有必然性B. 偶爾性中涉及著必然性C. 偶爾性是必然性的體現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充D.

9、偶爾性和必然性的辨別是絕對的對的答案：D27. 矛盾問題的精髓是（）A. 矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系問題B. 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問題C. 重要矛盾和次要矛盾的關(guān)系問題D. 矛盾的重要方面和次要方面的關(guān)系問題對的答案：B28. 列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是A. 運(yùn)動B. 物質(zhì)可以結(jié)識C. 物質(zhì)能為感官感知D. 客觀實在性對的答案：D29. 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)上的主線變化，這表白（）A. 馬克思主義哲學(xué)已成為“科學(xué)之科學(xué)B. 馬克思主義哲學(xué)家窮盡了一切真理C. 馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)思想繼續(xù)向前推動的新生起點(diǎn)D. 馬克思主義哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰對的答案：C30. 事物運(yùn)動,發(fā)

10、展的源泉就在于( )A. 事物之間的聯(lián)系B. 事物是普遍運(yùn)動的C. 矛盾具有特殊性D. 事物內(nèi)部的矛盾性對的答案：D31. 發(fā)現(xiàn)人類社會的物質(zhì)性的基本是A. 把科學(xué)的實踐觀引入哲學(xué)B. 把辯證法與唯物論有機(jī)結(jié)合起來C. 把近代自然科學(xué)的成果引入哲學(xué)D. 達(dá)爾文的進(jìn)化論對的答案：A32. 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于A. . 18世紀(jì)末B. 20世紀(jì)初C. 19世紀(jì)末D. 19世紀(jì)40年代中期對的答案：D33. 從來源上說，國冢是（ ）A. 人們通過簽訂契約形成的B. 階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和體現(xiàn)C. 一種民族壓迫另一種民族的產(chǎn)物D. 不同民族進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭的成果對的答案：B34. 從歷史觀上看，人類解放

11、就是（ ）A. 實現(xiàn)絕對自由B. 不受任何束縛C. 掙脫規(guī)律的制約D. 掙脫盲目必然性的奴役對的答案：D35. 人的本質(zhì)是A. 永恒不變的B. 隨著人的主觀意志的變化而不斷變化的C. 隨著人的社會關(guān)系的變化而變化的D. 隨著人的個性的變化而變化的對的答案：C36. 對的發(fā)揮意識能動作用的最基本的前提是（）A. 俱全積極性的充足調(diào)動B. 集體智慧的充足發(fā)揮C. 對客觀規(guī)律的對的反映D. 對各保守思想的徹底克服對的答案：C37. 感性結(jié)識用概念、判斷等理性結(jié)識的形式體現(xiàn); 理性結(jié)識也要以語言和文字體現(xiàn), 這闡明A. 理性結(jié)識依賴于感性結(jié)識B. 感性結(jié)識有待于發(fā)展到理性結(jié)識C. 感性結(jié)識和理性結(jié)識在

12、一定條件下互相轉(zhuǎn)化D. 感性結(jié)識和理性結(jié)識互相涉及、互相滲入對的答案：D38. 理解整個人類發(fā)展史的鑰匙是A. 階級斗爭發(fā)展史B. 生產(chǎn)勞動發(fā)展史C. .政治制度史D. 思想史對的答案：B39. 、哲學(xué)基本問題是指A. 思維和存在的關(guān)系問題.B. 運(yùn)動和物質(zhì)的關(guān)系問題C. 結(jié)識與實踐的關(guān)系問題D. 無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的關(guān)系問題對的答案：A40. 實踐是檢查真理的惟一原則, 是由于實踐是一種A. 客觀物質(zhì)活動B. 自覺的能動活動C. 主觀見之于客觀的活動D. 社會歷史性活動對的答案：C41. 哲學(xué)基本的問題是（）A. 物質(zhì)的運(yùn)動的關(guān)系問題B. 思維和存在的關(guān)系問題C. 社會和自然的關(guān)系問題D.

13、主體和客體的關(guān)系對的答案：B42. 辯證唯物主義結(jié)識論的最基本的觀點(diǎn)是A. 實踐決定結(jié)識B. 結(jié)識是個發(fā)展過程C. 結(jié)識是互相聯(lián)系的過程D. 結(jié)識是個周密思考的過程對的答案：A43. 下列選項中不符合歷史唯物主義交往概念含義的是A. 交往屬于社會關(guān)系B. 人是交往的主體C. 交往是以物質(zhì)交往為基本的所有經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和D. 交往即產(chǎn)品互換對的答案：D44. 、鄧小平理論的精髓是A. 強(qiáng)調(diào)發(fā)展B. 強(qiáng)調(diào)實踐觀點(diǎn)和實踐原則C. 實事求是D. 把改革作為社會主義發(fā)展的動力對的答案：C45. 意識的本質(zhì)表目前A. 它形式上是主觀的，內(nèi)容是客觀的B. 形式上是客觀的，內(nèi)容是主觀的C. 形式是主觀的，內(nèi)容也是主觀的D. 形式是客觀的，內(nèi)容也是客觀的對的答案：A46. 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會實踐條件是A. 資本主義社會科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展B. 資本主義社會人們的生活水準(zhǔn)較之此前有很大提高C. 世界地理大發(fā)現(xiàn)D. 資本主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展及由此引起的社會矛盾的鋒利化對的