城市規(guī)劃原理復(fù)習(xí)重點

1、城市規(guī)劃原理復(fù)習(xí)重點第一章 城市與城市規(guī)劃城市的含義:城市是以非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和非農(nóng)人口集聚為主要特征的居民點。城市化含義：城鎮(zhèn)化這一概念最簡單的解釋就是農(nóng)業(yè)人口和農(nóng)用土地向非農(nóng)業(yè)人口和城市用地轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象及過程。城市化幾個階段：城鎮(zhèn)化劃分為起步、加速和穩(wěn)定三個階段。起步階段:生產(chǎn)力水平尚低，城鎮(zhèn)化的速度較緩慢，較長時期才能達(dá)到城市人口占總?cè)丝诘?0%左右。加速階段：當(dāng)城鎮(zhèn)化超過30%時，進入了快速提升階段。由于經(jīng)濟實力明顯增加，城鎮(zhèn)化的速度加快，在不長的時期內(nèi)，城市人口占總?cè)丝诘谋壤瓦_(dá)到60%或以上。穩(wěn)定階段：農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過程已基本完成，農(nóng)村的剩余勞動力已基本上轉(zhuǎn)化為城市人口。隨著城市中工業(yè)的發(fā)展和

2、技術(shù)的進步，一部分工業(yè)人口又轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)。城市規(guī)劃思想發(fā)展中國古代城市規(guī)劃思想：成書于春秋戰(zhàn)國之際的周禮考工記記述了關(guān)于周代王城建設(shè)的空間布局：“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”周禮反映了中國古代哲學(xué)思想開始進入都城建設(shè)規(guī)劃，這是中國古代城市規(guī)劃思想最早形成的時代。現(xiàn)代城市規(guī)劃思想：田園城市理論：英國霍華德提出。意義：提出發(fā)展極限的概念；有機平衡的。原則；動態(tài)管理的觀點。衛(wèi)星城鎮(zhèn)理論：昂溫提出。這些衛(wèi)星城鎮(zhèn)獨立性較強，城內(nèi)有必要的生活服務(wù)設(shè)施。雅典憲章：提出城市要與其周圍影響地區(qū)座位一個整體來研究，指出城市規(guī)劃的目的是解決居住、工作、游憩與交通

3、四大城市功能的正常運行。馬丘比丘憲章：重視人與人的聯(lián)系。鄰里單位：要求在交大的范圍內(nèi)統(tǒng)一規(guī)劃居住區(qū)，使每一個鄰里單位稱為組成居住區(qū)的細(xì)胞。城鄉(xiāng)規(guī)劃體制1、一書兩證：我國城市規(guī)劃運作實施“一書兩證”制度，即建設(shè)項目選址意見書、建設(shè)用地規(guī)劃許可證和建設(shè)工程規(guī)劃許可證。城市規(guī)劃的價值觀城市規(guī)劃的含義：城市規(guī)劃是人類為了在城市的發(fā)展中，維持公共生活的空間秩序而作的未來空間安排的意志。城市規(guī)劃任務(wù)：根據(jù)國民經(jīng)濟計劃和城市既定的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略確定城市的性質(zhì)和規(guī)模。城市規(guī)劃基本價值觀：近20年來，永續(xù)發(fā)展正在逐漸成為城市規(guī)劃的基本價值觀。世界環(huán)境與發(fā)展委員會對“永續(xù)發(fā)展”的定義是：“既滿足當(dāng)代人的需要，又不對

4、后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！背鞘幸?guī)劃理想目標(biāo)：“和諧城市”作為城市發(fā)展的理想目標(biāo)。和諧城市價值觀：人與自然的環(huán)境和諧、人與人的社會和諧、歷史與未來的發(fā)展和諧。城市用地分類及其適用性評價1、用地評定的要求（1）不同工程地質(zhì)條件和地面坡度的范圍、界限、參數(shù)（2）潛在地質(zhì)災(zāi)害空間分布、強度劃分（3）活動性地下斷裂帶位置，地震烈度及災(zāi)害異常區(qū)（4）按防洪標(biāo)準(zhǔn)頻率繪制的洪水淹沒線（5）地下礦藏、地下文物埋藏范圍（6）城市土地質(zhì)量的綜合評價，確定適宜性區(qū)劃2、城市用地評價分類一類用地：用地的工程地質(zhì)等自然條件比較優(yōu)越，能適應(yīng)各項城市設(shè)施的建設(shè)需要，一般不需或只需稍加工程措施即可用于建設(shè)的用地。

5、二類用地：需要采取一定的工程措施，該善條件后才能修建的用地。對城市設(shè)施或工程項目的分布有一定的限制。三類用地：不適于修建的用地。3、城市用地選擇和影響因素建設(shè)現(xiàn)狀和使用：是指用地內(nèi)已有的建筑物、構(gòu)筑物狀態(tài)。重大基礎(chǔ)設(shè)施：指限制或促進城市發(fā)展的區(qū)域重大基礎(chǔ)設(shè)施。區(qū)域關(guān)系：指一個城市與周邊其他城市或者地區(qū)的關(guān)聯(lián)程度。市鎮(zhèn)設(shè)施配套：指可能選擇的用地周邊區(qū)域的水、電、氣、熱等供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)以及道路橋梁等狀況，即市政設(shè)施環(huán)境條件。土地利用總體規(guī)劃：這里指國土管理部門制定的土地利用總體規(guī)劃。生態(tài)環(huán)境與自然環(huán)境：指用地所在的區(qū)域自然環(huán)境背景以及用地自身的自然基礎(chǔ)和環(huán)境質(zhì)量。文化遺存：指用地范圍內(nèi)地上、地下已發(fā)掘或

6、待探明的文化遺址、文物古跡以及有關(guān)部門的保護規(guī)劃與規(guī)定等狀況。社會問題：指用地的產(chǎn)權(quán)歸屬，涉及原住民或企業(yè)的社會、民族、經(jīng)濟等方面問題?？傮w規(guī)劃城市總體規(guī)劃強制性內(nèi)容：城鄉(xiāng)規(guī)劃法規(guī)定：規(guī)劃區(qū)范圍、規(guī)劃區(qū)內(nèi)建設(shè)用地規(guī)模、基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施用地、水源地和水系、基本農(nóng)田和綠化用地、環(huán)境保護、自然與歷史文化遺產(chǎn)保護以及防災(zāi)減災(zāi)等內(nèi)容，應(yīng)作為城市總體規(guī)劃、鎮(zhèn)總體規(guī)劃的強制性內(nèi)容。城市性質(zhì)：城市性質(zhì)是指城市在一定地區(qū)、國家以至更大范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟與社會發(fā)展中所處的地位和所擔(dān)負(fù)的主要職能。城市性質(zhì)代表了城市的個性、特點和發(fā)展方向。城市功能：城市職能是指城市在一定地域內(nèi)的經(jīng)濟、社會發(fā)展中所發(fā)揮的作用和承

7、擔(dān)的分工。城市內(nèi)部各種功能要素的相互作用是城市職能的基礎(chǔ)，城市與外部的聯(lián)系和作用是城市職能的集中體現(xiàn)。城市是外部作用與內(nèi)部功能相統(tǒng)一的整體。城市規(guī)模：城市規(guī)模是指以城市人口總量和城市用地總量所表示的城市的大小，包括人口規(guī)模和用地規(guī)模兩個方面。城市功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)三者關(guān)系：城市的功能是主導(dǎo)的、本質(zhì)的，是城市發(fā)展的動力因素。城市結(jié)構(gòu)是城市功能活動的內(nèi)在聯(lián)系，是社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)在土地使用上的投影，反映構(gòu)成城市經(jīng)濟、社會、環(huán)境發(fā)展的主要要素，在一定時間形成的相互關(guān)聯(lián)、相互影響與相互制約的關(guān)系。城市形態(tài)是表象的，是構(gòu)成城市所表現(xiàn)的發(fā)展變化著的空間形式的特征，是一種復(fù)雜的經(jīng)濟、社會、文化現(xiàn)象和過程，是在特定的

8、地理環(huán)境和一定的社會經(jīng)濟發(fā)展階段中，人類各種活動與自然環(huán)境因素相互作用的綜合結(jié)果。城市總體布局基本原則立足區(qū)域，講求整體：增強區(qū)域整體發(fā)展觀念；把握影響城市與區(qū)域整體性發(fā)展的因素；促進城鄉(xiāng)融合，建立合理的城鄉(xiāng)空間體系。節(jié)約緊湊，強化結(jié)構(gòu)：集中緊湊、節(jié)約用地；明確重點、抓住城市建設(shè)和發(fā)展的主要矛盾；規(guī)劃結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)外交通便捷。遠(yuǎn)近結(jié)合，彈性生長：近期建設(shè)與遠(yuǎn)期發(fā)展相結(jié)合；舊區(qū)與新區(qū)發(fā)展的兼顧；注重發(fā)展彈性，所謂彈性即是城市總體布局中的各組成部分對外界變化的適應(yīng)能力。保護環(huán)境，突出特色：以生態(tài)與環(huán)境資源作為城市發(fā)展的前提；保護環(huán)境，營造和諧的城市空間；注重城市空間和景觀的布局藝術(shù)。城市總體布局的布

9、局方式集中式布局：所謂集中式的城市布局，就是城市各項主要用地集中成片布置。集中式的城市布局可進一步劃分為網(wǎng)格狀、環(huán)形放射狀等類型。分散式布局：這種類型的布局形態(tài)最主要的特征是城市空間呈現(xiàn)非集聚的分布方式，包括組團狀、帶狀、星狀、環(huán)狀、衛(wèi)星狀、多中心與組群城市等多種形態(tài)。五線概念五線規(guī)劃中的五線包括：道路紅線，城市綠線，藍(lán)線，紫線，黃線。（1）道路紅線即規(guī)劃的城市道路路幅的邊界線。道路紅線是道路用地和兩側(cè)建筑用地的分界線，即道路橫斷面中各種用地總寬度的邊界線。一般情況下，道路紅線就是建筑紅線，即為建筑不可逾越線。（2）城市綠線是指城市各類綠地范圍的控制線。城市各類綠地包括：公共綠地、防護綠地、生

10、產(chǎn)綠地、居住區(qū)綠地、單位附屬綠地、道路綠地、風(fēng)景林地等。（3）藍(lán)線指河道藍(lán)線和規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)所有水域的控制范圍線。（4）紫線指文物古跡用地，即具有保護價值的古遺址、古墓葬、古建筑、革命遺址等用地的控制范圍線。（5）黃線指對城市全局有影響的、城市規(guī)劃中確定的、必須控制的城市基礎(chǔ)設(shè)施用地的控制界線。城市交通與道路系統(tǒng)城市交通性道路：交通性道路是用來解決城市中各分區(qū)之間的交通聯(lián)系以及與城市對外交通樞紐之間的聯(lián)系。其特點為行車速度大、車輛多、行人少，道路平面線型要符合快速行駛的要求。城市生活性道路：生活性道路主要解決城市各分區(qū)內(nèi)部聯(lián)系的需要。其特點是車速較低，以行人、自行車和短距離交通為主。城市道路的橫

11、斷面形式：城市道路橫斷面的基本形式有三種，簡稱一塊板、兩塊板和三塊板。一塊板是所有車輛都在同一條車行道上雙向行駛；兩塊板是由中間一條分隔帶將車行道分為單向行駛的兩條車行道，機動車與非機動車仍為混合行駛；三塊板有兩條分隔帶，把車行道分成三部分，中間為機動車道，兩旁為非機動車道。城市靜態(tài)交通：包括公共交通?？空尽⑼＼噲龅?。城鄉(xiāng)住區(qū)規(guī)劃居住區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)的基本形式以居住小區(qū)為規(guī)劃基本單位來組織住區(qū)。以居住組團為基本單位組織住區(qū)。以住宅組團和居住小區(qū)為基本單位來組織住區(qū)。住宅群體平面組合常見基本形式行列式布置：建筑按一定朝向和合理間距成排布置的形式。周邊式布置：建筑沿街坊或院落周邊布置的形式?；旌鲜讲贾茫?/p>

12、為以上兩種形式的結(jié)合形式，最常見的往往以行列式為主，以少量住宅或公共建筑沿道路或院落周邊布置，以形成半開敞式院落。住宅群體的空間構(gòu)成方法對比：對比是指同一性質(zhì)物質(zhì)的顯著差別。韻律和節(jié)奏：韻律和節(jié)奏是指同一形體有規(guī)律的重復(fù)和交替使用所產(chǎn)生的空間效果。比例和尺度：比例是指建筑物的整體或局部在其長、寬、高的尺寸、體量間的關(guān)系，以及建筑的整體與局部、局部與局部、整體與周圍環(huán)境之間尺寸、體量的關(guān)系。色彩：建筑物色彩是空間構(gòu)成的一個重要的輔助手段，起著表現(xiàn)形體生動美觀的作用。綠化：綠化作為組織建筑群體的重要物質(zhì)要素，在建筑群體的空間組合中起著聯(lián)系、分隔、襯托、補充和重點美化等作用。道路：道路線形對建筑群體

13、的空間組合也起著重要的作用。建筑小品。第二十章 城市遺產(chǎn)保護與城市復(fù)興文物是人類在歷史發(fā)展過程中留存下來的遺物、遺跡。文化遺產(chǎn)分類建筑遺產(chǎn)：建筑遺產(chǎn)不僅包括品質(zhì)超群的單體建筑及其周邊環(huán)境，而且包括城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村的所有具有歷史和文化意義的地區(qū)。鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)：鄉(xiāng)土建筑是社區(qū)自己建造房屋的一種傳統(tǒng)和自然的方式。產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)：產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)是指近代工業(yè)革命以來的文明遺存，它們具有歷史的、科技的、社會的、建筑的或科學(xué)的價值。文化景觀：文化景觀是人和自然共同的作品，是人與所在自然環(huán)境多樣的互動，具有豐富的形式。文化線路：文化線路是一種陸上道路，水路或者混合類型的通道。（6）20世紀(jì)遺產(chǎn)3、城市文化遺產(chǎn)保護的基本原則：原

14、真性原則、完整性原則、永續(xù)性原則。4、城市文化遺產(chǎn)保護的意義文化遺產(chǎn)是城市歷史的見證與記憶文化遺產(chǎn)是城市建設(shè)發(fā)展的資源文化遺產(chǎn)保護是塑造城市特色的基礎(chǔ)文化遺產(chǎn)保護是城市永續(xù)發(fā)展的需要文物保護制度在文物保護法“總則”中確定了“文物工作貫徹保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理的方針”。6、審定申報歷史文化名城的工作原則不但要看城市的歷史，還要著重看當(dāng)前是否保存有較為豐富、完好的文物古跡和具有重大的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值。歷史文化名城和文物保護單位是由區(qū)別的。文物古跡主要分布在城市市區(qū)和郊區(qū)。申報歷史文化名城的條件保存文物特別豐富歷史建筑集中成片保留著傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌歷史上曾經(jīng)作為政治、經(jīng)濟、文化、交通中心或者軍事要地，或者發(fā)生過重要歷史事件，或者其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、歷史上建設(shè)的重大工程對本地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生過重要影響，或者能夠集中反映本地區(qū)建筑的文化特色、民族特色。歷史文化名城保護規(guī)劃內(nèi)容制定歷史文化名城的保護原則、保護內(nèi)容和保護重點合理確定歷史城區(qū)的保護范圍，制定保持、延續(xù)古城格局和傳統(tǒng)風(fēng)貌的總體策略與保護措施合理劃定