求索真理的歷程 省賽獲獎 完整版PPT

1、第六課 求索真理的歷程1.實踐的含義：人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。兩層基本含義：1）人為主體、客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。2）是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變成存在。人們：客觀世界：物質(zhì)性活動：實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動。發(fā)生在人與自然、社會之間的活動，停留在人的頭腦或口頭上的不是實踐。實踐的主體、手段、對象和結(jié)果都是客觀的，因而實踐不是主觀性活動，而是客觀性活動。知識梳理2.實踐的特點客觀 物質(zhì)性:主觀 能動性:社會 歷史性:實踐構(gòu)成要素（主體、手段、對象）的客觀性決定實踐活動的過程及結(jié)果受到客觀事物及其運(yùn)動規(guī)律的制約。實踐是一種有目的、有意識的改

2、造客觀世界的活動社會性：實踐是處于一定社會關(guān)系中的人的活動，不是單個人的孤立的活動歷史性：實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平都受一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。知識梳理實踐的客觀物質(zhì)性和主觀能動性的辯證關(guān)系： 客觀物質(zhì)性使實踐活動區(qū)別于純粹的意識活動，堅持這點，在實踐觀點上就堅持了唯物主義。主觀能動性使實踐活動區(qū)別于動物的本能活動，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)有能動作用。堅持這點，在實踐問題上 堅持了辯證法。 實踐的第一、二個特點并不矛盾，主體的客觀性滲透著能動性，意識能動性以客觀性為基礎(chǔ)。 夸大客觀物質(zhì)性否定主觀能動性，會導(dǎo)致機(jī)械唯物主義；夸大主觀能動性否定客觀物質(zhì)性，會導(dǎo)致唯心主義 。知識梳理

3、生產(chǎn)實踐:3.實踐的基本形式改造自然的生產(chǎn)實踐，即人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動，是人類最基本的實踐活動。處理個人和他人、集體、社會的關(guān)系，處理各階層、各階級之間的關(guān)系，處理經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系等。如：革命和改革、國家方針、政策的制定、法律制度的建設(shè)和實施等。探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動。知識梳理變革社會的實踐:科學(xué)實驗:1.實踐是人們改造世界的一切活動。 世界有客觀世界與主觀世界之分，人們改造世界有改造主觀世界和改造客觀世界之分。改造客觀世界的一切活動才叫實踐。2.實踐是適應(yīng)環(huán)境的本能活動。 動物的活動也是一種活動，也會在某些方面改變客觀世界的面貌。但動物不會思維，只靠先天本能，并不知道自己行為的意義。而人

4、的實踐活動卻是一種有目的、有意識的活動，人類的實踐活動是為人類更好地生存和發(fā)展服務(wù)的，具有目的性、計劃性。誤區(qū)警示3.實踐是一種客觀活動，又是一種主觀活動。 這個觀點貌似既講實踐的客觀性，又講實踐的主觀性，其實它割裂了實踐的客觀性和主觀性的統(tǒng)一。因為，從實踐的三要素看它是客觀的物質(zhì)活動。但實踐是人的活動，人具有主觀能動性，因而它既不是純客觀的物質(zhì)活動，又不是純主觀活動。誤區(qū)警示4.實踐是社會性活動，單個人的實踐活動是不存在的。5.實踐是有意識、有目的的活動，盲目的實踐是不存在的。 實踐都是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行，孤立的活動是不存在的。但孤立的活動并不等于單個人的活動。人們改造客觀世界的活動，既可

5、以采取集體行動的方式，也表現(xiàn)為單個人的活動，無論采取哪種方式，都是社會性的活動。 任何實踐都是有意識有目的的活動，沒有意識參與的實踐是不存在的，我們講盲目的實踐是指這種實踐沒有以正確的認(rèn)識來指導(dǎo)，導(dǎo)致失敗。誤區(qū)警示6.實踐是人的活動，人的一切活動都是實踐活動。 實踐是人們改造世界的一切活動，但并非人的一切活動都是實踐活動，要具體分析。首先，對人要具體分析，必須是具有正常思維的人，如嬰兒、精神病人的某些活動不一定是實踐活動。其次，人的活動可以分為認(rèn)識世界和改造世界的活動，實踐非認(rèn)識性活動，只有改造世界的活動才是實踐誤區(qū)警示1.以下各項中屬于實踐活動的是（ ）全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康

6、社會中國加入WTO進(jìn)行艱苦的貿(mào)易談判全國大學(xué)生辯論賽 大猩猩用樹枝鉤食白蟻實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略 十一五規(guī)劃學(xué)生在教室里聽課 美、英、日、法、德和中國科學(xué)家共同繪制完成了人類基因組序列圖調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 小行星撞擊地球 A. B. C. D. A單項選擇題：鞏固強(qiáng)化2.有人學(xué)習(xí)了愚公移山的故事后，認(rèn)為愚公真愚，為什么移山不用炸藥炸，而用車運(yùn)呢？這種觀點錯在否認(rèn)（ ） A.實踐的歷史性 B.實踐的能動性 C.實踐的客觀性 D.實踐的主觀性A鞏固強(qiáng)化 現(xiàn)在市場上許多廣告語都富有哲理，如“大家好，才是真的好”“沒有最好，只有更好”等。據(jù)此回答3.“大家好，才是真的好”告訴我們( ) A.個人融入集體中都能得到更好的發(fā)展 B.能否得到多數(shù)人的支持是區(qū)分事物好壞的主要標(biāo)準(zhǔn) C.集體主義已成為全體社會成員的共同價值追求 D.正確的價值取向應(yīng)該符合客觀規(guī)律A鞏固強(qiáng)