第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì) 史料研讀和說(shuō)課課件-2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上

1、第三單元 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝統(tǒng)一第 11課 遼夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)史料閱讀和說(shuō)課設(shè)計(jì)課標(biāo)要求：通過(guò)了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化；通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。為何新？如何新？新何用？為何新？如何新？新何用？為何新課標(biāo)理念新、教材內(nèi)容新如何新大概念教學(xué)、主題化教學(xué)、有結(jié)構(gòu)、有情境、有目標(biāo)新何用實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)落地、強(qiáng)化情懷培育、彰顯國(guó)家意志現(xiàn)實(shí)的矛盾高一課時(shí)少，綱要內(nèi)容容量大，如何在“統(tǒng)攝”和“分解”的教材內(nèi)容整合中如何促新？可操作的層面以精選主題材料來(lái)構(gòu)建史學(xué)情境，以問(wèn)題

2、鏈條設(shè)置來(lái)操作探究活動(dòng)，以師生互動(dòng)解答來(lái)實(shí)踐素養(yǎng)能力。 各位老師好：今天我說(shuō)課的課題是 。下面我對(duì)本課題進(jìn)行分析：一、說(shuō)教材（地位與作用） 是人教版高中教材第 （）單元第 （）個(gè)課題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了 （），這為過(guò)度到本課題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。因此，本課題的理論、知識(shí)是學(xué)好以后課題的基礎(chǔ)，它在整個(gè)教材中起著承上啟下的作用。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著 （）年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：1. 知識(shí)與技能目標(biāo)2. 過(guò)程與方法目標(biāo)3. 情感與價(jià)值觀目標(biāo)三、說(shuō)教學(xué)的重難點(diǎn)本著 新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)

3、重點(diǎn)：重點(diǎn)的依據(jù)是只有掌握了 ，才能理解和掌握 。教學(xué)難點(diǎn)：難點(diǎn)的依據(jù)是 較抽象，學(xué)生沒(méi)有這方面的基礎(chǔ)知識(shí)。為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ㄎ覍W(xué)法上談?wù)劇Ｋ?、說(shuō)教法舊的說(shuō)課模式？新的說(shuō)課模式是否不同？一、析課標(biāo)，說(shuō)教材： 析在提煉主題，形成概念； 說(shuō)在簡(jiǎn)化內(nèi)容，構(gòu)建邏輯。二、抓重點(diǎn)，破難點(diǎn)： 抓在營(yíng)造情境，設(shè)置問(wèn)題； 破在引發(fā)探討，解決矛盾。三、明學(xué)情，定教法： 明在了解生源，適度分層； 定在精準(zhǔn)備課，因材施教。六維度的教學(xué)預(yù)設(shè)共同指向?qū)W生的發(fā)展。新的說(shuō)課模式？形式可新，旨?xì)w同道課標(biāo)中需要大家了解的歷史概念信息包括：1. 農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展（ 農(nóng)業(yè)的突出發(fā)展

4、成就：糧食產(chǎn)量的提高，一年兩熟相當(dāng)普及，甚至有些地方一年三熟，南北作物如稻麥等出現(xiàn)跨地域交流輪種、混種；出現(xiàn)固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破，棉花在內(nèi)地種植范圍推廣，棉紡織業(yè)有所發(fā)展；邊疆地區(qū)在少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治下，農(nóng)業(yè)有顯著進(jìn)步；北宋戶數(shù)人口達(dá)到突破1億，具有劃時(shí)代的標(biāo)志。 手工業(yè)的發(fā)展：制瓷技術(shù)有重大改進(jìn)，宋代五大名窯為代表；元代燒制出青花瓷和釉里紅；宋元時(shí)期，瓷器成為海上絲綢之路的新的物質(zhì)象征。礦冶業(yè)在北宋占有重要地位，煤的開(kāi)采量很大，東京的居民普遍使用煤作燃料，燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。印刷業(yè)在宋元時(shí)期發(fā)展迅速，如畢昇發(fā)明的活字印刷技術(shù)，傳統(tǒng)的雕版

5、印刷藝術(shù)也有工藝發(fā)展，有力地推動(dòng)了文化的普及，進(jìn)一步帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展。）；2. 商業(yè)和城市的繁榮（ 商業(yè)貿(mào)易的繁榮發(fā)展：市突破了時(shí)空限制，基層草市蓬勃涌現(xiàn)；各民族政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)往來(lái)十分密切，官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍；商品流通規(guī)模的擴(kuò)大，貨幣的鑄幣量巨增，北宋還出現(xiàn)了紙幣“交子”，元代在全國(guó)將紙幣作為主幣發(fā)行，加之大一統(tǒng)穩(wěn)定局面和交通系統(tǒng)的發(fā)展，商業(yè)繁榮發(fā)展；海外貿(mào)易非常繁榮，外貿(mào)稅成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源；外貿(mào)范圍遠(yuǎn)達(dá)亞非地區(qū)，明州、泉州、廣州成為主要外貿(mào)港口。 城市的繁榮發(fā)展：北宋東京和南宋臨安人口超過(guò)百萬(wàn)，市場(chǎng)活躍，交易頻繁，娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩；元朝首都大都是北方最大的

6、經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地。）；課標(biāo)中需要大家了解的歷史概念信息包括：3. 經(jīng)濟(jì)重心南移（ 南北經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移：唐代中葉以后，南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過(guò)北方；宋在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局已定型；靖康之變后，大批中原人口南渡，進(jìn)一步奠定了南方的經(jīng)濟(jì)重心地位；長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶，成為最重要的糧倉(cāng)“蘇湖熟，天下足”。 南北經(jīng)濟(jì)差距的繼續(xù)擴(kuò)大：元朝時(shí)大部分人口和稅收集中在江南；元朝重新開(kāi)通大運(yùn)河，縮短航程，還開(kāi)通長(zhǎng)途海運(yùn)航線，主要任務(wù)都是運(yùn)輸江南的糧食。 南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)文化的進(jìn)步：北宋時(shí)，南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯，朝廷為公平起見(jiàn)，采取南北分卷，各自分配名額，分別錄取；南宋起

7、，江浙一帶名士輩出，人才聚集。）； 4. 社會(huì)的變化（ 取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱：隋唐士族在政治上雖已衰落，但科舉仍注重家族背景和門(mén)第觀念；宋代科舉制度更加完善，出現(xiàn)“糊名”“謄錄”制度，打破門(mén)第郡望，原則上向全社會(huì)開(kāi)放，更強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)，寒門(mén)平民士人進(jìn)入政壇，甚至官居高位，給政治增添活力；人們的婚姻擇偶，也看重當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位，不再關(guān)心祖先名望。 人身依附的進(jìn)一步松弛：宋朝農(nóng)業(yè)租佃關(guān)系的發(fā)展，契約租賃取代人身束縛；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政府適當(dāng)放松了對(duì)社會(huì)的控制，土地買(mǎi)賣(mài)、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)，“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”成為普遍現(xiàn)象；官府對(duì)百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)的限制也比前代更為

8、松弛?？傮w而言，社會(huì)流動(dòng)性有所加強(qiáng)。）。一、史料研讀材料一 在宋代，各地區(qū)的作物之相互交流，對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展也起了很好的作用。如宋太宗太平興國(guó)年間，就曾下詔指出江南江北種植不同，“風(fēng)土各有所宜”，但為了防備水旱，作物種植不要單一化，而要“雜植”；要求江南諸州長(zhǎng)吏，“勸民益種諸谷”所需粟、麥，黍、豆等種子，由淮北諸州供給，同時(shí)也要求江北諸州，在水源充足的地方，“廣種杭稻”，“并免其租”,使南北各地得以廣泛交流各種作物，擴(kuò)大各種作物的面積。北方作物也逐步向南方推廣。如宋仁宗時(shí)陳堯佐把大小二麥推廣到廣南東路惠州：“南民大率不以種藝為事，若二麥之類，益民弗知有也。公使于南津闐地教民種麥，是歲大獲，

9、于是惠民種麥者眾矣”。到南宋，“四川田土，無(wú)不種麥”；福建路福州“有大麥小麥”，“今南北之人皆能種蒔”,這樣，南方諸路有的也就形成了麥稻兩作制。至于比方與北方、南方與南方之間，作物種植之交流更加活躍。 摘編自漆俠著：宋代經(jīng)濟(jì)史（上冊(cè)）關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料，歸納兩宋時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的新特點(diǎn)。情境1：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展（1）農(nóng)業(yè)的突出發(fā)展成就情境設(shè)問(wèn)：通過(guò)教材內(nèi)容，概括遼宋夏金元時(shí)期農(nóng)業(yè)的突出發(fā)展成就。結(jié)合拓展材料，分析取得這些發(fā)展成就的原因。材料二 另外有兩點(diǎn)也頗值得注意。一是江南麥作的推廣與稻麥二熟制的形成，標(biāo)志農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的一大進(jìn)步。與此相呼應(yīng)的是，水稻種植由南向北推廣。二是由于商品經(jīng)濟(jì)向農(nóng)村的滲透

10、。農(nóng)村中開(kāi)始出現(xiàn)專門(mén)種植經(jīng)濟(jì)作物蠶桑、茶葉、蔬菜、漆樹(shù)、花卉、果樹(shù)、甘蔗專業(yè)戶，從事個(gè)體小商品生產(chǎn)。最突出的是，蠶桑區(qū)農(nóng)家的蠶桑絲織經(jīng)營(yíng)，開(kāi)始從家庭副業(yè)中獨(dú)立出來(lái)，形成專業(yè)化生產(chǎn)。陳旉農(nóng)書(shū)說(shuō)，湖州地區(qū)農(nóng)家“唯藉蠶辦生事”，表明蠶桑經(jīng)營(yíng)已經(jīng)成為他們的主業(yè)。 摘編自樊樹(shù)志：國(guó)史十六講 契丹族建立政權(quán)后，統(tǒng)一了中國(guó)北邊的廣大地區(qū)，并利用國(guó)家權(quán)力將大量漢人、渤海人遷居到那里，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。客觀上形成了各民族的雜居局面，加速了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播和經(jīng)濟(jì)、文化的交流，有利于各族人民的融合，也在一定程度上改變了政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀況，促進(jìn)了東北地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如上京附近，“地沃宜耕植”，“編戶數(shù)十萬(wàn)，

11、耕墾千余里”。黃河流域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過(guò)各族人民的艱苦勞動(dòng)，逐漸得到恢復(fù)，如中都、河北、河?xùn)|、山東等地“人稠地窄”的地方，皆“寸土悉墾”。由于水田收獲超過(guò)陸田幾倍，人們重視水田生產(chǎn)，提高了土地利用率。全國(guó)常平倉(cāng)每年約積粟1200多萬(wàn)石，米200多萬(wàn)石，從一個(gè)方面反映出全國(guó)糧食產(chǎn)量之多。熙寧七年（1074年），成都路楊佐等人應(yīng)募到大理買(mǎi)馬，進(jìn)入洱海地區(qū)，“漸見(jiàn)土田，生苗稼，其山川風(fēng)物，略如東蜀之資、榮”。大理在興修水利、開(kāi)辟梯田、利用山泉灌溉方面都有很多創(chuàng)造。 摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)主編：中國(guó)古代史關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料和教材內(nèi)容，概括遼宋夏金時(shí)期農(nóng)業(yè)的突出發(fā)展成就。材料三 棉花種植業(yè)宋代開(kāi)始在江南

12、出現(xiàn)，到元初便普及于長(zhǎng)江流域及閩粵一代，使得廣大華人的衣被材料更為質(zhì)優(yōu)而價(jià)廉。元代紡織業(yè)最突出的成就是棉紡織業(yè)的推廣，傳說(shuō)黃道婆由海南島黎族帶到長(zhǎng)江三角洲松江一帶的棉紡技術(shù)，迅速顯示出其優(yōu)越性，松江布獲得“衣被天下”的美譽(yù)。普通中國(guó)人無(wú)力購(gòu)置錦緞，而麻紡織品又顯粗糙易破。質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的棉花品的普及，對(duì)中國(guó)人生活的改善，其功甚偉。 摘編自馮天瑜、何曉明、周積明：中華文化史關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料，概括元代棉花種植以及棉紡織業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，分析棉紡織業(yè)發(fā)展對(duì)中國(guó)人民日常生活的影響。材料四 葛劍雄主編的中國(guó)人口史指出，北宋以前人口增長(zhǎng)緩慢唐朝天寶十四年（755年安史之亂）約有七千余萬(wàn)。宋初全國(guó)人口只有三千五百四十萬(wàn)

13、到12世紀(jì)初（北宋末年），當(dāng)時(shí)在北宋、遼、西夏、大理等范圍內(nèi)，總?cè)丝谶_(dá)到一億四千萬(wàn)?！氨彼问f(wàn)戶以上的州、府，宋神宗元豐年間為四十多個(gè)，宋徽宗崇寧年間為五十多個(gè)，而唐代僅有十多個(gè)?！保ㄋ未鐣?huì)研究朱瑞熙，1983）關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料和歷史縱橫，探究北宋之前中國(guó)古代人口增長(zhǎng)緩慢的原因。思考北宋末年中國(guó)人口超過(guò)1億的時(shí)代意義。材料五 人口增長(zhǎng)的最主要的原因，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在這一時(shí)期取得了突飛猛進(jìn)的新發(fā)展，中部和南部水稻種植面積不斷擴(kuò)大，糧食產(chǎn)量相應(yīng)增加。 淤田、沙田、潮田、山田、圩田、圍田、湖田等各類耕地的開(kāi)墾；南方地區(qū)講究精耕細(xì)作的集約化經(jīng)營(yíng)。作為主要糧食作物的水稻，在這一時(shí)期不僅種植地區(qū)擴(kuò)大，而且耕作

14、技術(shù)與經(jīng)營(yíng)方式都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。早稻優(yōu)良品種占城稻，在宋初從越南引進(jìn)以后，經(jīng)過(guò)一百多年的推廣，到南宋時(shí)江南各地十之八九普遍種植。有些地區(qū)，已有早稻、中稻、晚稻的區(qū)分。水稻栽培技術(shù)有了明顯的提高，把稻種在秧田上培育，然后移植（即插秧）到大田。陳旉農(nóng)書(shū)專門(mén)記述了秧田的修治技術(shù)，不少地區(qū)還發(fā)明了插秧工具秧馬。秋收后的耕田，務(wù)求再三深耕，使土壤疏松細(xì)碎；春耕時(shí)再三耕、耙、使土細(xì)如泥。耕田用牛犁也用踏犁；耘田除草，有了耘爪、耘蕩等工具；水利灌溉在原先的筒車(chē)、桔槔（右圖）之外，出現(xiàn)了效率更大的龍骨車(chē)（翻車(chē)、踏車(chē)），可以把河水抽到一二丈高的稻田中。集約化經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，是水稻單位面積產(chǎn)量的增加。當(dāng)時(shí)人說(shuō)，在兩浙

15、路一帶，上等水稻田一畝，可以收獲稻谷五六石，約為750斤到900斤之間，是相當(dāng)高的產(chǎn)量。 摘編自樊樹(shù)志：國(guó)史十六講關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料，探究人口增長(zhǎng)與農(nóng)業(yè)發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。綜合上述材料，分析遼宋夏金元時(shí)期農(nóng)業(yè)取得突出發(fā)展的原因。（2）手工業(yè)的突出發(fā)展成就情境設(shè)問(wèn)：通過(guò)教材內(nèi)容，概括遼宋夏金元時(shí)期手工業(yè)的突出發(fā)展成就。結(jié)合拓展材料，理解瓷器成為宋元海上絲綢之路中華文明新的物質(zhì)象征的時(shí)代意義。材料一 制瓷業(yè)在北宋獲得空前的發(fā)展，無(wú)論是產(chǎn)品的精美還是數(shù)量和品種之多，都大大超過(guò)了前代。燒造瓷器的窯戶，遍布全國(guó)各地，所造瓷器各具特色。官窯的產(chǎn)品，土脈細(xì)潤(rùn)，體薄色青，略帶粉紅，濃淡不一。鈞窯土脈細(xì)，釉具五色

16、，有兔絲紋，紅若胭脂、朱砂者為最；青若蔥翠、紫若墨者次之。汝窯則胭脂、朱砂兼?zhèn)?，色釉瀅澈。定窯以白瓷著稱，并能制紅瓷，蘇軾試院煎茶詩(shī)有“定州花瓷琢紅玉”之句，可見(jiàn)定窯紅瓷之美。哥窯盛產(chǎn)青瓷，產(chǎn)品被譽(yù)為“千峰翠色”。真宗景德年間在江西新平設(shè)官窯，其制品“質(zhì)薄膩，色滋潤(rùn)”，進(jìn)貢瓷器的器底書(shū)“景德年制”，這就是后來(lái)馳名中外的景德鎮(zhèn)瓷器。在瓷器上雕華花紋是北宋時(shí)的新創(chuàng)，劃華用刀刻，繡花用針刺，印花用板印，還有錐花用錐尖鑿成花紋，堆花用筆蘸粉堆成凸形，再施白釉。北宋末年的生產(chǎn)的瓷器，釉薄如紙、胎薄如蛋殼、聲如玉磐，它們不僅是生活日用品，而且是精美的工藝美術(shù)品。 摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)主編：中國(guó)古代史

17、 中國(guó)陶瓷業(yè)，一向獨(dú)步世界。波斯與伊斯蘭都不能生產(chǎn)如中國(guó)一樣高溫?zé)频募兇?。宋代鈞、汝、龍泉諸處名窯瓷器，長(zhǎng)久以來(lái)是外銷(xiāo)的高價(jià)值商品。元、明兩代出現(xiàn)釉下彩（如右圖），例如“青花”與“釉里紅”，在技術(shù)上又上層樓。凡此技術(shù)，中東和歐洲都不能仿制。 摘編自許倬云：萬(wàn)古江河關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料和教材內(nèi)容，概括宋元時(shí)期制瓷業(yè)的突出發(fā)展成就。通過(guò)這些成就，歸納宋元時(shí)期制瓷業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。材料二 外銷(xiāo)商品的路線，海道運(yùn)輸量大又安全，遠(yuǎn)勝于陸路千里駝運(yùn)之苦。以瓷器為例，經(jīng)過(guò)海道，中國(guó)瓷器銷(xiāo)售于東南亞、印度，而終點(diǎn)則為經(jīng)過(guò)波斯灣或紅海，銷(xiāo)售于中東，又轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。紅海起岸轉(zhuǎn)運(yùn)的港口，福斯特一地，殘瓷堆積如丘，見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)

18、中西瓷器貿(mào)易的規(guī)模。由于巨大的外銷(xiāo)市場(chǎng)，南方不少地區(qū)都生產(chǎn)瓷器。今日湖南沒(méi)有瓷窯，但在五代與宋代，湖南生產(chǎn)的瓷器溯水逾嶺運(yùn)到廣州，幾乎專為外銷(xiāo)之用?？脊艑W(xué)家在長(zhǎng)沙附近的瓦渣坪找到大批古窯窯址及瓷器殘片，殘片上有專為中東市場(chǎng)燒制的花紋。這些瓷器可說(shuō)是早期的貿(mào)易瓷了。五代的楚位于湖南，地小兵弱，居然也能自立成為十國(guó)之一，實(shí)有賴外銷(xiāo)貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)。宋代四大鎮(zhèn)，原來(lái)都不是城市，只因?yàn)榻?jīng)濟(jì)功能，于是蔚為大鎮(zhèn)。四鎮(zhèn)之景德鎮(zhèn)以產(chǎn)瓷為主，佛山鎮(zhèn)以冶鑄鐵器為主，兩者都因特定產(chǎn)業(yè)而興盛。這兩項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品，兼有內(nèi)銷(xiāo)與國(guó)際市場(chǎng)，盛況遂能持續(xù)數(shù)百年之久。 摘編自許倬云：萬(wàn)古江河關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料和教材內(nèi)容，分析瓷器外貿(mào)興盛帶

19、來(lái)的影響。綜合上述材料，理解瓷器成為宋元海上絲綢之路中華文明新的物質(zhì)象征的時(shí)代意義。材料三 宋代金、銀、銅、鐵、鉛等開(kāi)采規(guī)模都很大，還有新的采礦業(yè)興起，這就是煤礦的開(kāi)采。河南鶴壁市曾發(fā)現(xiàn)北宋晚期的煤礦遺址，豎井礦口的直徑約2米半，井深46米左右，四條較長(zhǎng)的巷道總長(zhǎng)500余米，估計(jì)采煤工人當(dāng)有數(shù)百人之多。今河北、山東、山西等地，都有煤礦開(kāi)采。有些地方的煤已用來(lái)煉鐵。許多煤更廣泛地應(yīng)用于人民的日常生活，北宋都城開(kāi)封的居民，幾乎家家戶戶以煤為燃料。宋代煤炭開(kāi)采已由地面深入到地下，有一套復(fù)雜的設(shè)備和工作流程，這在世界上明顯處于領(lǐng)先地位。繼續(xù)推廣用煤冶鐵的方法，提高了鐵的質(zhì)量，此外，還出現(xiàn)了冷鍛技術(shù)，經(jīng)

20、過(guò)冷鍛的鐵甲，硬度很高，“去之五十步，強(qiáng)弩射之不能入”。 摘編自馬克垚：世界文明史，朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)主編：中國(guó)古代史關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料和史料閱讀，概括宋代礦冶業(yè)的突出成就。材料四 隨著科舉制度的發(fā)展和文化的普及，加上佛教、道教的盛行，對(duì)書(shū)籍的需要量大大增加，從而促進(jìn)了印刷業(yè)的發(fā)展。從國(guó)子監(jiān)到州縣學(xué)，從秘書(shū)省到路州等地方各級(jí)行政機(jī)構(gòu)，都廣泛刊刻書(shū)籍。邢昺道：“國(guó)初不及四千，今十余萬(wàn)，經(jīng)史正義皆具。臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百無(wú)一二，蓋傳寫(xiě)不給。今板本大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！闭畽C(jī)構(gòu)刻印的書(shū)籍，統(tǒng)稱為官刻本，民間書(shū)坊刻印的書(shū)籍稱為坊刻本。明道二年的大悲心陀羅尼經(jīng)刻本，書(shū)法雋秀

21、，刻印精致，是雕版印刷術(shù)發(fā)展到新階段的代表作。印刷業(yè)發(fā)展為造紙業(yè)開(kāi)辟了廣泛的市場(chǎng)。北宋的造紙的原料多樣化，不再以麻為主，而是以竹、藤、楮用得最多，兼用稻稈、麥稈、桑皮甚至蠶繭絲等。宣州的栗紙，浙江的藤紙，溫州的蠲紙等，都是有名的品種。有云：“有錢(qián)莫買(mǎi)金，多買(mǎi)江東紙，江東紙白如春云。”熙寧、元祐間，蘇州承天寺以繭絲作原料，造出的藏經(jīng)非常堅(jiān)韌，內(nèi)外加蠟壓光，紙面細(xì)潤(rùn)無(wú)簾紋。由于紙的質(zhì)量的提高和雕版印刷術(shù)的發(fā)展，北宋刻印的書(shū)籍，特別美觀大方。 摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)主編：中國(guó)古代史關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料和教材內(nèi)容，分析北宋印刷業(yè)發(fā)展的原因，概括北宋時(shí)期印刷業(yè)和造紙業(yè)的突出發(fā)展成就。歸納其發(fā)展帶來(lái)的影響

22、。情境2：商業(yè)和城市的繁榮（1）商業(yè)貿(mào)易的繁榮發(fā)展情境設(shè)問(wèn)：通過(guò)教材內(nèi)容和拓展材料，概括遼宋夏金元時(shí)期商業(yè)貿(mào)易繁榮發(fā)展的史實(shí)，分析其主要特點(diǎn)。材料一 我國(guó)在唐代以前，城市布局是一種方格狀的坊市結(jié)構(gòu)，市場(chǎng)被局限在城市的數(shù)坊之內(nèi)，這是特定的交易場(chǎng)所，店鋪?zhàn)鞣话葱袠I(yè)集居，定時(shí)營(yíng)業(yè)，一般居民也可進(jìn)市場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)，過(guò)時(shí)退出。城市的擴(kuò)大，居民的眾多，工商業(yè)的繁榮，都要求突破這種限制。所以出現(xiàn)了“侵街打墻，接檐造舍”的情況。一些手工業(yè)者也在居民的坊內(nèi)居住營(yíng)業(yè)，坊門(mén)不按時(shí)啟閉，市場(chǎng)則更不按時(shí)經(jīng)營(yíng)，而出現(xiàn)了早市和夜市。到了宋代，商業(yè)的發(fā)展遂導(dǎo)致坊市制崩潰。商業(yè)活動(dòng)不再局限在官方設(shè)立的市內(nèi)進(jìn)行，而是隨時(shí)隨地都可進(jìn)行。人

23、們?cè)诔莾?nèi)任何地方都可建立商店，開(kāi)設(shè)作坊店鋪，還可以推車(chē)挑擔(dān)沿街叫賣(mài)，當(dāng)然也更不存在時(shí)間上的限制了。一些大都市還形成了一條又一條的商業(yè)街，有的同行業(yè)集中經(jīng)營(yíng)，有的則是不同的眾多行業(yè)錯(cuò)綜復(fù)雜。 唐代在一些城郊附近，交通要道，驛站渡口，形成了大的農(nóng)村市場(chǎng)，一些貨肆店鋪也設(shè)立于其中，成為固定交易場(chǎng)所，這被稱為草市。另外還有定期舉行的墟市、集市，或三五日一會(huì)，或隔日一會(huì)，是定期的初級(jí)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。宋代草市進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)家在那里設(shè)立鎮(zhèn)這一行政單位，以進(jìn)行管理。宋代的集市貿(mào)易也有發(fā)展，有些集市發(fā)展為專業(yè)性的市場(chǎng)，專門(mén)買(mǎi)賣(mài)某一種商品，所以有專門(mén)的菜市、果市、花市、書(shū)市。在都市中，也出現(xiàn)了定期集市，規(guī)模龐大，商品眾

24、多，各地各國(guó)商賈云集，十分熱鬧。 摘編自馬克垚：世界文明史 關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料，分析唐宋以來(lái)商業(yè)活動(dòng)發(fā)展的新特點(diǎn)。材料二 宋遼雙方在邊境設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市。榷場(chǎng)內(nèi)設(shè)置專官監(jiān)督貿(mào)易，征收榷稅。交易商品，宋以茶葉、香藥、犀象、蘇木、繒帛、漆器、瓷器、秔稻為大宗;遼以羊、馬、橐駝、鑌鐵刀、北珠為多。雙方各立違禁物色，不準(zhǔn)交易過(guò)境。榷場(chǎng)貿(mào)易密切了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。宋夏在保安君開(kāi)設(shè)榷場(chǎng)互市，西夏以駝、馬、牛、羊、玉、氈毯、甘草、蜜、蠟、麝臍、柴胡等物質(zhì)，交換宋朝的帛、羅、綺等絲織品，以及香藥、瓷器、漆器、姜、桂等特產(chǎn)，貿(mào)易十分繁榮。榷場(chǎng)之外，民間貿(mào)易很興盛，出現(xiàn)了“商販如織”的情況，友好關(guān)系維持了近30年。

25、 摘編自樊樹(shù)志著：國(guó)史十六講，朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)主編：中國(guó)古代史關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料，概括宋朝與各少數(shù)民族政權(quán)進(jìn)行貿(mào)易的相關(guān)史實(shí)，分析其積極影響。材料三 商業(yè)的興盛，導(dǎo)致貨幣需求的增加。銅幣不足，于是以絹帛為貨幣。絹帛在流通中有許多缺點(diǎn)，雖然政府竭力提倡，可人民不愿使用，錢(qián)荒的問(wèn)題未能解決。宋代的鑄錢(qián)量比唐代大為增加，唐代鑄錢(qián)每年一般十幾萬(wàn)貫，多時(shí)達(dá)二三十萬(wàn)貫，而宋代鑄錢(qián)一般每年在一百萬(wàn)貫以上，多時(shí)曾達(dá)到每年六百萬(wàn)貫?？墒且?yàn)樯虡I(yè)發(fā)達(dá)，流通量大增，貨幣仍感不足，于是又在一些地區(qū)發(fā)行鐵幣。鐵幣價(jià)輕體重，每千文重達(dá)25斤，攜帶十分不便。四川地區(qū)當(dāng)?shù)卮笊倘司吐?lián)合發(fā)行一種紙幣，稱作交子，也是在一地交錢(qián)后

26、到另一地取錢(qián)。不久交子改由政府發(fā)行，并設(shè)立了機(jī)構(gòu)管理，交子遂成了世界上最早的流通紙幣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北宋鑄造銅錢(qián)2.6億貫，比其他朝代鑄幣數(shù)量加起來(lái)還多，這也反映了宋代商品經(jīng)濟(jì)之發(fā)達(dá)，而紙幣之發(fā)明與流通曾經(jīng)有效地彌補(bǔ)了銅錢(qián)之不足。 摘編自馬克垚：世界文明史，徐瑾：白銀帝國(guó) 統(tǒng)觀元代幣制，經(jīng)過(guò)三次改革，卻始終在于推行紙幣制度。當(dāng)時(shí)的中統(tǒng)鈔和至元鈔，除少數(shù)邊陲如云南尚使用實(shí)物貨幣及貝幣外，全國(guó)通行，基本上達(dá)到全國(guó)的貨幣統(tǒng)一。然而紙幣的穩(wěn)定和順利流通，全賴以金銀為后盾，即使不可能隨時(shí)兌換，也要官府通過(guò)金銀的投放和收回，隨時(shí)調(diào)節(jié)紙幣的社會(huì)流通數(shù)量，不使之過(guò)多或過(guò)少。元朝最初發(fā)行紙鈔的二十余年間，尚能維持其相

27、對(duì)穩(wěn)定，此后由于巨額的軍隊(duì)供養(yǎng)，宮廷開(kāi)支和軍功貧賜等，致國(guó)家全年的財(cái)政收入半年用盡，這就不能不乞救于紙鈔的發(fā)行。同時(shí)連年征戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)停滯，人民不得休養(yǎng)生息，而元朝統(tǒng)治者的剝削壓榨程度卻比以前各朝代更為嚴(yán)酷。這就必然導(dǎo)致其總崩潰，紙幣的通貨膨脹，只不過(guò)是其中的一個(gè)必然現(xiàn)象而已。 摘編自石毓符著：中國(guó)貨幣金融史略關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料和教材內(nèi)容，分析北宋鑄幣量大為增加的原因。通過(guò)宋元兩朝紙幣發(fā)行的史實(shí)，結(jié)合學(xué)習(xí)拓展，對(duì)比宋元兩朝紙幣發(fā)行和使用的不同特點(diǎn)，辯證分析其歷史作用。材料四 宋代的海上貿(mào)易更為發(fā)達(dá)，進(jìn)出口商品見(jiàn)于記載者達(dá)數(shù)百種，出口以絲綢、瓷器、茶葉、糧食、藥品為大宗，進(jìn)口則以香料、象牙、硫磺、木材

28、大大宗。貿(mào)易范圍從泉州和廣州等地南下,可達(dá)東南亞和南亞,通今波斯灣、紅海至歐洲,也可至非洲東海岸,除主干道外,還有許多支線。兩宋先后在廣州、泉州、明州、杭州、密州等12處設(shè)有市舶司,專司外商貨物稅,還制定市舶條或市舶法,不許官員權(quán)貴經(jīng)營(yíng)海外貿(mào)易、買(mǎi)舶商貨物。宋代市舶司的稅款收入是國(guó)家的一項(xiàng)重要財(cái)政收入，在北宋時(shí)每年達(dá)到50萬(wàn)貫左右，南宋每年更增加到200萬(wàn)貫左右。 摘編自馬克垚：世界文明史，齊濤中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料和教材內(nèi)容，分析兩宋對(duì)外商貿(mào)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）城市的繁榮發(fā)展情境設(shè)問(wèn)：通過(guò)教材內(nèi)容和拓展材料，概括宋元時(shí)期城市繁榮發(fā)展的史實(shí)，分析其主要特點(diǎn)。材料一 （清明上河圖）這幅長(zhǎng)卷

29、以寫(xiě)實(shí)的手法記錄了東京開(kāi)封的街市繁榮景象。當(dāng)時(shí)開(kāi)封以經(jīng)商為業(yè)的有二萬(wàn)多戶，其中六百四十家資本雄厚的商戶，分別屬于一百六十行，囊括米、鹽、茶等各類商品貿(mào)易。號(hào)稱“正店”的大酒樓有七十二家，兼具飲食與商品交易的多種功能，作為商人驗(yàn)看商品質(zhì)量、商定價(jià)格、簽訂契約的場(chǎng)所。此外還有三千家稱為“腳店”的小酒樓。酒樓、茶坊適應(yīng)商業(yè)大潮，于娛樂(lè)場(chǎng)所瓦子，都通宵營(yíng)業(yè)。北宋孟元老在東京夢(mèng)華錄中記載說(shuō)：“汴京的市井經(jīng)紀(jì)之家夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張。耍鬧去處，通曉不絕?！?摘編自樊樹(shù)志國(guó)史十六講 武林舊事說(shuō)，臨安也有不少名店，如大和樓、春風(fēng)樓、豐樂(lè)樓、中和摟、春融樓、太平樓、熙春樓、三元樓、五閑樓、賞心樓、日新

30、樓等，名號(hào)吉雅。名回則有嚴(yán)廚、翁廚、陳廚、周廚、任廚、鄭廚、沈廚、巧張等。臨安食店多為北來(lái)的汴人開(kāi)辦，有羊飯店、南食店、餛飩店、菜面店、素食店、悶飯店，還有專賣(mài)蝦魚(yú)、粉羹、魚(yú)面的家常食店。酒店也分幾種，以臨安為例，有茶酒店，即茶飯店，以賣(mài)酒為主，兼營(yíng)添飯配菜；家包子酒店，專賣(mài)鵝鴨包子、灌漿饅頭、薄皮春繭包子、蝦肉包子、腸血粉羹等，有直賣(mài)酒店，專售各色黃白酒；有散酒店，以零拷散賣(mài)碗酒為主，兼售血臟、豆腐羹、蛤蜊肉等；還有庵酒店，有娼妓陪飲，酒閣內(nèi)暗藏有臥床之類。關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料和教材內(nèi)容，概括兩宋都城開(kāi)封和臨安繁榮發(fā)展的史實(shí)，歸納其相似點(diǎn)。材料二 僅析津志所載，元大都城內(nèi)外的商業(yè)行市即達(dá)30余種

31、。其中，米市、面市、緞子市、皮帽市、帽子市、窮漢市、鵝鴨市、珠子市、沙剌市（即珍寶市）、柴炭市、鐵器市?！扮姌侵畺|南轉(zhuǎn)角街市俱是針?shù)?。西斜街（今北京積水潭東北）臨海子，率多歌臺(tái)酒館，有望湖亭，昔日皆貴官游賞之地。樓之左右俱有果木餅面柴炭器用之屬?！?順承門(mén)內(nèi)羊角市也是大都城內(nèi)繁華之地，有羊市、馬市、牛市、駱駝市、驢騾市、窮漢市，買(mǎi)賣(mài)奴隸的人市也在此處。此外，和義門(mén)、順承門(mén)、安貞門(mén)外各有果市，中書(shū)省前（今北京南河沿大街以東）有文籍市、紙?jiān)?，翰林院東（今北京舊鼓樓大街東北）有靴市，麗正門(mén)外三橋、文明門(mén)丁字街、和義門(mén)外各有菜市，等等。市場(chǎng)上出售的商品，除一些日常生活用品為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品外，很多商品來(lái)自全

32、國(guó)各地。當(dāng)時(shí)，海運(yùn)大開(kāi)，河運(yùn)通暢，“川陜豪商，吳楚大賈，飛帆一葦，徑抵輦下”，為大都城提供了豐富商品。據(jù)馬可波羅游記記述：在大都市場(chǎng)上做生意的不但有中國(guó)境內(nèi)南北的豪商巨賈，而且還有遠(yuǎn)自中亞、南亞的商人，“凡世界上最為稀奇珍貴的東西，都能在這座城市找到，特別是印度的商品，如寶石、珍珠、藥材和香料”?！案鶕?jù)登記表明，用馬車(chē)和馱馬載運(yùn)生絲到京城的，每日不下一千輛次?！标P(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料，概括元大都商貿(mào)繁榮發(fā)展的史實(shí)。綜合上述材料，分析宋元時(shí)期城市繁榮發(fā)展的主要特點(diǎn)。材料二 僅析津志所載，元大都城內(nèi)外的商業(yè)行市即達(dá)30余種。其中，米市、面市、緞子市、皮帽市、帽子市、窮漢市、鵝鴨市、珠子市、沙剌市（即珍寶

33、市）、柴炭市、鐵器市?！扮姌侵畺|南轉(zhuǎn)角街市俱是針?shù)?。西斜街（今北京積水潭東北）臨海子，率多歌臺(tái)酒館，有望湖亭，昔日皆貴官游賞之地。樓之左右俱有果木餅面柴炭器用之屬?！?順承門(mén)內(nèi)羊角市也是大都城內(nèi)繁華之地，有羊市、馬市、牛市、駱駝市、驢騾市、窮漢市，買(mǎi)賣(mài)奴隸的人市也在此處。此外，和義門(mén)、順承門(mén)、安貞門(mén)外各有果市，中書(shū)省前（今北京南河沿大街以東）有文籍市、紙?jiān)校擦衷簴|（今北京舊鼓樓大街東北）有靴市，麗正門(mén)外三橋、文明門(mén)丁字街、和義門(mén)外各有菜市，等等。市場(chǎng)上出售的商品，除一些日常生活用品為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品外，很多商品來(lái)自全國(guó)各地。當(dāng)時(shí)，海運(yùn)大開(kāi)，河運(yùn)通暢，“川陜豪商，吳楚大賈，飛帆一葦，徑抵輦下”，為大

34、都城提供了豐富商品。據(jù)馬可波羅游記記述：在大都市場(chǎng)上做生意的不但有中國(guó)境內(nèi)南北的豪商巨賈，而且還有遠(yuǎn)自中亞、南亞的商人，“凡世界上最為稀奇珍貴的東西，都能在這座城市找到，特別是印度的商品，如寶石、珍珠、藥材和香料”?！案鶕?jù)登記表明，用馬車(chē)和馱馬載運(yùn)生絲到京城的，每日不下一千輛次?！标P(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料，概括元大都商貿(mào)繁榮發(fā)展的史實(shí)。綜合上述材料，分析宋元時(shí)期城市繁榮發(fā)展的主要特點(diǎn)。情境3：經(jīng)濟(jì)重心南移（1）南北經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移情境設(shè)問(wèn)：通過(guò)教材內(nèi)容和拓展材料，概括唐宋時(shí)期南北經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移的表現(xiàn)，分析其影響。材料 五代時(shí)期，黃河流域戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展受到了嚴(yán)重阻礙。南方各割據(jù)政權(quán)一般卻比較

35、穩(wěn)定，戰(zhàn)爭(zhēng)較少，有利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。五代后，全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，已從黃河流域逐漸轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域。據(jù)北宋初年統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)北方人口只有100多萬(wàn)戶，后陸續(xù)平定南方諸國(guó)，又得230多萬(wàn)戶。南方人口已經(jīng)是北方的兩倍。這一方面是江南人民長(zhǎng)期辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，另一方面，由于北方經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)亂，勞動(dòng)人民為躲避戰(zhàn)火大批南遷，增加了南方的勞動(dòng)力，同時(shí)帶來(lái)了北方的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)?！敖B興和議”以后，北方移民大量涌入，使南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)獲得發(fā)展。1159到1179年，南宋全國(guó)丁口從1684萬(wàn)增加到2950多萬(wàn)，20年間丁口增加了近3/4。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)顯著進(jìn)步，城市和商品經(jīng)濟(jì)十分繁榮。自唐朝安史之亂時(shí)候中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移，

36、到南宋最終完成。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)以江浙一帶最進(jìn)步，“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)由此產(chǎn)生。 摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)主編：中國(guó)古代史關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料和教材內(nèi)容，概括唐宋時(shí)期南北經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移的表現(xiàn)，分析其影響。（2）南北經(jīng)濟(jì)差距的繼續(xù)擴(kuò)大情境設(shè)問(wèn)：通過(guò)右圖、教材內(nèi)容和拓展材料，概括元代漕運(yùn)的主要特點(diǎn)。 材料 元建都大都（北京），為保證漕運(yùn)，在隋代南北運(yùn)河的基礎(chǔ)上，截彎取直，開(kāi)濟(jì)州河、惠通河，形成完整的京杭大運(yùn)河。運(yùn)河全長(zhǎng)3000多里，北起大都，南達(dá)杭州，從北往南共分7大段：通惠河、通州運(yùn)糧河、御河、會(huì)通河、濟(jì)州河、揚(yáng)州運(yùn)河、江南運(yùn)河。大運(yùn)河穿過(guò)長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河四大江河，工程復(fù)雜，而元人成功地解

37、決了辟水源、保水量諸問(wèn)題，郭守敬（12311316）在此間貢獻(xiàn)卓著。他在大都西北修筑了白浮堰，以供應(yīng)惠通河水源，又修建閘門(mén)和斗門(mén)以維持運(yùn)河水位，保證來(lái)往船只通航。這條京杭大運(yùn)河的貫通，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化都起到了積極的推動(dòng)作用。為了保證大都糧食及其他物質(zhì)的需要，元政府除了利用陸路、運(yùn)河運(yùn)送之外，又開(kāi)辟了海運(yùn)航線，并形成了漕運(yùn)以海運(yùn)為主，內(nèi)河運(yùn)輸為輔的格局。海運(yùn)糧食始于1282年，從海道運(yùn)糧4.6萬(wàn)石到直沽（天津）。以后每年增加，最多達(dá)到352萬(wàn)石。海運(yùn)管理機(jī)構(gòu)建置相當(dāng)完備，分接運(yùn)和海運(yùn)系統(tǒng)。1288年直沽河西務(wù)設(shè)置都漕運(yùn)使司，在大都設(shè)京畿都漕運(yùn)使司，分別負(fù)責(zé)南來(lái)糧貨的接受和分發(fā)。海運(yùn)比陸運(yùn)和內(nèi)河

38、航運(yùn)要省費(fèi)得多，故“終元之世，海運(yùn)不廢”。 摘編自馮天瑜、何曉明、周積明：中華文化史，朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)主編：中國(guó)古代史關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料和教材內(nèi)容，概括元代漕運(yùn)的主要特點(diǎn)。（3）南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)文化的進(jìn)步情境設(shè)問(wèn)：通過(guò)教材內(nèi)容和拓展材料，概括宋明時(shí)期科舉南北分卷的史實(shí)，歸納采取南北分卷的原因。據(jù)此，談?wù)勀闳绾握J(rèn)識(shí)宋明科舉考試中南北分卷的做法，并探究經(jīng)濟(jì)重心南移對(duì)文化重心南移的影響。材料 一般認(rèn)為，唐宋以降無(wú)休止的戰(zhàn)亂給中國(guó)北方帶來(lái)了極為不利的影響, 由此引發(fā)的社會(huì)不安定, 經(jīng)濟(jì)凋敝, 人民流亡，人口下降導(dǎo)致了文化發(fā)生了大滑坡。而南方較為穩(wěn)定,中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的南移帶來(lái)的穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境使文化得到迅

39、速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素乃是導(dǎo)致南北方的文化資源存量在客觀上有著巨大的差距的決定性原因。北宋后期,科舉考試采取南北分卷的制度,特許北方五路分別考試,單獨(dú)錄取,以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡。明朝建國(guó)之初，“會(huì)試之額，國(guó)初無(wú)定”，“初制，禮闈取士，不分南北”，在這樣的科舉制度設(shè)計(jì)下，南方舉子較高的文化水平和應(yīng)試優(yōu)勢(shì)便可以得到最大程度的發(fā)揮。為了平衡南北文化水平的差異，明仁宗洪熙元年，楊士奇向皇帝以“長(zhǎng)才大器多出北方，南人有文多浮”為據(jù)建議采取“取士之額，南人十六（十分之六），北人十四（十分之四）”的政策，具體實(shí)際操作的層面。在“宣德、正統(tǒng)間”，又確立了“分為南北中卷，以白人為率，則南取五十五名

40、，北取三十五名”這一具體的進(jìn)士配額比例。這種做法依然是延續(xù)傳統(tǒng)中國(guó)歷代政府采取的“中庸”方式，即在加強(qiáng)政治統(tǒng)治的向心力、保證人才素質(zhì)和確保人才選拔制度公平性之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)政治文化形勢(shì)的新變化適時(shí)調(diào)整政策。 摘編自龍昌蔚：科舉制中地緣政治利益的分配及其影響以明代科舉制南北分卷為例關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料和教材內(nèi)容，概括北宋、明朝科舉制南北分卷的史實(shí)，歸納北宋、明朝科舉制采取南北分卷的原因。結(jié)合思考點(diǎn)，談?wù)勀闳绾握J(rèn)識(shí)宋明科舉考試中南北分卷的做法，并探究經(jīng)濟(jì)重心南移對(duì)文化重心南移的影響。情境4：社會(huì)的變化（1）取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱情境設(shè)問(wèn)：通過(guò)教材內(nèi)容和拓展材料，概括宋代科舉制度進(jìn)一步

41、完善的表現(xiàn)，歸納其積極作用。通過(guò)宋代科舉取士、婚俗觀念變化的史實(shí)，理解宋代社會(huì)“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”的變化帶來(lái)的影響。材料一 右圖為唐書(shū)所載830名進(jìn)士的出身分布比例。宋代進(jìn)一步完善了科舉考試，開(kāi)始實(shí)行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新方法。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來(lái)，又稱“彌封”或“封彌”。但是，糊名之后，還可以認(rèn)識(shí)字畫(huà)。根據(jù)袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行謄錄?？脊僭u(píng)閱試卷時(shí)，不僅不知道考生的姓名，連考生的字跡也無(wú)從辨認(rèn)。這種制度，對(duì)于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力。從997年到1124年，平均每年有200多人通過(guò)科舉步入仕途，當(dāng)時(shí)1.2萬(wàn)名甚至更多的高級(jí)官

42、僚隊(duì)伍中有一半以上皆來(lái)自于科舉。1148年至1256年間的進(jìn)士中，有一半以上三代均為布衣，可見(jiàn)科舉制度網(wǎng)羅人才之力了。 摘編自費(fèi)正清著：中國(guó)傳統(tǒng)與變遷等關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料，分析出現(xiàn)圖中唐代進(jìn)士出身比例的原因。針對(duì)這一現(xiàn)象，結(jié)合問(wèn)題探究概括宋代科舉制度進(jìn)一步完善的表現(xiàn)，分析這一做法的積極影響。材料二 “婚姻不問(wèn)閥閱,直求資財(cái)”,作為宋代比較突出而普遍的社會(huì)現(xiàn)象,它主要表現(xiàn)在男女婚嫁不顧門(mén)第、等級(jí)的懸殊,而以對(duì)方家庭是否富有為標(biāo)準(zhǔn),以能否得到盡可能多的聘財(cái)、嫁妝作取舍,甚至專門(mén)選擇富戶聯(lián)姻。例如, 慶歷中,身任館閣清貴之職的凌景陽(yáng),與酒店富戶孫氏女結(jié)婚。吏部侍郎孫祖德,“娶富人妻,以規(guī)有其財(cái)”。 哲

43、宗紹圣年間,許州陽(yáng)翟縣豪民蓋漸,家紫累巨萬(wàn)計(jì),女三人,“有朝士之無(wú)恥者,利其財(cái),納其仲為子?jì)D”。正是在婚姻論財(cái)風(fēng)氣的影響下,為了多得聘財(cái)、資裝, 一些士大夫全然不考慮自己的身份、名譽(yù),也不顧封建的禮義道德,甚至敢冒法律之禁,演出了一幕幕丑劇。 據(jù)宋史向敏中傳、續(xù)資治通鑒長(zhǎng)等記載, 薛居正子惟吉之寡婦柴氏,將攜資產(chǎn)再嫁。向敏中、張齊賢都爭(zhēng)著求娶,后為張齊賢所得, 敏中為此記恨在心,串通薛居正、孫違詔貿(mào)其居第,互相鬧得不可開(kāi)交。 摘編自方建新：宋代婚姻論財(cái)，歷史研究，1986年03期關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料，概括宋代“婚姻不問(wèn)閥閱”的表現(xiàn)。辯證分析這種現(xiàn)象的影響。綜合上述材料，理解宋代社會(huì)“取士不問(wèn)家世，

44、婚姻不問(wèn)閥閱”的變化帶來(lái)的影響。（2）人身依附的進(jìn)一步松弛情境設(shè)問(wèn)：通過(guò)教材內(nèi)容和拓展材料，概括宋代社會(huì)人身依附關(guān)系變化的表現(xiàn)，分析政府放松社會(huì)控制的原因。材料一 北宋的租佃制有兩種形式，一是合種，即佃客用自己耕牛或地主耕牛耕種地主的土地，秋收后，用自己耕牛者，產(chǎn)量對(duì)分；用地主耕牛者，只分得四成或三成。土地肥沃者地主多采用這種形式，并嚴(yán)厲監(jiān)督佃客的勞動(dòng)。承租就是佃客向地主租種土地，一般交納定額組，地租額多在五成以上。北宋時(shí)期，佃客對(duì)地主的人身依附關(guān)系的強(qiáng)弱，在各地區(qū)有較大差異，但總的趨勢(shì)是緩慢地向著減弱的方向發(fā)展。佃客在一定條件下可以離開(kāi)原地主租種別的地主的土地。同時(shí)，佃客在購(gòu)買(mǎi)少量土地之后，

45、可以自立門(mén)戶，成為封建國(guó)家的稅戶。 摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)主編：中國(guó)古代史北宋初年規(guī)定：租佃土地須“明立要契，舉借糧種，及時(shí)種蒔。俟收成，依契約分，無(wú)致?tīng)?zhēng)訟”。如有糾紛，“只憑契照為之定奪”。宋仁宗天圣五年（1027年）詔：“江淮、兩浙、荊湖、福建、廣南州軍，舊條：私下分田客（佃戶）非時(shí)不得起移，如主人發(fā)遣，給予憑由，方許別住。多被主人折勒，不放起移。自今后客戶起移，更不取主人憑由，須每年收田日畢，商量去處，各取穩(wěn)便。即不得非時(shí)衷私起移。如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳?！?摘編自續(xù)資治通鑒等關(guān)注點(diǎn)：依據(jù)材料和教材內(nèi)容，概括宋代社會(huì)人身依附關(guān)系變化的表現(xiàn)。材料二 宋代不立田制，國(guó)家不再干涉土地財(cái)產(chǎn)關(guān)系的變化，結(jié)果是租佃關(guān)系盛行，成為主導(dǎo)的土地經(jīng)營(yíng)形式。宋代佃戶人身自由，法律上也和主人有基本的平等地位。只要和地主結(jié)算清楚，