打印我出的作文例文

1、頁眉內(nèi)容 頁眉內(nèi)容（第 17 次作文）時尚表現(xiàn)為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時 期內(nèi)的模仿和流傳。各種時尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯陳 列。創(chuàng)新與模仿永不停息的互動。 有些時尚如過眼云煙， 有些時尚會沉淀為經(jīng)典。 以“品味時尚 ”為題寫一篇不少于 800 字的文章。 【要求】角度自選；立意自定；除詩歌外，文體自選?！緦忣}分析】 此題與2007年的“懷想天空”同為動賓式短語結(jié)構， “懷想天空” 在寫作時不僅要寫出哪一種“天空”， 還要側(cè)重于“懷想”； “品味時尚”則要 求考生不僅僅是寫到時尚， 還必須兼顧“品味”。 考生在審題時要注意“咬文嚼 字”，以免偏離題意。第一，

2、是“品味”而不是“品位”，“品味”作動詞講的 意思是仔細體會、玩味，而“品位”的通用意義為人或事物的品質(zhì)、水平?？忌?完全可以寫“有品位”的時尚， 但如果沒有寫出“品味”則有些偏題； 第二，是 “時尚”而不是“時髦”， “時尚”的含義是當時的或者時興的風尚； “時髦” 的意思是形容人的裝飾衣著或其他事物新穎入時。 比較“時尚”與“時髦”不難 發(fā)現(xiàn)，前者比后者的外延要廣闊得多，舉凡物質(zhì)、精神等方面，都可以納入“時 尚”的品味視野。【寫作指導】從文體上看， 此題記敘文或議論文都可以寫， 但是想寫好都不容易。 一般來說， 寫記敘文在內(nèi)容選材上容易撞車， 而寫議論文又容易流于固定的結(jié)構 套路。如果寫記

3、敘文， 首先要突出記敘的價值或意義。 既然是“品味”， 就要品出 些或酸或甜或苦或辣的某種味道， 不能東拉西扯地泛泛記敘自己生命中某些時段 的不同的品味時尚， 那是沒有價值或意義的。 其次，寫記敘文還必須突出品味的 “過程”，正是因為這一“過程”，才有對時尚的深刻洞察。換句話說，本題目 寫記敘文時的筆墨重心與“時尚”為何物關系不大， 關鍵是要詳細寫出具體品味 的故事情節(jié)。如果寫議論文， 首先要鮮明突出議論的觀點， 盡量不要模棱兩可， 認為“有 好有壞”的觀點貌似全面， 實則在行文中極難自圓其說， 到頭來兩面都沒有論證 透徹，反不如“劍走偏鋒”，抓住一面進行深入討論。其次，寫議論文還要注意 論證

4、的著力點要準確到位， 不能忽東忽西。 此題在論證角度上有許多突破口。 可 以論證“怎樣”來品味時尚， 突出對品味“方法”的指導 （如精準的眼光、 批判 的意識、審美的胸襟等） ；可以論證品味時尚的“什么”，突出品味“內(nèi)容”的 列舉（如時尚的高低雅俗、時尚的文化內(nèi)涵、時尚的人文魅力等） 。還可以論證 品味時尚的“好處”， 突出對品味“結(jié)果”的描述 （如與時俱進的心態(tài)、 力爭上 游的抱負、朝氣蓬勃的氣度等） ?！靖叻植呗浴繉懹洈⑽模⒁鈱ξ恼轮黝}意義的發(fā)掘， 注意對敘事文采的提升， 注意選材要相對集中并且與眾不同（一般寫精神上的時尚如懷舊、非主 流等不容易撞車）。寫議論文要注意不盲目套用“三段論

5、”等固定結(jié)構模式， 注意觀點的鮮明和論證的透徹， 注意論證的方法要靈活多變， 語言要簡潔明快而 不失睿智?！菊`區(qū)警示】要有“三意識”：一，謹慎的審題意識，不要偏離題意；二，鮮明 的文體意識，記敘文就是記敘文，議論文就是議論文，不能文體不清；三，集中 的行文意識。記敘不能東拉西扯，議論不能面面俱到。范文一品味時尚時尚，在不同時期，不同地域有著不同的定義。南唐后主李煜酷愛小腳，裹 小腳成了當時女性的時尚， 并一直延續(xù)到上世紀初； 今天，在這個浮躁的社會中， LV的包包、保時捷的跑車、一擲千金的燈紅酒綠成為了一種時尚。但這種時尚 僅僅是由氫和氧兩種元素構成的新的物質(zhì)而已， 經(jīng)不起人們的品味， 虛華時

6、尚的 背后是更加空虛的心。 真正的時尚應該猶如一壺上好的觀音， 經(jīng)得起沸水一遍又 一遍的沖泡依然能夠沁人心扉，耐人品味。人世間，千變?nèi)f化而又亙古不變，最 枯燥乏味而又最經(jīng)得起品味的莫過于歷史了。 王侯將相也好， 山野村夫也罷， 在 歷史的長河中不過是滄海一粟。 時尚在變化著， 不變的卻是歷史， 品味歷史便是 品味最長久的時尚。我夢想有一天能走進哥薩克的故鄉(xiāng)， 看一眼由因為不愿意世界上再出現(xiàn)第二座類 似建筑而被沙皇挖掉雙眼的設計師設計出來的克里姆林宮， 親吻一下半個世紀前 把成千上萬優(yōu)秀的俄羅斯兒女直接送上前線的紅場。 半個多世紀過去了， 克里姆 林宮美麗依然，紅場上似乎還回蕩著雄壯的莫斯科保衛(wèi)

7、者之歌 ，伏爾加河默 默地記錄著這里所發(fā)生的一切。 只有流淌了不知道多少年的伏爾加河在向我們靜 靜地訴說著拿破侖的大軍是如何倒在莫斯科的嚴寒之下的； 博克元帥又是如何從 莫斯科退去的， 雖然他和他的中央集團軍群已經(jīng)看到了克里姆林宮的尖頂。 她又 在向我們訴說著蘇聯(lián)紅軍的 19次斯大林突擊，從莫斯科到基輔，從華沙到維也納， 從貝爾格萊德到柏林， 一百萬的蘇聯(lián)紅軍長眠在了異國的土地上。 一百萬優(yōu)秀的 蘇聯(lián)兒女帶來的是大片慘遭戰(zhàn)火蹂躪土地的解放，帶來的是紅場上 19次的禮炮， 帶來的是一個從戰(zhàn)火中重新站立氣啦的蘇聯(lián)。我夢想有一天能走近尼布甲尼撒大帝， 走進古代巴比倫王國， 走進號稱世界八大 奇跡之一

8、的空中花園， 在底格里斯河上烤著剛從河里釣上來的魚， 吃著巴格達盛 產(chǎn)的椰棗， 呼吸者從歷史深處刮來的風。 雖然今天的伊拉克戰(zhàn)火不斷， 雖然生活 在厚重歷史之上的伊拉克人民每天在為生存而掙扎著， 雖然揮舞著軍刀的尼布甲 尼撒大帝的手臂已在戰(zhàn)火中灰飛煙滅， 但伊拉克人民的鮮血和淚水依然記錄著她 的歷史。我夢想有一天能走進耶路撒冷， 看一眼這座誕生了世界兩大宗教的圣城。 走進阿 克薩清真寺， 探究穆斯林心中那股強大異常的宗教力量， 感受伊斯蘭世界齋月的 肅穆。還要走進飽受苦難的猶太人心中的圣地哭墻。 感受能夠?qū)⑷澜绐q太 人凝聚在一起的巨大力量，感受能夠在五次中東戰(zhàn)爭中都能反敗為勝的神奇力 量，還

9、要走進辛德勒的墓地，感受猶太人的知恩圖報。耶路撒冷，猶如從歷史中 走來的老者，看著自己的孩子們在互相殘殺，留給后人的只有千年一嘆。 歷史是永久的時尚， 是最經(jīng)得起品味的時尚， 是亙古不變的時尚。 我夢想有一天 能走近尼羅河、泰姬陵、瑪雅人的金字塔、 撒哈拉腹地的原始部落， 去品味歷史， 品味時尚。范文二品味時尚 我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當抹布使。 阿瑪尼，時尚吧？世界頂級十大 奢侈品牌之一。于是，時尚成了啥？成了只買最好的，只買最貴的。于是，我給這種品牌時尚下個定義， 時尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦， 然后 索求男人的腰包。 因為女人嘛，就最懂這種時尚， 且最愛時尚盛開的兩種“花”： 一種是

10、有錢花，一種是盡管花。女人之所以稱為花，其原因有二：一是花，會花錢；二是花，花會凋謝的。 于是花期一過， 這種時尚之花就凋謝了。 別怕，時尚的大觀園里的花兒趕著趟呢！我聽見花開的聲音了， 超級女聲想唱就唱， 而且唱的這么響亮， 唱響了大江 南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時尚出現(xiàn)了。只要有了PK臺，報了名，上了臺，是騾子是馬都敢拉進去叫喚。聽的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問 問你，天使的聲音，你聽過這天使的聲音嗎？于是，這種唱之時尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。 還有，我補充一點，這種唱之時尚還附帶了一個時尚的小產(chǎn)物：爆炸頭?，F(xiàn) 在進理發(fā)店，說我理一個板寸， 或剪一個“莫西干”， 理

11、發(fā)師不笑得滿地找牙才 怪，他笑你老土，然后給條時尚的建議：來，咱們理一個流行的超女頭。瞧，多 時尚。頭之時尚，我也賜個定義： 腦袋里的東西越來越少， 腦袋上的花樣越來越多。 忙忘了手了，忙忘了手了。手現(xiàn)在也是一種時尚呢！手之時尚，地球人都知 道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬點擊率嗎？甭管是草根博客，還是明星博客，寫著寫著，就思念起文學。這里嚴重警告 一下，博客不是文學，博客要是文學，作協(xié)該不干了，那一天該得進來多少作家 啊！杜拉斯說：寫作，是一場暗無天日的自殺。我覺得，自殺未免太奢侈了。因 為這世上滿是生了病卻不想死的。我說寫作，其實就是使屁股適應椅子的藝術。 至于你那博客，至多也

12、不過是個時尚的現(xiàn)象，乳名叫博之時尚。于是這種博之時尚我還給配個定義： 就是把所含口水成分差不多的人集中到 一個圈子里去吐。買之時尚，唱之時尚，頭之時尚，博之時尚，咱們也品出了那么一點味出來 了，剩下的，就是咱們自己去消化了。 記住，品味時尚，所謂的時尚， 可以咀嚼， 可以回味，但萬萬不可以下咽，就像嚼口香糖！ 簡評 ：作者用調(diào)侃的筆觸、 俏皮的語言，將“品味時尚”這樣的嚴肅話題 寫得輕松灑脫且意味深長。 文章開頭便出語不凡： “我最大的夢想就是買阿瑪尼 回家當抹布使。”好生氣派！文中，作者對“買之時尚，唱之時尚，頭之時尚， 博之時尚”所下的定義也令人叫絕， 值得玩味?？梢娮髡叩摹捌肺稌r尚”功力

13、十 分了得。結(jié)尾處“記住，所謂的時尚，可以咀嚼，可以回味，但萬萬不只下 咽，就像嚼口香糖”，寥寥數(shù)語，耐人尋味。（第 18 次作文）有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路。 有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路。 還有人說請以“人與路”為題寫一篇文章。要求 自定立意。除詩歌外，文體不限。不少于 800字。 寫作導引 “人與路”是一個思辯性話題，思維的第一步是要搞清楚二者之間是什 么關系。話題材料中列舉了三段“啟發(fā)語”：“有人說，世上本無路，走的人多了， 也便有了路?！庇小叭苏f，世上本有路，走的人多了，也便沒了路?！边€“有人說” 前兩段，聚焦于“創(chuàng)新”，符合當今社會的取向；第三段，讓學

14、生有更多的想象空 間，去抒寫自家之言。抓住第一條啟發(fā)語，學生可以談勇于開拓，敢于創(chuàng)新；可以談篳路藍縷，以 開荒荊；可以談敢于第一個吃螃蟹的勇士。 抓住第二條啟發(fā)語，考生可以談人不應當因循守舊、抱殘守缺；亦步亦趨、盲目 模仿；而應該開拓創(chuàng)新走出屬于自己的路。 順著這個思路思考下去，人與路的關系還有另外幾個 “版本”。 有人說，世上本無路，走的人少了，也還是沒路。有人說，世上本有路，走的人 少了，也便沒了路。這兩個推理讓人聯(lián)想到中國的一句古話： “眾人拾柴火焰高。” 一般說來偉大的道路大都需要人的合力開拓， 單打獨斗力量畢竟有限，時代的發(fā) 展要求人與人之間學會通力合作，使路越走越寬，路上的人越來越

15、多。當然，路可以坐實理解，也可以擬虛想象。坐實理解，即從路的本意探討人 與路的關系。如有鑒于行人缺乏交通規(guī)則意識，可以談 “人應該怎樣走路”；如有 感于先進國家或城市井然有序的道路交通， 可以談“人應該如何管路”；如果談“人 造路”，則可以或側(cè)重科學規(guī)劃或落墨于奮力拼搏的精神或著眼于探究腐敗的成 擬虛想象是抓住“路” 比喻義，運用發(fā)散性思維將 “路”分解成奮斗路、求學路、 成名路、人生路、富民路，強國路、愛心路、失敗路、成功路等等。人如何開拓 路，路上的風景、故事、得與失可以寫，還可以談談 “每個人都可以選擇自己的 人生路”、“人可以開辟自己的事業(yè)路”、“人改變自己的成功路”等等；或者寫“退

16、路”和“出路 ”，提醒人們 “人在得意時給自己退路，失意時給自己出路 ”；智慧的 考生會發(fā)現(xiàn) “人 ”與“路”有著驚人的相似點：比如路路相通才有活力，人與人溝 通，才有生機?？傊獙懞谩叭伺c路”這個話題，考生必須 “走得進來 ”，又要“跳得出去 ”?！白叩?進”就是要深刻理解提示語的含義是 “人與路”的關系； “跳得出去”就是從更廣闊 的角度賦予 “路”以象征意義和比喻色彩，這樣， “人與路 ”就有了更深刻的內(nèi)涵， 寫作思路就更容易打開。范文一人與路我們可以不偉大， 但我們莊嚴；我們可以不永恒， 但我們真誠；我們可以不完美， 但我們努力。畢淑敏 人總是那么奇怪： 茫茫雪原上， 留下堅定筆直道

17、路的人總懊悔錯過了沿途爛 漫的風景， 行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風景， 嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人 生為何走得如此艱難， 為何那句“兩點間線段最短”的公理未滲透人心？奇怪的 人們望著身后的那一串或直或曲， 或深或淺的腳印而迷茫而思索。 其實，無須懊 悔，無須抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上 留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。還記得王安石在游褒禪山記中寫過他自己走過人生的一句貼心感受： “然 力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣， 其孰能譏之乎？”“盡吾志”即盡自己最大努力， 則可以無悔矣。 而“力足以至 焉”

18、而不至，就會同美國第 39任總統(tǒng)吉米 ?卡特一樣為人嘲笑。 1946年，年輕的 吉米 ?卡特從海軍學院畢業(yè)后， 遇到了當時的海軍上將里 ?科費將軍，將軍讓他隨 便說幾件自認為比較得意的事情。于是，躊躇滿志的吉米 ?卡特得意洋洋地談起 了自己的海軍學院畢業(yè)的成績：“在全校 820名畢業(yè)生中，我名列第 58名。”他 滿以為將軍聽了會夸獎他， 孰料，將軍沒有，反而問道： “你為什么不是第一名， 你盡自己最大努力了嗎？”卡特滿臉驚愕，繼而，羞愧得臉紅。后來，吉米?卡特牢牢記住這句話，每走一步，每烙上一個生命腳印，他都問自己：“你盡自己 最大努力了嗎？”正因為這樣， 他不再在乎腳印的直或彎、 深或淺，

19、只要每一個 腳印里留著奮斗的力量， 只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水， 只要驀然回 首人生的時候，能摸著自己均勻跳動的脈搏說一句“我努力了”，他就滿足了。有時候覺得人生總是走得很累， 邁步之前要選擇岔口， 立起航向；每走一步， 要調(diào)整步伐，要追趕前列； 走累了歇歇的工夫里， 又忍不住回首看看人生路上的 那一串自己的腳印，與他人的一比，或許彎得人心顫，淺得人心酸。頭腦不免悶 熱，眼前也甚迷茫， 那一句“道路該怎么走”扯得神經(jīng)發(fā)酸， 那么想想雖然在臭 氣熏天的垃圾堆里， 拾著破爛卻能驕傲地說“勞動了就是美的， 盡自己最大努力 了就無悔”的葉辛夫婦， 那么想想走過高考落榜陰影， 盡全力辦起芳香四

20、溢的馨 園主的孫長亮，那么靜心念念那句“天空沒有留下我的痕跡， 但我飛過”的佳句。用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致。 點評：“我們可以不完美，但我們努力”，文章用畢淑敏的話作題記，照應 標題，統(tǒng)率全文，立論居高臨下，極為深刻。正文部分，作者緊扣“人和路”的 話題，列舉“茫茫雪原上，留下堅定筆直道路的人”與“一路彎彎曲曲賞盡風景， 嘗盡生活滋味的人”的生活事例， 得出“盡自己最大的努力”、 “留下與眾不同 的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗”，引出觀點，接著由面及點， 以王安石與吉米 ?卡特兩個事例，一正一反，一古一今，一中一外支撐起全文的 骨架，最后再由點及面，總結(jié)話題，內(nèi)容充實。寫作上，作者熟練運用比喻、擬 人、對比、引用等修辭，敘述之中兼以形象的描寫，血肉豐滿，神定氣足，很見 作文功底。范文二人與路世間的路千千萬，你必須選擇一條自己的路，并走上自己的道路題記一只烏鴉向雄鷹學習捕捉綿羊， 由于沒有走上屬于自己的路， 終究喪失了生 命。一個人，只有走上自己的路，方可有所作為，成就自己的夢想，實現(xiàn)自己的 人生；然而，一味的效仿別人，終究只能迷失自我，迷失自己的一切。捧起“感動中國”人物獎杯時，洪占輝在用他的行動叩打這我們的心靈。一夜間