自我成長0323版課件

1、自我成長0323版自我成長0323版 自 我 成 長第一節(jié) 認(rèn)識自我 “我是誰”第二節(jié) 悅納自我 第三節(jié) 完善自我 超越自我第四節(jié) 概念：意識、自我意識等第五節(jié) 自我意識的發(fā)展與特點， 大學(xué)生自我認(rèn)識偏差 自 我 成 長心理學(xué)游戲模擬現(xiàn)場：你是哪種人？心理學(xué)游戲右左人 - 善于體貼他人的傳統(tǒng)溫婉類型 能直覺了解對方的心情, 并自然和善對應(yīng).雖然無法主動積極的向前,但卻會后退一步來支持他人,生性穩(wěn)重且貼心, 給人一股凡事都會好好照顧的安心感。不會說NO ，不管自己有多麼的痛苦也會為他人鞠躬盡瘁.這種熱情堪稱天下第一！右右人 - 最愛自己的挑戰(zhàn)類型 生性勇往直前, 一旦認(rèn)定就是這個！時就會馬上采取

2、行動！這就是好奇心旺盛最愛挑戰(zhàn)的右右人。憑著一股氣勢就能夠坦然挑戰(zhàn)危險事物的魯莽一族。但另一方面亦具有被抓住弱點時就很容易被打動的鮮細脆弱一面.。基本上, 不聽他人的話, 會跳著聽談話的內(nèi)容, 也很容易就以主觀意識說話。不過也因這般充滿個性的緣故而備受眾人喜愛, 往往能成為人氣者唷！左左人 - 認(rèn)真又冷酷的完美主義者 雖頗有女人(男人)味, 但卻是在這四種類型中最具有男子氣概！凡事都能條理分明的理論性思考, 會憑著一篇大道理迅速打敗他,可說相當(dāng)具有鋼鐵之女的感覺。自尊心極高, 正義感也比他人多上一倍。做為朋友是很值得信賴,但若與之為敵就會很棘手的類型。只不過,因生性認(rèn)真又是完美主義者, 常會讓

3、初次見面的人留下難以相處的不好印象。 左右人 - 喜歡照顧人,領(lǐng)導(dǎo)型 具有冷靜的觀察力能看透對方或現(xiàn)場的氣氛,但亦具有能體貼入微照顧對方的一面,這就是兼具冷靜與溫情的左右人。因生性冷靜, 頗具男子氣概且責(zé)任感強烈, 像個大姐頭般常會受到同性的愛慕。能自然聚集人群并與之俐落相處。只不過, 有時也會忍不住太愛照顧他人。相當(dāng)在意世人如何看待自己, 總是保持警覺心。右左人 - 善于體貼他人的傳統(tǒng)溫婉類型 能直覺了解對方“我” 的1234一個問題：我是誰?我是一個追求自由進步快樂生活的靈魂矛盾的兩個方面：一半是神，一半是獸三個 “我”： 你是誰？自我，生理自我 是誰在回答我？社會我，社會自我 誰知道你在

4、回答我？真我，心理自我四種情緒：喜是一種成長跟分享的能量怒是用來保護我們不被侵略的一個生物本能，是一個守護的能量哀是一個ending,是一個結(jié)束的能量懼是我們的本能，是保命的情緒 “我” 的1234一個問題：我是誰?我是一個追求自由進步快樂一個問題：我是誰?我是一個追求自由進步快樂生活的靈魂模擬現(xiàn)場：你在哪里？一個問題：我是誰?模擬現(xiàn)場：你在哪里？自我成長0323版矛盾的兩個方面一半是神，一半是獸希臘神話說，有一種殘暴的動物，一天，它吃了一名未成年的神，于是，體內(nèi)便殘留了那么一點點神性。由于這一點神性，后來這種動物變成了人。人始終處于無限與虛無、光明與黑暗、確知與茫然之中，因此人的內(nèi)心總是混亂

5、不堪，因此獸性與神性，是人們在描述內(nèi)心矛盾時得一個經(jīng)典比喻感受一下：要想成為神，必先做壞人；放下屠刀，立地成佛！苦海無邊，回頭是岸！一方面希望成為自己，渴望做自己，同時又渴望得到別人的認(rèn)可，這是一對矛盾。感受一下1：登上山頂，卻沒發(fā)現(xiàn)什么瑰麗的景色，那一刻，他好像悟出了什么，從山上下來后，就給一個女孩打電話，說他愛她感受一下2：是不是，每當(dāng)有了一個重要的體驗，或有一個秘密，你都希望有一個聆聽的對象矛盾的兩個方面一半是神，一半是獸希臘神話說，有一種殘暴的動自我認(rèn)知自我體驗自我控制生理自我對自己身體、外貌、衣著、風(fēng)度、家庭、所有物等的認(rèn)識。英俊、漂亮、有吸引力、迷人、自我悅納。追求身體的外表、物質(zhì)

6、欲望的滿足，維持家庭的利益等。社會自我對自己的名望、地位、角色、性別、義務(wù)、責(zé)任、力量的認(rèn)識。自尊、自信、自愛、自豪、自卑、自憐、自戀追求名譽地位，與他人競爭，爭取得到他人的好感等。心理自我對自己的智力、性格、氣質(zhì)、興趣、能力、記憶、思維等特點的認(rèn)識。有能力、聰明、優(yōu)雅、敏感、遲鈍、感情豐富、細膩追求信仰，注意行為符合社會規(guī)范，要求智慧與能力的發(fā)展。三個 “我”： 自我意識和自我意識的分類自我意識：指個人作為主體的“我”對自己以及自己周圍的關(guān)系的認(rèn)識 。自我認(rèn)知自我體驗自我控制生理自我對自己身體、外貌、衣著、風(fēng)探尋冰山下的”自我”是什么讓我們不快樂？內(nèi)心莫名的恐懼？難以駕馭的壞脾氣？因為人際關(guān)

7、系緊張而影響了工作？缺少價值感，覺得做什么都沒有意思有沒有想過，這些都只是冰山的一角，而暗涌在水面之下的更大冰體，才是被長久壓抑并且忽略的“內(nèi)在”？這就是著名的冰山比喻。提出者是美國第一代家庭治療師，家庭治療的先驅(qū)弗吉尼亞。薩提亞 探尋冰山下的”自我”喬韓窗口理論：窗戶中的我喬韓窗口理論：窗戶中的我自我成長0323版自我成長0323版全面認(rèn)識自我我是誰 Who am I?全面認(rèn)識自我我是誰 Who am I?一、“自我”是什么？ “自”與“我”是無意識對話中的兩個部分?！白晕覍υ挕睕Q定了我們的思維與行為。自與自己交流我與他人對話一、“自我”是什么？ “自”與“我”是無意識對話中的兩自我成長03

8、23版自我是什么？請聽智者這樣回答自我是什么？是位置，誰給既然是位置，坐自己適應(yīng)的位置是面具，誰的既然是面具，戴自己喜歡的面具是角色，誰定既然是角色，演自己能演的角色是對話，誰與既然是對話，對自己開心的話，是標(biāo)簽，誰貼既然是標(biāo)簽，貼自己認(rèn)同的標(biāo)簽。自 我是位置，誰給自 我位置、面具、角色這一切，都是成長的體驗，這一切，都是感受的積淀，這一切，都是內(nèi)心的確認(rèn)、這一切，就是全然的接納過程。位置、面具、角色“自” 與“我”糾結(jié)，我們身心疲憊，“自” 與“我”對話，我們面對挑戰(zhàn)，“自” 與“我”相伴，我們走在路上。一輩子交融在一起，一輩子左右我們，一輩子陪伴我們，一輩子一輩子不舍不棄 二一年三月一日格

9、?！白浴?與“我”糾結(jié)，我們身心疲憊，自我對話不一致評判自我對話一致執(zhí)行自我對話不一致自我對話一致二、自我意識的形成過程小的時候，爸媽說了算;上學(xué)時候，老師說了算;青春期時，同學(xué)說了算;還有社會說了算、領(lǐng)導(dǎo)說了算到底，到底誰說了算？只有當(dāng)你有了成熟的心智，才可以自己說了算二、自我意識的形成過程小的時候，爸媽說了算;只有當(dāng)你有了成熟一直重復(fù)憂傷的畫面，你會變成憂傷的人一直重復(fù)快樂的畫面，你會成為快樂的人一直重復(fù)成功的畫面，你會成為成功的人我們會成為大腦里一直重復(fù)的那種人：解析：心靈暗示的力量一直重復(fù)憂傷的畫面，你會變成憂傷的人我們會成為大腦里一直重復(fù) 充實當(dāng)前自我清理負(fù)性積淀構(gòu)建美好未來 過 去

10、 將 來出生現(xiàn)在 生命線自 我 成 長 充實當(dāng)前自我清理負(fù)性積淀構(gòu)建美好未來過 模擬現(xiàn)場：碰見過去、現(xiàn)在、未來的我模擬現(xiàn)場：碰見過去、現(xiàn)在、未來的我 自我價值感存在于無意識中，是每個人對社會、身份定位的自我理解，是個人思維模式產(chǎn)生的感覺。 自我價值感來自于“自我對話”。 善于自我對話的人，更容易建立自信。 選擇積極的對話，成為簡單對話者三、自我價值的確定 自我價值感存在于無意識中，是每個人對社會、身份定位的馬斯洛的需求層次圖自我實現(xiàn)需求尊重需求歸屬與愛需求安全需求生理需求 最低層次的需求最高層次的需求馬斯洛的需求層次圖自我實現(xiàn)需求尊重需求歸屬與愛需求安全需求生四、怎樣認(rèn)識自我？ 父母、老師、同

11、學(xué)如何評價你？ 你自己如何評價自己？ 你通常怎樣自我對話？通過對他人的認(rèn)識來認(rèn)識自我；通過分析他人對自己的評價來認(rèn)識自我；通過與他人的比較來認(rèn)識自我；通過自我比較來認(rèn)識自我；通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我；通過自我反思和自我評價來認(rèn)識自我。 四、怎樣認(rèn)識自我？ 父母、老師、同學(xué)如何評價你？通過對他人的了解自己之一談?wù)勀銓ο铝懈鞣矫娴脑u價或感覺：姓名、性別、專業(yè)：身體、健康、外貌：注意力、記憶、思維、推理：情緒方面：5、價值觀（最重要的是什么、最痛恨什么等）、人性：6、個人價值及能力等的評價：7、在家庭中的情況：8、與他人交往的狀況了解自己之一談?wù)勀銓ο铝懈鞣矫娴脑u價或感覺：了解自己之二1不

12、用思考，憑感覺，用幾種動植物來代表自己過去的我：現(xiàn)在的我：將來的我：2想想看，在上一題中為什么作出那樣的選擇？3在過去的歲月里，哪些人稱贊過你哪些方面？4在過去的歲月里，哪些人對你哪些方面不滿意？5你如何看待他人對你的看法？6總體而言，你對自己的滿意或接納程度如何？了解自己之二1不用思考，憑感覺，用幾種動植物來代表自己了解自己之三你對自己的態(tài)度如何？通過典型的自我認(rèn)同類型，幫助你進一步了解自己1自我肯定型積極統(tǒng)一的類型2自我矛盾型自我的再統(tǒng)一比較困難的類型3自我否定型消極的統(tǒng)一類型4自我擴張型消極的統(tǒng)一類型且?guī)в形：π?自我萎縮型消極的統(tǒng)一類型且?guī)в形：π粤私庾约褐銓ψ约旱膽B(tài)度如何？提高策

13、略（一）彼此比較，認(rèn)識自我1、與他人比較 1）選擇匹配的參照對象：性別、年齡、經(jīng)歷 2）選擇比較的內(nèi)容：性格、學(xué)業(yè)、能力 3）選擇恰當(dāng)?shù)谋容^方式：優(yōu)點對優(yōu)點、缺點對缺點 4）分析比較結(jié)果：發(fā)揚優(yōu)點、彌補缺點 提高策略（一）彼此比較，認(rèn)識自我2、與自己比較 回顧自己的成長過程，仔細思考以下問題： 1）到現(xiàn)在為止，自己收獲了多少榮譽和成就？遭受過多少挫折和失敗？ 2）我最感興趣的事情是什么？最后悔的事情是什么？最渴望的事情是什么？這幾個“最”一直是同樣的事情嗎？還是發(fā)生了變化？2、與自己比較 3）和過去相比，我有進步嗎？如果有，具體表現(xiàn)在哪些方面呢？ 4）和過去相比，我是否沒有進步甚至落后了？如果

14、有，具體表現(xiàn)在哪些地方？我可以用什么方法促進自己提高呢？ 只有了解自己的成長歷程，指導(dǎo)自己的來龍去脈，明白自己的進步落后，才能更精確地認(rèn)識自己，做自己的主人。 3）和過去相比，我有進步嗎？如果有，具體表現(xiàn)在哪些（二）慎思今昔，認(rèn)識自我 孔子曰：吾日三省吾身。通過思索自己的言語、行為等可以使我們明白自己的功過得失，使自我更加清晰穩(wěn)定。 1.自我觀察 1）自身外表和體質(zhì)狀況的觀察： 2）自我形象的觀察 3）自己的精神世界的觀察（二）慎思今昔，認(rèn)識自我 2、自我反思 自我反思就是與自我對話，是對自己行為的審視、思考和分析。自我反思不是一般意義上的問題，而是深入思考、認(rèn)真反省、找出問題、解決問題的過程

15、。 1）過去這段時間我都做了些什么？有什么是需要繼續(xù)做的？ 2）過去的這一天我是否完成了今天的任務(wù)？哪些地方做得好，值得鼓勵？哪些地方做得不好，需要吸取教訓(xùn)，爭取下次做得更好？ 3）與人相處時，自己有哪些方面需要調(diào)整或改正？ 2、自我反思（三）投身實踐，認(rèn)識自我 1、參與實踐，認(rèn)識自我 深刻的自我認(rèn)識是以深刻認(rèn)識和理解他人、理解社會為前提的。 1）積極主動地參與學(xué)校組織的各種社會實踐活動： 2）自己可以開展社會調(diào)查、課外科技競賽、義務(wù)勞動、青年志愿者、文藝匯演、創(chuàng)業(yè)計劃大賽等； 3）認(rèn)真參加實踐活動，保質(zhì)保量地完成實踐任務(wù)，及時進行實踐總結(jié)和反思。（三）投身實踐，認(rèn)識自我 2 通過實踐成果認(rèn)識

16、自我 由于社會衡量一個人的價值主要是通過其社會活動成果認(rèn)定的，所以社會實踐成果的價值有時直接標(biāo)志著個體的價值，可以通過自己參加各種活動的動機、態(tài)度和表現(xiàn)，以及取得的成效來分析認(rèn)識自己。 2 通過實踐成果認(rèn)識自我 1）我最近參加了哪些實踐活動？ 2）我在實踐活動中的表現(xiàn)怎么樣？周圍人對我的表現(xiàn)有色和你們樣的評價？ 3）我在實踐活動中取得了怎樣的成績？得到了怎樣的獎勵或遭遇了怎樣的挫折？ 4）我在實踐活動中收獲了什么經(jīng)驗或者吸取了什么教訓(xùn)？ 1）我最近參加了哪些實踐活動？（四）評價實際，認(rèn)識自我 1、他人評價法 （1）主動收集他人評價 1）主動收集他人評價 2）廣泛詢問他人對自己的看法 3）關(guān)注具

17、有一致性的評價，這是屬于自己的本質(zhì)屬性。 （2）從他人態(tài)度判斷對自己的評價（四）評價實際，認(rèn)識自我 2、自我評價法 認(rèn)識自己，就是要恰如其分地認(rèn)識自己的能力，知道自己的價值，為自己正確地定位。過高估計自己，會讓我們好高騖遠，一旦遭遇挫折，會使我們自暴自棄；過低評價自己又只會埋沒自己，讓我們消沉自卑。最好的辦法，就是先清楚自己的能力。再量力而行。 2、自我評價法 （2）學(xué)業(yè)自評 學(xué)業(yè)是學(xué)生評價自我的一個重要的方面，恰當(dāng)并及時的學(xué)業(yè)評價，是我們認(rèn)識自我的重要途徑。 養(yǎng)成每學(xué)期、每月、每周、每章、每次考試后進行學(xué)習(xí)方法的自我評價。 3、綜合評價法 把他人評價和自我評價整合，幫助自己更全面地認(rèn)識自我。

18、 （2）學(xué)業(yè)自評世上無十全十美之人1、你對自己一定有不滿意的方面吧？不妨寫下你不滿意的方面：2、想想古今中外你崇拜的名人，他們完美得沒有缺點嗎？如果有，是哪些？世上無十全十美之人1、你對自己一定有不滿意的方面吧？不妨寫下感受為什么？1、為什么很多大齡青年人在單身？ 答：剩男剩女們還在尋找完美的伴侶2、為什么無數(shù)人會選擇離婚？ 答：是因為他們發(fā)現(xiàn)自己的伴侶還不夠完美3、為什么一些人會不斷跳槽？ 答：是因為他們期待下一個工作更完美4、為什么有人會患上神經(jīng)官能癥？ 答：是因為他們躲進了自己營造的完美自我里解析：完美的是神，不完美的是人，是人，就會有缺陷和不足；是人，就會能力有限，就不應(yīng)該去追求完美，

19、所以，人去追求完美，就是背叛了自己的本性，踏上了一條痛苦與迷茫的歧途感受為什么？1、為什么很多大齡青年人在單身？解析：完美的是神悅納自我之一尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通。 屈原1、瞧，我真棒 （1）來自家庭的表揚是：（2）來自家庭之外的稱贊是：（3）他人不知道，但自己認(rèn)為不錯的方面是：悅納自我之一尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數(shù)有悅納自我之二2、接受不完美的方面（1）對你不滿意的方面，哪些可以改變？哪些無法改變？（2）對于可以改變的，你將如何改變它？（3）愿意讓那些無法改變的不足之處與你相伴嗎？為什么？悅納自我之二2、接受不完美的方面完善自我

20、健全自我意識的標(biāo)準(zhǔn)：1、自知之明 2、整合的自我意識 3、自我肯定 4、理想自我與現(xiàn)實自我統(tǒng)一完善自我健全自我意識的標(biāo)準(zhǔn)：完善自我的方法 客觀、正確和全面地認(rèn)識自我客觀地評價自我悅納自我有效地調(diào)節(jié)自我定期自我反省關(guān)注自我成長完善自我的方法 客觀、正確和全面地認(rèn)識自我成長語錄問題不是問題，如何應(yīng)對才是問題。欣賞并接受“過去”，它是我們管理“現(xiàn)在”的能力。改變是成長的起點，“希望”是“改變”最重要的成分。我們不能改變已經(jīng)發(fā)生的事件，只能改變這些事件對我們的影響。每個人都有能力找到內(nèi)心的寶藏，她讓我們有能力獲得成功，并且成長。成長語錄問題不是問題，如何應(yīng)對才是問題。心靈成長的六個定律之一： 我們生命

21、的根本動力是成為自己之二： 我們天然就有一個精神胚胎之三： 童年的關(guān)系模式會成為我們內(nèi)在的關(guān)系模式，也即人格之四： 我們不斷將內(nèi)在關(guān)系模式投射到外部的人際關(guān)系上之五： 幸與不幸，是我們在內(nèi)在關(guān)系模式的引導(dǎo)下主動完成的之六： 答案，在你自己心中心靈成長的六個定律之一： 我們生命的根本動力是成為自己意識意識什么是意識什么是意識幾種不同的意識狀態(tài)：幾種不同的意識狀態(tài)：幾種不同的意識狀態(tài)：幾種不同的意識狀態(tài)：幾種不同的意識狀態(tài)：幾種不同的意識狀態(tài)：自我意識之導(dǎo)入故事自我意識之導(dǎo)入故事自我意識的含義自我意識的含義自我意識的結(jié)構(gòu)(一）自我認(rèn)知1.自我觀察；2.自我分析；3.社會比較；4.自我暴露；5.自我

22、蒙騙自我意識的結(jié)構(gòu)(一）自我認(rèn)知(二)自我體驗1.自我價值感 自我價值感是個體在關(guān)于自己價值的判斷、評價基礎(chǔ)上，形成對自己的態(tài)度與情感，即自尊、自卑等自我情緒體驗。2.成功體驗與失敗體驗3.自豪感與羞愧感4.內(nèi)疚自我價值= 100% 自我意識的結(jié)構(gòu)成就抱負(fù)(二)自我體驗1.自我價值感自我意識的結(jié)構(gòu)成就抱負(fù)（三）自我行動1.整飾自己，以獲得他人對自己的好印象。2.投其所好，以獲取他人對自己的好感。3.自我防衛(wèi)，以變換自己與現(xiàn)實世界的關(guān)系。自我意識的結(jié)構(gòu)（三）自我行動自我意識的結(jié)構(gòu)自我意識的發(fā)展自我意識的發(fā)展自我意識的發(fā)展：生理自我自我意識的發(fā)展：生理自我自我意識的發(fā)展：社會自我自我意識的發(fā)展：社會自我自我意識的發(fā)展：心理自我自我意識的發(fā)展：心理自我大學(xué)生自我意識發(fā)展特點大學(xué)生雖然意識到自己是一個主體，可以充分認(rèn)識自己的行為，但卻不了解自己的心理狀態(tài)，不懂得情緒是自己的主觀感受，而大多是照搬成人的觀點，以此作為自己對世界的認(rèn)識。他們逐步獲得心理自我，開始關(guān)心自己的形象，關(guān)注自己的心理活動，不再簡單地認(rèn)同別人的觀點