南京建鄴區(qū)教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》沖刺強(qiáng)化題庫(kù)練習(xí)卷

1、第 頁 南京建鄴區(qū)教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力沖刺強(qiáng)化題庫(kù)練習(xí)卷 一、單選題1將問題擱置一段時(shí)間后突然意識(shí)到解決辦法的現(xiàn)象稱為（ ）。A.反省 B.建構(gòu)C.頓悟 D.反射 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“頓悟的定義”?！久麕熢斀狻款D悟是對(duì)已有信息的重新組織，抓住了問題的本質(zhì)而不是無關(guān)細(xì)節(jié)，用一種新的方式來看待整個(gè)情境。 2通過測(cè)驗(yàn)來評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)是中學(xué)常用的評(píng)價(jià)方法。在一個(gè)測(cè)驗(yàn)中，衡量它達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭?，即是否測(cè)出了他所要測(cè)量的東西的指標(biāo)是（）。A.信度B.效度C.難易度D.區(qū)分度 答案：B解析：效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。

2、 3社會(huì)本位教育目的論的代表人物是（）。A.涂爾干B.盧梭C.贊可夫D.福祿貝爾 答案：A解析：社會(huì)本位教育目的論的代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、巴格萊、荀子、孔德等。 4人在走迷宮時(shí)發(fā)生的學(xué)習(xí)是( )。 A.嘗試錯(cuò)誤B.頓悟C.形成條件反射D.模仿答案：A解析：走迷宮是被試進(jìn)入迷宮后，經(jīng)過多次“走錯(cuò)路”(“嘗試錯(cuò)誤”學(xué)習(xí))，終于找到出口的過程。因此，走迷宮是一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的過程。此題容易與頓悟混淆，頓悟雖然常常出現(xiàn)在若干嘗試與錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)之后，但不是桑代克所說的那種盲目的、胡亂的沖撞，而是在做出外顯反應(yīng)之前，在頭腦中要進(jìn)行一番類似于“驗(yàn)證假說”的思索。苛勒的黑猩猩箱子學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)是頓悟的典型

3、實(shí)驗(yàn)。 5有位學(xué)生已知道“先乘除，后加減”的運(yùn)算法則，但在運(yùn)算11+37=?時(shí)，還是把11與3加起來再乘以7,這是受( )影響。 A.定勢(shì)B.逆向遷移C.正遷移D.水平遷移答案：A解析：定勢(shì)也稱為心向，是指的同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。 題干中，學(xué)生使用已掌握的運(yùn)算法則來計(jì)算新問題出現(xiàn)了問題，這是消極思維定勢(shì)的表現(xiàn)。 6以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)手腦并用、學(xué)用結(jié)合，依靠實(shí)踐訓(xùn)練開發(fā)學(xué)生的體力和智力。下列選項(xiàng)中屬于這類教學(xué)方法的有( )。 A.參觀法B.討論法C.實(shí)驗(yàn)法D.講授法答案：C解析：以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法；

4、以語言傳遞為主的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法；以直觀感知為主的教學(xué)方法有演示法、參觀法；以情感陶冶為主的教學(xué)方法有欣賞教學(xué)法和情境教學(xué)法。根據(jù)題干中“以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法”可選C項(xiàng)。 7人類的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂“教育”活動(dòng)存在本質(zhì)區(qū)別。它主要表現(xiàn)為人類的教育具有（ ）。 A.延續(xù)性B.模仿性C.社會(huì)性D.永恒性答案：C解析：教育的本質(zhì)屬性是一種有目的、有組織、有計(jì)劃地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它要解決的矛盾是受教育者個(gè)體與社會(huì)之間的矛盾。 8高三學(xué)生小輝因一次模擬考試失敗，就認(rèn)定自己考不上理想中的大學(xué)，感覺前途無望，根據(jù)理性情緒療法原理，小輝的這種不合理信念屬于（?）。 A.A、主

5、觀要求B.B、相對(duì)化 C.C、糟糕至極D.D、片面化答案：C解析：一般來說不合理的觀念有三個(gè)特征：1絕對(duì)化；2過分概括; 3糟糕至極。 9與群眾體育、競(jìng)技體育相比，學(xué)校體育的突出特點(diǎn)是（） A.娛樂與競(jìng)技性B.普及性與文化性C.教育性與基礎(chǔ)性D.全體性與全面性答案：C解析：題干考查學(xué)校體育的特點(diǎn)。學(xué)校體育具有教育性和基礎(chǔ)性。 10（2020年真題）在學(xué)制發(fā)展過程中，有些國(guó)家規(guī)定學(xué)生在小學(xué)和初中階段接受統(tǒng)一的基礎(chǔ)教育，高中以后可以接受普通教育或職業(yè)教育。這些國(guó)家的學(xué)制類型屬于（）。 A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.多軌學(xué)制D.分支型學(xué)制 答案：D解析：分支制學(xué)制是指在初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育

6、，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支的學(xué)制。代表國(guó)家：前蘇聯(lián)、中國(guó)。 11認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是（）。A、桑代克B、賈德C、奧蘇伯爾D、布魯納 答案：C解析：奧蘇伯爾提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論（現(xiàn)代的遷移理論），桑代克提出了共同要素說，賈德提出了概括化理論（經(jīng)驗(yàn)類化理論)。因此，認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是奧蘇伯爾，故本題選C。 12完形一頓悟說的創(chuàng)立者是（）A.加涅 B.布魯納C.苛勒 D.奧蘇伯爾 答案：C解析：苛勒通過黑猩猩解決問題的實(shí)驗(yàn)提出了該學(xué)說。 13上初中以來，劉俊突然好像不認(rèn)識(shí)自己了。“我到底是誰？我將來要做什么呢？”這類問題常常困擾著他。根據(jù)埃里克森的社會(huì)心理發(fā)展理論，

7、他處于哪個(gè)發(fā)展階段？（）A.親密對(duì)孤獨(dú) B.勤奮對(duì)自卑C.自我同一性對(duì)角色混亂 D.信任對(duì)不信任 答案：C解析：埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論認(rèn)為，人在青春期處于自我同一性對(duì)角色混亂階段，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一性指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)形成的有關(guān)自我的一致性形象。中學(xué)階段，中學(xué)生的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自我同一性而避免角色混亂，嘗試著把自己的各個(gè)方面，包括自我的能力、信念和性格等統(tǒng)合起來，形成自我的整體評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)到自己與他人的區(qū)別。專家點(diǎn)撥：考試大綱中明確指出，考生要理解埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論。此知識(shí)點(diǎn)非常重要，經(jīng)常在教師資格考試中出現(xiàn)，各種題型都可能涉及

8、。 14下列不屬于課堂交往障礙的是（）。A.角色地位障礙B.課堂語言障礙C.課堂效果障礙D.交往技能障礙 答案：C解析：課堂交往障礙主要有：課堂語言障礙、課堂交往中的心理障礙、角色地位障礙、交往技能障礙、課堂結(jié)構(gòu)障礙。 15學(xué)生的識(shí)記發(fā)展水平和在成人的指導(dǎo)下可以達(dá)到水平之間的差距，維果斯基稱之（） A、教學(xué)支架B、最近發(fā)展區(qū)C、先行組織者D、互動(dòng)協(xié)作 答案：B解析：考 點(diǎn) 維果斯基的心理發(fā)展觀念與教育文字解析 維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就叫做最近發(fā)展區(qū)。16某教師

9、在教學(xué)過程中經(jīng)常對(duì)學(xué)生口頭提問、書面測(cè)驗(yàn)，教師的這種評(píng)價(jià)是( )。A.形成性評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.相對(duì)評(píng)價(jià)D.診斷性評(píng)價(jià) 答案：A解析：形成性評(píng)價(jià)一般是在教學(xué)過程中為了改善和完善教學(xué)活動(dòng)而實(shí)施的評(píng)價(jià)。它能及時(shí)了解階段教學(xué)的結(jié)果、學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況和存在的問題等，以便及時(shí)反饋、調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)工作。 17茜茜非常喜歡歷史，為了幫助記憶，她經(jīng)常用概念圖整理學(xué)習(xí)過的朝代的主要人物和歷史事件。茜茜采用的學(xué)習(xí)策略屬于（）。 A.精細(xì)加工策略B.調(diào)節(jié)策略C.資源管理策略D.組織策略 答案：D解析：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略，主要包括列提綱、利用圖形、利用表格、

10、概括和歸納等。題干中，茜茜用概念圖整理學(xué)習(xí)過的朝代的主要人物和歷史事件，采用的是組織策略。 18教師在課堂教學(xué)中就所學(xué)知識(shí)向?qū)W生進(jìn)行提問屬于( )。A.形成性評(píng)價(jià)B.總結(jié)性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià) 答案：A解析：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。題目中老師在課堂上就所學(xué)知識(shí)向?qū)W生進(jìn)行提問屬于形成性評(píng)價(jià)。 19能夠在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念，體現(xiàn)了發(fā)散思維的（）特點(diǎn)。 A.靈活性B.獨(dú)創(chuàng)性C.發(fā)散性D.流暢性 答案：D解析：流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的觀念越多，流暢性越大。 20學(xué)生在教師指導(dǎo)下到校外進(jìn)行地理課的

11、地形地貌測(cè)繪，這種教學(xué)方法是( )。A.參觀法B.實(shí)驗(yàn)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.演示法 答案：C解析：實(shí)習(xí)作業(yè)法又稱實(shí)習(xí)法，是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。這種方法在自然學(xué)科的教學(xué)中占有重要的地位，如數(shù)學(xué)課的測(cè)量練習(xí)、生物課的植物栽培等。 21“江山易改，本性難移”這句俗語為人格的( )做了最好的詮釋。A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性 答案：A解析：人格的穩(wěn)定性一是指人格的跨時(shí)間的持續(xù)性；二是指人格跨情境的一致性。 22教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體()的職業(yè)。A.自然化B.現(xiàn)實(shí)化C.社會(huì)化D.自由化 答案

12、：C解析：C【解析】在個(gè)體社會(huì)化過程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，因此教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。 23夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；那就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的?！薄斑壿嫴皇莿e的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映?！边@就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要重視運(yùn)用（）原則。A.循序漸進(jìn) B.因材施教C.直觀性 D.鞏固性 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“常用的教學(xué)原則”?！久麕熢斀狻恐庇^性原則是指在教學(xué)中

13、要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的硬性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。 24安德森的產(chǎn)生式遷移理論是()的現(xiàn)代翻版。A.關(guān)系轉(zhuǎn)換說B.經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化說C.共同要素說D.形式訓(xùn)練說 答案：C解析：產(chǎn)生式遷移理論是針對(duì)認(rèn)知技能的遷移提出的，其基本思想是：前后兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生遷移的原因是兩項(xiàng)任務(wù)之間產(chǎn)生式的重疊。重疊越多，遷移量越大。兩項(xiàng)任務(wù)之間的遷移是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。它與共同要素說有相似之處。 25國(guó)家或政黨根據(jù)一定時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)的要求，規(guī)定教育工作的發(fā)展思路和發(fā)展方向是()。A.教育目標(biāo)B.教育目的C.教育

14、方針D.教育策略 答案：C解析：教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。 26教師提高研究技能的三種途徑是()。A.自主、合作、探究B.閱讀、合作、行動(dòng)研究C.學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新D.興趣、發(fā)現(xiàn)、研討 答案：A解析：教師提高研究技能的途徑包括自主、合作、探究。 27桑代克總結(jié)的三條主要的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括()。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.實(shí)用律D.效果律 答案：C解析：桑代克總結(jié)的三條學(xué)習(xí)規(guī)律是：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。 28心理起源說認(rèn)為教育起源于( )A.勞動(dòng)B.模仿C.學(xué)習(xí)D.本能 答案：B解析：美國(guó)教育學(xué)家盂祿在批判教育的生物起源說的基礎(chǔ)上提

15、出了教育的心理起源說，他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。 29針對(duì)我國(guó)目前家庭教育與學(xué)校教育中對(duì)學(xué)生品德要求出現(xiàn)的差異甚至對(duì)立的現(xiàn)象，應(yīng)強(qiáng)調(diào)貫徹的德育原則是（ ）。A.發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素 B.理論聯(lián)系實(shí)際C.教育影響的一致性和連貫性 D.正面啟發(fā)，積極引導(dǎo) 答案：C解析：我國(guó)目前的家庭教育與學(xué)校教育沒有形成合力，常常出現(xiàn)對(duì)學(xué)生品德要求的差異甚至對(duì)立的現(xiàn)象，這說明應(yīng)該貫徹教育影響的一致性和連貫性原則。這一原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能。 二、問答題30簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)。

16、解析：我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)包括四個(gè)方面： (1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這是教學(xué)的首要任務(wù)。(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。(3)培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。(4)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。31教學(xué)過程有哪些基本規(guī)律。 解析：(1)學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律(直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一 的規(guī)律) ; (2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律(發(fā)展性規(guī)律) ; (3) 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)-的規(guī)律(雙邊性規(guī)律) ; (4) 傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律( 教育性規(guī)律)。 32特殊遷移的范圍比一般遷移范圍廣。 解析：錯(cuò)誤。特殊遷移的范圍往往不如一般遷移廣，僅適用于非常有限的情境中。 三、簡(jiǎn)答題33簡(jiǎn)述人格的特征。 解析：【要點(diǎn)】（1）獨(dú)特性。人格是千差萬別、千姿百態(tài)的，人與人之間沒有完全一樣的人格特點(diǎn)，這是因?yàn)椴煌倪z傳、家庭及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。（2）穩(wěn)定性。人格是一種穩(wěn)定的特點(diǎn)，在個(gè)人行為中偶然出現(xiàn)的、一時(shí)的心理特征不能稱為人格。當(dāng)然，人格的穩(wěn)定性并不意味著它在人的一生中是一成不變的，隨著生理的成熟和環(huán)境的改變，人格也能產(chǎn)生變化。（3）整體性。人格受意識(shí)的支配，是由多種成分構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有內(nèi)在一致性