初中歷史人教九年級上冊 古代亞非文明人教統(tǒng)編版九年級歷史上《古代埃及》教學設(shè)計

1、人教統(tǒng)編版九年級歷史上古代埃及教學設(shè)計【教學目標】知識與能力：通過了解尼羅河對古埃及文明形成的重要作用，使學生深刻體會人類文明的產(chǎn)生有多個源頭，是各個民族共同創(chuàng)造的結(jié)果。通過了解金字塔的建造及特征，使學生進一步認識到人民群眾的智慧是無窮的，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。過程與方法：通過觀察古埃及地圖，了解埃及的地理位置以及尼羅河對古埃及氣候、土地、文化等各個方面的影響。通過圖書閱讀或網(wǎng)上搜索獲取資料，了解有關(guān)金字塔的相關(guān)知識。通過討論，進一步認識大河對文明形成的重要作用，了解文明產(chǎn)生的多源性。情感態(tài)度與價值觀：通過了解尼羅河對古埃及文明形成的重要作用，使學生深刻地體會到人類文明的產(chǎn)生有多個源頭，是各

2、個民族共同創(chuàng)造的結(jié)果。通過了解金字塔的建造及特征，使學生進一步認識到人民群眾的智慧是無窮的，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！窘虒W重點】古埃及的代表性的文明成就?！窘虒W難點】分析自然環(huán)境對文明產(chǎn)生的影響，理解“埃及是尼羅河的贈禮”?！窘谭ㄌ攸c】1辯論、討論法。2.直觀識圖法。3.材料分析法。一、導入新課“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養(yǎng)活著埃及一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”這是古代埃及人贊頌?zāi)崃_河的詩篇，說明了古代埃及和尼羅河息息相關(guān)。除了埃及，你還知道哪幾個文明古國？她們誕生的相同地理條件是什么？二、課堂活動(一)尼羅河與古埃及文明1尼羅河【提出問題】尼羅河全長6600多千米，發(fā)源

3、于非洲中部的高原，從南向北，流人地中海。它流經(jīng)埃及的那一段只占全長的六分之一。一般來說，河水泛濫絕不是一件好事，它能給當?shù)鼐用駧砭薮蟮臑?zāi)難。但是為什么古埃及人卻稱贊尼羅河是賜給他們的禮物？學生回答，教師歸納：尼羅河不僅為干旱少雨的埃及帶來充沛的水利資源，而且由于它定期泛濫，從上游帶來了大量肥沃的淤泥，非常有利于埃及農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)。2古埃及的興亡【提出要求】要求學生閱讀教材，歸納出古埃及歷史發(fā)展的線索。師生歸納：(1)約公元前3500年，出現(xiàn)了若干個小國家。(2)公元前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一。(3)之后經(jīng)歷了古王國時代、中王國時代和新王國時代。在新王國時代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，埃

4、及成為強大的軍事帝國。(4)公元前525年，被波斯帝國吞并，后又被亞歷山大帝國和羅馬帝國占領(lǐng)。3科學文化成就【提出問題】通過對古埃及象形文字的觀察，它與中國的甲骨文有何區(qū)別？學生討論，自由發(fā)言：最早的文字是象形文字，甲骨文是由象形文字發(fā)展來的，甲骨文是中國第一種成熟的文字?！窘處熤v解】太陽歷是古埃及天文學的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一?！咎岢鰡栴}】尼羅河與古埃及科學文化的發(fā)展有什么關(guān)系？【教師總結(jié)】通過以上成就，我們可以發(fā)現(xiàn)，尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化。馬克思就曾說過：“計算尼羅河水漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學。”古埃及的科學文化知識正是在利用和

5、改造尼羅河的生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的。(二)金字塔【播放視頻】金字塔【教師提問】剛剛同學們在視頻中看到的就是被譽為世界古代七大奇跡之一的金字塔。那么，你們知道金字塔這一美麗的名字是怎么來的嗎？它建造的用途是什么？學生回答：金字塔是古埃及國王的陵墓，呈錐體狀，下底為正方形，每個側(cè)面都形似漢字的“金”字，故被中國人稱為“金字塔”。【教師講解】時至今日，金字塔仍然給我們留下了太多的未解之謎，還需要我們繼續(xù)去探索與發(fā)現(xiàn)。我們該怎么去評價金字塔呢？學生回答：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。(三)法老的統(tǒng)治【圖片展示】“古埃及的等級制度圖”與“埃及法老持太陽圖”【教師講解】金字塔是古埃及人民勞動和智慧的結(jié)晶，也是當時社會結(jié)構(gòu)的真實寫照。結(jié)合圖片和教材內(nèi)容回答：古埃及的最高統(tǒng)治者稱為什么？他為什么會擁有無上的權(quán)威？表現(xiàn)在哪些方面？學生回答：古埃及的國王稱法老。法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。在宗教上，法老被認為是“神之子”，具有無上的權(quán)威。大臣見國王時，要匍匐在地上，吻國