《巴黎圣母院》讀后感大全-精選讀書(shū)筆記5篇范文

1、巴黎圣母院讀后感大全 - 精選讀書(shū)筆記 5 篇范文巴黎圣母院這本書(shū)的作者是法國(guó)著名作家雨果，描述 了一個(gè)最美的姑娘艾斯梅拉達(dá)和一個(gè)最丑的人卡西莫多的故事。 那么巴黎圣母院讀書(shū)筆記怎么去寫(xiě)呢，以下是整理的巴黎 圣母院 讀書(shū)筆記范文 5篇，希望可以分享給大家進(jìn)行參考和借 鑒。巴黎圣母院讀書(shū)筆記范文一巴黎圣母院是一座哥特式風(fēng)格的教堂，它是法國(guó)天主教大 教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河中西岱島的東南端， 始建于 1163 年，是巴黎大主教莫里斯德蘇利決定興建的，整座 教堂在 1345年才全部建成，歷時(shí) 180 多年。位于整個(gè)巴黎城的 中心。它的地位、歷史價(jià)值無(wú)與倫比，是歷史上最為輝煌的建筑 之一

2、。雨果在巴黎圣母院比喻為石頭的交響樂(lè)。維多克雨果， 是 19 世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖， 人道主義 的代表人物，被人們稱(chēng)為 “法蘭西的莎士比亞 ”。巴黎圣母院 是他第一部大型浪漫主義小說(shuō)。 巴黎圣母院 是雨果最著名的浪 漫主義典范作品。純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、 放蕩無(wú)情的弗比斯 當(dāng)然，還有你所提到的巴黎圣母院的敲鐘 人卡西莫多。同時(shí)，雨果對(duì)卡西莫多的塑造也反映出了巴 黎圣母院一書(shū)的寫(xiě)作特色。它以離奇和比較手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在 15 世紀(jì)法國(guó)的故事： 巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害 吉普賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。 面目丑陋、 心地善良的敲鐘人卡西莫多 為救女郎舍身

3、。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)， 歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人 道主義思想。這部書(shū)的遭禁是在沙皇尼古拉一世統(tǒng)治時(shí)期的俄 國(guó)，因?yàn)橛旯枷牖钴S，既有資產(chǎn)階級(jí)自由主義傾向，又同情剛 剛興起的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命， 所以保守頑固的沙皇下令在俄國(guó)禁止 出版雨果的所有的作品。小說(shuō)巴黎圣母院藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十 一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群 眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。 小說(shuō)中的反叛者吉普賽 女郎愛(ài)斯美拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美 的化身展此刻讀者面前的， 而人們?cè)诟敝鹘谈チ_洛和貴族軍人弗 比思身上看到的則是殘

4、酷、 空虛的心靈和罪惡的情欲。 作者將可 歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái)， 使這部 小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。 小說(shuō)浪漫主義色彩濃烈， 且運(yùn)用了比較 的寫(xiě)作手法， 它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本。 小說(shuō)的發(fā) 表，使雨果的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)。雨果的巴黎圣母院至今已被詮譯為電影、音樂(lè)劇，電 影還被譯為許多個(gè)版本，可見(jiàn)巴黎圣母院的知名度有多高。巴黎圣母院寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：丑聾人卡西莫多被巴 黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)， 做撞鐘人， 外貌正經(jīng)的克羅德神父 自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女埃斯美拉達(dá)后， 被其美色所誘而神魂 顛倒， 指使卡西莫多強(qiáng)行擄走埃斯梅拉達(dá)， 途中被福比斯騎兵上 尉隊(duì)長(zhǎng)所救，埃斯

5、美拉達(dá)因而愛(ài)上了福比斯。 但福比斯生性風(fēng)流， 被懷恨在心的克羅德刺殺，但沒(méi)有死。并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，令 她被判死刑， 行刑時(shí)， 卡西莫多將埃斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母 院中，乞丐群眾為救埃斯梅拉達(dá)而沖入教堂， 誤與卡西莫多大戰(zhàn)， 埃斯美拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上， 卡西莫多憤然 將克羅德從教堂頂樓摔落地下， 最終卡西莫多撫著埃斯美拉達(dá)的 尸體殉情。愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，也許是天使 的化身了吧。 但在當(dāng)時(shí)社會(huì)， 這樣一朵鮮花般的生命卻在保守腐 朽的教會(huì)勢(shì)力頂峰被毀滅。 卡西莫多外貌很丑， 遭到了全社會(huì)的 歧視，但他卻有著一顆美麗純潔的心靈，守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)。顯 然，在強(qiáng)

6、大的社會(huì)歧視和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量微不足道，勇敢的他最終也只得選擇殉情結(jié)局。 兩位主人公外貌上的巨大反 差也無(wú)法掩蓋他們所共有的純真善良本性。相反，弗羅落披著神職教員的神圣面紗，道貌岸然，內(nèi)心 卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也 毀滅了自我。一個(gè)魔鬼即使戴上天使的面具，骨子里還是魔鬼。這篇小說(shuō)不僅僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗本質(zhì)， 更告訴了我們深刻的人生道理： 一個(gè)人的外表并不代表一切。 內(nèi) 心才扮演著比外表更重要的主角。 靈魂才是生命的主角。 人不能 過(guò)分地追求外表美， 更不允許忽略?xún)?nèi)心的真正美麗， 心靈的純潔 真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。 同樣， 衡量一個(gè)人也

7、要從他的內(nèi) 心，品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著?顆火熱真摯的心 ;但在俊美的皮囊下，也有可能深埋了可恥的， 卑鄙扭曲的人心。 這一點(diǎn)， 小說(shuō)中的栩栩如生的人物就活活地做 了例證。他們的結(jié)果，難道不是給我們的警示嗎 ?巴黎圣母院中的感情故事是那么的凄美而慘烈，讀罷 令人心碎神傷。 我們由此了解了一幕中世紀(jì)時(shí)代真情被扭曲、 被 桎梏、被封閉的感情杯具的內(nèi)幕， 沒(méi)有心與心相互碰撞產(chǎn)生的亮 麗的感情火花，有的只是邪惡的肉欲，沒(méi)有感情基礎(chǔ)的單相思， 雙方相差天壤之別的畸型之戀。我為這部偉大著作 “大地白茫茫 一片真干凈 ”的杯具性感情故事打動(dòng)了。在巴黎圣母院中，作者以極大的同情心描

8、述了巴黎最 下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有 遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、 禮貌的世界里的人的美德。 互助友愛(ài)， 正直勇敢和舍己為人的美德。 小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉 達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在 必須程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎 人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到那里， 還經(jīng)過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄， 暗示了一七 八九年大革命的爆發(fā)?？催^(guò)巴黎圣母院后，我感受到了強(qiáng)烈的 “美丑比較 ”。 劇中的人物和事件， 即使源于現(xiàn)實(shí)生活， 也被大大夸張和強(qiáng)化了， 在作家的濃墨重彩之下， 構(gòu)成了一幅幅

9、絢麗而奇異的畫(huà)面， 構(gòu)成 尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使 小說(shuō)具有一種震撼人心的力量， 能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小?這 也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。巴黎圣母院讀書(shū)筆記范文二巴黎圣母院 可謂人人皆知的 “地方 ”，它的“創(chuàng)立”人是世 界文學(xué)中超級(jí)巨人式的作家 ;既是舉世公認(rèn)的法蘭西偉大民族詩(shī) 人，又是轟動(dòng)一個(gè)時(shí)代的戲劇大師，還是十分杰出的小說(shuō)家 雨果。雨果自降生到逝世，他經(jīng)歷了法國(guó)的五個(gè)不一樣時(shí)代。他的浪漫主義文學(xué)中著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)巴黎圣母院于 1831 年完 成，緊隨 “七月革命 ”。這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)

10、立，使 小說(shuō)具有一種震撼人心的力量， 能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小?這 也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。在巴黎圣母院中，作者以 極大的同情心描述了巴黎最下層的人民、 流浪者和乞丐。 他們衣 衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、禮貌的世 界里的人的美德。互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō) 中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面， 悲壯、激烈、 慷慨、驚心動(dòng)魄， 顯然是在必須程度上融入了七月革命中巴黎人 民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教 府的事件。 小說(shuō)寫(xiě)到那里， 還經(jīng)過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái) 搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。巴黎圣母院讀書(shū)

11、筆記范文三巴黎圣母院的作者是法國(guó)作家：維克多。雨果的第一 部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是第一部大型浪漫主義小說(shuō)。在小說(shuō)中，雨果以 引人入勝的生花妙筆， 描述了愛(ài)斯梅拉達(dá)、 卡西莫多和弗羅洛等 幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在 15 世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的杯具性故事，藝術(shù)性的再現(xiàn) 了法王路易十一的法國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)。充分展示了作者的浪漫主義。那里引人入勝的故事情節(jié) 反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑 惡，歌頌了善良。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，感覺(jué) 15 世紀(jì)的法國(guó)實(shí)在是有點(diǎn)荒唐 了，當(dāng)時(shí)的法國(guó)，是善與惡并存的時(shí)代，當(dāng)時(shí)巴黎的法官竟然是 聽(tīng)力幾乎跟聾子沒(méi)啥兩樣的人， 有一次， 這位法官在審訊一位犯 人

12、而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多， 他因?yàn)殚L(zhǎng)期在 圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破， 所以成了一位聾子， 也就是說(shuō)他們 兩個(gè)誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)誰(shuí)說(shuō)話(huà)?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒唐。我感到此刻的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會(huì)的人們生活 的凄慘， 我們此刻應(yīng)當(dāng)珍惜已有的生活， 不要再埋怨這個(gè)世界的 不公，當(dāng)你回首看看舊社會(huì)的人們你會(huì)覺(jué)得此刻的生活實(shí)在是太 完美了。 當(dāng)我們遇到困難時(shí)請(qǐng)不要?dú)怵H， 因?yàn)槟闶鞘澜缟献钚腋?的人。有一位女作家，也就是簡(jiǎn)。愛(ài)的作者：夏洛蒂。勃朗 特，堪稱(chēng)逆境成才的典范。她在簡(jiǎn)。愛(ài)里說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)： “我們是平等的 至少我們能夠經(jīng)過(guò)墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖?前?！痹谶@部長(zhǎng)篇小說(shuō)中還寫(xiě)了當(dāng)時(shí)巴黎的習(xí)俗

13、和活動(dòng)，如：選 取丑大王等，給人一種全新的感受。巴黎圣母院讀書(shū)筆記范文四今日，我要向大家推薦一本法國(guó)作家維克多雨果的作品 巴黎圣母院。故事發(fā)生在 15 世紀(jì)的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德弗 羅洛作為一個(gè)教堂的祭司， 認(rèn)為感情是罪惡的。 但當(dāng)他見(jiàn)到美麗 的吉卜賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)之后，卻不擇手段地想占有她?？墒窃谧飷焊械膲浩认拢淖分鹱兂闪睡偪竦钠群?。巴 黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、 身體殘疾， 自幼被弗羅洛 收養(yǎng)，他也同樣愛(ài)慕愛(ài)斯梅拉達(dá)?？墒牵@種愛(ài)是無(wú)私的，高尚的，與弗羅洛構(gòu)成了鮮明的 比較。當(dāng)罪惡的目的不能實(shí)現(xiàn)時(shí)， 弗羅洛采用嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá) 的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時(shí)

14、，原本忠實(shí)于弗羅 洛的卡西莫多， 被主人的殘暴無(wú)恥所激怒， 把弗羅洛從教堂的高 樓上推了下去。 這篇小說(shuō)以下層市民攻打巴黎圣母院為背景， 贊 美了受壓迫者的正直、 善良的品性， 揭露了當(dāng)時(shí)神職人員虛偽的 本來(lái)面目，證明了愛(ài)、善良、仁慈將勝過(guò)僵化的宗教和說(shuō)教。從這篇小說(shuō)中，我看到了世界上的美與丑，也明白了鑒定 美與丑的方法不是在于外表， 而是在于靈魂。 就像卡西莫多一樣， 擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無(wú)私的愛(ài)，敢于為自我愛(ài) 的人獻(xiàn)身。然而，與卡西莫多構(gòu)成鮮明比較的是巴黎圣母院的副教主 克洛德弗羅洛。 他在受千萬(wàn)人尊敬的外表下， 卻長(zhǎng)著一顆奇丑無(wú) 比的心， 使他走上了不歸之路， 由他撫養(yǎng)了二

15、十多年的養(yǎng)子結(jié)束 了自我的生命。這又怪得了誰(shuí)呢 ?而卡西莫多，他依舊在自我心 愛(ài)的鐘旁。這真的是一本很好的書(shū)，期望大家能夠喜歡 !巴黎圣母院讀書(shū)筆記范文五巴黎圣母院，是一座堪稱(chēng)建筑奇跡的天主教大教堂，始建 于 1163 年，歷時(shí)近 200 年才完成， 這是法國(guó)第一座哥特式建筑。 而在這之前，歐洲所建的都是羅馬式教堂，造型千篇一，低矮壓 詣。巴黎圣母院打破了建筑空間，空靈輕巧，莊嚴(yán)和諧，從次引 領(lǐng)了幾個(gè)世紀(jì)建筑的風(fēng)潮。在小說(shuō)中，雨果花費(fèi)了很多的筆墨描述這座建筑的細(xì)節(jié)， 可能會(huì)讓讀者門(mén)感到困惑。 然而作者對(duì)這座給他了創(chuàng)作靈感的教 堂的細(xì)致描敘， 把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時(shí)期巴黎市民生 活的真實(shí)

16、空氣中。 我們沿著對(duì)建筑的感受和遐想， 看到了一幕幕 發(fā)生在中世紀(jì)的關(guān)于愛(ài)與恨，完美和丑惡，高貴和暴虐的畫(huà)面。在小說(shuō)中，雨果在情節(jié)處理及場(chǎng)景描繪上，似乎有些過(guò)于 夸張化，可是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區(qū)別接 觸。他用飽滿(mǎn)的熱情，標(biāo)心立意的構(gòu)思和描述風(fēng)格，帶給浪漫主義文學(xué)新的曙光，同時(shí)他還是個(gè)詩(shī)人，在整步小說(shuō)中，很多場(chǎng)景 段落的描述都明顯的詩(shī)意化。雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng)作者，他創(chuàng)造了卡西莫多的感情 最偉大，最完美，沒(méi)有缺陷，僅有守護(hù)，沒(méi)有誓言，卻比生 命還要長(zhǎng)久，在小說(shuō)中，愛(ài)著愛(ài)斯拉沒(méi)達(dá)的不止一個(gè)人：衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng) 的愛(ài)，逢場(chǎng)作戲，只求滿(mǎn)足自我的欲望 ;副教主的愛(ài)，陰沉和狠 毒，得不到的就要?dú)?/p>

17、滅 ;窮人的愛(ài)，經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù)，被拒絕后立刻 變心，僅有卡西莫多的愛(ài)，沒(méi)有任何利與自我的目的，這樣的創(chuàng) 造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的， 與之前的騎士文學(xué)完全不一樣， 雨果 宣揚(yáng)的是一種 “長(zhǎng)久而有純真 ”的感情在這種感情中，沒(méi)有私欲， 沒(méi)有血統(tǒng)，沒(méi)有權(quán)利，僅有愛(ài)，愛(ài)是純粹的，是獨(dú)立的。這樣的 文學(xué)感情觀，一向影響了幾個(gè)世紀(jì)的文人和讀者， 甚至直到此刻。在小說(shuō)中，雨果運(yùn)用了很多的比較，來(lái)體現(xiàn)他的人道主義 精神和他心中的善惡觀。 外表與內(nèi)心的比較， 地位與品行的比較， 善與惡的比較，一往情深和逢場(chǎng)作戲的比較 他把最完美的感 情放置在最丑陋的外表之下，將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置， 用無(wú)限的張力塑造了那些令人

18、拍案的主角， 也打動(dòng)了一代又一代 的讀者。巴黎圣母院本身，以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事，都同樣 成為敬仰的經(jīng)典之作。人們?cè)僖膊荒軐⑦@座建筑和這個(gè)故事分 開(kāi)，說(shuō)到教堂， 人們追隨教堂的每一個(gè)角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛(ài)恨情愁， 而說(shuō)到小說(shuō)， 人們的腦海中也會(huì)立刻呈現(xiàn)小說(shuō)中細(xì) 致描述的這座建筑的完美造型。巴黎圣母院，是一座堪稱(chēng)建筑奇跡的天主教大教堂，始建 于 1163 年，歷時(shí)近 200 年才完成， 這是法國(guó)第一座哥特式建筑。 而在這之前，歐洲所建的都是羅馬式教堂，造型千篇一，低矮壓 詣。巴黎圣母院打破了建筑空間，空靈輕巧，莊嚴(yán)和諧，從次引 領(lǐng)了幾個(gè)世紀(jì)建筑的風(fēng)潮。在小說(shuō)中，雨果花費(fèi)了很多的筆墨描述這座建筑的細(xì)節(jié)， 可能會(huì)讓讀者門(mén)感到困惑。 然而作者對(duì)這座給他了創(chuàng)作靈感的教 堂的細(xì)致描敘， 把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時(shí)期巴黎市民生 活的真實(shí)空氣中。 我們沿著對(duì)建筑的感受和遐想， 看到了一幕幕 發(fā)生在中世紀(jì)的關(guān)于愛(ài)與恨，完美和丑惡，高貴和暴虐的畫(huà)面。在小說(shuō)中，雨果在情節(jié)處理及場(chǎng)景描繪上，似乎有些過(guò)于 夸張化，可是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區(qū)別接 觸。他用飽滿(mǎn)的熱情，標(biāo)心立意的構(gòu)思和描述風(fēng)格，帶給浪漫主 義文學(xué)新的曙光，同時(shí)他還是個(gè)詩(shī)人，在