背誦在教育教學(xué)中的作用

1、背誦在教育教學(xué)中的作用背誦，是一種古老的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，也是我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方法之一。宋代學(xué)者陳亮云就說(shuō)過(guò)：童子以記誦為能?！编嵃鍢蛟谧詳⒅幸苍f(shuō)過(guò)：入咸謂板橋讀書(shū)善記，不只非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書(shū)，必千萬(wàn)遍。舟中，馬上，被底，或當(dāng)食忘匕著，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎？”可見(jiàn)背誦的重要性。但近些年來(lái)，一部分人在對(duì)素質(zhì)教育”錯(cuò)誤的理解下越來(lái)越明顯地忽視了這背誦 一環(huán)節(jié)，只談對(duì)文章的理解與分析很少論及背誦”。認(rèn)為背誦就是死記硬背、僵化記憶。實(shí)際 上，背誦對(duì)當(dāng)代中學(xué)生理解能力、寫(xiě)作能力以及 其他能力的培養(yǎng)有極大作用。因此，我認(rèn)為應(yīng)該 繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的合理因素，

2、讓學(xué)生多背誦一些名篇佳作，夯實(shí)學(xué)生古詩(shī)文的基礎(chǔ)。、陶冶情操勵(lì)志磨心選入教材的古詩(shī)文都是經(jīng)歷歷史文化沉淀，久經(jīng)考驗(yàn)的名篇，誦讀、理解、記憶這些詩(shī)文有助于學(xué)生陶冶情操，勵(lì)志磨心。學(xué)生在入情入境的朗讀過(guò)程中，對(duì)文章的風(fēng)采格調(diào)，脈絡(luò)層次，語(yǔ)言表達(dá)以及作者的思想感情都會(huì)潛移默化地理解吸收，融會(huì)貫通。我國(guó) 著名作家謝冕就曾說(shuō)過(guò)，欣賞詩(shī)歌不單是了解詩(shī)人的情感活動(dòng)，而且寄托自己 的情思”。因此背誦李白詩(shī)歌 黃河之水天上來(lái)”可以讓人更豪放更大氣，陶淵明的詩(shī) 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”讓人更淡泊明志。背誦，能夠滾瓜爛熟地背出數(shù)十篇古文、數(shù)百首古詩(shī)詞，乃至現(xiàn)當(dāng)代作家的一些美文，是讀書(shū)的一項(xiàng)基本功，也是人生歷練、懂得生

3、活的基本 功。:、增強(qiáng)理解改善記憶在我國(guó)古代，學(xué)生集中識(shí)字以后，就開(kāi)始誦讀經(jīng)典文章。學(xué)生學(xué)習(xí)主要靠自己在 誦”上下功夫，朝夕吟讀， 直至背誦，文章讀順口了，文章的大意 也就把握了，從而達(dá)到無(wú)師自通。俗話(huà) 說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)那么熟讀 成誦就更便于學(xué)生理解文章的意思。理 解了書(shū)義，也便受到了教育，提高了對(duì) 事物的認(rèn)識(shí)、分析、理解能力，對(duì)生活 自然有了正確的觀點(diǎn)、態(tài)度。朱熹在這方面論述很精辟。他說(shuō)，讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思，使其言皆若出于我之口，其義皆若發(fā)于我之心。另外，人的記憶力與其他的能力一 樣是可以通過(guò)后天的訓(xùn)練和培養(yǎng)而提高 的。馬克思有超常的記憶力，但其超常 的記憶力也不是天生

4、的，這與他堅(jiān)持強(qiáng) 記的習(xí)慣分不開(kāi)。他從少年時(shí)代起，堅(jiān)持用自己不太熟悉的外語(yǔ)去背誦詩(shī)歌,天長(zhǎng)日久，他的記憶力越來(lái)越強(qiáng)。列 夫托爾斯泰稱(chēng)這種方法 是記憶力的體 操”。有關(guān)試驗(yàn)表明：人的大腦記憶目的 明確時(shí)，腦細(xì)胞處于高度活動(dòng)狀態(tài)，大腦皮層形成興奮中心而注意力格外集中，接受外來(lái)信息相對(duì)主動(dòng)，大腦皮層 留下的痕跡也非常清晰、深刻。大家一 定也有這樣的體會(huì)，考試前的記憶力要 比平時(shí)強(qiáng)。因此，明確記憶目的和任務(wù) 是記憶的動(dòng)力。背誦就是記憶目的明確的一種記憶，有目的的背誦古詩(shī)文有助于記憶力的增強(qiáng)。三、培養(yǎng)語(yǔ)感提高表達(dá)朱光潛先生的學(xué)生回憶先生教育他們要重視背誦時(shí)說(shuō)： “作那些支離破碎的語(yǔ)法練習(xí) , 倒不如精選

5、精讀幾篇經(jīng)得起仔細(xì)推敲的散文作品或詩(shī)歌, 把它們懂透背熟 , 真正消化成自己的營(yíng)養(yǎng), 這樣就會(huì)培養(yǎng)成敏銳的語(yǔ)言感。 ”背誦就是具有這種特殊的功效。 “舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知 ” 。朗讀背誦是直接、完整地感受語(yǔ)言材料的重要形式。朗讀背誦的心理活動(dòng)是全方位和多層次的，它要求眼到、心到、口到、耳到。學(xué)生在朗讀背誦過(guò)程中，多種感官都被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，就能認(rèn)真觀察語(yǔ)言現(xiàn)象, 掌握語(yǔ)言規(guī)律,使用語(yǔ)言材料，自然能取得培養(yǎng)語(yǔ)感的功效。因此朗讀背誦是訓(xùn)練語(yǔ)感的好方法。讓學(xué)生反復(fù)朗讀甚至背誦作品，特別是其中的精彩片斷，文章的精妙之處自然爛熟于心，語(yǔ)感能力從而得到加強(qiáng)。孫洙在他編纂的唐詩(shī)三百首的扉頁(yè)上寫(xiě)下 “熟

6、讀唐詩(shī)三百首, 不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟 ” 。這句話(huà)至今廣為流傳，可見(jiàn)背誦還是提高口語(yǔ)表達(dá)能力的重要途徑。我國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家及語(yǔ)文教育家張志 公先生說(shuō)過(guò)：一篇文章，讀出聲音來(lái)，讀出抑揚(yáng)頓挫來(lái)，讀出語(yǔ)調(diào)神情來(lái)，比單用眼睛看，所得的印象深刻得多 ; 對(duì)于文章的思想感情，領(lǐng)會(huì)得要透徹得多，從中受到的感染要強(qiáng)得多。朗讀多了，時(shí)間久了，優(yōu)秀作品中經(jīng)過(guò)加工錘煉的語(yǔ)言會(huì)跟自己的口頭語(yǔ)言溝通起來(lái)，豐富自己的口頭語(yǔ)言，提高口頭表達(dá)。提升寫(xiě)作人們常常給背誦扣上一個(gè)死記硬背”的罪名。孰不知背誦還能提升寫(xiě)作能力。幼年的莎士比亞要在天不太亮的時(shí)候，就到學(xué)校坐在課桌前去，念拉丁文，背拉丁文，也是用強(qiáng)迫記憶這一套。華東師范大學(xué)教授

7、張維在談及語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是說(shuō)到： 學(xué)語(yǔ)言有一個(gè)從 死”到活”的過(guò)程，死”的東西多了，熟能生巧，慢慢就會(huì) 活”。死記硬背到一定程度，便會(huì) “死”去 “活”來(lái)。所謂 “死”就是 原始的語(yǔ)言積累，創(chuàng)建個(gè)人的語(yǔ)料庫(kù)，語(yǔ)料豐富了，一旦掌握了運(yùn)用技巧，就能隨意提取，運(yùn)用自如，“死” 的語(yǔ)言材料變 “活”起來(lái)了。 ”這樣寫(xiě)起文章來(lái)當(dāng)然得心應(yīng)手。古今中外文學(xué)史上許多名家之所以能夠?qū)懗鰴M空巨著與背誦有著莫大的關(guān)系。著名作家和學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)于1933年移居上海，在私立光華大學(xué)外文系任講 師，兼任國(guó)文教員。當(dāng)時(shí)錢(qián)鐘書(shū)和同事顧獻(xiàn)梁住在一個(gè)房間，顧獻(xiàn)梁正在讀著一本外國(guó)文學(xué)批評(píng)史，錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)： “我讀過(guò)這本書(shū)，不知現(xiàn)在還記不記得。你隨便抽幾段考考我。 ”顧獻(xiàn)梁聽(tīng)了以后，半信半疑，特意找了幾段比較難的段落讀了個(gè)開(kāi)頭，讓錢(qián)鐘書(shū)接著背誦。結(jié)果是每一段落錢(qián)鐘書(shū)都能流利地背出來(lái)。還有剛剛過(guò)世的巴金先生，他 10歲的時(shí)候就可以將古文觀止里的200多篇文章背誦下來(lái)。幾十年過(guò)去了，他在晚年的時(shí)