淺談《外國小說欣賞》教學(xué)如何滲透接受美學(xué)

1、淺談?外國小說欣賞?教學(xué)如何浸透承受美學(xué)淺談?外國小說欣賞?教學(xué)如何浸透承受美學(xué)?外國小說欣賞?作為選修教材進(jìn)入高二學(xué)生的課堂，個(gè)人認(rèn)為這是一本難得的好教材。只是因?yàn)橥鈬≌f龐雜的文學(xué)世界和無可借鑒的外國小說教學(xué)經(jīng)歷，所以，是延續(xù)類似其他現(xiàn)代文的教學(xué)方式還是尋求不同的教學(xué)理念，有挑戰(zhàn)、有考慮、有困惑，當(dāng)然也會累積全新的教學(xué)感受。在教學(xué)實(shí)際操作中，我認(rèn)為，將承受美學(xué)的理念適當(dāng)?shù)貞?yīng)用于外國小說教學(xué)的課堂，對于落實(shí)教學(xué)目的，開展個(gè)性化閱讀，培養(yǎng)獨(dú)特的鑒賞審美才能，有著極為重要的指導(dǎo)意義。承受美學(xué)最重要的特征就是確立了讀者在文學(xué)承受中的中心地位，認(rèn)為一切都取決于讀者。如此堅(jiān)決地強(qiáng)調(diào)每個(gè)讀者，并不只是因

2、為它在研究方向上從作品、作家、環(huán)境轉(zhuǎn)向了讀者，而是因?yàn)樗谒枷胗^念、認(rèn)知思想上首先轉(zhuǎn)變了。恰如美國學(xué)者霍普金斯所說：對一般人來講，起初只是從一部文學(xué)作品的表達(dá)者向它所指的讀者的一次小小的轉(zhuǎn)移，但深化其間，結(jié)果卻是世界觀的轉(zhuǎn)變。這一理論充分肯定了讀者在閱讀中的主觀能動性的作用。據(jù)此，我結(jié)合實(shí)際教學(xué)，粗淺地談?wù)劤惺苊缹W(xué)在?外國小說欣賞?教學(xué)中的結(jié)合運(yùn)用。一、知人論本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理世是承受前提高中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，語文預(yù)習(xí)的時(shí)間緊張，加上學(xué)生對外國文學(xué)接觸的空白，導(dǎo)致學(xué)生難以靜心閱讀，僅是粗枝大葉地掌握故事情節(jié)，更談不上鑒賞。鑒于此，語文教師應(yīng)該在上課前補(bǔ)充有關(guān)作家的生平和寫作風(fēng)格等內(nèi)

3、容。如教學(xué)?炮獸?時(shí)，教師就很有必要介紹雨果的浪漫主義創(chuàng)作手法。聯(lián)絡(luò)高一所學(xué)的課文?一滴眼淚換一滴水?，介紹他的美丑對照原那么，介紹浪漫主義小說在創(chuàng)作中常用的寫作手法等知識。另外，通過簡述作家生平故事來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，來打破枯燥閱讀的瓶頸。所以，知人論世應(yīng)該成為翻開小說閱讀這扇門的鑰匙，讓學(xué)生親近作者，走進(jìn)作品。二、結(jié)合體驗(yàn)是承受關(guān)鍵在詳細(xì)教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，挖掘深藏于語言背后的內(nèi)涵，并擅長把握文本中對理解課本的內(nèi)涵有至關(guān)重要作用的空白點(diǎn)，為多元化主題的解釋鋪設(shè)基石，幫助學(xué)生讀出文章的文學(xué)味道來。同時(shí)，更應(yīng)重視學(xué)生的生活經(jīng)歷，要求學(xué)生以自己的經(jīng)歷和作品對話，與作者交流。承受美

4、學(xué)理論認(rèn)為文本具有空白點(diǎn)，這種空白點(diǎn)是指文本未實(shí)寫出來的或未明確寫出來的部分，當(dāng)然它們中的部分可以通過作品已寫出來的部分進(jìn)展推論得出。所以教師一開始應(yīng)該做的是讓學(xué)生自主地閱讀課本，鼓勵(lì)學(xué)生陌生化地進(jìn)入課文，注重學(xué)生對課文的整體感知的初步印象，少做喧賓奪主、包辦代替的解讀和啟示，使學(xué)生真正擁有參與文本意義建構(gòu)的權(quán)利，并獲得個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。例如，學(xué)習(xí)第四單元人物，由于高中生已經(jīng)積累了一定量的描寫方法知識，加上文章內(nèi)容不難理解，學(xué)生完全有才能獨(dú)力賞析人物形象。由于年齡相仿，很多學(xué)生能從自身對情感的認(rèn)知出發(fā)來認(rèn)識主人公娜塔莎在不同階段的情感和心理變化，甚至很多學(xué)生的分析都帶有很強(qiáng)的個(gè)性色彩時(shí)代特色。

5、我認(rèn)為，經(jīng)典的文學(xué)作品就應(yīng)該是常讀常新，見仁見智。除此外，?丹柯?煉金術(shù)士?家畜林?清兵衛(wèi)與葫蘆?山羊茲拉特?等小說，都可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)來理解作品所塑造的文學(xué)形象和多元主題，教師完全可以讓學(xué)生圍繞詳細(xì)的文本目的大膽自由的朗讀和考慮。三、優(yōu)化提問是承受深化課堂提問既是技術(shù)又是藝術(shù)，教師在提問上下工夫，既是對學(xué)生的有效引導(dǎo)閱讀，也是拓寬學(xué)生的期待視野的有效途徑。根據(jù)?浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)語文學(xué)教學(xué)指導(dǎo)意見?，講解?丹柯?時(shí)，我有意淡化簡單的故事情節(jié)，而注重挖掘人物背后深沉的人文內(nèi)涵，于是在教學(xué)中一連拋出三個(gè)問題：對丹柯的行為你是怎樣評價(jià)的？在現(xiàn)實(shí)生活中，假設(shè)你遇到了像丹柯一樣的困境

6、，你會怎么做？假設(shè)你也是族人中的一員，你將會怎樣對待丹柯式的人物？再一次把對文章的理解還給學(xué)生。大多數(shù)學(xué)生對丹柯的奉獻(xiàn)精神給予了敬仰之情，也有學(xué)生認(rèn)為丹柯沒有認(rèn)清族人的本質(zhì)，不分對象地拯救，是一種值得商榷的行為，更有學(xué)生聯(lián)絡(luò)社會現(xiàn)象進(jìn)展闡釋，使鑒賞深化。課堂的有效提問是幫助學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的途徑之一，是對作品的二次解讀。閱讀是一切語文行為的根底，古人說：讀書破萬卷，下筆如有神。水之積也不厚，那么其負(fù)大舟也無力。風(fēng)之積也不厚，那么其負(fù)大翼也無力。張志公先生曾有言：成功的教學(xué)，是導(dǎo)演與演員良好配合的結(jié)晶。在外國小說的學(xué)習(xí)課堂，學(xué)生以主人翁的姿態(tài)積極地參與小說教學(xué)，并且積極地建構(gòu)自己的知識經(jīng)歷，形成自己的見解，這樣的課堂應(yīng)該成為一線語文教師人人追求的目的。蘇霍姆林斯基說：學(xué)習(xí)文學(xué)的最終目的是形成人的內(nèi)心世界。?外國小