2011屆中考語(yǔ)文 初中畢業(yè)班文言文復(fù)習(xí)材料 人教版

1、PAGE PAGE - 113 -2010屆初中畢業(yè)班文言文復(fù)習(xí)材料（人教版）七 上童 趣一、給下列加點(diǎn)字注音。鶴唳（ ） 怡然（ ） 土礫（ ） 癩蝦?。?）二、通假字。項(xiàng)為之強(qiáng) “_”通“_”， 音：_，義：_三、多義詞。觀：作青云白鶴觀( ) 觀之，興正濃( )定：神定( ) 定神細(xì)視( )之：故時(shí)有物外之趣( ) 心之所向( )昂首觀之( )以：徐噴以煙( ) 以叢草為林( )然：怡然自得( ) 龐然大物( )四、解釋下列各句中的加點(diǎn)字。藐小之物( ) 細(xì)察其紋理( ) 使之沖煙而飛鳴( )蹲其身( ) 蓋一癩蝦蟆( ) 鞭數(shù)十( )五、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列名句子。心之所向，則或千或百，

2、果然鶴也。 神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。 _見(jiàn)藐小之物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。_夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，同或千或百，果然鶴也。_又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱(chēng)快。_六、閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題。余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱(chēng)快。余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)蚊為獸，

3、以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。1、“神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！弊髡哌@一舉動(dòng)的原因是什么？_ 2、本文的物外之趣有哪些？它們?cè)从谏钪械氖裁词挛?？_3、本文第段有些語(yǔ)句體現(xiàn)了作者的豐富想像，第段有些語(yǔ)句體現(xiàn)了作者的仔細(xì)觀察。請(qǐng)從這兩段中各找一個(gè)相關(guān)語(yǔ)句，寫(xiě)在下面橫線上。豐富想像：_仔細(xì)觀察：_4、通過(guò)本文的閱讀，你認(rèn)為怎樣才能成為一個(gè)情趣豐富的人？ 5、童年是一段如詩(shī)如畫(huà)的故事，在童年發(fā)生過(guò)許多趣味橫生的故事，詩(shī)人胡

4、令能小兒垂釣中寫(xiě)道：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐霉苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人?！蹦氵€知道哪些詩(shī)中寫(xiě)到了童年生活？寫(xiě)到相關(guān)的詩(shī)句即可。我的積累：_6、你有沒(méi)有類(lèi)似于本文的物外之趣，請(qǐng)簡(jiǎn)要舉一例。_7、請(qǐng)你在下面兩詞語(yǔ)之間，經(jīng)過(guò)三五個(gè)詞語(yǔ)的遞進(jìn)聯(lián)想，使它們建立起某種的聯(lián)系。(1)學(xué)生山峰_(2)天空課堂_論語(yǔ)十則一、給下列加點(diǎn)字注音。人不知而不慍（ ） 三省吾身（ ） 思而不學(xué)則殆（ ） 論語(yǔ)（ ）二、通假字。不亦說(shuō)乎，“_”通“_”，音：_， 義：_誨女知之乎，“_”通“_”， 音：_， 義：_知之為知之，不知為不知，是知也?！癬”通“_”， 音：_，義：_三、多義詞。而：學(xué)而時(shí)習(xí)之(

5、) 人不知而不慍( ) 溫故而知新( ) 擇其善者而從之( )其：其恕乎( ) 蹲其身( )可以：可以為師矣( ) 士不可以不弘毅( )知：人不知而不慍( ) 知之為知之( )焉：見(jiàn)賢思齊焉( ) 必有我?guī)熝? ) 四、解釋下列各句中的加點(diǎn)字。學(xué)而時(shí)習(xí)之( ) ( ) 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)( ) 不亦君子乎( )吾日三省吾身( ) ( ) ( ) 為人謀而不忠乎( ) 傳不習(xí)乎( )溫故而知新( ) ( ) 見(jiàn)賢思齊焉( ) ( ) 擇其善者而從之( ) 其不善者而改之( ) 勿施于人( ) 士不可以不弘毅( ) 任重而道遠(yuǎn)( )死而后已( )有一言而可以終身行之者乎( ) 己所不欲( )五、用現(xiàn)代漢

6、語(yǔ)翻譯下列句子。1、吾日三省吾身；為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?_2、人不知而不慍，不亦君子乎?_3、溫故而知新，可以為師矣。_4、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎_5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。_6、由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。_7、三人行，必有我?guī)熝?。_8、仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?_9、歲寒，然后知松柏之后凋也。_10、有一言而可以終身行之者乎?_11、其恕乎!己所不欲，勿施于人。_六、閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎?與朋友交而不

7、信乎?傳不習(xí)乎?” 子日：“溫故而知新，可以為師矣?！?子日：“學(xué)而不思則罔，_?！?子日：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?子日：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?曾子日：“ _士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。_，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎? 子日：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?子貢問(wèn)日：“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”1、在文中的橫線處補(bǔ)上相應(yīng)的內(nèi)容。 2、論語(yǔ)是_家經(jīng)典著作之一，是一部記錄_的書(shū)?？鬃?，是我國(guó)古代著名的_家、_家。3、請(qǐng)用“”標(biāo)出下列句子的停頓。每句

8、只標(biāo)出一處。(1)為 人 謀 而 不 忠 乎？(2)見(jiàn) 不 賢 而 內(nèi) 自 省 也。4、本文所選的10個(gè)篇章主要講述了學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和修身做人等方面的道理，請(qǐng)把它們找出來(lái)。學(xué)習(xí)方法：_學(xué)習(xí)態(tài)度：_修身做人：_5、論語(yǔ)十則一文中有很多成語(yǔ)，請(qǐng)把它們找出來(lái)，填在下面橫線上。_6論語(yǔ)十則告訴我們，學(xué)習(xí)必須_。7曾子經(jīng)常反思的一些事是什么？_8“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事？該如何理解？_9課文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來(lái)的一則是：_。10“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@一則是為了告誡弟子：_11孔子曾說(shuō)過(guò)：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）。”用課文中的話說(shuō)

9、就是：_12“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這是借松柏之后凋比喻什么社會(huì)現(xiàn)象？_13、“士不可以不弘毅”的原因是_。14、第八則中“重”和“遠(yuǎn)”分別表現(xiàn)在哪些地方？_15、揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是_16、你怎么看待“已所不欲，勿施于人”這句話。_山 市一、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。.碧瓦飛mng( ) 連gn（ ） 高 yun（ ） 睥 n（ ） y（ ）時(shí) sh（ ）忽 市s（ ）二、找找下列句子或詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，用“”標(biāo)出，并改正。高插青暝，_改為_(kāi) 塵氣茫茫然，_改為_(kāi)直接宵漢, _改為_(kāi) 則暗然縹緲，_改為_(kāi)三、找出下列各句中的通假字，并解釋。1、一切烏有 _通 _，音：_，義：

10、_ 2、裁如星點(diǎn) _通 _，音：_，義：_四、解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。 然：然數(shù)年恒不一見(jiàn)（ ） 塵氣莽莽然 （ ） 數(shù)：見(jiàn)宮殿數(shù)十所 （ ） 數(shù)至八層，裁如星點(diǎn) （ ）為：始悟?yàn)樯绞?（ ） 溫故而知新，可以為師矣 （ ） 為之怡然稱(chēng)快 ( )者：又聞?dòng)性缧姓?（ ） 中有樓若者，堂若者 （ ）五、解釋下列各句中的加點(diǎn)字。1、數(shù)年恒不一見(jiàn) （ ） 2、相顧驚疑 （ ）3、念近中無(wú)此禪院（ ） 4、始悟?yàn)樯绞校?）（ ）5、居然城郭矣（ ） 6、歷歷在目（ ）7、塵氣莽莽然（ ） 8、城市依稀而已（ ）9、惟危樓一座（ ） 10、窗扉皆洞開(kāi)（ ）11、或憑或立（ ）（ ） 12、不一狀（ ）1

11、3、人煙市肆（ ） 14、連亙六七里（ ）六、解釋蝦類(lèi)詞語(yǔ)在文中的意思。1、黯然縹緲：_2、往來(lái)屑屑：_3、風(fēng)定天清：_七、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。1、奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見(jiàn)。 _2、忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，高插青冥。_3、無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍。_4、未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。 _5、忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。_6、既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。_7、又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。_8、而樓上人往來(lái)屑屑，或憑或立，不一狀。_9、倏忽如拳如豆，遂不可見(jiàn)。_10、又聞?dòng)性缧姓?，?jiàn)山上人煙市肆，與市無(wú)別，故又名“鬼市”云。_八、閱讀山

12、市，回答下列問(wèn)題。奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見(jiàn)。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院。無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞小Ｎ磶?，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以?xún)|萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開(kāi)；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑屑，或憑或立，不一狀。逾時(shí)，樓漸低，可見(jiàn)其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見(jiàn)。又聞?dòng)性缧姓?/p>

13、，見(jiàn)山上人煙市肆，與世無(wú)別 ，故又名“鬼市”云。1、本文以_為順序，生動(dòng)細(xì)致地描述了_的過(guò)程。先看到_,不久看見(jiàn)_,然后又看見(jiàn)_及其中的樓、堂、坊；大風(fēng)起時(shí)，景物變得模糊，風(fēng)定天清僅見(jiàn)_以及上面的人；最后漸漸變小以至不見(jiàn)。文中的描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)，_神奇。（8分）2、本文起筆獨(dú)特，介紹山市獨(dú)特的語(yǔ)句是：_,指出山市見(jiàn)之不見(jiàn)的語(yǔ)句是：_。（4分）3、本文節(jié)選自_,作者是_(朝代)著名的文學(xué)家_,字_。4、簡(jiǎn)要賞析“忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，高插青冥”一句中的“插”字的表達(dá)效果。我的賞析：_ 5、由于古代的科學(xué)技術(shù)還不夠發(fā)達(dá)，對(duì)于許多的自然現(xiàn)象不能給予科學(xué)的解釋。你除山市外，還知道哪些現(xiàn)象古人不能解釋而把它們

14、付諸神話故事？至少寫(xiě)兩個(gè)。 _6、假如你隨著某旅游團(tuán)在沙漠地區(qū)或大海游玩，恰巧出現(xiàn)文中所描述的這種景象，你該如何向游客們解釋這一自然現(xiàn)象？_7、把下列這段話中省略的內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)在括號(hào)中。孫公子禹年同人飲（ ）樓上，（ ）忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，（ ）高插青冥，（ ）相顧驚疑，（ ）念近中無(wú)此禪院。8、請(qǐng)用課文原句填空。 本文描繪了變幻莫測(cè)的山市蜃景，條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)出山市變化的幾個(gè)階段：（也可以用自己的話復(fù)述）“山市”的形成階段：_ “山市”的發(fā)展階段：_ “山市”的高潮階段：_ “山市”的消失階段：_ 9、那時(shí)的人為什么把“山市”稱(chēng)為“鬼市”？_10、本文用精練生動(dòng)的語(yǔ)言描述了山市的生成和

15、消失的全過(guò)程，極富有想象力。請(qǐng)?jiān)谘凶x課文的基礎(chǔ)上，再次開(kāi)啟你智慧的大門(mén)，展開(kāi)你想象的翅膀。想一想：孤塔的低部在什么地方？周?chē)心男┦挛铮砍巧嫌袠菃?？城中街道怎樣？危樓上有多少人？都在干什么?根據(jù)上述提示，以課文的描寫(xiě)為基礎(chǔ)，展開(kāi)合理的想想，用白話文擴(kuò)寫(xiě)山市變化任何一個(gè)階段。（只選一個(gè)）字?jǐn)?shù)不少于200字。 世說(shuō)新語(yǔ)兩則一、通假字。尊君在不，_通_，音：_，義：_。二、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。寒雪日內(nèi)集( ) 講論文義( ) 元方時(shí)年七歲( )未若柳絮因風(fēng)起（ ）（ ） 俄而雪驟（ ）（ ）撒鹽空中差可擬（ ） 陳太丘與友期行（ ）相委而去（ ） 入門(mén)不顧（ ） 下車(chē)引之（ ） 公欣然曰

16、（ ） 太丘舍去（ ）三、指出下列加點(diǎn)字的古今詞義變化。 陳太丘與友期行 古義： 今義： 與兒女講論文義 古義： 今義： 四、翻譯下列句子。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？” _即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。 陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。_ 日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。_ 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。_ 五、閱讀(一)謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“ ?！毙峙唬骸??！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。1、世說(shuō)新語(yǔ)是六朝志人小說(shuō)的代表作，是_（朝代）人_（姓名）組織編寫(xiě)的。

17、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間“ _”、地點(diǎn)“_”人物_事件“_”等要素。 2、謝太傅對(duì)于“白雪紛紛何所似”的兩個(gè)答案的優(yōu)劣沒(méi)有作出評(píng)論，只是“大笑樂(lè)”而已。你認(rèn)為謝太傅為什么這樣？其理由是什么？_ 3、文中兩個(gè)以雪為喻句子是 ； 。你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？_ 4、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？_5、你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？_ (二)閱讀下列文篇，回答文后問(wèn)題。 陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友

18、人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。1、解釋下列加點(diǎn)字的詞。 尊君（ ） 家君（ ） 2、“友人慚”的原因是什么？請(qǐng)用自己的話回答。_ 4、元方的思想性格有什么特點(diǎn)？_3、這則故事告訴我們一個(gè)什么道理？ 4、元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。_ 5、假如你獨(dú)自在家，你父親的同事有要事來(lái)找他，你會(huì)怎么回答呢？_ 智子疑鄰 塞翁失馬一、給下列加點(diǎn)字注音。大亡其財(cái)( ) 鄰人之父( ) 此何遽來(lái)為福乎( ) 其馬將胡駿馬而歸( )二、解釋下列多義詞。父：其鄰人之父亦云( ) 其父曰( )亡：

19、暮而果大亡其財(cái)( ) 馬無(wú)故亡而入胡( )富：宋有富人( ) 家富良馬( )三、解釋下列活用詞。天雨墻壞( ) 其家甚智其子( ) 近塞上之人( )四，解釋下列加點(diǎn)字。不筑，必將有盜( ) ( ) 暮而果大亡其財(cái)( ) 近塞之人有善術(shù)者( ) ( ) 此何遽不為福乎( )人皆吊之( ) 居數(shù)月( ) 其馬將胡駿馬而歸( )此獨(dú)以跛之故( ) ( ) ( )五、有現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。1、宋有富人，天雨墻壞。_2、其家甚智其子，而疑鄰人之父。_3、其父曰：此何遽不為福乎？_4、近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。_5、居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。_6、居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。_六、請(qǐng)分

20、別說(shuō)出這兩則寓言的寓意。智子疑鄰：_塞翁失馬：_七、從塞翁失馬這則故事中概括出的一個(gè)成語(yǔ)是：_七 下傷仲永一、給下列加點(diǎn)字注音。環(huán)謁（ ） 稱(chēng)前時(shí)之聞（ ） 世隸耕( )二、通假字。日扳仲永：“_” 通“_”，音：_，義：_。三、解釋下列各句中加點(diǎn)詞的古今異義。1、稍稍賓客其父 稍稍：古義：_ 今義：_2、泯然眾人矣 眾人：古義：_ 今義：_。3、從先人還家 先人：古義：_ 今義：_四、解釋下列各活用詞。父異焉： _。(形容詞的意動(dòng)用法)邑人奇之：_。(形容詞的意動(dòng)用法)賓客其父：_。(名詞的意動(dòng)用法)父利其然：_。(形容詞的意動(dòng)用法)五、解釋下列各加點(diǎn)的多義詞。之：忽啼求之：( ) 邑人奇之

21、：( )借旁近與之( ) 或以錢(qián)幣乞之 ( ) 卒之為眾人( )其：并自為其名：( )其文理皆有可觀者( ) 其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意( )其受之天也( ) 如此其賢也( )為：并自為其名( ) 卒之為眾人( )六、解釋下列各加點(diǎn)字。世隸耕( ) 泯然眾人矣( )借旁近與之( ) ( ) 即書(shū)詩(shī)四句( )收族為意( ) 自是指物作詩(shī)立就( ) ( )稍稍賓客其父( ) 或以錢(qián)幣乞之( )日扳仲永環(huán)謁于邑人( ) 不能稱(chēng)前時(shí)之聞( )仲永之通悟( ) 賢于材人遠(yuǎn)矣( ) 卒之為眾人( ) 未嘗識(shí)書(shū)具( )則其受于人者不至( ) 固眾人( ) 其文理皆有可觀者( )七、請(qǐng)用“”標(biāo)出下列各句中的停頓。1

22、、借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。2、其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。3、余聞之也久。八、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。1、金溪民方仲永，世隸耕。_2、仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。_3、父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。_4、自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。_5、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。_6、令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。_7、泯然眾人矣。_8、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。_ 9、彼其受之于天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？_ 九、閱讀

23、下文，回答問(wèn)題。金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：泯然眾人矣。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之于天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？1、以上二段選自課

24、文_，作者_(dá)。2、“未嘗識(shí)書(shū)具”其中“書(shū)具” 指書(shū)寫(xiě)工具，即_、_、_、_文房四寶。3、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？(可用課文原句回答。)_4、方仲永小時(shí)候是位奇才，長(zhǎng)大后卻變成一位平庸無(wú)奇的人，其原因是什么？_5、一個(gè)五歲的孩子，連書(shū)寫(xiě)工具都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，就能自是指物作詩(shī)立就。世上有這樣的奇才嗎？作者寫(xiě)這個(gè)故事的目的何在？_ 6、語(yǔ)文活動(dòng)課上，老師讓你組織一場(chǎng)即興演講，題目是“由方仲永所想到的”。你就為自己設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)短的導(dǎo)入語(yǔ)吧！我的開(kāi)場(chǎng)白：_7、古代有不少勤奮好學(xué)的成語(yǔ)典故，請(qǐng)寫(xiě)出成語(yǔ)、人物典故各兩個(gè)。有關(guān)勤奮好學(xué)的成語(yǔ)：_、_；勤奮好學(xué)的人物典故：_ 、_。8、說(shuō)說(shuō)“父異焉”的“異”和“邑人

25、奇之”的“奇”各包括哪些內(nèi)容？_9、本文為什么詳寫(xiě)方仲永才能初露時(shí)的情形？_10、怎樣正確認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系？_木蘭詩(shī)一、給下列加點(diǎn)字注音?？? )汗( ) 燕( )山 啾啾( ) 胡騎( )著( )我舊時(shí)裳 雄兔腳撲朔( ) 濺濺( )二、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。鞍jin( ) pi( )頭 金tu( ) 云bn( )三、通假字。出門(mén)看火伴 _通_，音：_，義：_對(duì)鏡帖花黃 _通_，音：_，義：_四、解釋下列各句中的古今異義詞旦辭爺娘去 去：古義：_ 今義：_但聞黃河流水鳴濺濺 但：古義：_ 今義：_雙兔傍地走 走：古義：_ 今義：_ 五、解釋下列活用詞。愿為市鞍馬，市： _。(名詞作

26、動(dòng)詞用)六、解釋下列加點(diǎn)詞。木蘭當(dāng)戶織( ) 問(wèn)女何所憶( ) 賞賜百千強(qiáng)( ) 木蘭不用尚書(shū)郎( )愿馳千里足( ) 出郭相扶將( )七、閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)朗，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？1、

27、第段中運(yùn)用的哪些修辭方法？表現(xiàn)了木蘭怎樣的性格特點(diǎn)？_2、你認(rèn)為木蘭為什么“不用尚書(shū)郎”？_3、在選文中的木蘭身上，最可貴的品質(zhì)是什么？請(qǐng)把你的看法寫(xiě)在下面。_4、畫(huà)線句子是什么描寫(xiě)？表現(xiàn)木蘭什么心情？ _ 5、對(duì)木蘭這一形象，你作何概括各認(rèn)識(shí)？ _八、有人說(shuō)本詩(shī)的主題是愛(ài)國(guó)，有人說(shuō)本詩(shī)的主題是忠孝，你怎么認(rèn)為？有沒(méi)有自己的觀點(diǎn)？請(qǐng)加以表述。_九、請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本詩(shī)的藝術(shù)特色。_ 孫權(quán)勸學(xué)一、通假字。為博士邪 “_”通“_”，音：_，義：_二、一詞多義。以：蒙辭以軍中多務(wù)（ ）自以為大有所益 （ ）見(jiàn)：見(jiàn)往事耳 （ ）大兄何見(jiàn)事之晚乎（ ）三、古今異義。但當(dāng)涉獵 涉獵：古義：_ 今義：_見(jiàn)往事耳

28、往事：古義：_ 今義：_及魯肅過(guò)尋陽(yáng) 過(guò)： 古義：_ 今義：_孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 士：古義：_ 今義：_四、解釋下列各句中的加點(diǎn)字。權(quán)謂呂蒙曰（ ） 卿今當(dāng)涂掌事（ ） 蒙辭以軍中多務(wù)（ ）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（ ） 蒙乃始就學(xué)（ ）（ ） 與蒙論議（ ）即更刮目相待（ ） 見(jiàn)往事耳（ ）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（ ） 卿今者才略（ ） 非復(fù)吳下阿蒙（ ）五、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。1、初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”_2、蒙辭以軍中多務(wù)。_3、權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。_4、及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”_5、蒙曰：“士別三日，即更刮

29、目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”_六、閱讀下列文段，回答文后問(wèn)題。初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。1、有兩個(gè)成語(yǔ)典故涉及到本文，請(qǐng)寫(xiě)在下面的橫線上：_、_。2、請(qǐng)用“”標(biāo)出下列各句中的停頓。卿 今 當(dāng) 涂 掌 事，不 可 不 學(xué)！ 孤 豈 欲 卿 治 經(jīng) 為 博 士 邪！及 魯 肅 過(guò) 尋 陽(yáng)， 大 兄 何 見(jiàn) 事 之 晚 乎！蒙

30、 乃 始 就 學(xué)。3、本文雖短，但通過(guò)人物的對(duì)話描寫(xiě)，刻畫(huà)了鮮明的人物性格。請(qǐng)各用一兩個(gè)短語(yǔ)來(lái)概括他們的性格特點(diǎn)。孫權(quán)：_ 呂蒙：_ 魯肅：_ 4、這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎？結(jié)合我們已掌握的寫(xiě)作知識(shí)，談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。省略的內(nèi)容：_ 寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)談：_5、用原文語(yǔ)句回答問(wèn)題。（1）呂蒙拒絕學(xué)習(xí)的理由是：_（2）魯肅對(duì)呂蒙變化的強(qiáng)烈反應(yīng)是：_6、本文結(jié)尾，魯肅為什么與呂蒙經(jīng)“結(jié)友”？這最后的一筆，有什么作用？_7、俗話說(shuō)：刀不磨會(huì)生銹，人不學(xué)要落后，呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？_口 技一、給下列加點(diǎn)字注音：少頃 囈語(yǔ) 曳屋許許聲 二、通假字：滿坐寂然：“_”通“_”，音：_，義：_三、

31、古今異義： 但聞屏障中撫尺一下。 但：古義：_ 今義：_微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳌?聞：古義：_ 今義：_兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 股：古義：_ 今義：_走：古義：_ 今義：_雖人有百手 雖：古義：_ 今義：_四、一詞多義： 乳：婦撫兒乳( ) 兒含乳啼( ) 絕：以為妙絕( ) 群響畢絕( ) 妙：眾妙畢備( ) 以為妙絕( ) 指：手有百指( ) 不能指其一端( ) 作：有鼠作作索索( ) 百千其作( )。 間：中間有力拉崩倒之聲( ) 遂與外人見(jiàn)隔( ) 是： 當(dāng)是時(shí)( ) 問(wèn)今是何世( ) 五、解釋下列各活用詞：京中有善口技者 善，形容詞作動(dòng)詞，_ 不能名其一處 名，名詞作動(dòng)詞，_ 會(huì)賓客大宴 宴

32、，名詞作動(dòng)詞，_眾賓團(tuán)坐 團(tuán)，名詞作狀語(yǔ)，_六、解釋下列各加點(diǎn)字： 1、會(huì)賓客大宴( ) 2、于廳事之東北角( ) 3、施八尺屏障( ) 4、滿坐寂然( )5、便有婦人驚覺(jué)欠伸( ) ( ) 6、其夫囈語(yǔ)( ) 7、既而兒醒( )8、婦拍而嗚之( ) 9、絮絮不止( ) 10、一時(shí)齊發(fā)( ) 11、眾妙畢備( ) ( )12、稍稍正坐( )13、賓客意少舒( ) ( ) ( ) 14、奮袖出臂( ) ( )七、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列各文言句子。1、京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。_2、眾賓團(tuán)坐。_3、少頃，但聞屏障中撫尺一下滿坐

33、寂然，無(wú)敢嘩者。_4、當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。_5、滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。_6、中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。_7、雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。_8、于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。_9、忽然撫尺一下，群響畢絕。_八、閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題。京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏

34、障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有

35、百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。1、本文節(jié)選自_，作者_(dá)，字_，_(時(shí)代)人。2、用“”劃出下列各句的停頓。婦 拍 兒 亦 漸 拍 漸 止。于 廳 事 之 東 北 角但 聞 屏 障 中 撫 尺 一 下于 是 賓 客 無(wú) 不 變 色 離 席，奮 袖 出 臂，兩 股 戰(zhàn) 戰(zhàn)，幾 欲 先 走。3、文章開(kāi)頭和結(jié)尾兩次把“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”交代得清清楚楚，這對(duì)表現(xiàn)口技表演者的技藝有什么作用？在文章結(jié)構(gòu)上又起什么作用？_4、抄出文中關(guān)于賓客反映的句子

36、，并說(shuō)說(shuō)之所以寫(xiě)賓客們的反映的作用。賓客反映： _ 作用：_5、根據(jù)提示，在文中畫(huà)出描摹聲響的句子。表現(xiàn)深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的過(guò)程。由遠(yuǎn)而近，由內(nèi)而外，由小而大，由分而合。由大而小，由密而疏，微聞?dòng)嗦?。表現(xiàn)從失火到救火的情形。響聲大作，由少而多。百千齊作，應(yīng)有盡有。6、本文有很多表示時(shí)間的詞語(yǔ)，請(qǐng)根據(jù)以下提示將它們填入相應(yīng)的橫線上。表示突然發(fā)生：_表示同時(shí)發(fā)生：_表示相繼發(fā)生：_表示在特定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生：_表示過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生：_7、口技人表演了三個(gè)場(chǎng)景，第一個(gè)場(chǎng)景是：_，第二個(gè)場(chǎng)景是：_，第三個(gè)場(chǎng)景是：_。三個(gè)場(chǎng)景的描述都是先描摹表演的情節(jié)內(nèi)容，再寫(xiě)_，其間插入筆者的簡(jiǎn)要贊語(yǔ)，這種

37、_相結(jié)合的寫(xiě)法，是本文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。8、聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)“善”字有何作用？_9、請(qǐng)根據(jù)上面的文段內(nèi)容填寫(xiě)對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：千種聲響驚賓客下聯(lián)：_10、遙聞深巷中犬吠”“微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽”均以動(dòng)寫(xiě)靜，這種寫(xiě)法常見(jiàn)于古詩(shī)文，請(qǐng)寫(xiě)出一兩句這樣的詩(shī)句。_11、拓展延伸下節(jié)課是大家盼望已久的、一個(gè)星期才一節(jié)的音樂(lè)課，上課鈴聲還未響，就自發(fā)地齊唱起了我的未來(lái)不是夢(mèng)，以迎接音樂(lè)老師的到來(lái)。就在這時(shí)，班主任數(shù)學(xué)老師夾著一疊試卷走了進(jìn)來(lái)，說(shuō)道：“利用這節(jié)音樂(lè)課和下節(jié)數(shù)學(xué)課，進(jìn)行一次測(cè)試”請(qǐng)你仿照本文中對(duì)觀眾的反應(yīng)的描寫(xiě)，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言描寫(xiě)一下這時(shí)同學(xué)們的反應(yīng)。我的描述：_短文兩篇一、通假字：孰為汝

38、多知乎？ “_”通“_”，音：_，義：_ 二、古今異義： 日中如探湯； 湯：古義：_ 今義：_我以日始出時(shí)去人近 去：古義：_ 今義：_三、解釋下列多義詞： 為：此不為遠(yuǎn)者( ) 化為鄧林( ) 孰為汝多知乎？( ) 其：?jiǎn)柶涔? ) 及其日中( ) 棄其杖( )四、解釋下列各活用詞： 孔子?xùn)|游。 東，名詞作狀語(yǔ)，_ 而日中時(shí)遠(yuǎn)也 遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞，_北飲大澤 北，名詞作狀語(yǔ)，_五、解釋下列各加點(diǎn)字：1、夸父與日逐走( ) 2、入日( ) 3問(wèn)其故( ) 4、而日中時(shí)遠(yuǎn)也( ) 5、及日中則如盤(pán)盂( )6、孔子不能決也( ) 7、孰為汝多知乎( )六、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子：孰為汝多知乎？_未

39、至，道渴而死。_夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。 _我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。 _日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？ _七、閱讀下列文段，回答文后問(wèn)題?？鬃?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”1、兩小兒辯日中兩小兒辯論的焦點(diǎn)是什么？理由各是什么？（用課文原句回答）_2、孔子是當(dāng)時(shí)人們所尊

40、崇的學(xué)識(shí)淵博的圣人，而兩小兒提出的問(wèn)題孔子卻不能決，這方面體現(xiàn)了孔子怎樣的品質(zhì)？ _3、兩小兒辯斗時(shí)，作者為什么安排孔子來(lái)做辯論的裁決者？_4、夸父逐日和兩小兒辨日這兩個(gè)故事都反映了我國(guó)古代人民的哪種精神？這種精神對(duì)我們有何啟發(fā)？_5、兩小兒一憑視覺(jué)、一憑觸覺(jué)來(lái)判斷太陽(yáng)的大小，都犯了以偏概全的錯(cuò)誤，在生活中我們要怎樣做才能避免產(chǎn)生這樣的錯(cuò)誤？_八、讀完了夸父逐日，你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？_狼一、給下列加點(diǎn)字注音：綴行 苫蔽 尻尾 二、通假字：止有剩骨?！癬”通“_”，音：_，義：_三、古今異義： 只增笑耳 耳： 古義：_ 今義：_禽獸之變?cè)p幾何哉 幾何：古義：_ 今義：_四、解釋下列多義

41、詞：止：止有剩骨( ) 一狼得骨止( ) 敵：恐前后受其敵( ) 蓋以誘敵( )意：意暇甚( ) 意將遂入以攻其后也( ) 前：其一犬坐于前( ) 狼不敢前( )以：投以骨( ) 以刀辟狼首( ) 意將隧入以攻其后也( ) 蓋以誘敵( ) 我以日中時(shí)去人近( )其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意( )之：久之，目似瞑( ) 又?jǐn)?shù)刀斃之( ) 而兩狼之并驅(qū)如故( )積薪：場(chǎng)主積薪其中( ) 轉(zhuǎn)視積薪后( )五、解釋下列各活用詞： 其一犬坐于前 犬，名詞作狀語(yǔ)，_ 一狼洞其中 洞，名詞作動(dòng)詞，_ 恐前后受其敵 敵，名詞做動(dòng)詞，_狼不敢前 前，名詞作動(dòng)詞，_意將隧入以攻其后也 隧，名詞作動(dòng)詞狀語(yǔ)_六、解釋下列各

42、加點(diǎn)字： 1、綴行甚遠(yuǎn)( ) 2、一狼仍從( )3、而兩狼之并驅(qū)如故( ) 4、屠大窘( )5、顧野有麥場(chǎng)( ) 6苫蔽成丘( )7、屠乃奔倚其下( ) 8、弛擔(dān)持刀( ) ( )9、眈眈相向( ) 10、少時(shí)( )11、一狼徑去( ) ( ) 12、目似瞑( )13、意暇甚( ) 14、屠暴起( )15、方欲行( ) 16、乃悟前狼假寐( )17、蓋以誘敵( ) 18、狼亦黠矣( )七、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子：1、屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。_2、屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。_3、骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。_4、屠大窘，恐前后受其敵。_5、顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其

43、中，苫蔽成丘。_6、屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。_7、狼不敢前，眈眈相向。_8、少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。_9、方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。_10、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。_11、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。_八、閱讀下列文段，回答文后問(wèn)題。一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首

44、，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。1、本文按照屠戶_、懼狼、_、殺狼的順序敘事。2、第段的內(nèi)容是什么？在整個(gè)故事情節(jié)當(dāng)中，這段是什么部分？_3、本文雖短，但狼的貪婪狡詐卻刻畫(huà)得入木三分。請(qǐng)把表現(xiàn)狼的貪婪和狡猾的重點(diǎn)詞句圈點(diǎn)出來(lái)。狼的貪婪：_狼的狡詐：_ 4、本文的中心句：_5、表現(xiàn)屠戶機(jī)智勇敢的句子：_6、屠戶是抓住什么時(shí)機(jī)殺狼的：_7、狼“假寐”的動(dòng)作和目的：_8、狼“徑去”的目的：_9、通過(guò)本文的閱讀，你有些什么感悟？(至少寫(xiě)出兩點(diǎn))我的領(lǐng)悟：

45、_10、用“”標(biāo)出下列各句的停頓。其 一 犬 坐 于 前。 而 兩 狼 之 并 驅(qū) 如 故。意 將 隧 入 以 攻 其 后 也。11、任意寫(xiě)出五個(gè)帶“狼”字的成語(yǔ)。_、_、_、_ 、_12.文段中哪些語(yǔ)句體現(xiàn)出禽獸之變?cè)p幾何哉？_13.請(qǐng)你認(rèn)真的思考并回答屠夫最后為什么能刀劈兩狼？?jī)H僅是勇敢嗎？ _八 上桃花源記一、給下列各加點(diǎn)注音，或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。阡( )陌( )交通 此中人語(yǔ)( )云 便舍( )船 黃發(fā)垂tio( )二、通假字。便要返家。 “_”通“_”，音：_，義：_三、解釋下列各句中的活用詞。1、漁人甚異之。 異，形容詞意動(dòng)用法， _2、欲窮其林。 窮，形容詞活用作動(dòng)詞，_3、林盡水

46、源。 盡，形容詞活用作動(dòng)詞，_四、寫(xiě)出下列各句中加點(diǎn)詞的古今異義。1、中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美。 鮮美：古義：_ 今義：_2、復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。 開(kāi)朗：古義：_ 今義：_3、阡陌交通，雞犬相聞。 交通：古義：_ 今義：_4、率妻子邑人來(lái)此絕境。 妻子：古義：_ 今義：_絕境：古義：_ 今義：_5、乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 無(wú)論：古義：_ 今義：_6、不足為外人道也。 不足：古義：_ 今義：_外人：古義：_ 今義：_五、解釋下列各句中的多義詞。1、中：晉太元中( ) 中無(wú)雜樹(shù)( )2、志：尋向所志( ) 處處志之( )3、尋：尋向所志( ) 尋病終( )4、聞：村中聞?dòng)写巳? ) 具言所聞( )5、

47、舍：便舍船( ) 屋舍儼然( )6、作：其中往來(lái)種作( ) 設(shè)酒殺雞作食( )7、向：便扶向路( ) 尋向所志( )8、乃：見(jiàn)漁人，乃大驚( ) 乃不知有漢( )9、為： 武陵人捕魚(yú)為業(yè)( ) 不足為外人道也( ) 并自為其名( ) 卒之為眾人( ) 愿為市鞍馬( ) 始悟?yàn)樯绞? ) 可以為師矣( ) 為之怡然稱(chēng)快( )六、 解釋下各句中的加點(diǎn)詞。緣溪行( ) 夾岸數(shù)百步( ) 落英繽紛( )才通人( ) 仿佛若有光( ) 土地平曠( )屋舍儼然( ) 阡陌交通( ) 悉如外人( )具答之( ) 其中往來(lái)種作( ) 咸來(lái)問(wèn)訊( )及郡下( ) 此中人語(yǔ)云( ) 欣然規(guī)往( )詣太守( ) 后

48、遂無(wú)問(wèn)津者( ) 未果( )余人各復(fù)延至其家( ) 黃發(fā)垂髫( ) ( )良田美池桑竹之屬( ) 皆嘆惋( )七、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。1、晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。_2、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。_3、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。_4、初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。_5、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。_6、阡陌交通，雞犬相聞。_7、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。_8、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。_9、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。_10、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

49、_11、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。_12、停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！盻13、既出，得其船，便扶向路，處處志之。_14、及郡下，詣太守，說(shuō)如此。_15太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。_16、南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往_17、未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。_八、 閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌

50、交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。(一)文學(xué)常識(shí)。本文選自_。陶淵明，又名_，字_，世稱(chēng)_。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市

51、）人，東晉著名_。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱。_、_都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的_(詩(shī)歌)。(二)、找出本文中的成語(yǔ)，并解釋。成語(yǔ)：_解釋?zhuān)篲成語(yǔ)：_解釋?zhuān)篲成語(yǔ)：_解釋?zhuān)篲成語(yǔ)：_解釋?zhuān)篲（三）用原文語(yǔ)句回答。1描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：_2描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：_3描寫(xiě)桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：_4表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：_5表現(xiàn)人民生活恬適的句子：_6表明漁人總體感受的句子：_7表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：_8表明漁人背信棄義的句子：_（四）用自己的話概括回答：1第一段描寫(xiě)桃花林有什么作用？_2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？_3. “欲窮其林

52、”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？_4. “豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？_5. 為什么村人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？_6“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？_7桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？_8“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？_9桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話？_10桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？_11為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”？ _12作者為什么要寫(xiě)“尋向所志，不復(fù)得路”？_13作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪桃花源“未果”？_14作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎

53、樣的生活？）_15作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？_16寫(xiě)出文章的整體思路。_(五)遷移拓展1與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么？_2你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？_3漁人是個(gè)怎樣的人？寫(xiě)漁人有怎樣的作用？_4針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。_5由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？_6第二段作者是從哪些方面入手描寫(xiě)的？請(qǐng)你以“桃花源美在”領(lǐng)起，寫(xiě)兩點(diǎn)賞析性文字。_7你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？_8每個(gè)人心中都有自己的理想王國(guó)，你的理想王國(guó)是怎樣的？用生動(dòng)的語(yǔ)言描述來(lái)。_陋室銘一、給下列加點(diǎn)字注音。鴻儒(

54、 ) 德馨( ) 調(diào)( )素琴 案牘( )二、解釋下列各活用詞。有仙則名( ) 有龍則靈( ) 無(wú)絲竹之亂耳( ) 無(wú)案牘之勞形( )三、解釋各加點(diǎn)字。斯是陋室( ) 惟吾德馨( ) 苔痕上階綠( ) 草色入簾青( ) 談笑有鴻儒( ) 往來(lái)無(wú)白丁( ) 可以調(diào)素琴( ) ( ) 無(wú)案牘之勞形( )四、解釋或指出下列各句中“之”的用法或意思。之：無(wú)絲竹之亂耳( ) 何陋之有( ) 久之，目似瞑( ) 花之富貴者也（） 忘路之遠(yuǎn)近( ) 漁人甚異之( )五、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。_2、斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。_3、談笑有鴻儒，往來(lái)

55、無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。_4、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形_5、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?_六、閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題。陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?(一)文學(xué)常識(shí)。1本文選自_。作者_(dá)，唐代詩(shī)人。2請(qǐng)具體定義一下“銘” _(二)用課文原名填空。1統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）是：_2文章的點(diǎn)題句是：_3寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：_4寫(xiě)室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：_5.寫(xiě)室中事，突出情趣之

56、雅的語(yǔ)句是：_6.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：_7全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是： _(三)文章理解。1本文通過(guò)描寫(xiě)陋室，表達(dá)室主人怎樣的節(jié)操與情趣？_2本文以什么來(lái)比喻陋室？哪兩個(gè)字貫穿全文？_3本文寫(xiě)陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思。_4、請(qǐng)用一個(gè)詞來(lái)概括本文所描繪的環(huán)境的近特點(diǎn)：_。5、請(qǐng)用一個(gè)詞來(lái)概括室中情景：_。6文章是從哪幾面來(lái)表明陋室的“雅”的？從而證明了什么？_7、“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！笔怯幸恍┭酝庵獾模?qǐng)結(jié)合文章分析一下這言外之意是什么？_8、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。_(四)遷移拓展。1本文中含有“有德者居之，

57、則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？_2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？_3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？_4人人都有居室，你喜歡的居室是什么樣的？請(qǐng)描繪出來(lái)，并說(shuō)明你喜歡的原因。_愛(ài)蓮說(shuō)一、給下列加點(diǎn)字注音，或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字?？蓯?ài)者甚蕃( ) 陶后鮮( )有聞 不可xi()玩焉 Zhu（）清lin（）而不妖二、解釋下列各加點(diǎn)字。可愛(ài)者甚蕃( )世人甚( )愛(ài)牡丹 予謂( )菊 濯( )清漣( )而不妖( )陶后鮮( )有聞 亭亭( )凈( )植( ) 宜( )乎眾矣 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩( )焉 同( )予者

58、何人三、解釋下列各句中的活用詞。不蔓( )不枝( ) (名詞作動(dòng)詞)四、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列文言句子。1、水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。_2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。_3、予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。_4、噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。_五、閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之

59、富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。(一)文學(xué)常識(shí)。本文選自_。作者_(dá)，字_，北宋哲學(xué)家。(二)用原文填空。1、文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：_2、高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：_3、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：_4、比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：_(三)文章理解。1、在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮

60、以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？_2、從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？_3、“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？_4、“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？_5、作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？_6、作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？_7、在文中作者寫(xiě)了三種花，請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)這三種花的用意分別是什么？_8、“蓮之愛(ài)，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？_9、襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于_，牡丹屬于_。(四)遷移拓展。1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩重含義：做一個(gè)避世的隱士；像陶淵明那樣保持獨(dú)立