部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》課件

1、鄉(xiāng) 愁余光中 目錄學(xué)習(xí)目標(biāo)01導(dǎo)入新課02朗讀課文，整體感知03賞析研讀04比較閱讀05拓展運(yùn)用06作業(yè)06學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解余光中及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。2.反復(fù)誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的主題及詩(shī)人的真摯情感。3.體會(huì)詩(shī)歌用具體形象來(lái)表現(xiàn)抽象“鄉(xiāng)愁”的寫(xiě)法。在中國(guó)詩(shī)壇，有一位生長(zhǎng)于大陸，定居于臺(tái)灣的詩(shī)人；有一位熱愛(ài)故土如愛(ài)自已的詩(shī)人，有一位唱著鄉(xiāng)愁永不老去的詩(shī)人他，就是余光中。現(xiàn)在，讓我們走進(jìn)余光中的鄉(xiāng)愁世界。認(rèn)識(shí)余光中。導(dǎo)入新課1.范讀欣賞。2.以第一節(jié)為例，給詩(shī)歌劃分朗讀節(jié)奏。3.分四組以多種形式朗讀。注意朗讀的節(jié)奏、重音及詩(shī)人的感情。邊讀邊思考：讀完整首詩(shī)，你的頭腦里印象最深的是哪幾個(gè)詞語(yǔ)？朗讀課文，

2、整體感知賞析研讀1.鄉(xiāng)愁本是一種抽象的情感，但是在余光中的筆下，鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的？（這首詩(shī)運(yùn)用了哪些形象來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁？）作者巧妙地將鄉(xiāng)愁這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，鄉(xiāng)愁分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附了。2.詩(shī)中，詩(shī)人抓住“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種物象表達(dá)內(nèi)心情感。說(shuō)說(shuō)詩(shī)人所抒寫(xiě)的鄉(xiāng)愁是怎樣隨著時(shí)間的推移而一步步加深、升華的。這四個(gè)物象，分別是人生四個(gè)階段鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候長(zhǎng)大后后來(lái)現(xiàn)在。作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，即：小時(shí)候的母

3、子分離長(zhǎng)大后的夫妻分離后來(lái)的母子死別現(xiàn)在的游子與大陸的分離。時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩(shī)情的層層深化。小時(shí)候，詩(shī)人離家在外，與母親書(shū)信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，詩(shī)人為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，一方矮矮的墳?zāi)?，將“我”與母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了！而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)，個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下悠長(zhǎng)的余味，暗含了渴望親人團(tuán)聚、祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。3.鄉(xiāng)愁是凝重的，詩(shī)中為何卻說(shuō)“小小的郵票”“窄窄的船票矮矮的墳?zāi)埂睖\淺的海峽”？作者正語(yǔ)反出，以一種輕描淡寫(xiě)使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小、程度輕的對(duì)象上，反襯出鄉(xiāng)愁的濃烈。4.詩(shī)

4、中運(yùn)用了什么修辭手法？有什么效果？全詩(shī)運(yùn)用新奇的比喻，從紛繁的世事與曠遠(yuǎn)的時(shí)空中，提煉出四個(gè)意象。除此之外，還運(yùn)用了對(duì)比、反復(fù)、反襯的修辭手法，將游子思鄉(xiāng)的愁緒寫(xiě)得具體可感，如泣如訴，哀怨動(dòng)人詩(shī)歌前三節(jié)猶如洶涌而進(jìn)的波濤，最后一節(jié)轟然匯成全詩(shī)的九級(jí)大浪，感情的潮水奔涌而出，達(dá)到高潮。5.整首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你有什么感受？（各抒已見(jiàn)）表達(dá)了作者渴望親人團(tuán)聚祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。比較閱讀比較閱讀：余光中和席慕蓉的鄉(xiāng)愁，你更喜歡哪一首？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。（各抒己見(jiàn)）鄉(xiāng)愁席慕容故鄉(xiāng)的歌 是一支清遠(yuǎn)的笛總在有月亮的晚上 響起故鄉(xiāng)的面貌 卻是一種模糊的悵望仿佛霧里的 揮手別離離別後鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年

5、輪的樹(shù)永不老去這兩首詩(shī)有著相似的寫(xiě)作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來(lái)赴臺(tái)灣。兩位詩(shī)人都鐘情于中國(guó)傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫(xiě)出了新意。不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩(shī)中，寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。她的鄉(xiāng)愁纏綿悱惻，分別寫(xiě)故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開(kāi)掘上，這首鄉(xiāng)愁不如余光中的鄉(xiāng)愁那樣深刻。詩(shī)人巧妙地將鄉(xiāng)愁這種抽象的情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，鄉(xiāng)愁分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對(duì)應(yīng)物上，讓物象去說(shuō)話(huà)，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所