部編版八年級語文下冊《詩詞曲五首》教學(xué)課件

1、詩詞曲五首 酬樂天揚州初逢席上見贈 唐劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 劉禹錫（772842）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，生于嘉興（今屬浙江）。貞元九年（793）中進士，登博學(xué)宏詞科。翌年舉吏部取士科，授太子校書。永貞元年（805），因輔助王叔文進行政治革新，先貶連州刺史，加貶朗州司馬。后回京，又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年（827），回洛陽任職。次年回朝任主客郎中，后出蘇州、汝州、同州刺史。開成元年（836），改任太子賓客，分司東都。會昌元年（841），加檢校禮

2、部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。 白居易曾稱其為“詩豪”，唐宋兩代對其詩文評價甚高，可見劉禹錫在中國哲學(xué)史、文學(xué)史上有著重要的地位。 這是一首贈答詩。劉禹錫謫遷二十三年后，應(yīng)召回京。途徑揚州與同樣被貶的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺相惜。白居易在席上吟詩，對劉禹錫的遭遇表示同情，劉禹錫因此寫此詩回贈。自己被棄置在巴山楚水這個荒涼的地方，度過了漫長的二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然的吟誦思舊賦，久謫歸來感到已非舊時光景。沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。今天聽了你為我吟誦的詩歌，暫且舉杯，借這一杯美酒振奮精神吧。酬樂天揚州初逢席上見贈詩意巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛

3、賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。閱讀理解 1.首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”、“棄置身”表露了詩人怎樣的心情？貶地之荒僻，貶時之漫長。痛苦、寂寞閱讀理解 2. 頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會詩人此時此刻的心情。用典寫回鄉(xiāng)所見，人事俱非，今非昔比，恍如隔世。面對此景詩人百感交集（感慨萬分）閱讀理解 3.頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？ “沉舟”“病樹”自比遭貶，“千帆過”“萬木春”比喻自己被貶后，新貴們仕途得意。這兩句詩客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿了哲理，也可以理解為詩人心胸豁達。閱讀理解 4.結(jié)合標題，談?wù)勎?/p>

4、聯(lián)的用意。尾聯(lián)點明酬贈題意，既是對友人關(guān)懷的感謝，又是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀的精神。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。劉禹錫首先承接白居易詩句，對自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達了無限辛酸和憤懣不平。然后寫自己歸來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。無限悲痛悵惘之情，不禁油然而生。（哲理名句）詩人于是推開一步，沉舟側(cè)畔，千帆競發(fā)；病樹前頭，萬木爭春。一洗傷感低沉情調(diào)，盡顯慷慨激昂氣概。（蘊含了新事物必將代替舊事物的哲理。）末聯(lián)點明酬贈題意，既是對友人關(guān)懷的感

5、謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀的精神?？偨Y(jié)：全詩感情真摯，沉郁中見豪放，不僅反映了深刻的人生哲理，也具有很強的藝術(shù)感染力。長期遭貶遭遇坎坷歸來感慨世事變遷感嘆身世展望未來感謝贈言振作精神辛酸、憤懣懷戀、悵惘豁達、進取積極、昂揚酬樂天揚州初逢席上見贈用典比喻富有哲理積極進取、樂觀豁達 小結(jié)：作者借由這首詩抒發(fā)了不能任由自己任意放縱，一味地消沉下去，他筆鋒一轉(zhuǎn)，又與友人相互勸慰，相互鼓勵。他對生活并未完全喪失信心。詩中感慨很深，但讀起來給人的感受并不是消沉，而相反是振奮。 赤壁 杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這是一首詠史詩。 赤壁是東漢末年周瑜

6、大敗曹操的地方，在湖北赤壁市長江南岸。但詩人所詠的赤壁是湖北黃岡的赤鼻磯，詩人借題發(fā)揮，表明自己對歷史事件的看法。（803852），晚唐杰出的詩人。字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。名相杜佑孫。大和進士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，世稱“杜舍人”。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。尤長于七絕，人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。晚唐詩歌趨于藻繪綺密，杜牧受時代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。以濟世之才自負，注曹操所定孫子兵法十三篇。

7、有樊川文集。銷：銷蝕。將：拿起。前朝：三國時期。銅雀：銅雀臺，曹操暮年享樂之地。春深：春色濃，這里指美女成群。二喬：三國時東吳美女，大喬乃孫策妻，小喬乃周瑜之妻。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。赤壁（唐杜牧）j詩意 一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。 假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進銅雀臺了。赤 壁興感之由感慨詠嘆未銷蝕的鐵戟是前朝之物若非東風(fēng)之便歷史將會改寫表現(xiàn)英雄無用武之地的抑郁不平之氣告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理【簡析】這首詠史吊古詩，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨

8、嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，點染用功。 閱讀理解1.詩人對歷史的評價因何而發(fā)？折戟沉沙鐵未銷2.詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？赤壁之戰(zhàn)周瑜的勝利，是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就是相反的結(jié)果。詩人不以成敗論英雄。3.前后兩句在表達上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。 1，2：敘事，寫詩人從前朝舊物睹物興感，不禁“發(fā)古思之幽情”，浮想聯(lián)翩。 3，4：由敘事引發(fā)議論，杜牧本人認為赤壁之功出于僥幸，若非東風(fēng)之便，則國破家亡。借“銅雀春深鎖二喬”說來，便覺風(fēng)華蘊藏，增人百感，此

9、正詩人巧于立言處。 小結(jié)：赤壁之勝，自然不如杜牧所說的，“出于僥幸”，但詩人詠史，只是借題發(fā)揮，并非寫歷史鑒定。而杜牧這樣寫，顯然有借史事以吐其懷才不遇之感的意思。閱讀理解 過零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寂寥四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥：(12361283)，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文山，吉安（今江西縣名）人。 宋理宗寶佑四年（1256）考取進士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營議和，因堅決抗爭被扣留，后冒險脫逃，擁立益王趙罡

10、，至福建募集將士，進兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國公。 作品有 文山先生全集。 經(jīng)：經(jīng)書。干戈寥落：武器兵源不足。寥落：不足。四周：四年。風(fēng)飄絮，雨打萍：風(fēng)中柳絮，雨中浮萍。同樣比喻國家和自身搖擺不定。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。前兩個“惶恐”“零丁”：地名。后兩個“惶恐”“零丁”：表心情。丹心：1，不投降賣國；2，愛國之心。汗青：史書。過零丁洋詩意艱苦的生活經(jīng)歷是從讀書做官開始的，在頻繁的抗元戰(zhàn)斗中已度過四年。大宋國勢危亡如風(fēng)中柳絮。自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆

11、我孤苦零丁。自古以來誰能永遠不死，死后我也要留下這顆精忠報國的心光照史冊。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。閱讀理解1.首聯(lián)回顧了詩人怎樣的經(jīng)歷？ 一是讀經(jīng)書入仕途，二是起兵抗元， 頻繁戰(zhàn)斗了四年。2.頷聯(lián)“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？“風(fēng)飄絮”比喻國家命運慘淡，危在旦夕?！坝甏蚱肌北扔髯约杭移迫送?，孤苦伶仃。閱讀理解 3.頸聯(lián)兩個“惶恐”，兩個“零丁”個有什么含義？表達了詩人怎樣的思想感情？前一個“惶恐”、“零丁”是指地名，后一個“惶恐”、“零丁”是寫心情。表達了詩人對危難國運的擔(dān)憂和對自身處境的哀

12、怨。閱讀理解4.尾聯(lián)表明了詩人怎樣的氣節(jié)？表明詩人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)他寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)。因此，尾聯(lián)成為千古傳誦的名句。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（首聯(lián)）首聯(lián)寫了個人和國家的兩件大事：一是在他21歲時，因科舉而走入仕途；二是在國家危急存亡關(guān)頭，起兵抗元。（頷聯(lián)）比喻。寫國家山河破碎，局勢危急，個人命運也動蕩不安，國家命運和個人命運緊密相連，歷經(jīng)艱辛?？唷＃i聯(lián)）上句追憶當(dāng)年兵敗福建時，憂念國事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨處境。詩歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個地名，寫出了形勢

13、的險惡和境況的?？?。（尾聯(lián)）直抒胸臆，表明自己以死明志的決心、為國捐軀的壯志豪情，是千古傳誦的名句。總結(jié)：此詩是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月過零丁洋時。后來元軍統(tǒng)帥張弘范再逼他寫信招降南宋在海上抵抗的將領(lǐng)張世杰等人，文天祥出此詩以明志節(jié)。 全詩概括了作者一生中的重大事件，熔敘事和抒情言志為一爐，慷慨悲涼，感人至深。過零丁洋文天祥步入仕途起兵抗元國家危難命運艱辛比喻形勢險惡境況?？鄬ε忌嵘×x名垂青史敘事抒情追憶抗元經(jīng)歷,表現(xiàn)憂國之痛和以死明志、為國捐軀的豪情壯志詞，是我國古代詩歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據(jù)舊唐書上記載；“自開元(唐玄宗年號)以來，歌者雜用胡夷里巷

14、之曲?！庇捎谝魳返膹V泛流傳；當(dāng)時的都市里有很多以演唱為生的優(yōu)伶樂師，根據(jù)唱詞和音樂拍節(jié)配合的需要，創(chuàng)作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產(chǎn)生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。 唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術(shù)長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強烈的感染。 到了宋代，通過

15、柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒有取代其通俗的民間風(fēng)格。而詞的長短句形式更便于抒發(fā)感情，所以“詩言志，詞抒情”的這種說法還是具有一定根據(jù)的。 詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪婉、曲盡情態(tài)；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術(shù)上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發(fā)展成獨立的抒情藝術(shù)。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報國

16、壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看，象“大江東去”之類的豪放派的作品更易于接受。 詞大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)(59一90字)和長調(diào)（91字以上，最長的詞達240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 詞有詞牌。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如六州歌頭；取名人詩詞句中幾個字，如西江月；據(jù)某一歷史人物或典故，如念奴嬌；還有名家自制的詞牌。詞發(fā)展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體。宋詞簡介水調(diào)歌頭蘇軾走近蘇東坡蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書

17、畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作 詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等， 官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州 。南宋 時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一 。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。少數(shù)詩篇 也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很 有影響。念奴嬌赤壁懷古、水調(diào)歌頭丙辰中秋傳誦甚廣。 擅長行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家 ”。詩文有東坡文集等?！咀髡吆喗椤啃蜓灾?/p>

18、，“中秋”、“兼懷子由”，透露了寫作本詞的時間和目的。當(dāng)時蘇軾任密州太守，政治上失意，蘇軾的弟弟子由被貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟南，兄弟七年沒有見面。望月思親，心情抑郁惆悵。題解及寫作背景水調(diào)歌頭，是詞牌名，其作用是規(guī)定一首詞每句的字數(shù)、平仄等。 丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何 事偏向別時圓。人有悲 歡離合，月有陰晴圓 缺，此事古難全。 但愿 人長久，千里共嬋娟。水調(diào)歌頭 朗讀欣賞音樂欣賞水調(diào)歌頭 明月幾時有蘇軾 明月幾時有，把酒

19、問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。把酒：端起酒杯。宮闕：宮殿。歸去：回到天上。瓊樓玉宇：指想象中的宮殿。不勝：經(jīng)不住。弄清影：指月光下的身影也跟著做出各種舞姿。何似：哪比得上。 轉(zhuǎn)朱閣，低姬戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。轉(zhuǎn)朱閣，低姬戶，照無眠：月兒轉(zhuǎn)過朱紅色色樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。不應(yīng)：不該。何事：為什么。別時圓：在人們分別時圓。此事：指人的“歡”和“合”和月的“晴”和“圓”。千里：相隔千里的人。共嬋娟：共同享受美好的月

20、光。 （丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時懷念弟弟子由。） （上片：問月）明月從何時才有？手持酒杯來詢問青天。不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清風(fēng)歸返，又恐怕返回月宮的美玉做成的樓宇受不住高聳九天的冷落、風(fēng)寒。起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。 （下片：問人）明月轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）明月不該對人們有什么怨恨吧，卻為何總在親人離別時候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。但愿離人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這月色的明媚皎然。水調(diào)歌頭詞意 1.如何理解“

21、明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕今夕是何年”？整體感知上片大意詞人以拿酒問月開端：明月什么時候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?這體現(xiàn)了蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。 2.“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊摟玉宇，高處不勝寒”，表達了詞人怎樣的心理？ 由于無法排解內(nèi)心的困惑，詞人便想乘風(fēng)飛往月宮去，但又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受。這就流露出詞人“出世”、“入世”的雙重矛盾心理。整體感知上片大意 3.“起舞弄清影，何似在人間”透露了詩人主要的心愿？既然月宮回不去，還不如在人間。這說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。（1）“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?”與“

22、但愿人長久，千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情? 欣賞品味（3）這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？（2）找出詞中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子?！霸聢A人不圓”的遺憾之情和“千里共嬋娟”的美好心愿。蘊涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因為蘊涵了人生哲理，這句詞也成為名句。表達美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共蟬娟?！边@是關(guān)于祝福流傳千古的名句。作者在詞中問天，實際是在問人生，抒發(fā)對人生的感慨。先是因?qū)τH人的思念之情無法排遣而向青天發(fā)難，進而自慰、釋然，語氣愈加曠達，感情也進一步升華為對天下之人的美好

23、祝愿，對生活的信心也更堅定。上闋：是寫景想象，寫見月思念君，有所企盼又萬分無奈，而欲超越現(xiàn)實超越自我的內(nèi)心矛盾。下闋：著重寫睹月思人，抒寫對弟弟蘇轍的深切懷念，寫得惋惻纏綿而又富于理趣。在詞的最后一句，作者以超邁豁達的心情表達了對弟弟的祝愿：但愿我們都能健康常在，幾時遠隔千里，卻也能共同欣賞這美麗的月光。這首詩表現(xiàn)了詩人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達情懷還抒發(fā)對弟弟的強烈思念。特別是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺” ，“但愿人長久，千里共嬋娟?！边€成為流傳千世，膾炙人口的佳句。思考討論上闋：飲酒問月本詞的中心形象是什么?它在上、下闋各起到什么作用? 下闋：難眠懷弟情景交融-追求美好生活-探求

24、人生哲理詠月明月喻清高圓月襯別離?！竞單觥吭~人運用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠的境氛圍，把自己遺世獨立意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。此詞通篇詠月，卻處處關(guān)合人事。上片借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情，它構(gòu)思奇特，畦徑獨辟，極富有浪漫主義色彩，是蘇詞的代表作之一繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會

25、弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。 但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體式感到陌生緣故，我們在此對其予以簡略介紹。 元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別。 我國古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫“宮”，其他的都調(diào)，共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種

26、。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格，故對于調(diào)子的選擇，往往有一定的習(xí)慣。如王驥德在曲律中說：“用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。以調(diào)合情，容易感人?！?每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而成。元曲簡介 山坡羊 潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。山坡羊 潼關(guān)懷古元張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒。山河表里潼（tng）關(guān)路。望西都，意躊躇（chu ch）。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕（qu）萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。 曲意 像是群峰眾巒在這里會合，像

27、是大浪巨濤在這里發(fā)怒，內(nèi)有華山，外有黃河，潼關(guān)地勢堅固。遙望古都長安，思緒起起伏伏。途經(jīng)秦漢舊地，引出傷感無數(shù)，萬間宮殿早已化作了塵土。唉！一朝建立，百姓受苦；一朝滅亡，百姓還受苦。1.給這首曲劃分層次，概括大意。第一層，前三句，寫潼關(guān)的雄偉氣勢。第二層，中間四句，寫作者途徑潼關(guān)時的所見所感。第三層，后兩句，總寫作者的感慨。2.“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象？“如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中?！叭缗毙稳蔹S河之水洶涌澎湃。3.“望西都，意躊躇”描寫了怎樣的情景？卻是一片荒涼，頓生悲哀傷感之情。 寫作者遠望長安，往日輝煌的西都，如今眼前只剩下一片荒涼。4.怎樣理解“宮闕萬間都做了土”？這是

28、國家由盛到衰的真實寫照。 5.為什么說“興，百姓苦；亡，百姓苦”？請展開討論。 一代王朝興起，必卷土重來，建筑宮殿，勞民傷財?shù)氖前傩湛?；一代王朝滅亡，首?dāng)其沖，深受其害的還是百姓苦。（1）峰巒如聚，波濤如怒。山河表里潼關(guān)路。/ 第一層（前三句）寫潼關(guān)的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關(guān)的險要，然后用“表里山河”一語收住，暗示它是歷來兵家必爭之地，由此自然引出下一層的感慨內(nèi)容。 第二層（中間四句）寫作者路經(jīng)潼關(guān)時的所見所想?！巴鞫?，意躊躇”寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子?！拔鞫肌奔撮L安，曾經(jīng)是好幾個朝代的都城，它繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰過程的真實寫照。這是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭慘烈圖景卻躍然 紙上。 第三層（最后兩句）寫作者的感慨：一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。 “興，百姓苦；亡，百姓苦”，這其實是作者對以往歷史所作的概括與評判：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著