人工生殖技術(shù)的法律思考

1、人工生殖技術(shù)的法律思考第1頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)3分，星期日人類(lèi)生育的新發(fā)展及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 人類(lèi)在自然選擇和社會(huì)進(jìn)化的漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，曾實(shí)現(xiàn)了生育方式的兩次大飛躍。第一次是從猿類(lèi)的動(dòng)物界，進(jìn)化到人類(lèi)的原始社會(huì)，群體性?xún)尚躁P(guān)系和母系血統(tǒng)孕育了有關(guān)性和生殖的社會(huì)禁忌與習(xí)慣，生育鏈條中萌發(fā)了某些社會(huì)機(jī)制，人類(lèi)走出擺脫純動(dòng)物生育方式的第一步。第二次是人類(lèi)社會(huì)由蒙昧、野蠻狀態(tài)走進(jìn)文明時(shí)代，個(gè)體婚姻家庭取代原始的群婚，人類(lèi)的兩性關(guān)系及生育繁衍與婚姻家庭不可割裂地聯(lián)系在一起，形成了一個(gè)生育上的社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)。 第2頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)3分，星期日人工生殖技術(shù)開(kāi)始從根本

2、意義上改變著人類(lèi)的自然生育方式，“人工授精”、“試管嬰兒”、“代理母親”三種類(lèi)型16種操作組合形式已取得多例臨床應(yīng)用實(shí)效和觸類(lèi)旁通的廣闊推行前景。它們既是一類(lèi)技術(shù)手段，又是一種新的生殖方式。在其意義上，我們不能否認(rèn)，人工生殖技術(shù)既具有科學(xué)史上的空前創(chuàng)新價(jià)值，更有其多方面的積極的社會(huì)價(jià)值。但是，新的生育方式和技術(shù)也帶來(lái)了諸多法律問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第3頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)3分，星期日（一）“父母”角色多元化，引發(fā)戶(hù)政管理對(duì)親子身份認(rèn)定的現(xiàn)實(shí)矛盾和嬰兒法律地位的不確定 1.婚生子女與非婚生子女如何認(rèn)定2.社會(huì)父母與生物父母的多元沖突。 3代生母親與養(yǎng)育母親、供卵母

3、親與孕體母親、生物父親與社會(huì)父親。第4頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)3分，星期日（二）親屬關(guān)系超時(shí)空，婚姻登記管理對(duì)近親婚配疏漏難控 一是婚姻登記管理中對(duì)近親婚配的禁限有無(wú)必要二是近親婚配難于禁防。第5頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)3分，星期日（三）生育與婚姻分離，計(jì)劃生育管理受到?jīng)_擊其一、任何成年人，包括已婚夫妻、單身男女、鰥夫寡婦、同性戀者，甚至精神病和遺傳病患者都可以通過(guò)人工生殖養(yǎng)育后代。由此，不僅在法律上似乎再難于確保和限定婚姻家庭與人口生產(chǎn)的必然聯(lián)系及價(jià)值意義，而且使計(jì)劃生育管理在一定程度上喪失了婚姻家庭這一施控陣地。 第6頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月2

4、0日，11點(diǎn)3分，星期日其二：計(jì)劃生育實(shí)行嚴(yán)格的生育指標(biāo)管理，而該指標(biāo)以婚姻或夫妻關(guān)系為依據(jù)，那么，在人工生殖子女的多元父母角色中，該指標(biāo)應(yīng)定之于誰(shuí)，頗難解決。 其三：傳統(tǒng)生育觀(guān)念與新的技術(shù)手段的契合，可能引發(fā)利用人工生殖進(jìn)行不正當(dāng)?shù)男詣e選擇，影響性別平衡，破壞人口自然結(jié)構(gòu)。 第7頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)3分，星期日（四）技術(shù)操作的失誤與失控，使醫(yī)療衛(wèi)生行政管理面臨新問(wèn)題 （五）胚胎和受精卵的法律地位第8頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)3分，星期日二、人工生殖合理使用的法律調(diào)控原則第一，專(zhuān)門(mén)行政機(jī)構(gòu)核準(zhǔn)監(jiān)督原則。第二，操作技術(shù)壟斷原則。第三，有限使用原則。第四，

5、保護(hù)子女的原則。第五，參與主體自愿合意原則。第六，非商業(yè)化原則。第9頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)3分，星期日有限使用必備條件：（1）需要施用人工生殖的主體必須是有合法婚姻關(guān)系存在的男女， 即已婚夫妻。因而，未婚男子、離婚男女或寡婦鰥夫應(yīng)受到排除。（2 ）已婚夫妻必須是一方或雙方患有不育癥經(jīng)治療無(wú)效或者患有先天性、遺傳性疾病不適宜自然生殖（3 ）提供精卵供體或代孕育的人必須有完全的民事行為能力并經(jīng)檢查身體健康合格者。（4）精卵或胚胎之供應(yīng)者，必須只捐獻(xiàn)一處， 并以成功受孕一次為限，不得多處捐獻(xiàn)或多次使用。（5 ）要求施用人工生殖的夫妻必須與子女有關(guān)聯(lián)因素，即供精、供卵、受孕、妊娠

6、、分娩等五個(gè)環(huán)節(jié)中應(yīng)至少有一個(gè)環(huán)節(jié)有夫或妻參與第10頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)3分，星期日無(wú)性生殖反對(duì)的理由有三點(diǎn)：一是血緣生育構(gòu)成了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。二是身份和社會(huì)權(quán)利難以分辨三“解決無(wú)法生育的問(wèn)題？”但一個(gè)沒(méi)有生育能力的人克隆的下一代還會(huì)沒(méi)有生育。你自認(rèn)為優(yōu)秀，可你能保證克隆人會(huì)和你一樣優(yōu)秀而不誤入歧途嗎第11頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)3分，星期日無(wú)性生殖得到的人是體細(xì)胞供體的復(fù)制品，那么他與供體是什么關(guān)系？一體？子女？兄弟？他與代孕母親、撫養(yǎng)母親又是什么關(guān)系。這樣一來(lái)，家庭倫理的混亂很可能會(huì)影響成員間的相處，而且相關(guān)的法律問(wèn)題包括親權(quán)、繼承權(quán)等均未解決。第12頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)3分，星期日無(wú)性生殖的廣泛運(yùn)用，還可能引起性比例失調(diào)，及人類(lèi)多樣性的喪