《趕圩歸來啊哩哩》教學(xué)反思

1、趕圩歸來啊哩哩教學(xué)反思趕圩歸來啊哩哩是一堂典型的歌唱課。這樣的課設(shè)計較為簡單，把主要的教學(xué)重點放在歌唱的興趣激發(fā)以及良好歌唱習(xí)慣的培養(yǎng)上。以弘揚民族音樂文化為主要教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生走進少數(shù)民族之一的彝族，感受彝族的民族音樂特色及風(fēng)土人情。這節(jié)課在輕松與歡快的氛圍中完成，那歡快、熱情的歌曲旋律始終環(huán)繞在我和所有孩子們的耳邊。課堂上，我很孩子們一起唱啊、跳啊、聆聽音樂，希望用自身的魅力去感染、引導(dǎo)每一個學(xué)生。孩子們也學(xué)得非常投入，似乎真的走進了彝族村寨，成了彝族姑娘。課后，我也對這節(jié)課進行了以下反思：1、以音樂為主線，對學(xué)生進行藝術(shù)熏陶課堂伊始，以欣賞音樂為主，營造民族音樂的情境中，引導(dǎo)學(xué)生從各段

2、音樂中感受個民族不同的藝術(shù)魅力，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，進行學(xué)習(xí)。2、圍繞民族音樂，教學(xué)方式層層遞進學(xué)生對于民族音樂的愛好，基本上來自于教師的引導(dǎo)。如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生對于民族音樂的熱愛，是我在整個教學(xué)中努力做到的。結(jié)合音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)，通過形式多樣的教學(xué)手段來學(xué)唱歌曲，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到進一步提升。歌唱教學(xué)中采用對比聆聽、示范指導(dǎo)、情景表演等形式，將枯燥的歌曲教學(xué)化難為易，學(xué)生興趣得到大大的提高。3、合理開發(fā)音像資料，輔助課堂教學(xué)教學(xué)過程中，除了本首歌曲，我還準(zhǔn)備了一些和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音樂、視頻，通過聆聽、欣賞，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生效率，學(xué)生很感興趣。同時，這些音像資料在課堂上的合

3、理利用，也是對教學(xué)內(nèi)容的挖掘、拓展，更有利于學(xué)生掌握知識，喜歡音樂。努力的方向：在一次次的授課過程中，我深深體會到教師的課堂教學(xué)語言對于課堂的重要性，學(xué)生在教師的語境中如何學(xué)習(xí)，如何能吸引住學(xué)生的注意力，使他的學(xué)習(xí)興趣有效延長。教師的語言尤為重要。1、課堂提問的語言藝術(shù)提問是為了回答，如何讓學(xué)生想答，愿意回答，教師的提問尤其重要，教學(xué)1：“過程中我發(fā)現(xiàn)，有的問題，教師問的范圍大了，學(xué)生一下子不知從何說起，造成課堂的冷場，不妨把問題的切入口小一點，學(xué)生愿意從易到難慢慢深入。比如：在聆聽完歌曲趕圩歸來啊哩哩后，教師的問題設(shè)計一“這首歌曲的情緒是怎樣的？這首歌曲帶給你怎樣的感受？”回答的學(xué)生寥寥無幾

4、，對于這樣的問題，如何拋磚引玉，我又換一個方式切入：喜歡這首歌嗎？如果用一種色彩來代表這首歌曲，你會選擇什么顏色？”“你為什么會選擇明亮的顏色？”這種方式會更適合學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)生也更容易做出回答。2、“二度開發(fā)”要有效而合理如何使一個作品能深入人心，教師在課前的備課尤為重要，深入研讀教材，掌握教材的特點，利用網(wǎng)絡(luò)搜索大量的音響資料，進行重組使用，豐富課堂的視聽效果，才能使一堂平實且豐實。教學(xué)目標(biāo)：通過學(xué)唱廣西彝族風(fēng)味的歌曲趕圩歸來啊哩哩，讓學(xué)生了解彝族的風(fēng)情，教育學(xué)生熱愛我們的民歌。教學(xué)準(zhǔn)備：CAI課件錄音機豎笛電子琴投影儀打擊樂器教學(xué)重難點：學(xué)生能用甜美的聲音準(zhǔn)確表現(xiàn)歌曲，并能用打擊樂器

5、為歌曲伴奏教學(xué)過程：一、師生問好二、課題引入剛才吹奏的曲子，你們知道是哪個民族風(fēng)味的曲子嗎？（抽生回答）現(xiàn)在就讓我們一起來走進彝家欣賞彝族風(fēng)情吧。三、欣賞CAI課件制作的MV介紹彝族風(fēng)情彝族具有悠久歷史和古老文化，在我國少數(shù)民族人口數(shù)中居第五位，主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。彝族有自己的語言文字和歷法；彝族音樂富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等，頗富民族特色。彝族的服飾十分精美，花包頭是姑娘服飾重要組成部分，為心靈手巧的姑娘親手制成，長約3米，寬約0.17米，一條黑布作底，上面繡有數(shù)條彩色圖紋，花色圖紋的優(yōu)劣，標(biāo)志著姑娘的智慧和才

6、能，因此花包頭的制作十分精致美麗，每逢喜慶、趕圩、2外出，姑娘們都要帶上美麗的花包頭穿上嶄新的民族服飾。涼山彝族男子喜歡披“擦爾瓦”，擦爾瓦是用羊毛織成的披衫做工十分考究，有白、灰、青等色，制作一條擦爾瓦，往往要用幾個月時間。彝族小伙子的擦爾瓦一年到頭不離身，白天御風(fēng)寒，夜晚當(dāng)被蓋，堪稱涼山彝家服飾象征?；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳鳌Ｔ谝妥宓貐^(qū)，最隆重的節(jié)日是火把節(jié)，一般在農(nóng)歷六日二十四日前后幾天舉行，貴州彝族則在農(nóng)歷六月初六左右進行?，F(xiàn)在火把節(jié)的內(nèi)容十分豐富，有斗牛、摔跤、跑馬、選美、對歌、舞蹈、射箭、等各種娛樂性活動，到夜晚，人們點上火把，火把行列從村頭照到田野，人們圍著熊熊燃燒的火堆，盡情歌舞

7、，曾有古詩這樣描繪火把節(jié)之夜的美景：“云披紅日恰含山，列炬參差竟往還，萬朵蓮花開海市，一天星斗下人間?！彪S著經(jīng)濟的發(fā)展，彝族人的物質(zhì)生活條件日新月異。只要你到彝族村寨走一走，你還會發(fā)現(xiàn)彩電、冰箱、拖拉機等電器已經(jīng)走進千家萬戶，彝族人的生活富裕起來了。彝鄉(xiāng)變了，但是彝族人特有的樸素和熱情還在，在彝族人看來，作為中華民族大家庭中一根龍脈，彝族人樸素的倫理道德和多姿多彩的文化也是中華文化的一朵奇葩。四、課題引入講解歌名“今天我們來學(xué)習(xí)一首來自廣西壯族自治區(qū)的彝族歌曲趕圩歸來啊哩哩，彝族人把趕集叫做趕圩，啊哩哩”是當(dāng)?shù)厝顺Ｓ玫囊r詞，表示很高興的心情。現(xiàn)在就讓我們一起來欣賞這首歌曲吧，聽的時候思考一下歌曲是多少拍的，它的強弱規(guī)律是怎樣的？五、初聽趕圩歸來啊哩哩的教材版本1、歌曲是多少拍的，它的強弱規(guī)律是怎樣的？2、剛才我們豎笛吹奏的是哪部分？六、學(xué)習(xí)歌曲14小節(jié)1、復(fù)習(xí)上波音2、教唱旋律3、師生對唱分組對唱七、完整跟錄音伴奏趕圩歸來啊哩哩的教材版本來演唱，演唱形式為分組對唱。3八、用打擊樂器為歌曲做伴奏1、先學(xué)習(xí)48小節(jié)分別教3種樂器重點是雙響桶和串鈴2、跟錄音完整的為歌曲伴奏沒有樂器