2023年最新的陋室銘公開(kāi)課優(yōu)秀教案16篇

1、第 PAGE129 頁(yè) 共 NUMPAGES129 頁(yè)2023年最新的陋室銘公開(kāi)課優(yōu)秀教案16篇教材分析 陋室銘是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。 2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。 能力目標(biāo) 理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。 教學(xué)重難點(diǎn) 1、 掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。 2、 領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。 教學(xué)方法 1、 問(wèn)題導(dǎo)入法 2、 誦讀教學(xué)法 3、 合作討論

2、法 教學(xué)課時(shí) 1課時(shí) 教學(xué)步驟： 一、 導(dǎo)入 在上課之前，請(qǐng)大家先來(lái)做個(gè)選擇題：A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說(shuō)一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡(jiǎn)陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢？（學(xué)生回答：選擇B，因?yàn)椋┖芎?，你的選擇與一位詩(shī)人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章陋室銘很出名。下面我們來(lái)看一看他的陋室銘吧！（板書題目） 適時(shí)解題目：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)： 銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？ 二

3、、 作者及背景介紹 1、作者 劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有劉夢(mèng)得文集。 2、背景 其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。當(dāng)時(shí)他熱心幫助一個(gè)叫王叔文的人改革，反對(duì)宦官勢(shì)力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定，他應(yīng)得到三間三廂的房子。和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便故意刁難。于是把他安排在面對(duì)大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而非常快樂(lè)，于是就寫下了陋室銘表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。 三、 誦讀課文并翻譯 讀一讀： 1、學(xué)生自讀，標(biāo)出難讀的字詞。 2、教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。 3、學(xué)生齊讀，讀出感情。 翻譯全文： 1、 學(xué)生合作翻譯。 2、 教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞： 名

4、：動(dòng)詞，出名 靈：靈驗(yàn)，神奇。 斯：指示代詞，此：這。惟：只。 馨：這里指品德高尚。 上：長(zhǎng)到，蔓到。鴻儒：知識(shí)淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。 白?。浩矫?，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。 調(diào)：彈奏。 素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：用泥金書寫的佛經(jīng)。 絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。 案牘：官府的公文。勞：使勞累。形：形體，身體。 四、 分析課文、品析語(yǔ)句 1、 提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋） 2、 作者怎樣來(lái)描寫陋室？ （1）陋室的環(huán)境如何？ 回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò)，補(bǔ)修過(guò)，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草居住的環(huán)境荒涼冷落。 （2）而

5、在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢（不是） 首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢 回答：對(duì)偶、擬人。 教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。 陋室的環(huán)境清幽（板書） (3)過(guò)渡：而陋室主人都和些什么人交往呢 回答：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。 適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫這些人？ 教師講解：因?yàn)橥ㄟ^(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話說(shuō)

6、，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?陋室主人的朋友博學(xué)（板書） (4)過(guò)渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢 回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂(lè)道。 陋室主人的生活情趣安貧樂(lè)道（板書） (5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么 教師講解：諸

7、葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜?。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋。 他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。 人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大（ 板書） （6）理解“孔子云：何陋之有” 孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地方十 分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè)道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強(qiáng)調(diào)陋

8、室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。 總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。 五、探究 1、作者要寫的是陋室，為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？ 以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。 這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。 課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。 這種通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的

9、某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志） 五、 作業(yè)布置 1、背誦并默寫課文。 陋室銘公開(kāi)課優(yōu)秀教案(2) 陋室銘教案 一、導(dǎo)入： 在大唐的歷史上，有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，三十四歲那年，因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng)，正感到春風(fēng)得意的他，一覺(jué)醒來(lái)卻被趕出了朝廷。十年后，召回長(zhǎng)安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩(shī)：紫陌紅塵扶面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩(shī)又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí)，玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生，又寫了一首再游都觀：百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。劉郎指的

10、是誰(shuí)？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這位老先生的文章陋室銘。 2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。 3、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者和寫作背景。 劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，唐代洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤?，著名詩(shī)人。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，世稱劉賓客。作品有劉賓客集。劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇陋室銘是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。（多媒體顯示） 寫作背景： 據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，曾參加王叔文組織的政治革新運(yùn)動(dòng)，失

11、敗后被貶為安徽和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可和州策縣令是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，見(jiàn)劉禹錫是被貶而來(lái)，就故意刁難。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辨?！彼倪@一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半， 而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京?！彼栽诖俗x書作文。策知縣氣的肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，就強(qiáng)迫劉禹錫一連搬了三次家，

12、面積一次比一次小。 想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下陋室銘并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣的策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。由此可見(jiàn)陋室銘并非是自命清高、孤芳自賞之作。劉禹錫寫陋室銘本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)?，為官而不?jì)較居室的大小，陋與不陋，恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。 4、簡(jiǎn)介“銘”。 銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。 常見(jiàn)的銘有：座右銘、墓志銘。 二、初讀課文。 洪亮、正確、流利地朗讀課文。（去掉標(biāo)點(diǎn)） 三、譯讀課文。 1、對(duì)照注釋，理解文意。 2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。 3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻

13、譯。 4、翻譯全文。 三、再讀課文。在理解課文意思的基礎(chǔ)上讀課文 1、要求：注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)與感情，讀出韻味。 2、自己在書上畫出朗讀停頓（多媒體展示），先小聲自讀，再請(qǐng)同學(xué)朗讀。 3、注意句式特點(diǎn)（整齊、上口，駢句，結(jié)構(gòu)相似，字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶） 4、齊讀課文，說(shuō)說(shuō)對(duì)“陋室”總的印象。（陋室不陋） 5、陋室為何不陋？用文中的話回答。（斯是陋室，惟吾德馨。） 6、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字？（德馨） 四、品讀課文。 1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處？怎樣表現(xiàn)的？（用文中的話回答）（苔勞形） （分析：德在何處：中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。 馨在哪里：不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望；不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道

14、的生活情趣。運(yùn)用比興手法。） 2、到這里來(lái)的人多嗎？，從哪里可以看出？（不多。“苔青”） 3、到陋室來(lái)的都是些什么人？（鴻儒） 4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢？（寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”） 5、朋友走了之后他干些什么呢？（調(diào)素琴，閱金經(jīng)） 講述：這里既有正面的描寫，又有反面的描寫；既有實(shí)寫，又有虛寫。正面描寫的句子是：調(diào)素琴，閱金經(jīng)，這是寫實(shí)，表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。這是虛寫，表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。 6、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（景、友、趣） 講述：作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢？ 五、悟讀課文。 1

15、、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？ （以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛”“子云”自比） 2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？ （表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。） 3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人） 4、通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）小結(jié)：作者先運(yùn)用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。 5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用？照應(yīng)了哪一句？

16、 （再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。）（照應(yīng)“惟吾德馨”） 6、由此看來(lái)最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？ （更進(jìn)一層，是“德馨”的深化） 7、通過(guò)以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室，要表達(dá)什么？ （不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣） 六、誦讀全文，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。 七、拓展延伸：1、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字， 如“蕭湘館”“ 秋爽齋”等，而作者給他自己的房子起名叫“陋室”。 為你的家取個(gè)好聽(tīng)的名字。 2、課堂交流。 寫作手法分析： 身居陋室，卻不以為陋，是

17、因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返拢髡呦虢杪冶磉_(dá)他的什么情操呢？這是什么寫法(P15) 托物言志，托”借、假托的意思，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，即借物言志，借物抒懷。作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，借“陋室”揚(yáng)“德馨”，這是托物言志的寫法。 （板書：高潔傲岸安貧樂(lè)道托物言志）托物言志：（借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情說(shuō)明道理）（P16） 陋室銘公開(kāi)課優(yōu)秀教案(3) 陋室銘教案 教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)目標(biāo)：反復(fù)閱讀并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞； 2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法； 3、情感目標(biāo)：通過(guò)理解

18、作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。 課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入： 在大唐的歷史上，有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，三十四歲那年，因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng)，正感到春風(fēng)得意的他，一覺(jué)醒來(lái)卻被趕出了朝廷。十年后，召回長(zhǎng)安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩(shī)：紫陌紅塵扶面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩(shī)又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí)，玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生，又寫了一首再游都觀：百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。劉郎指的是誰(shuí)？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這位老先

19、生的文章陋室銘。 2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。 3、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者和寫作背景。 劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，唐代洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤?，著名詩(shī)人。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，世稱劉賓客。作品有劉賓客集。劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇陋室銘是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。（多媒體顯示） 寫作背景： 據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，曾參加王叔文組織的政治革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶為安徽和州通判。按當(dāng)

20、時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可和州策縣令是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，見(jiàn)劉禹錫是被貶而來(lái)，就故意刁難。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辨。”他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半， 而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京?！彼栽诖俗x書作文。策知縣氣的肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，就強(qiáng)迫劉禹錫一連搬了三次家，面積一次比一次小。 想想這位

21、勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下陋室銘并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣的策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。由此可見(jiàn)陋室銘并非是自命清高、孤芳自賞之作。劉禹錫寫陋室銘本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)?，為官而不?jì)較居室的大小，陋與不陋，恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。 4、簡(jiǎn)介“銘”。 銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。 常見(jiàn)的銘有：座右銘、墓志銘。 二、初讀課文。 洪亮、正確、流利地朗讀課文。（去掉標(biāo)點(diǎn)） 三、譯讀課文。 1、對(duì)照注釋，理解文意。 2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。 3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。 4、翻譯全文。 三、再

22、讀課文。在理解課文意思的基礎(chǔ)上讀課文 1、要求：注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)與感情，讀出韻味。 2、自己在書上畫出朗讀停頓（多媒體展示），先小聲自讀，再請(qǐng)同學(xué)朗讀。 3、注意句式特點(diǎn)（整齊、上口，駢句，結(jié)構(gòu)相似，字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶） 4、齊讀課文，說(shuō)說(shuō)對(duì)“陋室”總的印象。（陋室不陋） 5、陋室為何不陋？用文中的話回答。（斯是陋室，惟吾德馨。） 6、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字？（德馨） 四、品讀課文。 1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處？怎樣表現(xiàn)的？（用文中的話回答）（苔勞形） （分析：德在何處：中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。 馨在哪里：不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望；不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。）

23、 2、到這里來(lái)的人多嗎？，從哪里可以看出？（不多?！疤η唷保?3、到陋室來(lái)的都是些什么人？（鴻儒） 4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢？（寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”） 5、朋友走了之后他干些什么呢？（調(diào)素琴，閱金經(jīng)） 講述：這里既有正面的描寫，又有反面的描寫；既有實(shí)寫，又有虛寫。正面描寫的句子是：調(diào)素琴，閱金經(jīng)，這是寫實(shí)，表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。這是虛寫，表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。 6、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（景、友、趣） 講述：作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢？ 五、悟讀課文。 1、作者明明在頌自己的陋室，為

24、什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？ （以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛”“子云”自比） 2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？ （表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。） 3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人） 4、通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）小結(jié)：作者先運(yùn)用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。 5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用？照應(yīng)了哪一句？ （再次證明陋室不陋，從而表

25、明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。）（照應(yīng)“惟吾德馨”） 6、由此看來(lái)最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？ （更進(jìn)一層，是“德馨”的深化） 7、通過(guò)以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室，要表達(dá)什么？ （不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣） 六、誦讀全文，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。 七、拓展延伸：1、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字， 如“蕭湘館”“ 秋爽齋”等，而作者給他自己的房子起名叫“陋室”。 為你的家取個(gè)好聽(tīng)的名字。 2、課堂交流。 陋室銘公開(kāi)課優(yōu)秀教案(4) 陋室銘 公開(kāi)課教案 一.導(dǎo)入 我先給大家

26、讀一篇諷刺機(jī)關(guān)科室工作人員逢迎拍馬，庸碌無(wú)為的文章，文題是科室銘 才不在高，應(yīng)付就行。學(xué)不在深，奉承則靈。斯是科室，唯吾聰明。庸俗當(dāng)有趣，流言作笑柄。談笑無(wú)邊際，往來(lái)有后門?？梢源蛎?，練氣功。無(wú)書生之亂耳，無(wú)國(guó)事之勞神。調(diào)資不落后，級(jí)別很快升，有人云：“樂(lè)在其中” 誰(shuí)知道這篇極具諷刺意味的科室銘是仿擬那篇文章寫的？陋室銘是古代散文中的名篇，因其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永而膾炙人口,傳誦不衰。 今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文質(zhì)兼美的佳作陋室銘 二、解題并介紹作者 陋室什么意思？什么是銘？（指名讀注解后補(bǔ)充）銘文的特點(diǎn)是：形式短小，文字簡(jiǎn)潔，內(nèi)容含蓄，一般押韻，屬于韻文類。本文是作者為自己

27、的居室作得室銘。 用以自勉自慰。 這篇文章的作者是誰(shuí)？指名交流查閱資料。 三、指名學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)古文從哪幾方面入手？ （1）掃清文字障礙（讀準(zhǔn)字音） （2）學(xué)會(huì)斷句（不讀破句） （3）疏通文意（從字詞句入手） （4）理解文章的思想內(nèi)容 （5）學(xué)習(xí)文章的創(chuàng)作手法。 四、檢查預(yù)習(xí) 1.你預(yù)習(xí)時(shí)掃清了哪些文字障礙？大家互相交流一下。 學(xué)生交流：室、吾、馨、儒、牘 2.指名學(xué)生劃分朗讀節(jié)奏 按音節(jié)劃分，四字句節(jié)奏一般是：（2 /2）誰(shuí)能舉個(gè)例子？四字句有沒(méi)有不是（2 /2）節(jié)奏的？（山/不在/高，水/不在/深）是（1/2/1）五字句按音節(jié)劃分節(jié)奏大多是（2/1/2）舉例。也有（2/2/1的），舉例。 注

28、意：對(duì)偶句上下節(jié)奏要一致，韻腳要讀出延長(zhǎng)音。舉例。 3.現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們通覽全文，找出文中所押之韻腳，用三角號(hào)標(biāo)出。指名學(xué)生一一說(shuō)出韻腳。 五、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文 1.全班齊讀，注意讀的通順，不讀破句，字音正確，這是誦讀文言文的第一個(gè)層次。 2.聽(tīng)朗讀錄音，提醒大家注意聽(tīng)朗讀語(yǔ)氣、重音、停頓和速度。 3.二步輪讀（男上句、女下句）題目、作者及結(jié)句齊讀。讀文時(shí)要注意語(yǔ)氣、重音、停頓、速度，這是誦讀文言文的第二個(gè)層次。 4.誦讀文言文的第三個(gè)層次就是要讀得鏗鏘悅耳、抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂。誰(shuí)來(lái)給大家范讀一下？ 七、疏通文意 1.古人云：“書讀百遍，其義自見(jiàn)”我們讀了幾遍課文，是否讀懂了大意？現(xiàn)在四個(gè)人一組，

29、借助課下注解疏通文意，一人口譯，其他三人訂正，有疑問(wèn)提出來(lái)大家共同解決。 2.先逐句落實(shí)重點(diǎn)詞，在指名學(xué)生逐句口譯。 八、與學(xué)生交流下列問(wèn)題 1.熟悉了文章內(nèi)容之后，誰(shuí)能談一談你對(duì)陋室的印象如何？ （板書：陋室不陋） 2.陋室為什么不簡(jiǎn)陋呢？文中哪一句話回答了這個(gè)問(wèn)題？ 使陋室生輝的光點(diǎn)正是“惟吾德馨”(板書），作者看重的是德行的美好，而不是生活條件，所以身居陋室卻不感到簡(jiǎn)陋。 3.(陋室如何不陋，如何高雅呢？作者從正面做了具體描繪，最先寫了陋室什么？（板書：環(huán)境）哪一句寫環(huán)境？從這一句我們感受到陋室的環(huán)境怎樣？ 交流：別致幽雅，令人賞心悅目，以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明陋室不陋。 4.陋室主

30、人交往的都是些什么人？ 劉禹錫擅長(zhǎng)詩(shī)文，與白居易唱和甚多，與唐宋八大家之一的柳宗元也是摯交好友，可見(jiàn)交往的都是博學(xué)多才之人。 5.作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，為何要寫交往之人呢？ 物以類聚，人以群分，從交往可見(jiàn)陋室主人的學(xué)識(shí)身份，以交往之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室(”不陋。 6.室主人除了和情投意合的朋友交往之外，還有哪些生活情趣呢？（板書：情趣） 7.從調(diào)弦撫琴，展卷讀經(jīng)可見(jiàn)室主人怎樣的情趣？ 高雅脫俗 8.作者崇尚的是什么樣的生活？（無(wú)無(wú)）認(rèn)為案牘勞形，可見(jiàn)作者對(duì)官場(chǎng)生活持什么態(tài)度？ 極端厭倦 表現(xiàn)了作者怎樣的品格？ 不慕名利，以清高為樂(lè)。 小結(jié)：以上四句分別從環(huán)境之雅，交往之雅

31、，情趣之雅三方面寫出了陋室主人高雅脫俗，文中沒(méi)有一個(gè)“德”字，卻處處可見(jiàn)品德之高尚，說(shuō)明陋室不陋。 9.現(xiàn)在讓我們身臨其境感受一下陋室環(huán)境及室主人的情趣，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，打開(kāi)大腦電視機(jī)，一邊聽(tīng)老師描述，一邊放映一幅幅畫面。陋室之外，苔痕碧綠，爬上臺(tái)階，芳草青蔥，映入簾籠。讓我們把鏡頭切換到室內(nèi)，是主人或邀客談笑，縱情暢懷，或窗下?lián)崆伲蛔缘?，或展卷讀經(jīng)，樂(lè)而忘憂。 指名學(xué)生描述一下剛才看到了什么景象，聽(tīng)到了什么聲音？ （生描述：放眼看到一片郁郁蔥蔥景象，用耳聽(tīng)到的是縱情的歡笑，悠揚(yáng)的樂(lè)聲） 讓我們用心來(lái)感受，有如此賞心悅目的美景，又有許多可以暢懷的知音，爽心的雅事，會(huì)有身居陋室之感嗎？ 1

32、0.行文至此“陋室不陋”似乎可以做結(jié)了，作者為什么用所居之室與名人“草廬，玄亭”相提并論？ 肯定此室不陋，隱隱以名人自比 11.諸葛亮和楊雄有哪些成就？ 諸葛亮：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的丞相，他輔佐劉備，功勛卓著，是著名政治家。 楊雄是西漢文學(xué)家，才華橫溢，文學(xué)成就斐然。 12.作者自比諸葛亮，楊雄，目的何在？ 表明自己具有古代明賢的志向的志趣和抱負(fù)，文章境界至此突然上升，在更高境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨” 13.本文題目就講“陋室”，篇末為何又說(shuō)“何陋之有”？ 引孔子話，原話是：“君之居之，有何陋之？”隱含以君子居之，說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋，與開(kāi)頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)，把個(gè)“陋室”徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)

33、到完美的思想境界。這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆。至此全文渾然一體，戛然而止。 九總結(jié)藝術(shù)特色 提問(wèn)：大家喜歡這篇文章嗎？哪些寫法值得學(xué)習(xí)？ 1. 托物言志 所托之物是什么？所托之言是？ 2. 排比，對(duì)偶駢句 3. 押韻嚴(yán)格，壓什么韻（ing） 總結(jié)：這篇不足白字的陋文，行而不陋地表達(dá)了作者潔身自好，安貧樂(lè)道的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立性格。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋，物資匱乏，但只要居住者品德高尚，生活充實(shí)，那就會(huì)滿屋生香，處處可見(jiàn)雅趣逸志，自會(huì)越物質(zhì)的神奇的精神力量。 十當(dāng)堂成誦 大家都非常喜歡這篇瑯瑯上口的銘文，我們當(dāng)堂背誦下來(lái)好不好？老師教給同學(xué)們幾種背誦方法： （1）耳聽(tīng)背誦

34、法（一半讀文、一半試背，輪換一遍） （2）抓文脈背誦法（看板書試背） （3）抄讀法（看一句抄一句，再看幾句，抄幾句，先讀后抄，邊讀邊抄） 十一、作業(yè)：背誦并筆譯全文 資料鏈接： 1.背景資料： （1）氣出來(lái)的陋室銘 劉禹錫是我國(guó)唐代著名的作家、詩(shī)人，他因參加政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)時(shí)的權(quán)貴，被貶至安徽和州當(dāng)通判。和州知縣策某是個(gè)勢(shì)力小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排劉禹錫住到城南門，面江而居。劉禹錫見(jiàn)房子面對(duì)大江，不但沒(méi)有埋怨，反而很高興，還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！?他這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了策知縣，于是策某令衙內(nèi)書吏將劉禹錫的住所由城南門調(diào)到城北門，并把

35、房屋從三間縮到一間半。新宅位于德勝河，附近還有一排排楊柳樹(shù)，環(huán)境還不錯(cuò)。劉禹錫也沒(méi)有計(jì)較，他觸景生情，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！?策知縣見(jiàn)他仍是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調(diào)到城中，而且只給其一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室。想想這狗官實(shí)在是欺人太甚了，劉禹錫遂憤然提筆寫了陋室銘一文。 （2）子云亭：即西漢文學(xué)家揚(yáng)雄的草玄亭。據(jù)漢書楊雄傳揚(yáng)雄所處的成、哀、平三世，統(tǒng)治權(quán)被外戚和弄臣所篡，只有投靠他們才能青云直上，而揚(yáng)雄不事諂媚，不屑逢迎，不會(huì)鉆營(yíng)，不愿投靠，因而“三世不徙官”。作者以揚(yáng)雄德高不論室陋自比，可見(jiàn)

36、作者之志。 拓展訓(xùn)練 一 2.全文的主旨句是 ， 。 3.試寫出本文的對(duì)偶句（至少兩句） 二 （一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?4.結(jié)合語(yǔ)境，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思： 有仙則名 斯是陋室，惟吾德馨 可以調(diào)素琴 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思： 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 孔子云：“何陋之有？” 6.你認(rèn)為本文的寫作意圖是 （二）閱讀劉禹錫的一首充滿哲理的詞，完成練習(xí)。 浪 淘 沙 莫道讒言如浪深，莫

37、言遷客似沙沉。 千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 注釋：遷客：降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏。漉：水慢慢滲下，這里指過(guò)濾。 8.解釋加點(diǎn)的字： 莫道讒言如浪深 道 千淘萬(wàn)漉雖辛苦 千淘萬(wàn)漉 9.這首詩(shī)的比喻句是： 10.這首詩(shī)講述的道理是什么？說(shuō)說(shuō)你的理解。 劉禹錫(772842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng))人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著獨(dú)特成就的出色詩(shī)人。劉禹錫的陋室銘如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)劉

38、禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！敝h見(jiàn)他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了陋室銘。陋室銘流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉

39、禹錫當(dāng)年的陋室位于安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白墻黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵 遍地，松竹迎人，含英蘊(yùn)秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內(nèi)東側(cè)小巧精致的亭內(nèi)，立有“陋室銘碑石”，上刻流傳千年的陋室銘全文，字為書法家孟繁青所書，風(fēng)骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸“政擢賢良”匾額。陋室占地不廣，踱步其間，似覺(jué)人與自然在此得到凈化。陋室銘通篇81字，情與景會(huì)，事與心諧。細(xì)讀此銘，不覺(jué)此室之陋，但覺(jué)此室之雅：環(huán)境之雅“苔痕上階綠，草色入簾青”；人文之雅，接納文人墨客，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”；心境之雅，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案

40、牘之勞形”，抒發(fā)了作者曠達(dá)致遠(yuǎn)，不同流俗的可貴氣質(zhì)。劉禹錫為官，清廉無(wú)私，勤于政務(wù)，關(guān)心民生；為文，超世出塵，大智大睿，為后人留下許多瑯瑯上口，富含哲理的詩(shī)歌和散文。 陋室銘非常短小，全篇僅81字，為什么卻能產(chǎn)生這么大的影響？劉禹錫在中唐是非常有名的一個(gè)文學(xué)家，但是他當(dāng)時(shí)最大的名聲是在詩(shī)這個(gè)方面，被稱作“詩(shī)豪”。唐詩(shī)史上有四個(gè)，“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”、“詩(shī)佛”還有“詩(shī)豪”，當(dāng)然如果算李賀呢，還有“詩(shī)鬼”。“詩(shī)豪”這個(gè)“豪”，可見(jiàn)劉禹錫的風(fēng)格，也可見(jiàn)他的地位。白居易有詩(shī)專門講到，劉禹錫和我向來(lái)齊名。所以他是以詩(shī)著稱的，不太以散文著稱。陋室銘之所以能夠流傳，而且有這么大的名氣，我想可能有兩個(gè)原因：一個(gè)

41、原因跟他在詩(shī)歌方面的這種造詣?dòng)嘘P(guān),他把寫詩(shī)的一些本領(lǐng)融合到寫文里面去。還有一個(gè)，就是它里面的思想內(nèi)涵。實(shí)際上我們?nèi)绻麑?duì)儒家的經(jīng)典很熟悉，比如說(shuō)論語(yǔ)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)論語(yǔ)里有很多就是陋室銘思想的萌芽，甚至于說(shuō)基本的框架。論語(yǔ)有一篇叫子罕，子罕里是這么說(shuō)的：孔子要遷移到一個(gè)叫九夷的地方就是邊遠(yuǎn)的地方有人就跟他說(shuō)，“或曰：陋如之何？”說(shuō)那個(gè)地方環(huán)境很不好的，到那去怎么辦呢？生活很不方便。結(jié)果孔子說(shuō)：“君子所居，何陋之有？”只要我自己是個(gè)君子，面對(duì)環(huán)境我的內(nèi)心總是充實(shí)和坦然的，那么到哪里對(duì)于我來(lái)說(shuō)都無(wú)所謂好與不好，不存在什么惡劣環(huán)境的問(wèn)題。實(shí)際上就連“何陋之有”這句話都是陋室銘直接吸用過(guò)來(lái)的。而論語(yǔ)里面類

42、似的題材，粗略地說(shuō)除了剛才我說(shuō)的這段，至少還有三、四處，都是很相近的描述。比如孔子說(shuō)他自己“飯蔬食”，說(shuō)我有很粗糙的飲食，“飲水”，沒(méi)有飲料、沒(méi)有酒；“曲肱而枕之”，說(shuō)我連枕頭都沒(méi)有，我枕著自己的胳膊睡覺(jué)，生活條 件很惡劣；“樂(lè)亦在其中”，我也會(huì)有快樂(lè)，也有我內(nèi)心的充實(shí)；反過(guò)來(lái)呢，“不義而富且貴，于我如浮云”。所以我追求的是一種個(gè)人的修養(yǎng)、一種內(nèi)美，對(duì)于外在的物質(zhì)環(huán)境我完全可以忽略掉。那么就是說(shuō)孔子很重視這個(gè)話題，反復(fù)地講，主要就是說(shuō)人在人生當(dāng)中的價(jià)值取向問(wèn)題是看重于物質(zhì)的享受，看重于物質(zhì)的條件，還是看重于你精神的境界，看重于你自己內(nèi)心的修養(yǎng)和所達(dá)到的人格的高度。那么劉禹錫陋室銘基本上就是把孔

43、子的這個(gè)思想藝術(shù)化的表現(xiàn)。所以一個(gè)是文章寫得美、寫得好；一個(gè)是它里面表達(dá)的這種思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華所在的一部分，而且有經(jīng)典做依據(jù)。所以它就有一種廣泛的流傳，產(chǎn)生了很大的影響。陋室銘它是一個(gè)“銘”?！般憽笔枪糯囊环N文體。按照文心雕龍里對(duì)“銘”這個(gè)文體的一個(gè)表述，它的要求是在兩個(gè)方面：一個(gè)方面是強(qiáng)調(diào)文字的簡(jiǎn)練；一個(gè)方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，境界、層次比較高。陋室銘應(yīng)該說(shuō)這兩個(gè)方面都做到了。八十幾個(gè)字，然而里面的內(nèi)涵很多，同時(shí)有很多詩(shī)化的句子。那么這些都使得它在散文的世界里，有它獨(dú)特的地位。不過(guò)呢，它也不是簡(jiǎn)單地把論語(yǔ)里的意思搬過(guò)來(lái)，我想至少有兩點(diǎn)變化，這個(gè)是很值得注意的。一個(gè)就是他把原來(lái)一個(gè)說(shuō)理性的東西給

44、形象化了。不是一般地說(shuō)環(huán)境好與不好、如何如何，而是通過(guò)對(duì)他這個(gè)陋室的一種描寫這個(gè)描寫是聲情并茂、有聲有色的就把一個(gè)比較抽象的道理很形象地展示出來(lái)了。第二就是他的這篇散文整個(gè)的重心有所轉(zhuǎn)移，不是完全講條件的好與差，而是講雅與俗。實(shí)際他所描寫的這個(gè)“陋室”我們看不出怎么“陋”來(lái)，他無(wú)非就是強(qiáng)調(diào)他遠(yuǎn)離紅塵的喧囂，是一方凈土，強(qiáng)調(diào)格調(diào)的高雅。那么他這樣地一轉(zhuǎn)呢，更適合讀書人、士人的這種興趣和他們的價(jià)值取向。這個(gè)也是他成功的一個(gè)原因。 3 上一篇文章： 行路難教學(xué)設(shè)計(jì)2 下一篇文章： 第12課心聲(人教版九年級(jí)上) 相關(guān)文章 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)案例 2023-12-16 作文教學(xué)案例 2023-12-16 論

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46、 獲獎(jiǎng)作文 熱門搜索 更多 奧運(yùn) 讀后感 愛(ài) 感恩 生命 家 幸福 成長(zhǎng) 春節(jié) 秋天 我 生活 雪 責(zé)任 春天 和諧 母愛(ài) 幸福 微笑 國(guó)慶 推薦專題 更多 描寫月亮的作文 描寫親情的作文 描寫動(dòng)物的作文 描寫春天的作文 描寫夏天的作文 描寫冬天的作文 中考滿分作文 高考滿分作文 國(guó)旗下講話 小學(xué)生演講稿 中學(xué)生演講稿 和諧作文 美文欣賞 作文構(gòu)思 作文審題 作文寫作 附：板書設(shè)計(jì)： 安貧樂(lè)道 托物言志 高潔傲岸 老王 汕頭市丹陽(yáng)中學(xué) 林樹(shù)瑩教學(xué)目標(biāo)知識(shí)和能力目標(biāo)1、學(xué)習(xí)把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。2、學(xué)習(xí)從樸素的語(yǔ)言中體會(huì)深沉的感情，領(lǐng)悟深刻的思想。3、理解、積累“塌敗、愧怍”

47、等詞語(yǔ)。過(guò)程和方法目標(biāo)1、調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，通過(guò)品讀法、探究法、拓展法等來(lái)體會(huì)文章的思想感情，提高閱讀能力。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)1、體會(huì)“我”和老王的善良，領(lǐng)悟“我”的平等觀念和人道主義精神。2、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、同情心，學(xué)會(huì)以善良體察善良、回報(bào)善良。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：師：同學(xué)們，大家有沒(méi)有乘坐過(guò)三輪車？大家有沒(méi)有跟三輪車夫攀談過(guò)？生集體：有師：大家對(duì)他們的生活了解嗎？生：不了解。師：我也不了解，只是覺(jué)得他們的工作很辛苦。直到有一天，我讀到楊絳先生的老王，才驀然發(fā)覺(jué)：辛勞的、蒼涼的人生原來(lái)也可以泛起溫情的波瀾只要我們懷著一顆真誠(chéng)的心生活在這個(gè)世界上。今天由我?guī)ьI(lǐng)大家來(lái)聆聽(tīng)一個(gè)關(guān)于三輪車夫的

48、故事二、介紹作者（生瞪大眼睛）師：有同學(xué)瞪大了眼睛，是不是因?yàn)槲艺f(shuō)“楊絳先生”？是的，楊絳是個(gè)女性作家，那么，女的在什么情況下，可以稱為“先生”？（學(xué)生不解。）師：在很有學(xué)問(wèn)的情況下。楊絳就是這樣一位很有學(xué)問(wèn)的作家。（師放映幻燈片）她飽讀詩(shī)書，有極高的文學(xué)成就。她翻譯的堂吉訶德是大家課外必讀作品。她的先生錢鐘書學(xué)問(wèn)更大，圍城是他的代表作。大家有沒(méi)讀過(guò)？（一學(xué)生答“有”，其他學(xué)生都回答“沒(méi)有”）師：很好，你可以把這本書介紹給你的同學(xué)，它是一本很幽默很深刻的書。三、整體感知人物形象師：好，讓我們一起聽(tīng)故事。用心傾聽(tīng)，用情體悟，用耳朵把生字詞的讀音記下來(lái)。學(xué)生聽(tīng)讀課文。師：大家聽(tīng)完這個(gè)故事，覺(jué)得老王

49、是一個(gè)怎樣的人生馬上回答：善良。師：大家能不能用“什么的老王”這樣的短語(yǔ)形式來(lái)談？從多個(gè)方面來(lái)談，比如：從職業(yè)的角度說(shuō)他是生：踩三輪的老王。師：你還可以從其他方面，從身體狀況，生活狀況，性格方面來(lái)談。一學(xué)生：善良的老王。師：你從哪里看出他的善良？生：從他給我們樓下人家送冰，愿意給我們家?guī)停囐M(fèi)減半。師：文中還有一個(gè)詞也能概括，大家能找出來(lái)嗎？部分學(xué)生：老實(shí)。師：是。老實(shí)。師緩慢地提示：還有他送的冰比前任的大一倍，冰價(jià)相等。大家看，這里有一個(gè)詞“前任”，“前任”這個(gè)詞給我們的感覺(jué)很正規(guī)，大家是不是也這樣覺(jué)得？大詞小用，幽默感就出來(lái)了。師：還有沒(méi)有其他事例？生：送老王上醫(yī)院不要錢。師：是不是老王

50、不需要錢？生集體答：不是。師：你們?cè)趺粗溃可阂驗(yàn)樗麤](méi)錢治病。師：還有一件事在文章的后半部分，說(shuō)的是生紛紛發(fā)言：給我送雞蛋。師：他為什么要送雞蛋、香油呢？生：因?yàn)樗屑の規(guī)煟阂驗(yàn)槲谊P(guān)照他，這種特點(diǎn)我們叫生：知恩必報(bào)，師：對(duì)，知恩必報(bào)。師：那他還是一個(gè)怎樣的人呢？能不能從其他方面來(lái)概括？生：貧窮。師：貧窮，就是生活經(jīng)濟(jì)艱難。表現(xiàn)在哪里？（生未能反應(yīng)。）師：他靠什么為生？生恍然：踩三輪。師：顧客多嗎？生齊答：不多。師：甚至在文革時(shí)期，三輪車被取締后，只能怎樣？生齊答：改用平板三輪。師：這時(shí)學(xué)生答：只有一個(gè)顧客。師：由此可見(jiàn)，生活十分艱難。那身體方面呢？生：眼睛一只是“田螺眼”，一只也不好。師：這

51、必然影響了他的生意生：大家不愿坐他的車。師:他也只能住在塌敗的房子里。師：這樣看來(lái)，老王的生活，在文章最后一段可以找一個(gè)詞來(lái)概括，這個(gè)詞是生：不幸。師：好，老王是一個(gè)不幸而善良的人。（放映幻燈片）師：大家，可以看到，作者對(duì)老王這一人物形象的呈現(xiàn)是由粗線條的敘述到細(xì)膩的描摹，這是一個(gè)由表及里、由深到淺的過(guò)程。作者能夠這樣逐漸深入地表現(xiàn)人物，是因?yàn)樗c老王的交往日益加深，由此可知，這片文章的線索是師：人物之間的交往。師：老王之所以會(huì)這樣善待“我”，是因?yàn)椤拔摇币彩且粋€(gè)師、生：善良的人。師：“我”的善良體現(xiàn)在哪些事上？哪些事感動(dòng)了你？生：坐他的三輪車。生：關(guān)心他的生活。師：老王送雞蛋、香油時(shí)，“我”

52、還還錢。生：女兒說(shuō)他是夜盲癥，給他吃了大瓶魚肝油，晚上就看得見(jiàn)了。師：女兒也這么善良，可見(jiàn)“我”平時(shí)是言傳身教，潛移默化。師：作者很照顧老王，那她當(dāng)時(shí)是否日子很好過(guò)？有富足的物資可以給老王？有充分的精力照顧別人？生：不是。生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)是文化大革命。師：“我”當(dāng)時(shí)在哪兒？文章中怎么說(shuō)？生：在干校。師：干校的生活怎么樣呢？（放映幻燈片）大家看，干校里，我沒(méi)能拿工資，要接受勞動(dòng)改造，被批斗，被定為“特務(wù)”“反動(dòng)權(quán)威”，甚至作者自己說(shuō)“人人可以起來(lái)欺凌戲侮”，這樣的處境應(yīng)該是十分艱難的。然而作者在文中最后一段卻說(shuō)自己是生：“幸運(yùn)”的。師：這個(gè)“幸運(yùn)”是所謂的，作者為什么會(huì)這么說(shuō)呢？因?yàn)樗幸环輵懭说那?/p>

53、懷，善于體會(huì)別人的苦處而淡化了自己的愁苦。我們?cè)诟爬〞r(shí)可以給它打一個(gè)雙引號(hào)。（放映幻燈片）“我”是“幸運(yùn)而善良”的。四、局部研讀師：這兩個(gè)人物交往的過(guò)程中，有許多感人的情節(jié)，其中寫得最詳細(xì)、最感人又最能引起我們思考的是哪個(gè)情節(jié)，哪件事？生：老王送雞蛋、香油。師：還有我對(duì)老王的懷念。師：請(qǐng)大家飽含深情地把這個(gè)部分讀一遍。有一天開(kāi)始。生齊讀第8-16段。師將學(xué)生讀錯(cuò)的字“攥”寫在黑板上，并寫上拼音。師：既然大家讀到這里，我們就來(lái)講析這個(gè)部分。作者對(duì)老王作了哪些描寫？生：肖像描寫，語(yǔ)言描寫，動(dòng)作描寫。師：請(qǐng)大家看，作者怎樣描寫老王？生：他直僵僵的。生：面如死灰。師、生：兩只眼都結(jié)著一層一翳。生：他簡(jiǎn)

54、直師：大家把這個(gè)句子再讀一遍。生集體讀。是：大家說(shuō)，這個(gè)句子用了哪些修辭？生：比喻、夸張。師引導(dǎo)學(xué)生一起分析：你看，作者把它比成“僵尸”，又打上一棍會(huì)散成一堆白骨。師：這兩種修辭有什么表達(dá)效果？生：寫出老王的形象。師：他這樣的形象，大家覺(jué)得當(dāng)時(shí)作者對(duì)他寄予了怎樣的感情？（生未能反應(yīng)。）師：大家有沒(méi)有體會(huì)到作者對(duì)他的同情？（生點(diǎn)頭。）師：我在讀作品時(shí)，還讀到一個(gè)細(xì)節(jié)，覺(jué)得很奇怪，就是老王給我送來(lái)雞蛋和香油時(shí)，我想還錢，老王說(shuō)不要，可他還站在那里等我，為什么等我呢？生茫然。師：不是說(shuō)，不要錢嗎？換成你，你會(huì)怎么樣？部分學(xué)生：會(huì)走。師：我也會(huì)走。那為什么老王不走呢？生：因?yàn)樗任业乐x。生：因?yàn)樗任?/p>

55、把方格子破布還給他。師：哦，是嗎？有一定道理。他為什么不怕作者誤解他在等錢呢？因?yàn)樗臀沂钦嬲\(chéng)交往的。老王知道自己將不久于人世，怕我覺(jué)得欠他一份人情，怕我覺(jué)得不安，他是真心關(guān)心我的。師：老王送給我多少個(gè)雞蛋？生：十、二十。師：“二十”這個(gè)數(shù)目大不大？生：不大。師：不大為什么數(shù)不清呢？一學(xué)生似有領(lǐng)悟，教師請(qǐng)其回答，學(xué)生無(wú)法表達(dá)。師：要說(shuō)出來(lái)有點(diǎn)難。我請(qǐng)個(gè)同學(xué)來(lái)回答，38號(hào)。生：因?yàn)樗芨屑?。師：很好，你真聰明。因?yàn)樾闹械母屑ざ嗟谜f(shuō)不出來(lái)。師：“我”接過(guò)雞蛋后，是“強(qiáng)笑”的，為何“強(qiáng)笑”呢？“笑”是因?yàn)楦屑ぃ皬?qiáng)”呢？28號(hào)你來(lái)說(shuō)。一生舉手：她看到老王這樣很痛苦。師：很好。28號(hào)，對(duì)剛才同學(xué)的發(fā)言

56、，你有沒(méi)有補(bǔ)充？生沉默，搖頭。師：你覺(jué)得他說(shuō)得很完整，沒(méi)關(guān)系，請(qǐng)坐下。因?yàn)椤拔摇笨吹嚼贤醯男蜗螅姓f(shuō)不出的心酸和感激。大家看，這些語(yǔ)言看起來(lái)平平淡淡，但卻飽含深情。著名作家李健吾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)楊絳的語(yǔ)言“一切在情在理，一切平易自然，而韻味盡在個(gè)中矣?！保ǚ庞郴脽羝┻@種韻味，大家能體味嗎？文中這樣的詞語(yǔ)還很多，大家課后在好好去體會(huì)。師：由此，我們可以體會(huì)作者對(duì)老王的同情，可文章最后一段作者說(shuō)她還感到“愧作”，“愧怍”是什么意思？生：慚愧。師：我們知道她對(duì)老王挺好的，為什么要“愧怍”呢？生：因?yàn)闆](méi)請(qǐng)他喝杯茶。生：沒(méi)請(qǐng)他坐坐。師：是的，她覺(jué)得做得還不夠?？梢?jiàn)在作者的思想中，她真的是平等地對(duì)待老王，把

57、他當(dāng)作一個(gè)心地善良、人格高尚的人去對(duì)待無(wú)關(guān)乎職業(yè)，無(wú)關(guān)乎收入！可是，她還是覺(jué)得自己做得不夠，這表現(xiàn)了知識(shí)分子勇于反省的良知。而“我”身處不幸，還能關(guān)心別人，體察別人，盡量幫助別人，這是一種人道主義精神。平等觀念、人道主義精神的核心是愛(ài)，愛(ài)使蒼涼的人生有了溫暖、光明的慰藉。四、拓展師：同學(xué)們，在我們的生活中，還有許多人需要我們的幫助。有哪些呢？比如那些想讀書又讀不成的孩子，我們要怎么幫助他們？（反映幻燈片） 生：捐錢。生：捐書。生：捐生活用品。師：你們的主意很好。師：有一個(gè)老人是這樣幫他們的。這個(gè)老人叫白芳禮，大家看他的事跡（放映幻燈片）大家說(shuō)感不感人阿？生集體：感人。師：他不但感動(dòng)了我們，還感

58、動(dòng)了全中國(guó)。五、總結(jié)師：由于時(shí)間關(guān)系，我們就暫且談到這里。大千世界，茫茫人海，人有時(shí)很渺小，人生有時(shí)很艱苦。在這個(gè)時(shí)候，我們更應(yīng)該相濡以沫，我們應(yīng)該像特雷莎修女一樣，用偉大的愛(ài)去做一些細(xì)小的事情，即便是一句話，即便是一個(gè)眼神，都能讓世界美起來(lái)，讓人生好起來(lái)！六、布置作業(yè)。師：請(qǐng)大家課后完成這兩道仿寫題和改寫題。下課，謝謝大家。附板書設(shè)計(jì)老王楊絳不幸而善良的老王關(guān)愛(ài)同情 平等觀念愧怍 人道主義精神 “幸運(yùn)”而善良的我 反思作為一個(gè)第一次參加市級(jí)教學(xué)比賽的選手，走下講臺(tái)后，我感慨萬(wàn)千，深切地體會(huì)到了“教然后知不足”這句老話。這節(jié)課的不足之處主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：1、對(duì)文章思想感情的歸納、概括過(guò)于倉(cāng)促

59、，未能達(dá)到一種水到渠成的效果。學(xué)生雖能體會(huì)善良、關(guān)愛(ài)，但要將他們的體驗(yàn)提升為理性認(rèn)識(shí)，明確什么是平等觀念，什么是人道主義精神確實(shí)有點(diǎn)困難。2、學(xué)生未能深切地體會(huì)到對(duì)作品樸素、簡(jiǎn)潔而飽含感情的風(fēng)格，課前雖然意識(shí)到教師和學(xué)生認(rèn)識(shí)水平可能存在差距，我還是無(wú)法引領(lǐng)學(xué)生盡好地體會(huì)這種獨(dú)特的語(yǔ)言韻味。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，有以下幾個(gè)方面的原因：1、課前備課時(shí)，我把大量的時(shí)間放在“備教材”、制作課件上，忽略了“備學(xué)生”這一環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生可能做出的反應(yīng)、教師該做出怎樣的處理缺乏足夠的設(shè)想?！皞浣滩摹睍r(shí)又想盡量把文章的思想內(nèi)涵講深、講透。2、教師的主導(dǎo)性太強(qiáng)，未能給學(xué)生提供足夠的展示能力、提高能力的空間，學(xué)生的自

60、主學(xué)習(xí)、合作探究未能很好落實(shí)。這可能也與老師的教學(xué)觀念還沒(méi)有根本性的改變有關(guān)為了順利地上一個(gè)完整的課，終究還是把課堂攥在自己手中。其實(shí)，學(xué)生的閱讀能力得到有效的提高，才是真正的目的啊。3、心理素質(zhì)差，缺乏比賽經(jīng)驗(yàn)。由于第二節(jié)未能準(zhǔn)時(shí)上課，由于平臺(tái)教學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)并不是“常態(tài)”教學(xué)，所以比較緊張，比較急，講課時(shí)失去了往日的耐心和平和，拋掉了比較善于領(lǐng)悟文章、善于引導(dǎo)學(xué)生揣摩詞語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，我覺(jué)得這節(jié)課在設(shè)計(jì)教學(xué)流程、選擇品析語(yǔ)言的切入點(diǎn)這兩個(gè)方面還是做得比較好的。從教十一年來(lái)，我第一次很冷靜地審視自己的教學(xué)工作，審視自己的生命歷程。人生有多少個(gè)十一年，這十一年來(lái)，我有沒(méi)有明確目標(biāo)、針對(duì)缺陷、有意識(shí)