網(wǎng)絡(luò)文化與語(yǔ)文教學(xué)講義

1、網(wǎng)絡(luò)文化與語(yǔ)文教學(xué)北雅講壇 李 琨第一頁(yè)，共二十二頁(yè)。一、什么是網(wǎng)絡(luò)文化 自從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化即開始出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文化是指網(wǎng)絡(luò)上的具有網(wǎng)絡(luò)社會(huì)特征的文化活動(dòng)及文化產(chǎn)品，是以網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)的創(chuàng)造發(fā)展為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)精神創(chuàng)造。網(wǎng)絡(luò)來源生活，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展歸根究底以社會(huì)為基礎(chǔ)！ 第二頁(yè)，共二十二頁(yè)。 隨著網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代的進(jìn)步，我們發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)不僅可以給我們帶來所需的資源，給我們娛樂放松展示自己的機(jī)會(huì)，更是驅(qū)使一個(gè)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象蔓延的一個(gè)重要過程。比如網(wǎng)絡(luò)文化中的跟風(fēng)現(xiàn)象，最能體現(xiàn)這一現(xiàn)象的就是“人肉搜索”事件。在這個(gè)事件中，我們可以看到互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的利與弊。第三頁(yè)，共二十二頁(yè)。二、網(wǎng)絡(luò)文化與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言 對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的特

2、征，許多論者進(jìn)行了探討，認(rèn)為它具有：虛擬性；開放性和交互性；便捷性；多元性；內(nèi)容的廣泛性；創(chuàng)造性。 第四頁(yè)，共二十二頁(yè)。 網(wǎng)絡(luò)文化催生了許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)蔓延于一些學(xué)生的相互交往用語(yǔ)和作文之中，對(duì)中小學(xué)生使用漢語(yǔ)言交際帶來了一定的沖擊。 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言簡(jiǎn)略、概括性強(qiáng)、立體化、個(gè)性化強(qiáng)，如今已有以下幾種形式：、用同音或諧音字詞替代通用字。例如：用“偶”替代“我”；、用字母替代通用字。例如：用“”替代“妹妹”；、用數(shù)字諧音代語(yǔ)言。例如：（拜拜了）；、用動(dòng)物名稱指稱人或事。例如：“恐龍”是丑女的意思；、新造詞語(yǔ)。例如：“東東”是指東西；、用符號(hào)表示情態(tài)。例如：“（-）”表示神秘笑容。第五頁(yè)，共

3、二十二頁(yè)。 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中用錯(cuò)字、病句、數(shù)字、符號(hào)、拼音、漢字、英文字母雜糅表達(dá)成為網(wǎng)民的習(xí)慣用法，規(guī)范漢語(yǔ)卻變成另類表達(dá)，這的確給漢語(yǔ)言發(fā)展帶來了一定的負(fù)面影響，對(duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)與發(fā)展造成一定的沖擊。 當(dāng)代中學(xué)生作為“網(wǎng)上的一代”，網(wǎng)絡(luò)在他們的成長(zhǎng)中起著重要的作用。然而，學(xué)生在網(wǎng)上到底做些什么呢？據(jù)報(bào)載，前不久某地政協(xié)委員對(duì)當(dāng)?shù)?000名中小學(xué)生的調(diào)查表明：46%的學(xué)生曾光顧色情網(wǎng)站；76%的學(xué)生經(jīng)常沉迷于聊天室；35%的學(xué)生以玩游戲?yàn)橹?。在網(wǎng)上真正查詢有用信息、學(xué)習(xí)知識(shí)的寥寥無幾。第六頁(yè)，共二十二頁(yè)。網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中學(xué)生的負(fù)面影響主要有以下幾個(gè)方面：1、網(wǎng)絡(luò)信息垃圾易使學(xué)生受到毒害。2、網(wǎng)絡(luò)交往

4、的虛擬性易造成人際情感疏遠(yuǎn)。 3、網(wǎng)絡(luò)行為的隱蔽性易引發(fā)中學(xué)生人格分裂。 4、網(wǎng)絡(luò)游戲易引發(fā)學(xué)生醉迷其中荒廢學(xué)業(yè)。 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中學(xué)生的這些負(fù)面影響，如不加以多方面的治理和控制，則可能泛濫成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代嚴(yán)重的社會(huì)問題。第七頁(yè)，共二十二頁(yè)。三、網(wǎng)絡(luò)給語(yǔ)文教學(xué)帶來的變化 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，引發(fā)了一場(chǎng)巨大的變革。桑新民教授認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化主要從三方面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行變革，它們分別是閱讀方式的變革、寫作方式的變革、計(jì)算方式的變革。 在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，教學(xué)呈現(xiàn)粗一些新的走向。網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的不良影響首先表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)的影響上。 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)我國(guó)青少年意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生的不良影響，主要是

5、學(xué)生意識(shí)形態(tài)的呈現(xiàn)西化的趨勢(shì)。 第八頁(yè)，共二十二頁(yè)。 在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)的西化直接影響著學(xué)生的心理健康和審美標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)觀上也產(chǎn)生著負(fù)面的影響。另外，由于網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性，學(xué)生一旦進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)，便成為虛擬世界的一員。長(zhǎng)期的網(wǎng)絡(luò)虛擬生活，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在道德水準(zhǔn)上出偏差，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生去追求一些低級(jí)趣味的東西。 由于這些原因，學(xué)生在對(duì)課文的主題思想的理解和領(lǐng)悟上就會(huì)出現(xiàn)偏差甚至是錯(cuò)誤，而在作文教學(xué)中則直接地表現(xiàn)為立意不高、思想不健康、情趣不高雅。第九頁(yè)，共二十二頁(yè)。 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的不良影響還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣的影響上。青少年在網(wǎng)絡(luò)上的活動(dòng)主要是網(wǎng)絡(luò)

6、游戲和網(wǎng)絡(luò)聊天，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)的僅是極少數(shù)的人。在網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)聊天中，作為人機(jī)交互的基礎(chǔ)是要能輸入文字。在網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)聊天的語(yǔ)言中，很多人只求能念得通就行了，不追求文字準(zhǔn)確。 總之，網(wǎng)絡(luò)資源良莠不齊，對(duì)于缺乏自控力的學(xué)生來說很容易受其精神污染。暴力的、恐怖的、色情的、極度虛幻和歪曲的信息內(nèi)容很容易使好奇的中小學(xué)生受到危害。甚至走上犯罪的道路。 第十頁(yè)，共二十二頁(yè)。 現(xiàn)在的學(xué)生每逢周末不是接觸自然，體驗(yàn)生活，而是乖乖地守候在電腦前，甚至不眠不休。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)聽到什么？讀的是什么？學(xué)到什么呢？ 1、學(xué)生聽的是流行歌曲。 現(xiàn)代流行歌曲可謂無奇不有，追新逐異的“90后”自然欣然接受這些歌曲。學(xué)生

7、經(jīng)常把喜歡的歌詞抄寫在一個(gè)本子上，閑余時(shí)間與同學(xué)對(duì)歌一番。而網(wǎng)絡(luò)上有供網(wǎng)友欣賞的課文朗讀，優(yōu)美視頻等素材，卻備受冷落，無人問津。2、學(xué)生讀的是網(wǎng)絡(luò)小說。 網(wǎng)絡(luò)上的“快餐文化”占去絕大多數(shù)學(xué)生眼球，透過網(wǎng)絡(luò)拓展課外知識(shí)的學(xué)生猶如“國(guó)寶”。3、學(xué)生寫的是口語(yǔ)，“火星文”。 第十一頁(yè)，共二十二頁(yè)。什么是“火星文” “火星文”這種稱法最早出現(xiàn)于臺(tái)灣社會(huì)，隨即流行于中國(guó)大陸、香港和海外華人社會(huì)，成為中文互聯(lián)網(wǎng)上的一種普遍用法，并逐漸向現(xiàn)實(shí)社會(huì)中滲透。 “火星文”由符號(hào)、繁體字、日文、韓文、冷僻字等非正規(guī)化文字符號(hào)組合而成。乍看像是亂碼或打錯(cuò)的字，用法也不同于漢字那么規(guī)范，從字面上根本無法了解。其實(shí)，“火

8、星文”幾年前就作為一種游戲用語(yǔ)在泡泡堂流行，接著又通過QQ資料及聊天快速散播，成為許多年輕人的共用語(yǔ)言。 第十二頁(yè)，共二十二頁(yè)?？纯茨阒缼讉€(gè)？年度詞組年度風(fēng)行：【囧】年度震撼：【雷】年度瘋狂：【山寨】年度婉約：【散步】年度驚悚：【被自殺】年度警醒：【限塑令】年度科研：【集體世襲】年度民生：【金融海嘯】年度短語(yǔ)年度豪邁：【很黃很暴力】年度廢話：【這是為什么呢？】年度勵(lì)志：【你有什么不開心的事？ 說出來讓大家開心一下】年度辛酸：【媽媽正細(xì)心裁剪一小塊 小塊黑夜做你棉衣的襯】年度爆笑：【女人是水做的， 男人是泥做的， 李俊基李宇春是水泥做的】第十三頁(yè)，共二十二頁(yè)。四、如何培養(yǎng)教師的信息素養(yǎng)，提高語(yǔ)

9、文教學(xué)質(zhì)量 教師的信息素養(yǎng)是指教師對(duì)信息這一普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象重要性的熟悉，以及他們?cè)谛畔⒒顒?dòng)中所表現(xiàn)出來的各種能力的綜合素質(zhì)，它包括信息意識(shí)、信息能力、信息思維、信息手段、信息倫理道德等具體內(nèi)容。對(duì)于教師應(yīng)具備的信息素養(yǎng)，我們認(rèn)為最起碼應(yīng)包含以下幾點(diǎn)： 第十四頁(yè)，共二十二頁(yè)。 作為信息時(shí)代一名合格的優(yōu)秀教師，首先應(yīng)該具有敏銳的文化判定能力。信息時(shí)代的教師應(yīng)該樹立正確的網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值觀，同時(shí)具備一雙慧眼，具有敏銳而正確的文化判定和選擇能力，識(shí)別網(wǎng)絡(luò)中各種文化的真假、美丑與惡善，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)文化意識(shí)，使學(xué)生免受那不良的、消極文化的影響。1、敏銳的文化判定能力第十五

10、頁(yè)，共二十二頁(yè)。2、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感 網(wǎng)絡(luò)科技時(shí)代的教師應(yīng)該具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)該要經(jīng)常上網(wǎng)，積極主動(dòng)地去熟悉網(wǎng)絡(luò)里虛擬而又真實(shí)的生活形式，為青少年的健康成長(zhǎng)站好崗，為培養(yǎng)具有健全思想品德和富有創(chuàng)造力的未來社會(huì)創(chuàng)造者盡自己的責(zé)任，奉獻(xiàn)自己的力量。作為信息時(shí)代的教師，還應(yīng)有高度的自律意識(shí)。教師務(wù)必遵守網(wǎng)上秩序，嚴(yán)厲網(wǎng)上紀(jì)律，不能制作、復(fù)制、傳播各種違法亂紀(jì)和不利于先進(jìn)文化建設(shè)的信息，應(yīng)該自覺建立并遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，養(yǎng)成個(gè)人網(wǎng)絡(luò)道德的高度自律，做好榜樣，從而引導(dǎo)青少年也自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，形成個(gè)人自由與自律相互統(tǒng)一，責(zé)任與道義相互和諧的網(wǎng)絡(luò)文化。第十六頁(yè)，共二十二頁(yè)。3、創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新能力

11、 當(dāng)今世界的教育中，師生關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，教師的權(quán)威將不再建立于學(xué)生的被動(dòng)與無知的基礎(chǔ)上，而是建立在教師借助學(xué)生的積極參與以促進(jìn)其充分發(fā)展的能力之上。所以，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教師應(yīng)該具有創(chuàng)造新思維與創(chuàng)新能力，這樣才能思想開明，采取正確的教學(xué)方法，當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的顧問、學(xué)習(xí)的參與者和積極的引導(dǎo)者，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力。第十七頁(yè)，共二十二頁(yè)。4、資源的收集與治理能力 現(xiàn)代化教學(xué)成功與否，在很大程度上取決于教師是否具備一定的信息知識(shí)，是否熟悉到信息工具的作用，是否想在教學(xué)中應(yīng)用信息工具，是否有能力使用信息工具并探討怎樣使用信息工具換句話也就是取決于教師是否具備信息素養(yǎng)。 5、協(xié)作能力第十八頁(yè)，共

12、二十二頁(yè)。 就語(yǔ)文教學(xué)而言，網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)工具已經(jīng)是大勢(shì)所趨，那不妨把網(wǎng)絡(luò)作為語(yǔ)文教學(xué)的教具甚至是課堂，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)語(yǔ)文，及時(shí)修正扭曲的聽讀寫。 （一）好好運(yùn)用多媒體語(yǔ)文素材，多利用網(wǎng)絡(luò)朗讀及視頻。 在一些語(yǔ)文素材網(wǎng)站中，提供著不少課文朗讀，與課文相關(guān)的動(dòng)漫，和視頻資料片段。如果把這些素材運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中，一改只有板書和課本的課堂，讓學(xué)生在聲情并茂的聽覺中感知課文，定能取到良好的教學(xué)效果。第十九頁(yè)，共二十二頁(yè)。（二）引導(dǎo)學(xué)生使用規(guī)范語(yǔ)言，作文是關(guān)鍵。一、養(yǎng)成良好的網(wǎng)上閱讀習(xí)慣。二、讓“網(wǎng)”成為學(xué)生課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸。三、經(jīng)典導(dǎo)讀，闡揚(yáng)高尚的網(wǎng)絡(luò)文化。 教師參與的閱讀活動(dòng)中學(xué)生能感受時(shí)尚，理

13、解時(shí)尚，最后引領(lǐng)時(shí)尚。閱讀時(shí)尚網(wǎng)絡(luò)閱讀第二十頁(yè)，共二十二頁(yè)。寫作時(shí)尚網(wǎng)絡(luò)作文 網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供大量的資料，這些資料足以增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)所需要的底氣。網(wǎng)絡(luò)中便捷的論壇形式促進(jìn)學(xué)生間的交流，為合作學(xué)習(xí)提供廣闊的空間。網(wǎng)絡(luò)的平等模式真正實(shí)現(xiàn)了師生之間的平等交流。教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，是一個(gè)設(shè)計(jì)師和引導(dǎo)者，是給學(xué)生提供適時(shí)的幫助的。 首先，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實(shí)行以學(xué)生為主的作文教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。 其次，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實(shí)行主體性作文教學(xué)，可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性。 第三、在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)民主，促進(jìn)學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)。第二十一頁(yè)，共二十二頁(yè)。內(nèi)容總結(jié)網(wǎng)絡(luò)文化與語(yǔ)文教學(xué)。當(dāng)代中學(xué)生作為“網(wǎng)上的一代”，網(wǎng)絡(luò)在他們的成長(zhǎng)中起著重要的作用。桑新民教授認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化主要從三方面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行變革，它們分別是閱讀方式的變革、寫作方式的變革、計(jì)算方式的變革。網(wǎng)絡(luò)