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文檔簡介
1、2022年08月江西省會昌縣德欣教育科技有限公司會昌迎賓館招聘人員模擬題(二)【下載須知:本試題作為考前模擬練習,主要涉及行測知識類,供100個單選題+答案解析】1、單選題根據法律規(guī)定,人們可以預先估計到人們相互間將如何行為,這體現了法的_。A: 指引作用B: 評價作用C: 教育作用D: 預測作用參考答案: D本題解釋:參考答案:D【解析】首先,我們根據“預先估計”可排除BC兩項,A為干擾項,指引作用是指通過法,我們可以知道什么是國家贊成的,什么是國家反對的,從而指導我們自己的行為。因此只有D項符合題意,根據法律規(guī)定,人們可以預先估計到人們相互間將如何行為,這種作用被稱為法的預測作用。指引作用
2、是針對自己行為的,而預測作用是針對他人的行為的。 第1題所屬考點-題庫原題 2、單選題先秦時代的孔墨老莊,以巨大的熱情、雄偉的氣魄和無畏的勇氣,開創(chuàng)學派,對宇宙、社會、人生等無比廣闊的領域發(fā)表縱橫八極的議論。正是經由各具特色的諸子百家的爭鳴,中國文化精神的各個側面得到充分的展開和升華,中華民族的文化走向大致確定。這表明:_ A: 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動B: 思想文化運動促進了文化的發(fā)展C: 思想只要對立就可以走向統(tǒng)一D: 文化的發(fā)展根源于社會實踐參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析:先秦時代百家爭鳴,各家代表紛紛著書立說,使中國文化精神的各個側面得到充分的展開和升華,這說明思
3、想文化運動促進了文化的發(fā)展。故本題答案為B。 第2題所屬考點-題庫原題 3、多選題甲、乙共謀傷害丙,進而共同對丙實施傷害行為,導致丙身受一處重傷,但不能查明該重傷由誰的行為引起。對此,下列哪些說法是錯誤的?_ A: 由于證據不足,甲、乙均無罪B: 由于證據不足,甲、乙成立故意傷害(輕傷)罪的共犯,但都不對丙的重傷負責C: 由于證據不足,認定甲、乙成立過失致人重傷罪較為合適D: 甲、乙成立故意傷害(重傷)罪的共犯參考答案: ABC本題解釋:【答案】ABC。解析:共同犯罪的特點是須兩個人以上,有共同的故意、有共同的行為。“甲、乙共謀傷害丙,進而共同對丙實施傷害行為”,因此甲乙屬于共同犯罪。在共同犯
4、罪中,共同的犯罪行為是由每個犯罪人的單個的犯罪行為所組成的一個有機的整體。犯罪的危害結果是由共同的犯罪行為所引起的,因此在共同犯罪中共同的犯罪行為作為一個整體和犯罪的危害結果之間存在因果關系。每一個單個的犯罪人的行為也和犯罪的危害結果之間存在因果關系。因此,作為共同犯罪人的甲乙2人均應構成故意傷害罪。因此選ABC三項。 第3題所屬考點-刑法 4、單選題我國國土資源具有以下一些基本特征:第一,總量多、人均少:第二,_;第三,分區(qū)性明顯而且區(qū)域之間的差異較大:第四,綜合利用的優(yōu)勢和潛力大。 A: 質量比較差,自然生產力低B: 質量比較好,但利用效果不理想C: 質量較好,產量和產值均較高D: 少部分
5、質量較差參考答案: A本題解釋:【答案】A。 第4題所屬考點-題庫原題 5、單選題鴉片戰(zhàn)爭后,中國逐步被卷人資本主義世界市場。得出該結論的主要依據是_ A: 中國經濟逐漸成為資本主義世界經濟的附庸B: 西方列強取得了越來越多的政治經濟侵略特權C: 中國通商口岸大批被迫開放D: 列強在中國傾銷工業(yè)品、掠奪原料參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析:其余三個選項都是A的具體表現。 第5題所屬考點-人文歷史 6、多選題刑法的基本原則是指刑法特有的立法、解釋和適用過程中所需普遍遵循的全局性、根本性原則,我國刑法明文規(guī)定的基本原則有_。 A: 疑罪從無原則B: 罪刑法定原則C: 罪刑相當原則D: 適用
6、刑法一律平等原則參考答案: BCD本題解釋:【答案】BCD。解析:刑法的基本原則,是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準則。刑法明文規(guī)定了三個基本原則:一是罪刑法定原則。即法無明文規(guī)定不為罪,法無明文規(guī)定不處罰。什么行為構成犯罪、構成什么罪及處何種刑罰,均須由法律明文規(guī)定。二是罪刑相當原則。是指犯罪社會危害性程度及應負刑事責任的大小,是決定刑罰輕重的主要依據,重罪重罰、輕罪輕罰、無罪不罰、罪刑相當、罰當其罪。三是適用刑法一律平等原則。是指對任何人犯罪,不論其社會地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財產狀況如何,在適用刑法上一律平等,任何人都不得有
7、任何超越法律的特權。故本題答案選BCD。 第6題所屬考點-題庫原題 7、單選題在電子文件內容鑒定的方法中,對電子文件采取逐件地審閱、而不僅是單純地查看文件的標題、名稱和密級等,也不是根據案卷目錄和案卷標題來判定其價值,這種鑒定法稱為_。 A: 間接鑒定B: 職能鑒定C: 直接鑒定D: 可讀鑒定參考答案: C本題解釋:參考答案:C【解析】直接鑒定法,即直接審查檔案。首先,要求鑒定人員根據鑒定檔案價值的原則和標準,按照檔案的實際情況直接鑒定其價值,同時,根據檔案保管期限表來鑒定檔案價值時,也只有在直接審查了檔案的實際情況后,才能確切地知道它適合和參照保管期限表的某一條款,確定其保管期限;其次,直接
8、鑒定法要求鑒定工作人員逐件逐張地審查文件,而不是僅僅根據案卷目錄和案卷標題就判定其價值。直接鑒定法是保證鑒定工作質量的重要方法。直接鑒定檔案一般是以案卷為單位進行的。故選C。 第7題所屬考點-題庫原題 8、單選題“爆竹聲中一歲除,春風送暖人屠蘇?!边@里的“屠蘇”指的是_。 A: 蘇州B: 房屋C: 酒D: 莊家參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析:“爆竹聲中一歲除,春風送暖人屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”出自宋代詩人王安石的元日。屠蘇,指古代春節(jié)時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然后用紅布把渣滓包起來,掛在門框上,用來“驅邪”和躲避瘟疫。故本
9、題答案選C。 第8題所屬考點-題庫原題 9、單選題市紀委擬批評市衛(wèi)生局張XX等幾名干部上班時間上網玩游戲、炒股。應選擇的公文文種為_。 A: 意見B: 通知C: 通報D: 通告參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析:通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況。故本題答案選c。 第9題所屬考點-題庫原題 10、單選題匯率貼稅的含義是_ A: 遠期匯率比即期匯率貴B: 遠期匯率比即期匯率便宜C: 市場匯率比官方匯率貴D: 市場匯率比官方匯率便宜參考答案: B本題解釋:【答案】B【解析】一般情況下,遠期匯率的標價方法是僅標出遠期的升水數或貼水數。在直接標價法的情況下,遠期匯率如果是升
10、水,就在即期匯率的基礎上,加上升水數,即為遠期匯率;如果是遠期貼水,就在即期匯率的基礎上減去貼水數即為遠期匯率。在間接標價法的情況下,正好相反,遠期匯率如果是升水,就要在即期匯率的基礎上減去升水數,即為遠期匯率;如果是遠期貼水,就要在即期匯率的基礎上加上貼水數,即為遠期匯率。由于人民幣匯率采用的是直接標價法,因此匯率貼水的含義是遠期匯率比即期匯率便宜,B選項正確。 第10題所屬考點-題庫原題 11、判斷題在職業(yè)素質中,職業(yè)道德素質是核心,思想政治素質靈魂。_ 參考答案: 正確本題解釋:【答案】Y。解析:在職業(yè)素質中,職業(yè)道德素質是核心,思想政治素質是靈魂,科學文化素質是基礎,專業(yè)技能素質是關鍵
11、、身體心理素質是前提。故本題判斷正確。 第11題所屬考點-題庫原題 12、多選題社會改革與社會革命的區(qū)別在于_。 A: 前者不改變社會制度的根本性質;后者是人類社會的根本質變B: 前者一般是自上而下展開的;后者是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的C: 前者一般不需要采取暴力沖突;后者往往要通過暴力革命形式D: 前者不觸及生產關系;后者觸及生產關系E: 兩者的主體都是統(tǒng)治階級參考答案: ABC本題解釋:【答案】ABC。解析:革命是用新的社會制度代替舊的社會制度,所以革命是解決對抗性矛盾的方法和手段,是一個階級推翻另一個階級的暴力革命,是社會發(fā)展過程中的質變。改革是一切在不改變社會根本制度的前提下,以和平的方式、
12、自上而下的、有領導的、有步驟的進行調整生產關系和上層建筑,以適應生產力發(fā)展水平和要求的變革。故本題答案選ABC。 第12題所屬考點-題庫原題 13、單選題社會革命主要是社會形態(tài),社會制度的根本變革,即由一種先進的社會制度代替另一種腐敗的社會制度。社會革命的根本問題是_問題。 A: 政治矛盾B: 經濟基礎C: 國家政權D: 上層建筑參考答案: C本題解釋:C。解析:列寧指出:“一切革命的根本問題是國家政權問題”故本題答案選C。 第13題所屬考點-題庫原題 14、單選題乙公司為改變品牌形象,將從甲公司購買的制鞋機換上自己的商標進行銷售,該行為_ A: 客觀上利于甲公司,是合法行為B: 是虛假宣傳行
13、為C: 侵犯甲公司注冊商標專用權D: 是商業(yè)詆毀行為參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析:商標法第57條規(guī)定,有下列行為之一的,均屬侵犯注冊商標專用權:(一)未經商標注冊人的許可,在同一種商品上使用與其注冊商標相同的商標的;(二)未經商標注冊人的許可,在同一種商品上使用與其注冊商標近似的商標,或者在類似商品上使用與其 注冊商標相同或者近似的商標,容易導致混淆的;(三)銷售侵犯注冊商標專用權的商品的;(四)偽造、擅自制造他人注冊商標標識或者銷售偽造、擅自制造的注冊商標標識的;(五)未經商標注冊人同意,更換其注冊商標并將該更換商標的商品又投人市場的;(六)故意為侵犯他人商標專用權行為提供便利條
14、件,幫助他人實施侵犯商標專用權行為的;(七)給他人的注冊商標專用權造成其他損害的。乙公司將從甲公司購買的制鞋機換上自己的商標進行銷售的行為,即是上述第五項規(guī)定的侵犯甲公司注 冊商標專用權的行為。因此,C項正確。 第14題所屬考點-題庫原題 15、多選題根據我國憲法的規(guī)定,憲法的修改可以由_提議。 A: 全國人民代表大會常務委員會B: 國務院C: 五分之一以上的全國人大代表D: 十分之一以上的全國人大代表參考答案: AC本題解釋:【答案】AC。解析:憲法第64條第1款規(guī)定,憲法的修改,由全國人民代表大會常務委員會或者五分之一以上的全國人民代表大會代表提議,并由全國人民代表大會以全體代表的三分之二
15、以上的多數通過。因此,本題選AC。 第15題所屬考點-題庫原題 16、單選題公共組織實施重大決策之前召開大會統(tǒng)一思想,這種協(xié)調方式屬于_。 A: 糾偏式協(xié)調B: 利益性協(xié)調C: 認識性協(xié)調D: 應變式協(xié)調參考答案: C本題解釋:【解析】:糾偏式協(xié)調是指消除破壞性的因素,通過嚴肅的糾偏來維護正常的秩序。利益性協(xié)調是指公共行政行為必須以實現國家利益為重,以服從長遠利益、全局利益為重,同時兼顧集體與個人利益,本著社會主義團結互助的精神,盡可能照顧方方面面,提倡整體協(xié)作、謙讓友愛和犧牲奉獻精神。認識性協(xié)調是指對擁有不同的知識水平、能力結構、心理素質、思想觀念的成員進行合情合理的講解敘述、耐心細致的思想
16、教育。應變式協(xié)調是指在社會時間的各個要素發(fā)生變化時,為適應社會實踐內在規(guī)律的要求,行政政策必須相應地進行調整和修正。故本題答案選C。 第16題所屬考點-題庫原題 17、單選題國家調控宏觀經濟時所運用的貨幣政策工具不包括_。 A: 調整法定準備金率B: 調整再貸款利率C: 公開國債的買賣D: 擴大基本建設投資規(guī)模參考答案: D本題解釋:參考答案答案解釋。解析:貨幣政策工具,又稱貨幣政策手段,是指中央銀行為調控中介指標進而實現貨幣政策目標所采用的政策手段。西方國家中央銀行多年來采用的三大政策工具,即法定存款準備金率、再貼現政策和公開市場業(yè)務,公開買賣國債是公開市場業(yè)務的一種。 第17題所屬考點-題
17、庫原題 18、單選題計劃和市場是_。 A: 劃分社會主義和資本主義的標志B: 存在于不同的社會制度中C: 屬于基本制度的范疇D: 都是經濟調節(jié)的手段參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析:資本主義可以有計劃、社會主義也可以有市場,所以他們不是劃分社會主義和資本主義的標志,計劃和市場在資本主義和社會主義制度中都可以存在。A、B兩項表述錯誤。計劃和市場都是資源配置的手段,并不是屬于社會基本制度的范疇。社會的基本制度是屬于生產關系和上層建筑的范疇。C項錯誤。計劃和市場都是經濟調節(jié)的手段,D項正確。故本題答案選D。 第18題所屬考點-題庫原題 19、多選題目前,非公有制經濟在我國整個國民經濟中的比重
18、已經大幅增長,有人認為公有制的主體地位已經喪失。其實,公有制的主體地位主要體現在_。 A: 公有制經濟的比重超過50%B: 公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢C: 國有經濟控制國民經濟的命脈,對經濟發(fā)展起主導作用D: 石油、鐵路、電力、軍工等部門不引人民營經濟的成分參考答案: BC本題解釋:【答案】B,C【解析】根據黨的十五大報告,公有制的主體地位主要體現在:公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢;國有經濟控制國民經濟的命脈,對經濟發(fā)展起主導作用。故選BC。 第19題所屬考點-題庫原題 20、單選題有瓶油重0.48千克,一次燒菜用去的油是余下的油的20%,用去的油是多少克?_ A: 20B: 40C: 80D
19、: 96參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析:設用去的油是1份,則余下的油是1+20%=5份,故用去的油占總量的用去了0.48x1/6=0.08千克,即80克。 第20題所屬考點-題庫原題 21、單選題企業(yè)文化可以分為多個層次,其中諸如廠容、廠歌、產品形象等所反映的是_ A: 表層企業(yè)文化B: 中層企業(yè)文化C: 核心層企業(yè)文化D: 深層企業(yè)文化參考答案: A本題解釋:【答案】A【解析】企業(yè)文化可以分成三個層次:表層、中層、深層。其中,表層的企業(yè)文化如廠容、廠貌、廠歌、 廠旗、產品形象、職工風貌等。 第21題所屬考點-題庫原題 22、單選題下列加括號詞語在古代和現代含義相同的是_。 A: 阡
20、陌(交通),雞犬相聞B: (烈士)暮年,壯心不已C: 今天下三分,益州疲弊,此誠(危急)存亡之秋也D: 若舍鄭以為東道主,(行李)之往來,共其乏困,君亦無所害參考答案: C本題解釋:正確答案是 C【解析】A項出自陶淵明桃花源記,“交通”意為“交錯相通”,今義為各種運輸和郵電事業(yè)的總稱;B項出自曹操步出夏門行龜雖壽,“烈士”意為“志向遠大的英雄”,今義為為了正義事業(yè)和他人的生命財產而犧牲自己生命的人;C項出自諸葛亮前出師表,“危急”意為“情況危險緊迫”,與今義相同,當選;D項出自左傳選篇燭之武退秦師,“行李”意為“使人、使者”,今義為“出門所帶的包裹、物品”??键c人文常識 第22題所屬考點-題庫
21、原題 23、單選題甲、乙簽訂一房屋買賣合同,買受人甲已付20萬元,尚欠5000元未付,此時,若甲請求乙交付房屋并辦理過戶手續(xù),則_。 A: 乙得對甲主張同時履行抗辯B: 甲違約在先,乙可解除合同C: 依誠信原則,乙不得主張合同履行抗辯D: 買賣合同中不存在同時履行抗辯問題,故乙須履行參考答案: C本題解釋:參考答案:C【解析】本題涉及同時履行抗辯權的行使和合同解除權的行使問題。依合同法第66條的規(guī)定:“當事人互負債務,沒有先后履行順序的,應當同時履行。一方在對方履行之前有權拒絕其履行要求。一方在對方履行債務不符合約定時,有權拒絕其相應的履行要求?!北绢}中,甲乙之間所簽訂的合同是房屋買賣合同,雖
22、未確定先后履行順序,但對于交付房屋所有權而言,不存在部分履行的問題,買受人甲已付20萬元,只剩5000元未付,該5000元相對于20萬元而言只是很小的一部分,依照通常情況,乙可行使同時履行抗辯權的部分僅為該5000元,因乙無法部分行使同時履行抗辯權,依照誠信原則,乙不得主張同時履行抗辯權,故C選項正確。 第23題所屬考點-題庫原題 24、單選題下列對傳統(tǒng)習俗說法得當的是_。 A: 傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一B: 傳統(tǒng)習俗是凝固的藝術C: 傳統(tǒng)習俗是民族精神的火炬D: 傳統(tǒng)習俗包括歷史積淀中形成的學術思想和道德觀念參考答案: A本題解釋:【答案】A【解析】傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式。傳統(tǒng)
23、習俗是指人們在社會生活中逐漸形成的,從歷史中沿襲而鞏固下來的,具有穩(wěn)定的社會風俗和行為習俗,并且已同民族情緒和社會心理密切結合,成為人們自覺或不自覺的行為準則,故A正確;建筑是凝固的歷史和藝術,是展現中國傳統(tǒng)文化的重要標志,B錯誤;傳統(tǒng)文藝是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,文學藝術被稱為民族精神的火炬,C錯誤;傳統(tǒng)思想也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,傳統(tǒng)思想包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念,D錯誤。故選A。 第24題所屬考點-題庫原題 25、單選題李某在幫鄰居王某修理房屋時,從房上滑下摔傷。二人均對摔傷一事無過錯。法院卻令王某承擔了一定損失。此案處理運用的是_。 A: 無過錯責任B:
24、 過錯推定責任C: 公平責任D: 過錯責任參考答案: C本題解釋:參考答案:C【解析】C【解析】公平責任是指在當事人對造成的損害都無過錯、不能適用無過錯責任要求加害人承擔賠償責任,但如果不賠償受害人遭受的損失又顯失公平的情況下,由人民法院根據當事人的財產狀況及其他實際情況,責令加害人對受害人的財產損失給與適當補償的一種責任形式。我國民法通則第132條規(guī)定公平責任適用于侵權責任領域,但合同法沒有規(guī)定這一責任形態(tài)。 第25題所屬考點-題庫原題 26、多選題我國目前實行的是以按勞分配為主體的多種分配制度。以下各項不屬于按勞分配收人的是_。 A: 小張將個人專利授權給某單位使用,每個月獲益1800元B
25、: 小劉畢業(yè)后自己開了家網絡商店,上個月賺了1800元C: 小李上個月業(yè)績突出,單位特別獎勵了他1800元D: 小王將自己的住房出租,每個月獲得租金1800元參考答案: ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析:按勞分配即在生產資料社會主義公有制條件下,對社會總產品作了各項必要的社會扣除以后,按照各人提供給社會的勞動的數量和質量分配個人消費品。按勞分配存在于公有制之中,集體所有制中農民的勞動收入也屬于按勞分配。除按勞分配之外,我國還實行多種分配方式并存的分配制度。比如按個體勞動者的勞動成果分配;按生產要素分配,包括憑借資本、技術、土地、勞動力等要素而取得個人收人的分配方式等。ABCD都屬于其他
26、分配方式。故本題答案選ABCD。 第26題所屬考點-題庫原題 27、單選題要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內容的_,鼓勵人們在社會上做一個好公民。 A: 社會公德B: 職業(yè)道德C: 家庭美德D: 公民道德參考答案: A本題解釋:參考答案:A 第27題所屬考點-社會公德與職業(yè)道德 28、單選題面對某學報20周年紀念刊的編輯出版工作,周編輯說只要吳總編過目,20周年紀念刊就不會出錯?!编嵕庉嬚f如果我和周編輯認真負責,吳總編就不需要過目。”小王說吳總編審了20周年紀念刊,他一眼就看出其中一篇文章的文字有問題?!奔偃缛齻€人中有一人說錯并且吳總編確實看過20周年紀念刊,
27、那么可以推導出_。 A: 小王說了假話B: 鄭編輯說了假話C: 周編輯沒有認真負責D: 周編輯或鄭編輯沒有認真負責參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析:周編輯和小王的話是矛盾關系,必有一真一假,又由“三人中有一人說錯”,所以鄭編輯的話正確。結合“吳總編確實看過20周年紀念刊”,根據充分條件假言命題的有效推理規(guī)則,否定后件就能否定前件,可以推出鄭編輯或周編輯沒有認真負責。 第28題所屬考點-題庫原題 29、判斷題哲學基本問題的意義僅在于為人們提供一個劃分唯物主義和唯心主義的標準。_ 參考答案: 錯誤本題解釋:錯誤。解析:哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,它包括兩方面內容:一是思維和存在何
28、者為第一性的問題,或者說思維和存在誰決定誰的問題。對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準。二是思維和存在有沒有同一性的問題,也就是說思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答,是劃分哲學上的可知論與不可知論的標準。故本題判斷錯誤。 第29題所屬考點-題庫原題 30、單選題下列情況屬于中級人民法院管轄的第一審民事案件的是_。 A: 般的涉外案件B: 本轄區(qū)內有重大影響的案件C: 基層法院對管轄權有爭議的案件D: 當事人雙方約定由中級人民法院管轄的案件參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析:民事訴訟法第18條規(guī)定,中級人民法院管轄下列第一審民事案件:(一)重大涉外案件;(二)在
29、本轄區(qū)有重大影響的案件;(三)最高人民法院確定由中級人民法院管轄的案件。故本題答案選B。 第30題所屬考點-題庫原題 31、判斷題市場經濟是資本主義特有的東西,計劃經濟是社會主義特有的東西。_ 參考答案: 錯誤本題解釋:【答案】N。解析:推行市場經濟還是計劃經濟,并不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別。計劃經濟不等于社會主義,資本主義也有計劃,社會主義也有市場。既然計劃和市場調節(jié)都是經濟手段,所以不管社會主義還是資本主義都可以加以運用。 第31題所屬考點-題庫原題 32、單選題在中央“厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費”的號召下,“節(jié)儉”成為2013年全國兩會的新亮點,會場不擺鮮花,代表用的鉛筆是用舊報紙
30、做的,會議用過的稿紙要回收利用,節(jié)儉新風正在改變中國。這一改變體現了_。認識對實踐有指導作用發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律實踐是認識發(fā)展的動力價值觀對人們的活動有導向作用 A: B: C: D: 參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析:中共中央所提出的“厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費”是一種正確的認識,是一種正確的價值觀。在這一號召下,2013年全國兩會與以往有了重大的變化,這是在實踐活動上的變化。說明認識對于實踐有指導作用,價值觀對人們的活動有導向作用。故本題答案選B。 第32題所屬考點-題庫原題 33、單選題為保證國家法律統(tǒng)一正確實施,我國正在探索建立與行政區(qū)劃適當分離的司法管理制度,改革司法
31、管理體制,推動_人財物統(tǒng)一管理。 A: 地方各級法院B: 檢察院C: 省級以下地方檢察院D: 市級以下地方檢察院參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析:黨的十八屆三中全會決定提出,改革司法管理體制,推動省以下地方法院、檢察院人財物統(tǒng)一管理,探索建立與行政區(qū)劃適當分離的司法管轄制度,保證國家法律統(tǒng)一正確實施。故本題答案選C。 第33題所屬考點-題庫原題 34、公文寫作一、背景材料1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產物。我國古代的主要節(jié)日,大多和天文、歷法、數學,以及后來劃分出的節(jié)氣有關,這從文獻上至少可以
32、追溯到夏小正、尚書,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關。節(jié)氣為節(jié)日的產生提供了前提條件,大部分節(jié)日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風俗內容的豐富與流行,則需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經基本定型,到了唐代,已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶、豐
33、富多彩,許多體育、享樂的活動內容出現,并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續(xù)發(fā)展,經久不衰。中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產。2.目前,學術界及社會上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強化還是弱化”的問題進行了討論,其發(fā)言摘錄如下:學者 F:春節(jié)符號有些強化了,如:回家過年強化了,現代符號春晚強化了,春節(jié)的商業(yè)運作和炒作強化了。春節(jié)的弱化主要表現為精神弱化,物化傾向加大。學者H:關于節(jié)日符號與儀式,學術界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到
34、圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西,節(jié)日符號鮮明突出,而中國的節(jié)日如春節(jié),好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同,能不能在我們諸多的節(jié)日符號當中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節(jié)日符號,再通過各種手段突出和強化?學者T:我們的符號太多了,沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節(jié)日環(huán)境,讓大家想到傳統(tǒng),想到祖先,想到我們古老的文化,包括想到親情。就很好了。學者L:沒有豐滿的文化價值,沒有深切的文化認同,沒有廣泛的文化主體,任何一種節(jié)日符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔待,不考慮建構主體、價值訴求、利益關照及
35、意義認同的群眾性,任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設計都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義,而這意義必須與老百姓的文化認同緊密關聯。如果老百姓不張貼年畫,不對年畫所賦予的驅邪避害的文化所指有所認同,年畫則失去了意義。節(jié)日符號的認同實際上就是民俗,沒有了民俗,一切符號介質都沒有意義。怎么能把民俗激活,使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習俗能夠在今天繼續(xù)活躍,繼續(xù)有生命力,繼續(xù)得到政府的重視,繼續(xù)得到社會公眾的一種深切的認同?這是將來節(jié)日符號建設的工作重點。學者X:在很長一段時間里,我們忽略了符號,把很多符號禁止了,或者在商家的炒作之下,對個別的符號有所凸顯,但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。我們
36、應該注意到,第一,節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質產品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機展示,象征物不能和節(jié)日活動分開,它實際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進的角色。第二,節(jié)日需要儀式和慶祝活動,通過儀式的記憶來傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會里面是有儀式感的,但是近代以來,有些東西被作為封建迷信消解了。專家Z:傳統(tǒng)是靠積淀的,沒有儀式,你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。3.早在幾年前,端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經成功申遺,但這并沒有止住它們式微的勢頭即便在屈原故里,被視為端午節(jié)標志
37、性活動的劃龍舟,都已經更接近于表演,而非能夠讓大眾廣泛參與的風俗。龍舟遭遇的尷尬,基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風俗共同面臨的通病。當一種風俗不能調動普通民眾的參與意識與熱情,就很容易讓人覺得它與自己“無關”,進而導致這種風俗失去文化傳承的社會基礎。不能激活民眾的參與意識,僅僅只是導致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個原因。另一個原因在于,無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強調“吃”這一元素,而忽略了更為重要的“文化”元素,這必然會在現代社會遭遇傳承困境。在物質生活尚不豐富的時候,缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài),而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”,因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而,隨著
38、經濟發(fā)展和社會變遷,很多家庭已經基本告別衣食住行層面的短缺需求,平常時日就能享受到以往在過節(jié)時才能享受的好生活,他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學和精神層次的需求。問題恰恰在于,我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中,并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下,迎合了這部分需求的“洋節(jié)”,必然會被越來越多的中國民眾所接受。4.春晚持續(xù)30年,短信拜年超過300億次,一年一度的“非遺大展”人潮涌動,傳統(tǒng)節(jié)日的時間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗,隨著現代科技的進步和人際交往范圍的變化,以家庭和家族內部活動為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強了,社交味濃了,形式和載體都在變化。中國藝術研究院音樂研究所所長、國家非物質文化遺
39、產保護工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強烈感受。田某認為,千百年來,中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著傳統(tǒng)文化最頑強、最巨大的力量,感天動地,這不是一天兩天就能改變的,但現在也確實面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現和舊的形式淡化和退出的問題,比如每年的返鄉(xiāng)春運大潮,返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的,但現在面臨著巨大的交通壓力,也體現了新民俗的產生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮,還出現了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化,出國旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來過春節(jié),不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以,無論是新形式的出現還是舊傳統(tǒng)的復歸,如何更準確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當中出現
40、的新形式,是值得思考的。田某說自己一直在思考這“新”與“舊”的關系。他認為無論歡迎不歡迎,新民俗的產生是客觀事實。但在新與舊的關系中,我們要推陳出新,而不要破舊立新。推陳出新強調新舊并存,強調在認知、繼承傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現多少新形式、新載體、新風俗,媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具,價格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具,有些人甚至沒結賬就戴上了面具。幾位準備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者,其實并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思,只知道可能和鬼、海盜有關系,買相關的商品就是為了娛樂一下。
41、超市一位工作人員介紹,其實自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義,只知道萬圣節(jié)是一個西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好,圣誕節(jié)也罷,都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié),可能就會找別的由頭促銷。除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外,不少人也在通過手機短信、網絡聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義,但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當成了逛街、購物的理由。記者調查了解到,每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意,社會上也難見“重陽氛圍”,而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。南開大學傳播學系主任、文學院教授劉某說,在快餐式文化的大背景下,青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節(jié)日,有很多的
42、商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié),每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”,很多咖啡廳、商場都打出這張牌,吸引年輕人的眼球,促進年輕人消費。他認為,很多“洋節(jié)”追求人的多元化,這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。6.2010年大年初七,北京大多數廟會都落下帷幕。據節(jié)前統(tǒng)計數據顯示,當年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后,一些商家抱怨攤位費節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后,不光商家在盤點經營盈虧,廟會的主辦方們也開始總結經驗,反思成敗,龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補商戶損失。廟會終究是要辦的,但如何辦,它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。北京市文聯副主席、民俗學家趙某說,廟會在解放后曾一度消失,1
43、985年,在他的建議下,北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會,開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得,那時全城轟動,曲藝雜耍應有盡有,商攤貨販比肩靠背,年味十足。但有文化學者認為,如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”,致使這張名片上的“文化感”不強,缺少些北京的精氣神。今年有所不同,廟會的舉辦地點出現一些新面孔,而部分廟會的人氣在下降,客流量出現負增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計約66000人,較去年減少六成。與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會相比,現代廟會似乎更像一個以文化搭臺的商貿集市,是一個商品的大賣場。2003年以前,北京的廟會都是由政府財政“貼錢”辦的。當
44、時,地壇廟會的攤位是通過排隊按位選擇的,“類似選經濟適用房的程序?!钡貕瘡R會組委會相關負責人表示,商戶們通過排隊領號,按照號碼的先后順序選擇攤位,而價格是固定的。2004年,地壇廟會開始公開拍賣攤位,根據組委會提供的手冊,商戶可以了解每個待拍攤位的具體情況,并到拍賣現場抉擇。但公開拍賣在體現透明公正的同時,廟會不菲的商機也使攤位費節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會一個長寬高均為2.8米的攤位,被賣出了30萬元的天價,比前一年拍賣時漲了11萬元。少數廟會的商業(yè)運作模式似乎起了示范作用,一些景點、公園,甚至商場紛紛效仿。在攤位價格屢屢沖破新高的情況下,部分老商戶只好選擇退出。最后這個越攤越大的成本轉嫁到消費者身上
45、。一方面,廟會的商品價格猛升;另一方面,商家壓縮投入,降低了文化活動、藝術演出的層次水平。北京師范大學教授、中國民協(xié)節(jié)慶研究會副會長蕭某認為,要讓廟會深入人心,最不能缺的就是文化味。未來的傳統(tǒng)節(jié)日更應是包容的,容納來自世界各地的東西。完全可以把當代春節(jié)廟會做成一年一次的文化景觀,吸引全世界的游人到這里來。廟會活動應當隨著社會、經濟、文化的進步和政府服務功能的發(fā)展,不斷推出能夠滿足群眾消費需求的創(chuàng)新型文化產品。主辦方應提高門檻,具有選擇性。蕭某建議,作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會,應與一般的游園會、商品展銷會、美食節(jié)區(qū)別開來,畢竟廟會不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會,要多打一些文化牌。7.“媽,
46、今天晚上有聚會,不回來吃飯了。什么?你們吃好了,湯圓超市多的是,隨時可以買。掛了!”下班時間一到,樓新文就開始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時后,她來到商貿區(qū)的一家韓國料理店,約好的朋友已經陸續(xù)入座。接下來的時間,這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外,就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。那天剛好是農歷正月十五,中國傳統(tǒng)的元宵節(jié),距離西方的情人節(jié)還有8天,“湯圓”敵不過“玫瑰”。如今,很多國人對元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對他們來說,元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習俗,似乎遠沒有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力,和家人圍坐一桌吃飯、聊天,肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。有人指出,
47、中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化,可是由于挖掘不夠和載體單一,其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節(jié)因沒有固定模式且經“本土化”改造后,具有了豐富多彩的形式,滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵的現象應引起全社會的重視。8.清明在許多人眼中,只是一個祭掃踏青的日子,“只知清明節(jié)氣,罕知寒食節(jié)日”的現象相當普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”,正面臨被“浪費”的現象。清明節(jié)實際來源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山,是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國時,介子推攜母隱居綿山,晉文公幾次求之不出,無奈之中放火燒山,逼他偕母出山,最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及,第二年披孝服登
48、綿山祭奠介子推。同時下令晉國官員在介子推忌日禁火,只吃冷食,是為寒食節(jié)。在許多民俗專家看來,清明作為一個傳統(tǒng)文化節(jié)日,其來歷應成為一種“文化常識”。在這種呼聲的推動下,2006年,國家將寒食清明文化列入國家級非物質文化遺產名錄。2007年國務院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定,為重新重視“清明文化”提供了機會。許多學者認為,不知清明來歷是對傳統(tǒng)文化節(jié)日的缺憾。久而久之,可能會讓這些節(jié)日退化,喪失其原有的意義。二、作答要求(一)根據背景材料37,分析我國傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)要求:觀點明確,內容全面,條理清楚,語言準確,不超過300字。72.(二)學者田某提到新
49、民俗、新載體時認為:要推陳出新,而不要破舊立新。從背景材料出發(fā),結合實際,以“新”與“舊”為論題,自擬標題,自選角度,寫一篇議論性文章,談談傳統(tǒng)文化保護問題。(40分)要求:1.主題正確、集中,材料充實;2.結構合理,語言準確流暢;3.字數在1000字左右。參考答案: (一)根據背景材料37,分析我國傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)要求:觀點明確,內容全面,條理清楚,語言準確,不超過300字。參考答案:(一)我國傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境有:(1)傳統(tǒng)節(jié)日風俗不能調動普通民眾的參與熱情,導致文化傳承有失去社會基礎的危險。(2)傳統(tǒng)節(jié)日過于強調“吃”,忽略了更為重要的文化元素,不能滿足
50、大眾更高的美學及精神層次需求。(3)隨著現代科技的進步和人際交往范圍的變化,傳統(tǒng)節(jié)日的形式和載體漸漸被新的形式和載體取代,文化內涵日漸淡化。(4)在快餐文化的大背景下,具有個性化、商業(yè)化、娛樂化因素的開放式“洋節(jié)”備受推崇,致使傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落。(5)為了適應市場經濟的發(fā)展,傳統(tǒng)節(jié)日紛紛轉向商業(yè)化,漸漸忽略自身的了“文化味”。(6)對傳統(tǒng)文化的挖掘不夠、載體單一,導致年輕人淡忘傳統(tǒng)文化內涵現象嚴重。(二)學者田某提到新民俗、新載體時認為:要推陳出新,而不要破舊立新。從背景材料出發(fā),結合實際,以“新”與“舊”為論題,自擬標題,自選角度,寫一篇議論性文章,談談傳統(tǒng)文化保護問題。(40分)要求:1.
51、主題正確、集中,材料充實;2.結構合理,語言準確流暢;3.字數在1000字左右。參考答案:傳統(tǒng)文化如何舊貌換新顏隨著我國社會經濟的發(fā)展和文化全球化的侵襲,傳統(tǒng)節(jié)日正在逐漸喪失其原有的魅力。盡管春節(jié)仍然是中國人最重要的節(jié)日,但是民間的“年味”卻越來越淡。比起春節(jié),其他的傳統(tǒng)節(jié)日就更顯得衰落了。雖然每年通過媒體和商家的提醒,大家依然會在春節(jié)煮鍋餃子,元宵節(jié)煮碗湯圓,端午節(jié)剝個粽子,中秋節(jié)嘗塊月餅但是除了“吃”的形式不減,傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵卻越來越枯萎,人們參與的熱情也與日俱減,部分傳統(tǒng)節(jié)日名存實亡。而與之相對的是,一些舶來的“洋節(jié)”卻是越過越紅火,尤其是年輕人參與圣誕節(jié)、情人節(jié)的熱情高漲,歷年場面
52、之熱烈,更襯托出傳統(tǒng)節(jié)日的冷清。作為中華文化的重要象征,傳統(tǒng)節(jié)日與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,其內涵非常深刻,理應受到國人的保護與重視。但是,由于時代的變遷和社會的發(fā)展,許多家庭已經步入小康,因此,他們對節(jié)日文化有著更高的精神層次的需求。而傳統(tǒng)節(jié)日的一些習俗從中華民族古老的農業(yè)文明發(fā)展而來,如今已經漸漸遠離了人們的現代的生活,從“逢節(jié)必吃”的現象就可以看出,傳統(tǒng)節(jié)日已經越過越沒有內容了,人們對節(jié)日的認知日漸流于形式,而其中的文化底蘊卻淡去了身影。可見,傳統(tǒng)文化的傳承亦應與時俱進。那么,傳統(tǒng)文化如何以舊貌換新顏?第一,政府必須加強對傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)節(jié)日的重視,除了針對代表性的傳統(tǒng)節(jié)日,如清
53、明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設立法定假日以外,更應鼓勵各地政府積極組織節(jié)日慶典、開展文化旅游等活動,豐富假日內容,使民眾在假日中參與到節(jié)日慶祝中來,感受傳統(tǒng)文化的氛圍。第二,加強傳統(tǒng)文化教育,在學校或社區(qū)推廣傳統(tǒng)文化課程及講座,宣傳漸漸被淡忘的“文化常識”,并組織學生或社區(qū)居民在節(jié)日期間參與民俗活動或舉行知識競賽,深化對傳統(tǒng)文化的認知與認同。第三,媒體應繼續(xù)加強對傳統(tǒng)文化的宣傳,利用先進的傳媒技術,積極拓展如“春晚”這樣民眾喜聞樂見的“新民俗”,擴大傳統(tǒng)文化在新時代的號召力和影響力。最后,對于傳統(tǒng)文化的商業(yè)化趨勢,政府有關部門須予以適當的引導與控制,保證傳統(tǒng)節(jié)日市場的正當秩序,并鼓勵模式創(chuàng)新,增加個性
54、化因素,使物質與精神并立,使傳統(tǒng)節(jié)日不流于“吃”的形式,而是體現出文化的內涵。綜上,通過政府與民眾的共同努力,既不偏于形式,也不丟棄內容,更不抵制新民俗的注入,以新舊并存的包容姿態(tài),在認知并繼承傳統(tǒng)文化的基礎上創(chuàng)新發(fā)展,使傳統(tǒng)文化在新的時代擁有新的活力,是為保護傳統(tǒng)文化,繼而發(fā)展傳統(tǒng)文化之上策。 第34題所屬考點-題庫原題 35、單選題發(fā)展的實質是_。 A: 新事物的不斷產生,舊事物的不斷滅亡B: 事物的永恒運動C: 事物由不完善向比較完善轉化D: 物質世界的一般變化參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析:根據馬克思主義哲學的觀點,新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律,有遠大前途和強大生命力的事物,發(fā)
55、展的實質就是新事物的產生和舊事物的滅亡。故本題答案選A。 第35題所屬考點-題庫原題 36、單選題暴雨預警信號表示的降雨強度由低到高依次是_。 A: 藍色、黃色、橙色、紅色B: 紅色、黃色、橙色、藍色C: 黃色、藍色、橙色、紅色D: 橙色、黃色、藍色、紅色參考答案: A本題解釋:參考答案:A【解析】A解析暴雨強度指的是降雨的集中程度。一般以一次暴雨的降雨量、最大瞬間降雨強度、小時降雨量等表示。暴雨預警信號分四級,由低到高分別以藍色、黃色、橙色、紅色表示。故本題選A。 第36題所屬考點-題庫原題 37、單選題如果張父于2001年去世,遺產有3間房屋和4000元現金,且王某對張父盡了主要贍養(yǎng)義務,
56、關于其遺產處理,下列選項正確的是_。 A: 王某有權繼承,王某之子無權繼承B: 王某無權繼承,王某之子有權繼承C: 王某和其子均有權繼承D: 王某和其子均無權繼承參考答案: C本題解釋:參考答案:C答案解釋:C解析:繼承法第12條規(guī)定,喪偶兒媳對公、婆,喪偶女婿對岳父、岳母,盡了主要贍養(yǎng)義務的,作為第一順序繼承人。因此王某可作為第一順序繼承人繼承張父的遺產。繼承法第11條規(guī)定,被繼承人的子女先于被繼承人死亡的,由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或者母親有權繼承的遺產份額。因此張某之子可作為代位繼承人繼承張父的遺產。 第37題所屬考點-題庫原題 38、多選題管
57、理方法中,經濟方法的特點有_。 A: 誘導性B: 間接性C: 靈活性D: 平等性參考答案: ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析:管理方法中,經濟方法的特點有:誘導性、間接性、靈活性、平等性。故本題答案選ABCD。 第38題所屬考點-題庫原題 39、單選題從累計產量的同比增長來看,下列說法不正確的是:_ A: 3、4月陸續(xù)進入產奶旺季,當月產量大增B: 青海是乳制品產量增長最快的地區(qū)C: 產量排名前五名的地區(qū)累計產量同比增長有正有負D: l5月全國乳制品當月產量呈持續(xù)遞增趨勢參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析:A項,根據條形圖看出,3、4月產量與其他月份產量基本相當,A項錯誤;B項,
58、根據表格看出,青海的累計產量增長最快,B項正確;C項,根據表格可知,產量排名前五的地區(qū)是內蒙、河北、山東、黑龍江和陜西,他們的累計增速有正有負,c項正確;D項,根據條形圖可看出,1-5月當月產量呈持續(xù)遞增趨勢,D項正確。綜上可知,應選擇A。 第39題所屬考點-題庫原題 40、單選題有序性是現代市場的特征之一。下列起到維護市場秩序作用的是_。 A: 引導各類生產要素在市場內優(yōu)化配置B: 嚴厲打擊制假售假、商業(yè)欺詐等違法行為C: 激發(fā)企業(yè)采用技術創(chuàng)新手段降低生產成本D: 允許所有商品生產經營者、購買者都可以進入市場參考答案: B本題解釋:B。解析:題干強調的是“維護市場秩序”,A、C、D三項有利于
59、激發(fā)市場活力,提高效率,但可能 帶來市場秩序的混亂,不符合“維護”的要求,應當排除。故本題答案選B。 第40題所屬考點-題庫原題 41、多選題甲、乙因事發(fā)生爭執(zhí),甲無意中打中乙的肚子,乙感到不適并暈倒在地,甲迅速將其送往 醫(yī)院急救,但搶救無效死亡。原因是乙脾腫大異常,受甲一拳的外力沖擊,脾破裂,體內大出血 導致死亡。甲的行為如何認定?_ A: 乙的死亡結果與甲沒有因果關系B: 甲應當負刑事責任C: 甲不應當負刑事責任D: 乙的死亡結果與甲有因果關系參考答案: BD本題解釋:【答案】BD。解析:甲的行為與乙的死亡之間明顯具有因果聯系,且甲的行為符合犯罪構成要件,故應承擔刑事責任。 第41題所屬考
60、點-題庫原題 42、判斷題行政效率和企業(yè)效率目的一樣,都是為了追求更大的經濟效益。_ 參考答案: 錯誤本題解釋:參考答案:錯誤(否)答案解釋:解析在公共行政管理方面提倡效率原則,目的在于盡可能減少不必要的行政耗費(包括時間、人力、財物等),以實現管理效益的最大化。 第42題所屬考點-題庫原題 43、單選題我國農村要長期穩(wěn)定以家庭承包經營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經營體制,其關鍵和基礎_。 A: 加快農村經濟體制改革B: 提局農業(yè)的生產力水平C: 穩(wěn)定和完善土地承包關系D: 完善農業(yè)社會化服務體系參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析:以家庭聯產承包為主的責任制和統(tǒng)分結,合的雙層經營體制,是我國農
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