高考議論性文章寫作結(jié)構(gòu)七段式模式

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載高考議論性文章寫作結(jié)構(gòu)第一段：引題語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，有文采（70字以內(nèi)）開頭：1、引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)。七段式模式3、巧設(shè)問(wèn)，發(fā)人深思開篇設(shè)計(jì)疑問(wèn)，造成懸念，往往能吊人胃口，激發(fā)讀者探知的興趣。如：梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云，英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王。東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？(江蘇考生穩(wěn)中求勝)4、用對(duì)偶，嚴(yán)謹(jǐn)整齊引用名言警句、古詩(shī)詞、歌詞等作為文章的開頭，可以營(yíng)造一種文化氛圍，喚起讀者的閱讀情活著真叫累，有人這么感慨?；钪娼锌?，有人這么喟嘆?；钪娴妮p松快樂(lè)，我卻喜歡這樣趣，同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊(yùn)，使文章熠熠生輝。如：

2、(對(duì)生活總結(jié)。是我的累顏比別人少嗎？不是，因?yàn)槲业男亟笾杏爻錆M了四個(gè)字：清點(diǎn)生活。清“從諫如流”常被用來(lái)形容能虛心聽取別人的意見。古語(yǔ)云：古之賢君，其從諫也，猶水之就下，點(diǎn)生活)“沛然誰(shuí)能御之?”由此可見，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語(yǔ)也說(shuō)：常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！?、巧博喻，形象開闊至此，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議?(山東考生給“從諫如流”(1)誠(chéng)信如春天第一縷陽(yáng)光，令人向往，敞開胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到上把鎖)心里；如秋天遠(yuǎn)方飄來(lái)的一片火紅的楓葉，勾起無(wú)限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔。2、作排比，造勢(shì)磅礴(誠(chéng)信永遠(yuǎn)的綠

3、卡)作者如果在文章的開頭用整齊劃一的句式或一連串的比喻、反問(wèn)、擬人句，就會(huì)形成浩浩聲勢(shì)，以四季為時(shí)序（春夏秋冬及各季節(jié)花卉），巧作比喻增強(qiáng)感染力。如：(2)誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是荒原上流淌的一汪清泉；誠(chéng)信是寒冬臘月交替傲放的一枝臘梅；誠(chéng)信是(1)曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)，在他人的只語(yǔ)片言中迷茫，夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈；誠(chéng)信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時(shí)，沒有選擇堅(jiān)守抑或聽取的膽量，心中少一片照亮前路的陽(yáng)光(誠(chéng)信是什么)朋友，別把心灰，別把氣喪，請(qǐng)聽取心靈對(duì)真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航！如果話題是名詞，可采用“是”的句

4、式(江西考生聽取心靈的召喚)6、類比起興法：神與象通，托物比興。(2)意氣，是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，起興：先言他物以引起所言之物?？梢云痤惐茸饔?；還可以奠定情感氣氛。寫時(shí)要注意簡(jiǎn)短，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言;；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷點(diǎn)到就行，不要過(guò)長(zhǎng)，否則入題太慢，影響下文的論述。談意氣1.動(dòng)物類比起興法。列舉名人志士的品德言行，詮釋話題，條理清楚學(xué)習(xí)必備歡迎下載虎嘯深林，震懾百獸，這是強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的威力；鸚鵡學(xué)舌，招殺身禍，這是弱勢(shì)語(yǔ)言的悲劇。短短三寸之舌，可罵死周瑜，可說(shuō)退秦師，堪謂有千斤之重也。（20XX年廣東高考優(yōu)秀卷千

5、斤之舌）2.植物類比起興法。小草是平凡的，但它默默地綻綠吐翠，它是自豪的，因?yàn)橛辛怂?，大地才充滿生機(jī)；石子是平凡的，但它甘愿充當(dāng)鋪路石，它是自豪的，因?yàn)橛辛怂藗儾庞辛说缆?；農(nóng)民是平凡的，但他們默默耕耘，他們是自豪的，因?yàn)橛辛怂麄儯鐣?huì)才有了具大的物質(zhì)財(cái)富（20XX年遼寧高考優(yōu)秀作文我平凡，我自豪）7、巧述故事，引人入勝用人們熟悉的或自編的故事打開思路，引入話題，平實(shí)而不失深刻。有兩個(gè)人結(jié)伴橫過(guò)沙漠。至腹地，一人中暑了，又沒水喝，不能行動(dòng)。同伴給他一支手槍，五顆子彈，囑咐他過(guò)了三小時(shí)后，每隔一小時(shí)鳴一槍，以讓他能辨別方向，回來(lái)會(huì)合。過(guò)了8小時(shí)，同伴提著滿壺清水帶著駱駝商旅循槍聲找來(lái)。結(jié)果只見

6、到一具尸體，其頭部被一顆子彈穿透了，手槍和五個(gè)彈殼草散落在死者周圍。他自殺了，沒有堅(jiān)持到還有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲劇結(jié)局，從反面向人們提出了一個(gè)警示：堅(jiān)持，再堅(jiān)持。第二段：提出論點(diǎn)，明確中心（40字上下）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，表達(dá)完整。如：談意氣人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽(yáng)光。第三第五段舉例論證（每段200字左右）議論段五步法：第一步，提出分論點(diǎn)：開門見山，使閱卷老師明白你本段要論證什么問(wèn)題，分論點(diǎn)可句式一致，也可以小標(biāo)題方式出現(xiàn)。分論點(diǎn)扣住話題、扣住題目、扣住中心論點(diǎn)，將題目或話題的關(guān)

7、鍵詞嵌在分論點(diǎn)的句式中，要概括性要強(qiáng)。如：品讀人生品讀人生，要先學(xué)會(huì)品讀他人。（分論點(diǎn)）品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀失敗和痛苦。（分論點(diǎn)2）品讀人生，還要學(xué)會(huì)品讀成功與喜悅。（分論點(diǎn)3）第二步，引語(yǔ)（道理過(guò)渡）：從理論上對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證解說(shuō)（理論論證）。1、能概括話題、題目2、能詮釋分論點(diǎn)3、能選準(zhǔn)例子扣到話題的切入點(diǎn)4、引出話題牽涉到事例的范圍，利用話題中關(guān)鍵詞的同義詞、近義詞、詮釋語(yǔ)等達(dá)到扣題符合題意的要求，要少而精如：品讀人生（人生中的每一位朋友、師長(zhǎng)。甚至是每一位過(guò)客，都能給我們有益的啟迪。事例：孔子“三人行，必有我?guī)熝伞保┢纷x成功與喜悅，是讓人學(xué)會(huì)珍惜，珍惜來(lái)之不易的成就，也要珍惜眼前的幸福

8、。同時(shí)，也讓人學(xué)會(huì)進(jìn)取，不止步，不滿足，向更高的高峰發(fā)起沖擊。（居里夫人）第三步，舉例子：列舉典型事例，古今中外，正反事例均可。所舉事例要緊扣分論點(diǎn)。寫法上簡(jiǎn)要敘述即可，多寫細(xì)節(jié)信息，多寫感悟。1、事例典型真實(shí)，合情合理2、使用那些能準(zhǔn)確概括事例的詞語(yǔ)學(xué)習(xí)必備歡迎下載3、這些詞語(yǔ)必須是扣住話題、分論點(diǎn)4、概括性要強(qiáng)5、指向性要強(qiáng)利用關(guān)鍵詞的同義詞、近義詞或詮釋詞，來(lái)指向話題、題目、論點(diǎn)、分論點(diǎn)，形成一條清晰的思路線，層次要分明如：品讀人生居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙，獲得諾貝爾獎(jiǎng)金后，既珍惜眼前的成就，又不停滯不前。而是繼續(xù)探索，終于發(fā)現(xiàn)了寶貴的鐳，二度獲得諾貝爾獎(jiǎng)金。第四步，道理分析：對(duì)事例進(jìn)

9、行分析，分析說(shuō)理，扣準(zhǔn)分論點(diǎn)、論點(diǎn)、題目。這是本段最重要的一步，因?yàn)楣饬信e事例，不進(jìn)行分析說(shuō)理，那舉出的事例就不能成為分論點(diǎn)的論據(jù)，也就沒有說(shuō)服力了。第五步，結(jié)論：引申挖掘，延伸升華；重申論點(diǎn)，扣準(zhǔn)主題脫開個(gè)例，引到同一類例子的共性上去總結(jié)共同的規(guī)律或事物的普遍性，起到依此類推的作用。要與本段開頭照應(yīng)，但不要重復(fù)引語(yǔ)中的語(yǔ)言，不要重復(fù)概述事例的語(yǔ)言。高考滿分作文（段落）示例知識(shí)就是力量。（分論點(diǎn)）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（引語(yǔ)）史蒂芬霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩三根食指，但這并不影響他能夠

10、成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（舉例）霍金靠的是什么？知識(shí)關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見性。（分析句）可見，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）基本結(jié)構(gòu)：分論點(diǎn)+引語(yǔ)（道理過(guò)渡）+舉例+分析論證+引申深化（扣題）注：舉例論證，可一段一例，也可一段多例。在使用一組論據(jù)來(lái)證明同一個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，還要注意這一組論據(jù)內(nèi)部間的有機(jī)排列以及總結(jié)照應(yīng)（對(duì)本段的分析說(shuō)理加以小結(jié)升華）。如：談意氣人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)

11、波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？第六段直面現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)（關(guān)于自身的或者社會(huì)國(guó)家乃至世界的）這一段可有可無(wú)，由文章字?jǐn)?shù)決定。如：談意氣意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道

12、路。第七段總結(jié)升華：歸結(jié)論述忌諱拖泥帶水，應(yīng)干凈利落地得出結(jié)論、提出希望等。如：談意氣人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。注：引論（開頭）與結(jié)論（結(jié)尾）前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。段段扣題范文：談意氣意氣，是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民學(xué)習(xí)必備歡迎下載風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽(yáng)光。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一

13、齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮熎叻只為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆

14、丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。若無(wú)意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路

15、。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。品讀人生人生如一本厚厚的大書，等待著人們親手去書寫，也等待著人們細(xì)細(xì)去閱讀、去品味。人生這本書可能不像小說(shuō)那樣情節(jié)跌宕起伏，也不像散文那樣優(yōu)美深刻，不像詩(shī)歌那樣抽象晦澀，它的內(nèi)容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白開水。但只要你細(xì)細(xì)品讀，這杯“白開水”會(huì)變成一杯香醇的美酒，令人回味無(wú)窮。品讀人生，要先學(xué)會(huì)品讀他人。人生中的每一位朋友，師長(zhǎng)，甚至是每一位過(guò)客，都能給我們有益的啟迪?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)熝?。”每個(gè)人身上都有不同的優(yōu)點(diǎn)，值得我們學(xué)習(xí)，于是，孔子從師于不同的學(xué)者，如剡子，萇弘等，甚至從兩小兒辯日小事中了解到看問(wèn)題角度不同所得的答案也不同的道理。曹懷

16、東、朱熹平兩位教授從前人的研究中獲得啟發(fā)，最終證明了“世界七大難題”之一的龐加萊猜想。只要善于品讀，每個(gè)人都能給人啟迪，哪怕是廣場(chǎng)上賣唱的乞丐，也能讓人感受到他對(duì)生活的樂(lè)觀和對(duì)生活的熱愛。品讀他人，是一種溝通是一種學(xué)習(xí)。品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀失敗和痛苦。愛迪生品讀那一千多次失敗，最終成功地發(fā)明電燈；越王勾踐品讀喪國(guó)的失敗與苦澀，臥薪嘗膽，一舉滅吳，一雪前辱；蘭斯阿姆斯特朗品讀癌癥的痛苦，卻變得更加堅(jiān)強(qiáng)，不僅戰(zhàn)勝了病魔更回到了深愛的自行車賽場(chǎng)。失敗與痛苦是一種磨礪，一種考驗(yàn)，讓真金在火煉中煥發(fā)光彩，讓鳳凰在浴火中涅盤。品讀失敗與痛苦，不僅是品讀失敗的教訓(xùn)，更是一種敢于面對(duì)的勇氣。品讀失敗與痛苦，是一種面對(duì)是一種感悟。品讀人生，還要學(xué)習(xí)品讀成功與喜悅。人生道路中既有荊棘也有鮮花，品讀成功與喜悅，是讓人學(xué)會(huì)珍惜，珍惜來(lái)之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同時(shí)，也讓人學(xué)會(huì)進(jìn)取，不止步，不滿足，向更高的高峰發(fā)起沖擊?，F(xiàn)代人生活條件大有改善，幸福感卻大幅降低，為什么？因?yàn)楝F(xiàn)代人忘記了品讀