八年級語文下學(xué)期期末考點文言文閱讀與古詩詞鑒賞素材

1、Word文檔，下載后可任意編輯 八年級語文下學(xué)期期末考點文言文閱讀與古詩詞鑒賞素材八年級下冊語文文言文閱讀、古詩鑒賞一、課內(nèi)外文言文比較閱讀考點透視文言文的比較閱讀是通過閱讀提供的兩篇文言文考查考生的文言文綜合閱讀能力和比較辨析能力。最近兩年在很多省市的中考題中都出現(xiàn)這種題型，比較閱讀也漸成規(guī)模。主要有課內(nèi)兩段的比較閱讀、課外兩段的比較閱讀、一課內(nèi)一課外的比較閱讀，其中尤以一課內(nèi)一課外的比較閱讀較為常見，所以，考生在熟練閱讀課內(nèi)文言文的同時應(yīng)重視課外文言文的閱讀?？忌鷳?yīng)注意以下幾個方面：（1）能正確地理解文言詞語的含義；（2）能正確地將文言語句譯成現(xiàn)代漢語；（3）比較閱讀材料內(nèi)容、寫法、結(jié)構(gòu)及

2、表達(dá)方式的異同；（4）領(lǐng)悟兩個閱讀材料中的觀點和情感的異同；（5）就比較閱讀材料的內(nèi)容談自己的不同體驗或自己從文中所受到的不同啟示。知識講解解讀命題，點撥解題思路文言文比較閱讀的選文一般以“文段”形式出現(xiàn)，多以指向道德情感、突出人文性，尤其是愛國誠信、敬老愛幼、團(tuán)結(jié)友善的文段為主，同時也有純說明或?qū)懢暗奈亩稳脒x。多為兩則，偶有三則。一般情況下，選取的文段之間一是必定存在著“聯(lián)系點”，課外文段往往是課內(nèi)文段的補(bǔ)充或延伸，在、文體、主題、題材、人物形象、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、順序等要素中有一個或多個相同（相近）之處；二是存在“可比點”，或同中存異，或異中有同；三是難易度相當(dāng)，均為淺易文言文。中考命制

3、“求同辨異”類題目，借以考查考生的知識遷移能力和自主探究能力，文言文比較閱讀的命題點主要有三個方面：一、異中求同要求考生通過比較閱讀，進(jìn)行篩選和提煉，透過表象上的“異”尋求內(nèi)質(zhì)上的“同”，找到兩篇文章的相似點。解題時先明確“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同點，然后從“異曲”中感悟“同工”之妙。解答“求同”類試題時，重在將兩者做縱橫雙向比較，弄清兩者為什么“同”，這是講清原因；“同”在哪些方面？這是理清范圍。二、同中求異要求考生從現(xiàn)象上的“同”探究內(nèi)質(zhì)上的“異”，或是在內(nèi)質(zhì)“大同”的前提下尋找個性上、表現(xiàn)形式上的“異”，這類題目更能反映考生的探究能力。解題時首先認(rèn)準(zhǔn)“同”的是哪個方面，然

4、后同中求異，找出相應(yīng)的內(nèi)容。解答“辨異”類試題時，重在對兩者進(jìn)行辨別、分析，要通過深入分析、多方比較，以徹底弄清兩者因何而“異”，“異”在何處。三、既求同又辨異解答“求同辨異”之類題目的總體思路是，緊扣“求同”和“辨異”四個字做全面而深刻的分析、探究。先要搞清楚題目的要求，是內(nèi)容方面的“求同”或“辨異”，還是寫法（表現(xiàn)形式、表達(dá)方式等）方面的“求同”或“辨異”。解讀題型，把握解題技巧文言文比較閱讀的題型主要有詞語解釋題、選擇題、句子翻譯題、問答題，和單篇文言文閱讀的題型差不多，所不同的是，其考查內(nèi)容涉及到兩個文言文語段，尤其是填空、選擇題和簡答題，一般是對兩個文言文語段從語句、語言、內(nèi)容、人物

5、、寫法、主題等方面進(jìn)行比較。一、解釋詞語題要運用平時所積累的知識，準(zhǔn)確寫出常見文言虛詞和重點實詞的含義。解釋實詞時要考慮詞的古今異義、詞類活用和一詞多義，解釋虛詞時要辨析詞的讀音、詞性和語氣。一般可從兩方面切入，一是先了解整個句子的大意(必要時聯(lián)系整個段或篇)，然后用換詞法揣摩加點字的意思；二是結(jié)合具體語言環(huán)境辨析文言實(虛)詞的一詞多義現(xiàn)象，然后依照句意確定詞語含義。二、翻譯題翻譯題的題量為12個，有兩個譯句的題目，有的要求2個句子都翻譯，有的要求選擇其中一個進(jìn)行翻譯。譯文要準(zhǔn)確無誤，忠于原文，如實地、恰當(dāng)?shù)剡\用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來，譯文要通暢順達(dá)，富于表現(xiàn)力。文言文的翻譯應(yīng)遵循“信”（忠

6、于原文）“達(dá)”（文義通達(dá)流暢）“雅”（語言富有文采）三原則，運用“留”（保留）“刪”（刪除）“換”（替換）“調(diào)”（調(diào)整）等文言翻譯的基本方法。三、選擇題先仔細(xì)讀題，認(rèn)準(zhǔn)所要選擇的項的具體要求，然后根據(jù)這一“要求”辨析所給的各項，找出最切合“要求”的項。四、簡答題求同型題目要通過對不同閱讀材料的分析，找到幾者間的“聯(lián)系點”；求異型題目關(guān)鍵是找準(zhǔn)有助解題的指向性詞語，以免跑題。由于的思想、心境和處境的不同，相同的詞語用意會不一樣。二、課外古詩鑒賞式微邶（bi）：周朝國名，在今河南湯陰南。式：作語助詞。微：幽暗。這里指天將黑。胡：為什么。微：非，要不是。故：事，事情。乎：于，在。中露：露中。倒文以協(xié)

7、韻。躬：身體。一說通“窮”，困窮。天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在露水中！天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在泥漿中！邶風(fēng)式微是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集詩經(jīng)中的一首詩。近現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為此詩是苦于勞役的人發(fā)出的怨詞，表達(dá)了服役之人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能歸的怨憤。全詩采用反問、隱語、互文等多種修辭方式，情感表達(dá)宛轉(zhuǎn)而有情致，重章?lián)Q字，押韻和諧，兼有長短的句式，節(jié)奏感強(qiáng)，韻律和諧優(yōu)美，用詞異常精巧。子衿鄭風(fēng)：詩經(jīng)“十五國風(fēng)”之一，今存二十一篇。子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿，即襟，衣領(lǐng)。青：黑色。古代

8、青指黑顏色。悠悠：憂思不斷的樣子?？v：縱然，即使。寧（nng）：豈，難道。嗣（s）音：寄傳音訊。嗣，通“貽”，一作“詒”，寄的意思。佩：這里指系佩玉的綬帶。挑兮達(dá)（t）兮：獨自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。城闕：城門兩邊的觀樓。青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的思念?？v然我不曾去會你，難道你不把音信傳？青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去找你，難道你不能主動來？來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！鄭風(fēng)子衿是中國古代第一部詩歌總集詩經(jīng)中的一首詩。此詩描寫一個女子思念她的心上人，他們相約在城樓見面，但久等不至，女子望眼欲穿，埋怨情人不來赴約，更怪他不捎

9、信來，于是唱出“一日不見，如三月兮”的無限情思。全詩三章，每章四句，采用倒敘的手法，充分描寫了女子相思的心理活動，惟妙惟肖，意境幽美，是一首難得的優(yōu)美情歌，成為中國文學(xué)史上描寫相思之情的經(jīng)典作品。送杜少府之任蜀州少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。城闕（qu）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護(hù)。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙

10、”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼，是說在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。君：對人的尊稱，相當(dāng)于“您”。同：一作“俱”?；拢╤un）游：出外做官。海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認(rèn)為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰：并鄰，近鄰。無為：無須、不必。歧（q）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。雄偉長安城由三秦之地拱衛(wèi)，透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。只要在世上還有你這個知己，縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那

11、樣悲傷淚濕佩巾。送杜少府之任蜀州是唐代詩人王勃的作品。此詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。首聯(lián)描畫出送別地與友人出發(fā)地的形勢和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對仗；頷聯(lián)為寬慰之辭，點明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕；頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界；尾聯(lián)點出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱送別詩中的不世經(jīng)典，全詩僅僅四十個字，卻縱橫捭闔，變化無窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。望洞庭湖贈張丞相洞庭湖：中國第二大淡水湖，在今湖南省北

12、部。張丞相：指張九齡，唐玄宗時宰相。湖：此指洞庭湖。涵虛：包含天空，指天空倒映在水中。涵，包容。虛，虛空，空間，高空?；焯澹号c天混為一體。太清，指天空。氣蒸：一作“氣吞”。云夢澤：古代云夢澤分為云澤和夢澤，指湖北南部、湖南北部一帶低洼地區(qū)。洞庭湖是它南部的一角。撼：搖動。一作“動”。岳陽城：在洞庭湖東岸。“欲濟(jì)”句：想渡湖而沒有船只，比喻想做官而無人引薦。濟(jì)，渡。楫（j），劃船用具，船槳，這里也是借指船?！岸司印本洌荷谔绞⑹雷约簠s閑居在家，因此感到羞愧。端居，閑居。圣明，指太平盛世，古時認(rèn)為皇帝圣明，社會就會安定。坐觀：一作“徒憐”。者：一作“叟”?？眨阂蛔鳌巴健薄Ａw魚：語出淮南子說林訓(xùn)

13、：“臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。”八月洞庭湖水暴漲幾與岸平，水天一色交相輝映迷離難辨。云夢大澤水汽蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。想要渡湖卻苦于找不到船只，圣明時代閑居又覺愧對明君。坐看垂釣之人多么悠閑自在，可惜只能空懷一片羨魚之情。望洞庭湖贈張丞相是唐代詩人孟浩然的作品。此詩是一首投贈之作，通過描述面臨煙波浩淼的洞庭湖欲渡無舟的感嘆以及臨淵而羨魚的情懷而曲折地表達(dá)了詩人希望張九齡予以援引之意。前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢，后四句是借此抒發(fā)自己的政治熱情和希望。全詩以望洞庭湖起興，由“欲濟(jì)無舟楫”過渡，對于本來是藉以表意的洞庭湖，進(jìn)行了潑墨山水般的大筆渲繪，呈現(xiàn)出八百里洞庭的闊大

14、境象與壯偉景觀，取得撼人心魄的藝術(shù)效果，使此詩實際上成為山水杰作。題破山寺后禪院破山寺：即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。清晨：早晨。入：進(jìn)入。古寺：指破山寺。初日：早上的太陽。照：照耀。高林：高樹之林。竹徑：一作“曲徑”，又作“一徑”。通：一作“遇”。幽：幽靜。禪房：僧人居住修行的地方。悅：此處為使動用法，使高興。潭影：清澈潭水中的倒影?？眨捍颂帪槭箘佑梅?，使空。此句意思是，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。萬籟（li）：各種聲音?；[，從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音。此：在此，即在后禪院。都：一作“俱”。但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯聞”。鐘磬（q

15、ng）：佛寺中召集眾僧的打擊樂器。磬，古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂器。大清早我走進(jìn)這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。題破山寺后禪院是唐代詩人常建的一首題壁詩，曾入選唐詩三百首。此詩抒寫清晨游寺后禪院的觀感，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩筆調(diào)古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡潔明凈，感染力強(qiáng)，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是唐代山水詩中獨具一格的名篇。送友人郭：古代在城外修筑的一種外

16、墻。白水：清澈的水。一：助詞，加強(qiáng)語氣。名做狀。別：告別。蓬：古書上說的一種植物，干枯后根株斷開，遇風(fēng)飛旋，也稱“飛蓬”。詩人用“孤蓬”喻指遠(yuǎn)行的朋友。征：遠(yuǎn)行。浮云游子意：曹丕雜詩：“西北有浮云，亭亭如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風(fēng)會。吹我東南行，行行至吳會?！焙笫烙脼榈鋵崳愿≡骑h飛無定喻游子四方漂游。浮云，飄動的云。游子，離家遠(yuǎn)游的人。茲：聲音詞。此。蕭蕭：馬的呻吟嘶叫聲。班馬：離群的馬，這里指載人遠(yuǎn)離的馬。班，分別；離別，一作“斑”。青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風(fēng)飄蕩，到萬里之外遠(yuǎn)行去了。浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山

17、，似乎有所留戀。揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠(yuǎn)行的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去。送友人是唐代詩人李白創(chuàng)作的一首充滿詩情畫意的送別詩，為李白名篇之一，全詩八句四十字，表達(dá)了送別友人時的依依不舍之情與離情別緒之意。此詩寫得情深意切，境界開朗，對仗工整，自然流暢。起句點出送友遠(yuǎn)行時的景物環(huán)境，繼寫友人別后將如孤蓬萬里，不知要飄泊到何處，隱含不忍分離之情。后四句寓情于景，把惜別的情思寫得委婉含蓄，深切感人。卜算子黃州定慧院寓居作卜算子，詞牌名，北宋時盛行此曲。萬樹詞律以為取義于“賣卜算命之人”。雙調(diào)，四十四字，上下闋各兩仄韻。定慧院：一作“定惠院”，一作“定惠寺”。在今湖北省黃岡縣東南。蘇軾初貶黃

18、州，寓居于此。漏：指更漏而言，古人計時用的漏壺。這里“漏斷”即指深夜。幽人：幽居的人，形容孤雁。幽，易履卦：“幽人貞吉”，其義為幽囚。引申為幽靜、優(yōu)雅?？~緲：隱隱約約，若有若無。孤鴻：張九齡感遇十二首之四：“孤鴻海上來。”胡仔苕溪漁隱叢話前集三十九：“此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻，正如賀新郎詞乳燕飛華屋，至換頭但只說榴花。.“按兩詞均系泛詠，本未嘗有”夜景“等題，多說鴻，多說石榴，既無所妨，亦未必因之而奇妙。胡評似未諦。?。▁ng）：理解，明白。“無人省“，猶言”無人識“。揀盡寒枝：或以為有語病。稗海本野客叢書：”觀隋李元操鴻雁行曰：夕宿寒枝上，朝飛空井旁。坡語豈無自邪？“此言固是。寒枝意廣泛，又說”不肯棲“，本屬無礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思。左傳哀公十一年：”鳥則擇木，木豈能擇鳥?！岸鸥χ邢骸睋衲局镍B?！吧持蓿航又杏赡嗌秤俜e而成的陸地。末句一本作“楓落吳江冷“，全用唐人崔信明斷句，且上下不接，恐非。彎彎月亮掛在梧桐樹梢，漏盡夜深人聲已靜。有時見到幽居人獨自往來，仿佛那縹緲的孤雁身影。突然驚起又回過頭來，心有怨