2023年最新的魯迅與周作人

1、第 PAGE4 頁 共 NUMPAGES4 頁2023年最新的魯迅與周作人魯迅與周作人出版以后，孫郁沿著研究新文學(xué)一文化先驅(qū)者的思路，以魯迅為參照，不斷拓展領(lǐng)域，現(xiàn)在魯迅，周作人，胡適和陳獨(dú)秀都研究一過；又拓展到苦雨齋里的人物，成績(jī)斐然，領(lǐng)域既已擴(kuò)大，對(duì)于 人 的認(rèn)識(shí)隨即加深。下面是惠好考試網(wǎng)分享的魯迅與周作人，供大家參考！ 魯迅與周作人 魯迅與周作人出版以后，孫郁沿著研究新文學(xué)一文化先驅(qū)者的思路，以魯迅為參照，不斷拓展領(lǐng)域，現(xiàn)在魯迅，周作人，胡適和陳獨(dú)秀都研究一過;又拓展到苦雨齋里的人物，成績(jī)斐然，領(lǐng)域既已擴(kuò)大，對(duì)于 人 的認(rèn)識(shí)隨即加深。他反過來又深入 人 內(nèi)心，心性與性格，探究魯迅與周作人

2、的不同特質(zhì)。這次再版，就增加了新研究的成果。并不是 炒冷飯 。責(zé)編希望保留我的原序，作一點(diǎn)改動(dòng)。我覺得已經(jīng)寫出的東西，還是一仍其舊為好。這也是 歷史 的東西，帶著 過去 的痕跡是無所謂的：不必后悔，慚愧就可以了。因此，重讀舊序以后增補(bǔ)幾句，作為新序。又因?yàn)樵蛴≡跁蠒r(shí)，不知道原先的責(zé)編出于什么考慮，刪掉了其中的一段，那是我對(duì)孫郁運(yùn)用一種新的語言表達(dá)方式的微辭。雖然現(xiàn)在已經(jīng)成為他的語言風(fēng)格，我還愿意保留這點(diǎn)批評(píng)。 這本書完稿后，我到西山住了兩日。我曾打算繞到香山碧云寺一帶，尋訪周氏兄弟當(dāng)年的足跡。然而這愿望卻未能實(shí)現(xiàn)。我住在八大處的大悲寺里，第一次感受了佛門的煙火。夏夜的西山?jīng)鏊瑯O了，從山頂遙

3、望北京城，有著說不出的感覺。那一刻我想起了魯迅到山上為弟弟周作人送佛經(jīng)的故事，似乎隱隱覺出其逃逸人間的悲苦之心。然而，周氏兄弟，還有我們這些后人們，都是人間的過客，一張無形的網(wǎng)，把我們罩在塵世里。人生是極苦的，在大悲寺里，看到虔誠(chéng)的人們頂禮膜拜的場(chǎng)景，我感到了生而為人的無奈。這感覺，周氏兄弟恐怕比我們要深刻、要高遠(yuǎn)吧但他們不是佛，也不是普通的常人。在山上的幾日，我突然感到，周氏兄弟，似乎是介于佛界與俗界間的苦渡者。這種感覺，是那么強(qiáng)烈地襲擾著我，以致使我覺出自己寫的這本書，并未真正還原出主人的精神原態(tài)。我很有些后悔自己的草率，在大悲寺悠然的誦經(jīng)聲里，我感到了心頭的茫然。 我無法說清這是一種什么

4、樣的感覺。在回到城里后，一時(shí)間竟什么也不愿做，什么也不愿想。坦率地說，當(dāng)我試圖沿著歷史的舊跡去復(fù)原歷史的過程時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己并不真正地了解過去。歷史積下的塵土太多，要畫出歷史人物的靈魂，有時(shí)就不得不做一些鏟土的工作。中國(guó)向來是以史學(xué)的博大而著稱于世的，但我們的史書里，卻有著那么多虛假的東西。魯迅當(dāng)年痛恨舊史書上的 瞞 與 騙 ，便是對(duì)國(guó)民舊的積習(xí)失望的結(jié)果。所以，這本書如果說還有值得看的地方，那便是自己寫作時(shí)的真實(shí)感覺。我把自己最真切的感受，告訴給了讀者。它記錄了我與已逝的靈魂交流時(shí)的心態(tài)。 魯迅與周作人，在我們的歷史上，曾被扮成 神 與 鬼 ，兄弟間不同的身后命運(yùn)，仿佛是歷史開了一個(gè)玩笑。

5、迎 神 容易接 鬼 難，中國(guó)人向來是以成敗論英雄的。所以要還原歷史是一件極苦的勞作。此書完稿的那一瞬，我竟沒感到絲毫的輕松，仿佛自己身上也帶了鬼氣，不知是在解析歷史呢，還是歷史在解析我。我曾和自己的朋友說過，在我的身上，附著兩個(gè)靈魂，一是魯迅，一是周作人。這很類似周作人所說的 兩個(gè)鬼 。有了這兩個(gè)靈魂，便常使我徘徊于崇高與平凡、悲慨與閑適之間。我不知道為何選擇了他們，心靈深處長(zhǎng)久地纏繞著這兩顆痛苦的靈魂。這本書的問世，便是我心境的一次袒露。我的一切信念與焦慮、希望與苦訴，都彌散在這些枯燥的文字里了。 聽說在一些高校里，魯迅與周作人，已成了許多人不屑一顧的古董，而 主義， 思潮，正在征服著一代青

6、年的心。如果真是這樣的話，我們應(yīng)感謝吧但實(shí)際上是，這古老的土地，還生著周氏兄弟時(shí)代那樣的叢林、那樣的兒女，我常常懷疑西洋的學(xué)說，能否真正概括中國(guó)的事物。相反，倒是周氏兄弟那里，卻寫著我們民族的讖語。這是我們無法掙脫的 劫運(yùn) ，而在這個(gè) 劫運(yùn) 里，我們不得不一次次地與周氏兄弟重逢著、交流著。在這個(gè)基點(diǎn)上重新去認(rèn)識(shí)周圍的一切，包括對(duì)西洋知識(shí)的認(rèn)識(shí)，總比單一性要豐富一些、熱烈一些吧 其實(shí)，魯迅與周作人，是歷史上不易重復(fù)的兩種文化人標(biāo)本。我相信不久的未來，文化人對(duì)他們的興趣，會(huì)更大一些。周氏兄弟的真正價(jià)值，是中國(guó)人生存危機(jī)以及向這一危機(jī)挑戰(zhàn)的兩種不同的范本。進(jìn)入現(xiàn)代以來，還沒有哪些作家，像他們那樣，折

7、射著如此復(fù)雜的文化之光。這光澤今天依然在延續(xù)著，它實(shí)際已消融在當(dāng)代文化的新的震蕩之中。 幾年來，陸陸續(xù)續(xù)寫了幾本關(guān)于魯迅的著作，它耗去了我青春時(shí)代最好的時(shí)光。我毫不后悔這樣的選擇。也許，明天我會(huì)去做些別的什么，但不論命運(yùn)把我?guī)У侥睦?，魯迅兄弟的余影，大概都將永隨著自己吧。這也是一種宿命。 這里，我感謝我的朋友在這本書寫作過程中給我的幫助。王得后、王世家、張杰、高遠(yuǎn)東、黃喬生，他們或從思路上，或從資料方面，給我以支持，這些魯迅研究界的學(xué)人，在過去的歲月里，給過我無數(shù)真誠(chéng)的撫慰。我將永遠(yuǎn)記著。 歷史不都寫在書里，還寫在無詞的言語中。在這有形無形的時(shí)空間，我感到了生命的律動(dòng)。無論這律動(dòng)是快樂的還是痛苦的，我會(huì)珍惜它帶來的一切。正如同珍惜已逝的青春一樣，在向它揮手的那一瞬，我意