高中語文選擇性必修下 9.1 《陳情表》（同步習題）（原卷版）

1、陳情表同步習題一、選擇題1下列加點詞的解釋，不完全正確的一項是（ ）A日薄西山薄：迫近B終鮮兄弟鮮：很少C未曾廢離廢：廢止D供養(yǎng)無主主：主持、做2下列各句中，加點詞的活用現(xiàn)象與例句相同的一項是（ ）例句：臣不勝犬馬怖懼之情A謹拜表以聞B則劉病日篤C歷職郎署D凡在故老3下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A孤，有成語“鰥寡孤獨”泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養(yǎng)、無依無靠的人。老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，幼而無父曰孤，老而無子曰獨。B三司署，三司官署，唐時以御史大夫、中書、門下為三司，受理刑獄。C授、拜都是“授予官職”的意思，表示提升官職的詞有拔、擢、升、出等；表示降低官職的詞有

2、貶、謫、左遷等；表示罷免官職的詞有罷、黜、奪、免等。D禮部員外郎，尚書省二十四司置員外郎1人，為各司之次官。唐、宋、遼、金、元、明、清沿其制，以郎中、員外郎為六部各司正副主官。時號“員外”，實已在編制定員之內。二、文言文閱讀閱讀下面兩段文字，完成下面小題。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情。則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，

3、猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署；本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠。（李密陳情表節(jié)選）嗚呼！吾少孤。及長，不省所怙。惟兄嫂是依。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時尤小，當不復記憶；吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。吾年十九，始來京

4、城，其后四年而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳墓，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾，止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久。圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年以為雖暫相別終當久相與處故舍汝而旅食京師以求斗斛之祿誠知其如此雖萬乘之公相吾不以一日輟汝而就也（韓愈祭十二郎文節(jié)選）4下列加點詞語解釋有錯誤的一項是（ ）A尋蒙國恩 不久B猶蒙矜育 憐憫C汝來省吾 顧惜D孰謂汝遽去吾而歿乎 突然5下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）A臣之

5、進退/仰觀宇宙之大B但以劉日薄西山/斧斤以時入山林C請歸取其孥/未有知其修者D將成家而致汝/漁父見而問之曰6下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（ ）A李密先頌揚圣朝，表明自己想效忠；再敘寫朝廷征召之殷，感恩新朝對自己的重用，坦言自己進退兩難的處境，消除晉武帝的疑慮。B李密在字詞的表達上不事雕琢，自然真切；在句式的運用上，連用大量練達而概括的四字句，對制造情勢、渲染氣氛起了很大的作用。C韓愈嗚咽追敘自己和侄子幼年的孤苦伶仃，成年后的東奔西走聚日無多；同時流露出對自己往日追求功名富貴做法的悔恨和自責。D韓愈一反傳統(tǒng)祭文以鋪排郡望、歷敘生平、歌功頌德為主的固定模式，全用散文句調和平易曉暢的家常生

6、活語言，深刻地感染著讀者，具有震撼人心的力量。7用“/”給文中劃波浪線句子斷句。吾 與 汝 俱 少 年 以 為 雖 暫 相 別 終 當 久 相 與 處 故 舍 汝 而 旅 食 京 師 以 求 斗 斛 之 祿 誠 知 其 如 此 雖 萬 乘 之 公 相 吾 不 以 一 日 輟 汝 而 就 也8將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。 （2）吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。 三、情景默寫9補寫出下列句子中的空缺部分（1）陳情表用“_，_?！眱删鋵懭鄙儆H屬幫助并且事必躬親的孤弱。（2）陳情表用“_，_?！眱删鋵懗隽俗约旱墓聠魏腿鄙傩撵`的安慰。（3）陳

7、情表中李密向晉武帝表達他將不惜為國出力和報答皇帝大恩德的句子是“_，_?！彼摹⒄Z言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。從孝經中可以看出，孝道的內涵是有層次性的，而孝道的實踐更是有層次性的，其_不同的人，提出了不同的規(guī)范和標準。如天子之孝重在立身為范，以自己_之孝來帶動天下百姓的孝道。諸侯之孝在于_、循規(guī)守法。這是由諸侯的獨特地位所決定的，因為他們位高權重，既富且貴，如果缺乏自我_，就很容易造成因“高”而“?！?，因“滿”而“溢”的局面，最終導致地位不保。（ ），則簡單得多，只要做到“用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母”就行了。因此，（ ），孝道就越宏大，其價值就越重大，其要求就越嚴格，就越

8、需要發(fā)揮表率作用。尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不僅將個人、家庭和國家三者統(tǒng)一了起來，還把崗位職責、家庭職責與社會職責三者統(tǒng)一了起來。個人奮斗的實踐路徑圍繞以三大“職責”為中心，從而實現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和。這是中國傳統(tǒng)孝道最為核心的價值所在。10依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（ ）A面對 事必躬親 臨深履薄 控制力B針對 事必躬親 謹言慎行 控制力C針對 身體力行 謹言慎行 約束力D面對 身體力行 臨深履薄 約束力11文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（ ）A個人奮斗的實踐路徑以三大“職責”為中心，從而實現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和。B個人奮斗的實踐路

9、徑圍繞以三大“職責”為中心，從而實現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的目標。C個人奮斗的實踐路徑以三大“職責”為中心，從而實現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的方向。D個人奮斗的實踐路徑以三大“職責”為中心，從而實現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的目標。12在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10字。 五、微寫作13從下列題目中任選一題，根據要求寫一篇不少于150字的短文。（1）我們從杜甫的詩篇中可以清楚的看到，這位誠實的、富于正義感和同情心的詩人，如何輾轉掙扎于漂泊的旅途，饑寒困危，備嘗憂患。個人的命運，同時代的苦難糾結在一起，富于同情心和社會責任感的杜甫，常常從自身的遭遇聯(lián)想到更多的人，更普遍的社會問題。請選取一個角度，談談你對杜甫的認識。（2）封建君主君臨天下，把自己升高到至高無上的地位，卻抹殺了一切人的尊嚴。李白在這里呼喊出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”的千古名句，是向封建統(tǒng)治者投過去的一瞥蔑視。李白這樣說了，也這樣做了。在中