部編初中歷史九年級(jí)上冊(cè)教案（全冊(cè)）

1、 HYPERLINK javascript:void(0); 部編初中歷史九年級(jí)上冊(cè)教案（全冊(cè)）第1課古代埃及【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1通過閱讀教材，能準(zhǔn)確說出古埃及的地理位置、文明發(fā)源地、奴隸制小國(guó)興起時(shí)間、統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立時(shí)間及名稱和文明遺存。2通過小組討論，在教師提示下，歸納總結(jié)大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系，正確分析古埃及成為文明古國(guó)的原因。【教學(xué)重點(diǎn)】古埃及的文明【教學(xué)難點(diǎn)】古埃及成為文明古國(guó)的原因、正確評(píng)價(jià)金字塔【教學(xué)過程】(一)情景導(dǎo)入生成問題師：四大文明古國(guó)分別是哪些國(guó)家？學(xué)生：古埃及、古印度、古巴比倫、中國(guó)。師：人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。自西向東，曾出現(xiàn)過地中海北岸

2、的古希臘羅馬文明、北非尼羅河流域的古埃及文明、西亞兩河流域的古巴比倫文明、南亞次大陸的古印度文明、黃河長(zhǎng)江流域的中華文明。今天我們學(xué)習(xí)古代埃及。(二)自我研學(xué)生成新知知識(shí)點(diǎn)一尼羅河與古埃及文明1古埃及的地理位置：非洲東北角。2河流：尼羅河是世界上最長(zhǎng)的河流，貫穿埃及南北(古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”)。3出現(xiàn)國(guó)家時(shí)間：約從公元前3500年開始；初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的時(shí)間：公元前3100年左右。4成為軍事帝國(guó)：在新王國(guó)時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)。5滅亡：公元前525年，波斯帝國(guó)吞并古埃及；后來，亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后占領(lǐng)古埃及。6古埃及的科學(xué)和文化成就：太陽歷是古埃

3、及天文學(xué)的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。知識(shí)點(diǎn)二金字塔7金字塔是法老為自己修建的呈角椎體狀的陵墓。它是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。知識(shí)點(diǎn)三法老的統(tǒng)治8金字塔的修建，反映了古埃及國(guó)王的無限權(quán)力。古埃及的國(guó)王稱法老，是全國(guó)最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身，在宗教上，被認(rèn)為是“神之子”，具有無上的權(quán)威。(三)合作探究生成能力探究一尼羅河與古埃及文明閱讀教材，探究問題。(1)為什么說古埃及文明是“尼羅河的贈(zèng)禮”？每年尼羅河定期泛濫，當(dāng)洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河

4、的贈(zèng)禮”。(2)列舉古埃及的重大事件。約從公元前3500年開始出現(xiàn)國(guó)家；公元前3100年左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一；在新王國(guó)時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)；公元前525年被波斯帝國(guó)吞并。探究二金字塔根據(jù)下面的材料，探究問題。如圖是屹立在尼羅河下游的金字塔群。從左到右依次為胡夫、哈佛拉(胡夫之子)、第四王朝門卡烏拉(胡夫之孫)三位法老的金字塔，小金字塔是孫子的幾個(gè)妻子。金字塔大小代表財(cái)富和實(shí)力。(1)關(guān)于古埃及金字塔的修建有下列幾種觀點(diǎn)，你認(rèn)為哪種觀點(diǎn)是正確的？火星人。理由是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)火星上可能有和人類一樣的高智慧生物?！按笪髦奕恕?。西方有學(xué)者認(rèn)為遠(yuǎn)古時(shí)候，在大西洋中有一

5、個(gè)大西洲，那里的人曾經(jīng)創(chuàng)造了很高的文明，可惜后來大西洲沉陷了。古埃及人。根據(jù)希羅多德的記載，它是埃及國(guó)王奴役勞動(dòng)人民的見證，更是埃及人民智慧和力量創(chuàng)造的一大世界奇跡。正確觀點(diǎn)是，古埃及法老為自己修建呈角椎體狀的陵墓，它每個(gè)側(cè)面都形似漢字“金”，因此，中國(guó)人稱為“金字塔”。(2)結(jié)合下面的材料，你如何評(píng)價(jià)金字塔？(胡夫)強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工他們分為10萬人的大群來工作，每一個(gè)大群要工作3個(gè)月金字塔本身的建造用了20年金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑而成的。古希臘史學(xué)家希羅多德評(píng)價(jià)：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶；金字塔的修建，反映了古埃

6、及國(guó)王的無限權(quán)力；金字塔也是奴隸主壓迫奴隸的歷史見證。(3)胡夫金字塔之后，古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小，反映了什么？古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。(四)歸納總結(jié)整體感知【教學(xué)反思】本課內(nèi)容知識(shí)線索較為簡(jiǎn)單，容易掌握。在教學(xué)中，我按照“情景導(dǎo)入自主研學(xué)合作探究歸納總結(jié)課堂檢測(cè)”的思路，層層遞進(jìn)，較好地完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握較好，只是在對(duì)金字塔評(píng)價(jià)方面，學(xué)生觀點(diǎn)分歧較大，意見不一。經(jīng)過我的適時(shí)引導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了金字塔不僅是古埃及文明的象征，也是奴隸主階級(jí)壓迫奴隸階級(jí)的歷史見證。第2課古代兩河流域【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1通過閱讀教材，能準(zhǔn)確說出古巴比倫的地理位置、文明發(fā)源

7、地、奴隸制小國(guó)興起時(shí)間、統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立時(shí)間及名稱和文明遺存。2通過小組討論，在教師提示下，歸納總結(jié)大河 文明的產(chǎn)生與其地 理環(huán)境的關(guān)系，正確分析古巴比倫成為文明古國(guó)的原因?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】漢謨拉比法典的內(nèi)容及地位【教學(xué)難點(diǎn)】正確評(píng)價(jià)漢謨拉比法典【教學(xué)過程】(一)情景導(dǎo)入生成問題空中花園被譽(yù)為古代世界七大奇跡之一。你知道空中花園指的是哪里嗎？空中花園的故事發(fā)生在兩河流域，反映的是新巴比倫王國(guó)的故事。本節(jié)課我們學(xué)習(xí)古代兩河流域。(二)自我研學(xué)生成新知知識(shí)點(diǎn)一古代兩河流域文明1兩河：幼發(fā)拉底河和底格里斯河。2地理位置：大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的 狹長(zhǎng)地帶。3建國(guó)：約從公元前3500年起

8、。4初步統(tǒng)一：大約在公元前2400年，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。知識(shí)點(diǎn)二古巴比倫王國(guó)5統(tǒng)一：公元前18世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。6制度：實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)。知識(shí)點(diǎn)三漢謨拉比法典7評(píng)價(jià)：漢謨拉比法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。8古巴比倫分為擁有公民權(quán)的 自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。(三)合作探究生成能力探究一古代兩河流域文明1兩河流域南部早期國(guó)家產(chǎn)生的時(shí)間。約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為

9、中心的小國(guó)。2兩河流域的統(tǒng)一。大約在公元前2400年，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。公元前1 8世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)，完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。3兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字為什么會(huì)被稱為“楔形文字”？因?yàn)檫@些 文字是蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆稈或木棒做筆，在未干的軟泥版上壓刻出符號(hào)。這些符號(hào)的線條由粗到細(xì)，很像木楔，所以由這種筆畫構(gòu)成的文字被稱為“楔形文字”。探究二漢謨拉比法典閱讀下列法律條文，回答問題。第16條：自由民藏匿宮廷或穆什欽努(指被征服地區(qū)的人)之逃奴于其家，而拒不交出者，此家家主應(yīng)處死。第226條：倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非

10、其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。第282條：倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸， 而后其主人得割其耳。漢謨拉比法典根 據(jù)以上條文，談?wù)勀銓?duì)漢謨拉比法典的看法。漢謨拉比法典嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益；漢謨拉比法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；漢謨拉比法典是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。(四)歸納總結(jié)整體感知【教學(xué)反思】?jī)珊恿饔蚴钱?dāng)今國(guó)際問題的熱點(diǎn)，尤其是敘利亞問題更是大國(guó)博弈的焦點(diǎn)。本節(jié)課，我充分利用地圖，讓學(xué)生感知兩河流域的地理位置，并按照時(shí)間順序，引導(dǎo)學(xué)生探究?jī)珊恿饔虻闹卮笫录⑼ㄟ^對(duì)漢謨拉比法典條文的探究，引

11、導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢謨拉比法典的本質(zhì)所在，學(xué)會(huì)正確地評(píng)價(jià)漢謨拉比法典。第3課古代印度【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過閱讀教材，能準(zhǔn)確說出古印度的地理位置、文明發(fā)源地、奴隸制小國(guó)興起時(shí)間、統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立時(shí)間及名稱和文明遺存。2.通過小組討論，在教師提示下，歸納總結(jié)大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系，正確分析古印度成為文明古國(guó)的原因。【教學(xué)重點(diǎn)】種姓制度、佛教【教學(xué)難點(diǎn)】正確認(rèn)識(shí)種姓制度【教學(xué)過程】（一）情景導(dǎo)入生成問題同學(xué)們，你知道西游記的故事嗎？唐僧師徒四人到西天取經(jīng)，“西天”是現(xiàn)在的哪里？“西天”就是現(xiàn)在的印度。今天的印度是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家，各方面的建設(shè)取得了重大成就。古代的印度是什么樣子呢？今天我

12、們學(xué)習(xí)古代印度。（二）自我研學(xué)生成新知知識(shí)點(diǎn)一古代印度河流域文明1.地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。2.河流：印度河、恒河。3.出現(xiàn)國(guó)家時(shí)間：公元前1500年左右。4.鼎盛時(shí)期：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期，除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。首都是華氏城。知識(shí)點(diǎn)二森嚴(yán)的種姓制度5.建立：雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。6.四個(gè)等級(jí)：最高等級(jí)是婆羅門，掌管祭祀；第二等級(jí)是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級(jí)是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級(jí)是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。在這四個(gè)等級(jí)之外，還有

13、最卑賤的“不可接觸者”賤民。知識(shí)點(diǎn)三釋迦牟尼創(chuàng)立佛教7.時(shí)間：公元前6世紀(jì)；創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩悉達(dá)多。8.教義：提出“眾生平等”，宣揚(yáng)“忍耐順從”。9.傳播：公元前3世紀(jì)后，開始向外傳播。公元前1世紀(jì)，經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆，再傳入內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。往南經(jīng)錫蘭傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。（三）合作探究生成能力探究一古代印度河流域文明1.閱讀教材P10，說說古代印度早期文明有哪些。古代印度早期文明有哈拉巴和摩亨佐達(dá)羅。2.古代印度在鼎盛時(shí)期有哪些表現(xiàn)？孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一；農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市

14、；首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。3.古代印度人民創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化。你知道有哪些嗎？“阿拉伯?dāng)?shù)字”、佛像藝術(shù)等。古代印度的佛像藝術(shù)對(duì)中國(guó)影響巨大，如云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛像藝術(shù)的影響。探究二森嚴(yán)的種姓制度閱讀下列材料，探究相關(guān)問題。在古代印度的城市里，經(jīng)常會(huì)聽到一陣陣敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會(huì)像要避開瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么？同樣是人，他們卻要遠(yuǎn)離城市居住；同樣是人，他們卻被看成是不可接觸的“賤民”。就連死了，也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度，為什么會(huì)延續(xù)到今天？婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍

15、，從腳生出首陀羅。（1）材料反映了印度社會(huì)制度有什么特點(diǎn)？實(shí)行嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度（種姓制度）。（2）說說種姓制度的特點(diǎn)。種姓制度各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。（3）種姓制度有什么影響？種姓制度嚴(yán)重阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展。探究三釋迦牟尼創(chuàng)立佛教閱讀教材P13，回答下列問題。（1）佛教創(chuàng)立的時(shí)間、創(chuàng)始人。公元前6世紀(jì)；喬達(dá)摩悉達(dá)多。（2）佛教為什么能夠很快發(fā)展壯大，成為印度最重要的宗教之一？早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，同時(shí)，由于佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國(guó)王和一些富人的支持。因此信仰的民眾日益增多

16、，一度成為印度最重要的宗教之一。（3）簡(jiǎn)要說說佛教的傳播情況。公元前3世紀(jì)后，開始向外傳播。公元前1世紀(jì)，經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆，再傳入內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。往南經(jīng)錫蘭傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。（四）歸納總結(jié)整體感知【教學(xué)反思】印度是四大文明古國(guó)之一，在教學(xué)中，我主要圍繞種姓制度和佛教的創(chuàng)立和傳播展開教學(xué)。學(xué)生在本課學(xué)習(xí)中能夠積極探討問題，在合作與分享中獲得知識(shí)，取得了較好的教學(xué)效果。第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過閱讀教材，知道古代希臘的兩個(gè)文明中心發(fā)源地，了解希臘城邦的一些基本史實(shí)。2.能準(zhǔn)確簡(jiǎn)述伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，認(rèn)識(shí)雅典民主政治的局限

17、性。3.通過閱讀教材，了解亞歷山大東征的基本概況，分析亞歷山大東征的影響，正確認(rèn) 識(shí)古代世界主要戰(zhàn)爭(zhēng)的兩面性作用?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】雅典民主政治【教學(xué)難點(diǎn)】正確認(rèn)識(shí)亞歷山大東征【教學(xué)過程】(一)情景導(dǎo)入生成問題2022年我國(guó)將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)，這使北京成為第一個(gè)既舉辦過夏季奧運(yùn)會(huì)，又 將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)的城市。同學(xué)們，你們知道奧林匹克起源于哪里嗎？(二)自我研學(xué)生成新知知識(shí)點(diǎn)一希臘城邦1.地理位置：包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。2.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。這一文明包括克里特文明和邁錫尼文明。3.希臘城邦出現(xiàn)的時(shí)間：公元前8世紀(jì)；突出特點(diǎn)：“小

18、國(guó)寡民”；居民分為公民和非公民。知識(shí)點(diǎn)二雅典的民主政治4.公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。知識(shí)點(diǎn)三亞歷山大帝國(guó)5.公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。6.公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率領(lǐng)3.5萬大軍，進(jìn)攻波斯帝國(guó)。7. 亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。(三)合作探究生成能力探究一希臘城邦1.古希臘文明是西方文明的發(fā)源地。古希臘文明最早產(chǎn)生于哪里？主要有哪些文明？愛琴海地區(qū)。

19、克里特文明和邁錫尼文明。2.希臘城邦的突出特點(diǎn)是什么？這主要與什么有關(guān)？“小國(guó)寡民”。與地理位置有關(guān)，希臘多山，不利于統(tǒng)一。3.希臘城邦的居民分為公民和非公民，你知道二者有什么區(qū)別嗎？只有公民才能占有土地，公 民可以享有很多權(quán)利，同時(shí)，參軍打仗是公民的義務(wù)。非公民包括外邦人和奴隸。外邦人沒有政治權(quán)利，不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng) 治的關(guān)系。二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)化為公民，極為困難。探究二雅典的民主政治閱讀下面的材料，探究問題。雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說：“我們的制度稱作民主政治，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而

20、言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價(jià)值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他們個(gè)人才能?！?1)伯里克利主政時(shí)期，雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？最 高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，具有立法、司法等多種職能。(2)如何認(rèn)識(shí)伯里克利時(shí)代雅典的奴隸制民主政治？為雅典的昌盛提供了政治上的條件，把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰；占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。它本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政。探究三亞歷 山大帝國(guó)1.閱讀教材，說出亞歷山大東征的開始時(shí)間、背景、過程、結(jié)果。開始時(shí)間：公元前334年；背景：馬其頓的強(qiáng)大；

21、經(jīng)過：擊敗波斯大軍攻占地中海東岸埃及滅波斯；結(jié)果：建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國(guó)。2.有人說：“亞歷山大東征是一次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有任何積極意義?！睂?duì)此，你如何看待？這種看法是錯(cuò)誤的。亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。(四)歸納總結(jié)整體感知【教學(xué)反思】在本課教學(xué)中，我著重引導(dǎo)學(xué)生探討了雅典民主政治和亞歷山大東征這兩個(gè)重難點(diǎn)問題。對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)，我引導(dǎo)學(xué)生要一分為二的看待，要能夠結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景來分析評(píng)價(jià)。學(xué)生們對(duì)于此類 探究活動(dòng)很感興趣

22、，各小組都能夠積極發(fā)言，收 到了不錯(cuò)的效果。第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過閱讀教材，了解羅馬城邦的興起，簡(jiǎn)單說出羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的興亡過程中的重要時(shí)間、事件及人物。2.通過小組討論，分析羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)衰落的原因。3.認(rèn)識(shí)羅馬帝國(guó)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是奴隸制危機(jī)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】羅馬發(fā)展歷史、十二銅表法【教學(xué)難點(diǎn)】羅馬帝國(guó)衰落的原因【教學(xué)過程】(一)情景導(dǎo)入生成問題同學(xué)們，有一句俗語叫“條條大路通羅馬”。這是什么意思呢？你知道羅馬是怎樣興起和發(fā)展的嗎？條條大路通羅馬：是指做成一件事的方法不只一種，人生的路也不止一條等著我們發(fā)現(xiàn)。條條大路通羅馬是著名的英語諺語。出自羅馬典故。古羅馬原是意

23、大利的一個(gè)小城邦。公元前3世紀(jì)羅馬統(tǒng)一了整個(gè)亞平寧半島。公元前1世紀(jì)，羅馬城成為地跨歐、亞、非三洲的羅馬帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。羅馬帝國(guó)為了加強(qiáng)其統(tǒng)治，修建了以羅馬為中心，通向四面八方的大道。(二)自我研學(xué)生成新知知識(shí)點(diǎn)一羅馬城邦1.時(shí)間、地理位置：公元前1000年，從意大利半島中部的臺(tái)伯河畔興起。2.公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)。國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里。公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。3.公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，這部法被稱為十二銅表法。4.羅馬共和國(guó)時(shí)期，影響最大的奴隸起義是斯巴達(dá)克起義。知識(shí)點(diǎn)二羅馬帝國(guó)5.公元前27年，羅馬帝國(guó)建立，建立

24、者是屋大維，他首創(chuàng)了“元首制”。6.2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)的版圖地跨歐、亞、非三洲，地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。知識(shí)點(diǎn)三羅馬帝國(guó)的衰亡7.4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。476年，西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡。(三)合作探究生成能力探究一羅馬的起源1.結(jié)合“母狼乳嬰”圖，講講羅馬起源的傳說故事。關(guān)于羅馬城的起源有一段傳說。相傳羅馬城創(chuàng)建人是孿生兄弟羅慕路斯和勒穆斯。他們的母親是一位國(guó)王的女兒。她的叔叔篡奪了王位，并派人把她生下的這對(duì)孿生兄弟投入臺(tái)伯河。兩個(gè)孩子被沖到河岸上，一只母狼照料他們。后來，一對(duì)牧羊夫婦收養(yǎng)了他們。兄弟二人長(zhǎng)大后，得知了身世，合力殺死篡位者，恢復(fù)了

25、王位，建立了新城。后來，新城被命名為“羅馬”。探究二羅馬共和國(guó)的建立、興亡1.閱讀教材P22，找出羅馬共和國(guó)建立的時(shí)間，并說說羅馬共和國(guó)是如何管理的。時(shí)間：公元前509年；國(guó)家管理：國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。平民同貴族進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取了許多政治權(quán)利。羅馬設(shè)立了平民自己選出的兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議。2.如何看待十二銅表法？十二銅表法使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。探究三羅馬歷史發(fā)展線索1.閱讀教材P22P25，整理羅馬發(fā)展線索示意圖

26、。羅馬共和國(guó)建立(公元前509年)地中海霸主(公元前2世紀(jì))羅馬帝國(guó)開始(公元前27年)羅馬帝國(guó)分裂(4世紀(jì)末)西羅馬帝國(guó)滅亡(476年)2.講講羅馬爆發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)斯巴達(dá)克起義的時(shí)間、結(jié)果及意義。時(shí)間：公元前73年；結(jié)果：被血腥鎮(zhèn)壓；意義：沉重打擊了奴隸制，加速了羅馬共和國(guó)的衰落。3.羅馬共和國(guó)為什么會(huì)發(fā)展為羅馬帝國(guó)？社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重，奴隸主企圖建立獨(dú)裁統(tǒng)治，以穩(wěn)固政權(quán)。4.羅馬帝國(guó)危機(jī)的表現(xiàn)有哪些？其實(shí)質(zhì)是什么？表現(xiàn)：統(tǒng)治者爭(zhēng)斗混戰(zhàn)不斷，人民起義此起彼伏，農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)衰落，財(cái)政危機(jī)，民生凋敝。實(shí)質(zhì)：奴隸制危機(jī)。(四)歸納總結(jié)整體感知【教學(xué)反思】在本課的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生按照羅馬重要?dú)v史事

27、件發(fā)展的順序，整理羅馬知識(shí)線索，并引導(dǎo)學(xué)生分析羅馬為什么會(huì)從共和國(guó)發(fā)展為帝國(guó)以及羅馬帝國(guó)衰落的原因。本課中時(shí)間概念多，容易混淆，應(yīng)引起重視。另外學(xué)生對(duì)于十二銅表法掌握不是很好，應(yīng)加以強(qiáng)化。第6課希臘羅馬古典文化【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過閱讀教材，能夠說出希臘、羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)、歷法等方面的突出成就。2.認(rèn)識(shí)到希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類最寶貴的精神遺產(chǎn)之一，增強(qiáng)對(duì)古典文化的熱愛之情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】希臘、羅馬古典文化的突出成就【教學(xué)難點(diǎn)】希臘、羅馬古典文化的特點(diǎn)【教學(xué)過程】(一)情景導(dǎo)入生成問題同學(xué)們，你們知道阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力的故事嗎？阿基米德是古希臘文化在科學(xué)上的一個(gè)典

28、型代表人物。你還知道哪些古希臘的文化呢？(二)自我研學(xué)生成新知知識(shí)點(diǎn)一文學(xué)和雕塑1.希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“神人同形同性”。2.荷馬史詩(shī)是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。3.奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一。擲鐵餅者是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。知識(shí)點(diǎn)二建筑藝術(shù)4.希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。它的典型代表是雅典帕特農(nóng)神廟。5.羅馬建筑的典型代表有大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場(chǎng)所萬神廟。知識(shí)點(diǎn)三哲學(xué)和法學(xué)6.古希臘哲學(xué)成就突出。德謨克里特提出了“原子論”；蘇格拉底終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。7.亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，他還創(chuàng)立了

29、邏輯學(xué)等新的學(xué)科。8.法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。十二銅表法是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。知識(shí)點(diǎn)四公歷的緣起9.羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。后來成為人們今天使用的公歷的基礎(chǔ)。(三)合作探究生成能力探究一文學(xué)和雕塑1.希臘神話中的人物，你知道哪些？希臘神話有什么特點(diǎn)？人物：“大地女神”該亞，“地獄深淵神”塔耳塔洛斯，“混沌之神”卡俄斯，“黑暗神”厄瑞波斯，“黑夜女神”尼克斯。特點(diǎn)：“神人同形同性”。2.如果想要了解早期希臘社會(huì)的狀況，我們可以參閱什么文獻(xiàn)？荷馬史詩(shī)。3.希臘人

30、物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界，你知道有哪些杰作嗎？宙斯像、擲鐵餅者等。探究二建筑藝術(shù)閱讀教材P27，說說希臘、羅馬建筑風(fēng)格有何不同，各有哪些著名建筑。風(fēng)格：希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)；羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。著名建筑：希臘的雅典帕特農(nóng)神廟；羅馬的大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門、方尖碑、萬神廟等。探究三哲學(xué)和法學(xué)古希臘哲學(xué)成就突出，古羅馬法學(xué)成就突出。它們各有哪些代表性成就？古希臘哲學(xué)成就突出。德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成；蘇格拉底終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題；亞里

31、士多德是一位百科全書式的學(xué)者，他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科；法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。十二銅表法是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。(四)歸納總結(jié)整體感知【教學(xué)反思】在本課教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、互學(xué)，對(duì)希臘羅馬古典文化進(jìn)行表格歸類，既鍛煉了學(xué)生的能力，也加深了知識(shí)的學(xué)習(xí)，收到了較好的效果。第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解基督教興起的時(shí)間、原因、創(chuàng)始人及傳播情況。2.了解法蘭克王國(guó)的建立和發(fā)展及分裂的基本史實(shí)。3.了解西歐封建制度的形成，知道封君和封臣的關(guān)系，能準(zhǔn)確簡(jiǎn)述西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)。4.通過基督教在法蘭克王國(guó)的發(fā)展壯大，初步認(rèn)識(shí)西歐封建王

32、權(quán)與教權(quán)的關(guān)系?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】西歐封建等級(jí)制度【教學(xué)難點(diǎn)】封君與封臣的關(guān)系【教學(xué)過程】(一)情景導(dǎo)入生成問題展示歐洲地圖，找出法、德、意三個(gè)國(guó)家。法國(guó)、德國(guó)和意大利是歐洲三個(gè)重要的國(guó)家，你知道這三個(gè)國(guó)家的由來嗎？(二)自我研學(xué)生成新知知識(shí)點(diǎn)一基督教的興起1.興起時(shí)間、地點(diǎn)及創(chuàng)始人時(shí)間：1世紀(jì)時(shí)；地點(diǎn)：羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)；創(chuàng)始人：耶穌。2.4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。知識(shí)點(diǎn)二法蘭克王國(guó)3.建立時(shí)間：481年。4.建立者：克洛維。知識(shí)點(diǎn)三封君與封臣5.8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜

33、為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。6.封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義。知識(shí)點(diǎn)四查理曼帝國(guó)7.查理命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1,10貢獻(xiàn)給教會(huì)，稱為“什一稅”。8.800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，史稱“查理曼帝國(guó)”。9.843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。(三)合作探究生成能力探究一基督教的興起1.閱讀教材，說說基督教興起的原因是什么？生活在羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治下的巴勒斯坦地

34、區(qū)的猶太人，長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。人民把希望寄托宗教，尋求精神上的解脫，基督教應(yīng)運(yùn)而生。2.查閱資料，比較一下佛教和基督教，完成表格。名稱產(chǎn)生時(shí)間誕生地創(chuàng)造人經(jīng)典教義主要節(jié)日佛教公元前6世紀(jì)古印度喬達(dá)摩悉達(dá)多大藏經(jīng)“眾生平等”“忍耐順從”浴佛節(jié)基督教1世紀(jì)巴勒斯坦耶穌圣經(jīng)忍受苦難，死后可以升入“天堂”圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)探究二法蘭克王國(guó)法蘭克王國(guó)的建立者克洛維，是當(dāng)時(shí)很有遠(yuǎn)見和才干的國(guó)王。他為穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，采取了哪些措施？有什么作用？措施：皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位；保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏。作用：在他的帶動(dòng)下，整個(gè)

35、法蘭克王國(guó)都信仰了基督教；取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持；法蘭克王國(guó)的版圖不斷擴(kuò)張，實(shí)力強(qiáng)大。探究三封君與封臣多媒體展示西歐封建社會(huì)等級(jí)示意圖，探究下列問題。西歐封建社會(huì)流行這樣一條規(guī)則：“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！?1)西歐封建制度以什么為紐帶而形成的？以土地的封賜為紐帶。(2)在西歐曾流傳這樣一句話“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的？封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部只承認(rèn)自己直屬的上下級(jí)，其他的上下級(jí)關(guān)系與自己無關(guān)。(3)封君與封臣之間是一種什么關(guān)系？封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣。封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的

36、契約意義。(4)通過以上探究，概括西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)。等級(jí)森嚴(yán)，但在不同等級(jí)貴族之間，逐級(jí)保護(hù)和負(fù)責(zé)，沒有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系；以土地的封賜為紐帶；層層分封。探究四查理曼帝國(guó)閱讀教材，結(jié)合P33法蘭克王國(guó)形成和發(fā)展圖，探討下列問題。(1)西羅馬帝國(guó)滅亡發(fā)生在什么時(shí)候？法蘭克王國(guó)是由誰建立起來的？后來分化成了哪些國(guó)家？476年西羅馬帝國(guó)滅亡；法蘭克王國(guó)是由克洛維建立的，后來分化為德意志、法蘭西和意大利。(2)查理為了得到教會(huì)的支持，采取了什么措施？有什么影響？措施：把王國(guó)劃分為很多教區(qū)，命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1,10貢獻(xiàn)給教會(huì)，稱為“什一稅”。影響：教會(huì)變得富有起來，勢(shì)力越來越大。為

37、王權(quán)與教權(quán)之間的矛盾埋下了隱患。(四)歸納總結(jié)整體感知【教學(xué)反思】本課的內(nèi)容與前面所學(xué)知識(shí)聯(lián)系緊密，在教學(xué)中，我聯(lián)系前面所學(xué)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)形成一個(gè)清晰的輪廓。西歐的封君與封臣之間關(guān)系，學(xué)生容易受到中國(guó)封建社會(huì)君臣關(guān)系的影響，存在模糊認(rèn)識(shí)，對(duì)此應(yīng)著重加以強(qiáng)調(diào)。第8課西歐莊園【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過閱讀教材，知道西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園；知道領(lǐng)主和佃戶之間的關(guān)系；了解西歐莊園的管理情況、農(nóng)民的生產(chǎn)、生活情況等基本史實(shí)。2.通過西歐莊園里領(lǐng)主和佃戶之間的關(guān)系以及莊園的管理，分析西歐莊園的特點(diǎn)。3.通過小組討論，比較西歐莊園中的農(nóng)民與中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)民的異同?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】西歐莊園

38、的特點(diǎn)【教學(xué)難點(diǎn)】比較西歐莊園中的農(nóng)民與中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)民的異同【教學(xué)過程】(一)情景導(dǎo)入生成問題“中古”：也稱“中世紀(jì)”，指封建社會(huì)歷史階段。封建時(shí)代的歐洲鄉(xiāng)村是如何管理的呢？當(dāng)時(shí)農(nóng)民的生活狀況如何呢？(二)自我研學(xué)生成新知知識(shí)點(diǎn)一莊園的領(lǐng)主與佃戶1.從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。2.在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。3.莊園的土地分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“直領(lǐng)地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”。4.莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可

39、以放牧，按照規(guī)定共同使用。5.自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。知識(shí)點(diǎn)二莊園法庭6.莊園還具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭。7.莊園法庭沒有專門的工作人員，開庭的時(shí)間、地點(diǎn)不固定。8.莊園法庭也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。9.懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金。10.法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。(三)合作探究生成能力探究一莊園的領(lǐng)主與佃戶閱讀教材P3839，探討下列問題。(1)在西歐莊園里主要生活著哪些人？領(lǐng)主、佃戶(包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴)。(2)在莊園里土地是如何劃分的？莊園的土地分為兩部分，一部

40、分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“直領(lǐng)地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”。莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。(3)根據(jù)下面的材料，分析西歐莊園的性質(zhì)。莊園的主要工作是農(nóng)業(yè)，同時(shí)也有手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，總之，莊園生產(chǎn)了人們?nèi)粘Ｉ钏枰慕^大部分產(chǎn)品。莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。(4)結(jié)合下面的材料，分析領(lǐng)主與佃戶之間是一種什么關(guān)系？莊園里的佃戶除了耕種自己的份地之外，還要為莊園主耕種土地，每周都要有幾天為莊園主干活，莊園主直接控制的農(nóng)奴每周的大部分時(shí)間都要為莊園主干活。領(lǐng)主還向佃戶征收其他

41、捐稅。領(lǐng)主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系。佃戶有義務(wù)為領(lǐng)主勞動(dòng)，領(lǐng)主也不能隨意沒收佃戶的土地，他們之間具有一定的契約關(guān)系。探究二莊園法庭閱讀下列材料，探究問題。材料一佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。材料二無權(quán)享用公共牧場(chǎng)但仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧的人，侵犯了全體村民的權(quán)益，判令他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場(chǎng)，違者還要被罰款；某人不按規(guī)定的價(jià)格賣酒，也要被罰款。(1)材料中反映了西歐莊園具有什么權(quán)？根據(jù)所學(xué)知識(shí)猜測(cè)主持法庭的是哪些人？司法權(quán)。主持法庭的是領(lǐng)主或

42、他的管家。(2)根據(jù)兩則材料分析莊園法庭懲罰各種違法行為的手段是什么？罰金。(3)材料中反映了哪些行為會(huì)受到法庭的制裁？佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役、家畜誤入領(lǐng)主的園子、到莊園以外磨面粉、侵犯全體村民權(quán)益的行為等。(4)西歐莊園法庭審判的依據(jù)是什么？習(xí)慣法或村法。(5)從上述材料中，我們可以看出西歐莊園法庭有什么作用？莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，也有利于維護(hù)佃戶的權(quán)益，同時(shí)莊園也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。(四)歸納總結(jié)整體感知【教學(xué)反思】西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園。對(duì)于莊園的特點(diǎn)，學(xué)生不易理解。為此，我著重通過大量史料，讓學(xué)生分析、理解莊園的特點(diǎn)，并

43、通過西歐佃戶與中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)民的比較，來加深學(xué)生的理解，收到了較好的效果。第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過閱讀教材，了解西歐城市重新興起的原因、城市居民爭(zhēng)取城市的自由和自治的常用手段及典型例子。2.通過小組討論，了解市民階級(jí)的形成，正確認(rèn)識(shí)西歐城市重新興起的歷史意義。3.了解大學(xué)的興起、大學(xué)自治及其開設(shè)的主要課程?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】西歐中世紀(jì)城市的興起【教學(xué)難點(diǎn)】正確認(rèn)識(shí)西歐城市重新興起的歷史意義【教學(xué)過程】(一)情景導(dǎo)入生成問題“城市的空氣使人自由”，這是中世紀(jì)時(shí)形容城市的一句諺語。這是怎么回事？城市難道有不受封建領(lǐng)主控制的特權(quán)嗎？生活在城市的都是些什么人？他們從事什么工作？又是怎

44、樣工作的？本節(jié)課我們一起探討一下中世紀(jì)城市的有關(guān)問題。(二)自我研學(xué)生成新知知識(shí)點(diǎn)一自由和自治的城市1.從10世紀(jì)起，西歐新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。2.城市居民采取各種方式反抗，爭(zhēng)取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭(zhēng)3.到13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)。4.城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得一種證書，這種證書就是“特許狀”。知識(shí)點(diǎn)二城市居民的身份5.手工工匠和商人是城市的基本居民。6.隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階級(jí)逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出

45、現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。知識(shí)點(diǎn)三大學(xué)的興起7.大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。8.大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。9.中世紀(jì)大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。(三)合作探究生成能力探究一自由和自治的城市10世紀(jì)起，西歐出現(xiàn)了很多著名的城市，如法蘭西的巴黎、意大利的米蘭和威尼斯、英格蘭的倫敦等。結(jié)合教材P42P43，回答下列問題。(1)西歐城市重新興起的原因有哪些？從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)起來，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長(zhǎng)。(2)這些新興城

46、市有什么特點(diǎn)？主要集中在交通便利、相對(duì)安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)。城市規(guī)模很小，人口較少。13世紀(jì)時(shí)，英格蘭最大的城市倫敦只有4萬人左右，像法蘭西的巴黎、意大利的米蘭和威尼斯等擁有超過5萬人口的城市屈指可數(shù)。(3)城市居民爭(zhēng)取城市的自由和自治，常用的手段有哪些？金錢贖買和武力斗爭(zhēng)。(4)法蘭西瑯城市民起義是怎么回事？反映了什么？瑯城是法蘭西東北部的一個(gè)城市，主教也是這里的領(lǐng)主，控制著城市?，槼蔷用衲技疱X，贖買了自治權(quán)，并建立了自治機(jī)構(gòu)。但主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消了瑯城的自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死主教，此后又堅(jiān)持斗爭(zhēng)多年，終于取得了自治地位。反映了城市的興起使封

47、建經(jīng)濟(jì)開始解體。(5)城市取得自治的形式是什么？從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。(6)想一想：在自由城市里，市民和領(lǐng)主之間關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。探究二城市居民的身份1.手工工匠和商人是城市的基本居民。他們是怎樣生活的？手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動(dòng)，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易。2.市民階級(jí)中分化出哪些人？從中逐漸產(chǎn)生了什么新的階級(jí)？城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等。他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)

48、。4.這些城市的興起有何意義？為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。探究三大學(xué)的興起1.大學(xué)興起的背景是什么？11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象。2.大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在哪些方面？免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。3.國(guó)王和教皇對(duì)待教育的態(tài)度怎樣？國(guó)王一般都尊重大學(xué)自治；教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。4.大學(xué)的教育自主權(quán)表現(xiàn)在哪里？在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)。5.你對(duì)中世紀(jì)西歐大學(xué)的課程設(shè)置有何看法？中世紀(jì)大學(xué)生須先上基礎(chǔ)課程，它們是：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何

49、、天文和音樂。學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程之后進(jìn)入專業(yè)課程，包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。這說明了大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。(四)歸納總結(jié)整體感知【教學(xué)反思】在本課教學(xué)中，我圍繞中世紀(jì)城市重新興起的原因、中世紀(jì)西歐城市的特點(diǎn)、市民的生活、生產(chǎn)情況、大學(xué)的興起展開教學(xué)，并通過一些諺語，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在與同時(shí)期中國(guó)城市比較的過程中，學(xué)生了解了中世紀(jì)西歐城市的特點(diǎn)。如何把枯燥的知識(shí)變得生動(dòng)形象、更有趣味，是本節(jié)課應(yīng)著重探討的一個(gè)問題。第10課拜占庭帝國(guó)和查士丁尼法典【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解東羅馬帝國(guó)的基本狀況，查士丁尼法典編纂的目的，能正確評(píng)價(jià)查士丁尼法典。2.通過

50、閱讀教材，了解拜占庭帝國(guó)滅亡的史實(shí)。3.通過小組討論，歸納總結(jié)拜占庭帝國(guó)滅亡的原因，能用語言準(zhǔn)確表達(dá)拜占庭帝國(guó)滅亡對(duì)我們的啟示?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】羅馬民法大全【教學(xué)難點(diǎn)】分析拜占庭帝國(guó)滅亡的原因【教學(xué)過程】(一)情景導(dǎo)入生成問題公元395年，羅馬帝國(guó)分裂為西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)。476年，西羅馬帝國(guó)滅亡。此時(shí)的東羅馬帝國(guó)又如何呢？為什么人們會(huì)把東羅馬帝國(guó)稱為“拜占庭帝國(guó)”呢？(二)自我研學(xué)生成新知知識(shí)點(diǎn)一查士丁尼及查士丁尼法典1.東羅馬帝國(guó)的版圖：囊括了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)。2.查士丁尼法典：(1)目的：為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。(2)編纂組織者：查士丁尼。(3)內(nèi)容：把

51、自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例。3.羅馬民法大全是查士丁尼法典法學(xué)匯纂法理概要新法典的統(tǒng)稱。4.羅馬民法大全被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)二拜占庭帝國(guó)的滅亡5.為了抵御外族的入侵，拜占庭帝國(guó)皇帝把行省改為軍區(qū)，把自由農(nóng)民編入軍隊(duì)。軍事將領(lǐng)成為地方的行政長(zhǎng)官。6.1453年，奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，拜占庭帝國(guó)最終滅亡。7.拜占庭帝國(guó)對(duì)文化的影響：它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富

52、的精神營(yíng)養(yǎng)。(三)合作探究生成能力探究一查士丁尼及查士丁尼法典閱讀P47P48教材，探討下列問題。(1)編纂法典的目的是什么？為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。(2)說說查士丁尼法典的概況。查士丁尼繼任皇帝后，組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成查士丁尼法典。(3)查士丁尼法典和哪三部法律一起統(tǒng)稱為羅馬民法大全？法學(xué)匯纂法理概要新法典。(4)如何評(píng)價(jià)羅馬民法大全？羅馬民法大全仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說話的工具”。它還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、

53、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。探究二拜占庭帝國(guó)的滅亡1.拜占庭皇帝為什么會(huì)求助于西歐封建主的軍事援助？結(jié)果怎樣？原因：長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致帝國(guó)財(cái)政枯竭。結(jié)果：東征的十字軍不僅沒有給拜占庭以軍事援助，反而攻打拜占庭帝國(guó)，占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。2.拜占庭帝國(guó)滅亡的原因是什么？窮兵黷武，四處征討，國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)盡民窮；外族勢(shì)力入侵。3.從拜占庭帝國(guó)的滅亡中你能得到什么啟示？開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。4.談?wù)劙菡纪サ蹏?guó)對(duì)文化的影響。拜占庭帝國(guó)對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重

54、大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。(四)歸納總結(jié)整體感知【教學(xué)反思】本節(jié)課主要講述了查士丁尼及查士丁尼法典和拜占庭帝國(guó)的滅亡兩大問題。在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生圍繞這兩大問題分別探討了查士丁尼法典編纂的目的和內(nèi)容、羅馬民法大全的內(nèi)容和評(píng)價(jià)、分析了拜占庭帝國(guó)滅亡的原因以及拜占庭帝國(guó)對(duì)文化的影響。學(xué)生對(duì)于拜占庭帝國(guó)的探討比較感興趣，氣氛熱烈，展示較好，對(duì)于羅馬民法大全的認(rèn)識(shí)不夠全面。第11課古代日本【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解6世紀(jì)前日本的狀況；能簡(jiǎn)單說出日本大化改新的背景，準(zhǔn)確無誤地簡(jiǎn)述大化改新的內(nèi)容和作用。2.了解武士集團(tuán)形成的原因及幕府統(tǒng)治的建立。3.通過小組討

55、論，能用語言準(zhǔn)確表達(dá)日本大化改新對(duì)我們的啟示；弄清幕府與天皇朝廷之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)武士道的實(shí)質(zhì)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】大化改新【教學(xué)難點(diǎn)】幕府與天皇朝廷的關(guān)系【教學(xué)過程】(一)情景導(dǎo)入生成問題多媒體展示櫻花、富士山圖片。猜猜看這是哪個(gè)國(guó)家？日本位于亞洲大陸東方的大海中，由北海道、本州、四國(guó)、九州四座大島及附近數(shù)千個(gè)小島組成。這個(gè)島國(guó)是怎樣發(fā)展起來的呢？(二)自我研學(xué)生成新知知識(shí)點(diǎn)一6世紀(jì)前的日本1.5世紀(jì)初，在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“大王”。知識(shí)點(diǎn)二大化改新2.背景：中國(guó)文化直接影響著日本，推動(dòng)日本進(jìn)行改革。3.時(shí)間及人物：從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，孝德天皇

56、進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。4.主要內(nèi)容：政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。5.意義：使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。知識(shí)點(diǎn)三武士和武士集團(tuán)6.地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”。7.12世紀(jì)晚期，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。8.幕府統(tǒng)治時(shí)期，

57、國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家，而是他的主公。(三)合作探究生成能力探究一6世紀(jì)前的日本3世紀(jì)時(shí)，在本州中部出現(xiàn)了一個(gè)較強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家，叫“大和國(guó)”。5世紀(jì)初，大和統(tǒng)一了日本。說說大和政權(quán)是如何進(jìn)行管理的。大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。探究二大化改新1.大化改新的背景有哪些？國(guó)內(nèi)：社會(huì)矛盾尖銳(根本因素)；國(guó)際：中國(guó)隋唐的制度先進(jìn)；朝鮮的新羅國(guó)興起(催化因 素)。2.說說大化改新的時(shí)間、人物及內(nèi)容。時(shí)間：6

58、46年；人物：孝德天皇，年號(hào)大化；內(nèi)容：政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。3.談?wù)劥蠡男碌囊饬x。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。4.談?wù)劥蠡男陆o我們的啟示。一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須要以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，銳意改革，重視教育，促進(jìn)本民族的發(fā)展。探究三武士和武士集團(tuán)1.武士集團(tuán)形成的 原因是什么？大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購(gòu)買、兼并土地，

59、組成莊園。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子 武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“ 武 士”。小的武士團(tuán)追隨、服從一個(gè)更強(qiáng)大的首領(lǐng)，組成大的武士團(tuán)。2.幕府統(tǒng)治形成的標(biāo)志是什么？源氏 首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。3.幕府與天皇之間關(guān)系怎樣？幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。4.武士效忠的對(duì)象是誰？武士道的實(shí)質(zhì)是什么？武士效忠的是他的主公，而不是國(guó)家。武士道的實(shí)質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。(四)歸納總 結(jié)整體感知【教學(xué)反思】大化改新是日本歷史

60、上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是本課教學(xué)的重點(diǎn)。我通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，探討了大化改新的背景、內(nèi)容、意義、啟示等問題，并把日本文化與中國(guó)唐朝文化做比較，進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)大化改新的理解。關(guān)于日本的武士道精神，學(xué)生在影視劇中已有所了解，但對(duì)于武士道精神的形成以及實(shí)質(zhì)還不清楚，需要加以指導(dǎo)。第12課阿拉伯帝國(guó)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過閱讀教材，能簡(jiǎn)單說出伊斯蘭教產(chǎn)生的背景，能用主要史實(shí)講述穆罕默德的主要活動(dòng)。2.通過小組討論，認(rèn)識(shí)伊斯蘭教在阿拉伯半島 基本統(tǒng)一中的作用。3.了解阿拉伯帝國(guó)形成過程的基本史實(shí)。4.了解光輝燦爛的阿拉伯文化，認(rèn)識(shí)阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】伊斯蘭教【教學(xué)難點(diǎn)】伊斯蘭教與阿拉伯帝