《美腿與丑腿》教案(高中高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、PAGE5PAGE5美腿與丑腿教案(高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)美腿與丑腿教案(人教版高一必修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)朱玲一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：了解世界名人富蘭克林，理解作者的觀點(diǎn)。能力目標(biāo)：鑒賞短文短小精悍、內(nèi)涵豐富、意味雋永的寫作特色；鑒賞短文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，品味作者質(zhì)樸、睿智的語(yǔ)言。德育目標(biāo)：理解本文“苦樂(lè)在于心”的道理，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)觀積極地面對(duì)人生。二、教學(xué)重點(diǎn)：1、理解富蘭克林富有哲理的語(yǔ)言；2、鑒賞真摯的情感和耐人尋味的哲理，樹(shù)立積極進(jìn)取的人生觀。三、教學(xué)難點(diǎn)：正確理解富蘭克林所說(shuō)的“悲觀”的生活情態(tài)，不單純是愁容和牢騷，而是那種全無(wú)自省自察之意，成天沾沾自喜于苛責(zé)別人甚至以此為功的惡劣做派。四、

2、教學(xué)方法：1、誦讀、品味理解相結(jié)合2、討論、點(diǎn)撥相結(jié)合五、課時(shí)安排：1課時(shí)六、教學(xué)步驟：（一）導(dǎo)入設(shè)計(jì)：今天，我們要學(xué)習(xí)一篇哲理議論文。這一文章的作者是可是一位出色的人物。我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)的路燈、口琴、搖椅，就是他發(fā)明的。不僅如此，他還是政治漫畫的創(chuàng)始人，是出租文庫(kù)的的第一個(gè)建立者。他發(fā)明了避雷針。他提議夏季作息時(shí)間。他制定新聞傳播法。他最先繪制出暴雨推移圖。他創(chuàng)造了商業(yè)廣告。他是美國(guó)第一流的新聞工作者，也是印刷工人。他發(fā)現(xiàn)了發(fā)電和放電的同一性。他是英語(yǔ)發(fā)音的的最先改革者。他發(fā)明了兩塊鏡片的眼鏡。他最先組織了消防廳。他創(chuàng)立了美國(guó)的民主黨。說(shuō)到這里，大家也許已經(jīng)猜出了他是誰(shuí)。沒(méi)錯(cuò)，他就是美

3、國(guó)18世紀(jì)理性時(shí)代最負(fù)盛名的科學(xué)家、政治家、思想家、外交家-本杰明.富蘭克林。今天我們所要學(xué)習(xí)的就是他的作品-美腿與丑腿。（二）作者簡(jiǎn)介：（學(xué)生回答，教師補(bǔ)充）富蘭克林不僅僅是一名杰出的科學(xué)家發(fā)明家。他還是美國(guó)的第一位學(xué)者，第一位哲學(xué)家，也是第一位駐外大使。在兩百多年前，當(dāng)美國(guó)人民為了擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立而斗爭(zhēng)的時(shí)候，他們中間出現(xiàn)了一名偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，他就是富蘭克林。在反英斗爭(zhēng)中，他參加起草了著名的獨(dú)立宣言，他代表美國(guó)與英國(guó)談判，最終使英國(guó)承認(rèn)美國(guó)的獨(dú)立。在十八世紀(jì)的美國(guó)歷史上，大概只有喬治.華盛頓才可以和他相提并論了。（三）誦讀課文，分析理解1、帶著“本文的中心論點(diǎn)是什么”這一問(wèn)題

4、，學(xué)生誦讀全文。2、本文的中心論點(diǎn)是什么作者是怎么論證的明確：中心論點(diǎn)-對(duì)物、對(duì)人和對(duì)事觀點(diǎn)不同，決定了人們的幸福與否。論證方法-第二段為舉例論證：說(shuō)明客觀萬(wàn)事萬(wàn)物都有美與丑（可讓學(xué)生舉出一些美丑兼有的事物）第三段為對(duì)比論證：樂(lè)觀的人，注意的只是生活中真善美的一面；悲觀的人，注意的是生活中假惡丑的一面。（走樓梯、沙漠半瓶水、玫瑰園、推銷鞋的故事等）第四段為比喻論證：巧妙的隱喻了文中提到的是生活中美腿與丑腿。所寓喻的是樂(lè)觀與悲觀的人生態(tài)度。（討論寒暑表、氣壓計(jì)、美腿與丑腿三者之間的關(guān)系：測(cè)試儀器，美腿與丑腿測(cè)試與一個(gè)人的深交與否以及此人的樂(lè)觀悲觀與否）3、悲觀和樂(lè)觀中，作者詳細(xì)論證了哪一類人這一

5、類人的.生活態(tài)度是什么對(duì)人對(duì)己有什么影響為何要詳細(xì)論述此觀點(diǎn)明確：悲觀；悲觀人的人生態(tài)度-吹毛求疵、怨天尤人、怨憤不已，只看到社會(huì)的陰暗面，看不到生活的光明面。影響和危害-自己怏怏不樂(lè)、與人格格不入。原因-詳細(xì)論證此觀點(diǎn)是為了告誡人們改掉吹毛求疵的惡習(xí)，樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。4、作者為什么要提到美腿與丑腿寫美腿與丑腿隱喻了作者什么樣的兩種人生態(tài)度明確：(1)美腿與丑腿在這里成為兩個(gè)符號(hào)，人們對(duì)它的關(guān)注顯示了這個(gè)人的人生態(tài)度是樂(lè)觀還是悲觀，也巧妙地隱喻了文中提到的樂(lè)觀和悲觀的兩種人生態(tài)度，在一定程度上也代表了作者的感情傾向，強(qiáng)化了說(shuō)理的力度。（2）樂(lè)觀與悲觀（四）發(fā)散思維1、有的譯文以苦樂(lè)在于

6、心作為題目，請(qǐng)比較，說(shuō)說(shuō)哪一個(gè)好？明確：學(xué)生言之有理即可。苦樂(lè)在于心明確了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，即態(tài)度決定人生，點(diǎn)出了論點(diǎn)；美腿與丑腿則新穎、蘊(yùn)藉、耐人尋味2、“幸福與樂(lè)觀相伴，不幸與悲觀相伴”，注意觀察你周圍的人，找出一兩個(gè)像富蘭克林所說(shuō)的“因樂(lè)觀而幸福，因悲觀而不幸”人做簡(jiǎn)短描述。（即練習(xí)題3）（五）知識(shí)拓展，深入思考1.李敖說(shuō)：“我始終相信，涉及美丑范圍，人的一生，可以只見(jiàn)美腿，而對(duì)丑腿避而不見(jiàn)；但涉及真?zhèn)紊茞旱姆秶覀儏s不能逃避。我們不能崇真而不去偽，不能揚(yáng)善而又隱惡?！泵鞔_：（學(xué)生言之成理即可）這就要求我們?cè)谏婕吧鐣?huì)的公平正義方面，不能只看“美腿”盲目樂(lè)觀，更要看看“丑腿”，用樂(lè)觀精神去關(guān)注弱者，為他們吶喊聲援，這才是樂(lè)觀精神的真義所在。而真正樂(lè)觀的人不會(huì)因看“丑腿”就變得悲觀起來(lái)，如果看了下“丑腿”就變得悲觀起來(lái)的人，他只是表面上的樂(lè)觀，骨子里還是一個(gè)悲觀主義者。2.“正義不能戰(zhàn)勝邪惡就不是真正的正義，要是我們看到了丑惡卻不用怒的手指去把它點(diǎn)出來(lái)，那我們離丑惡不遠(yuǎn)了。”（俄）克雷洛夫克雷洛夫寓言（六）課堂小結(jié)：“幸福與樂(lè)觀相伴，不幸與悲觀相伴”，在這里，我們看到