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1、人教版高中語文必修四短文三篇教學(xué)分析優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修四) 一、教材簡析 短文三篇是由歐洲文藝復(fù)興時期法國思想家、散文家蒙田所著的熱愛生命,17世紀(jì)法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家帕斯卡爾所寫的人是一根能思想的葦草以及美國當(dāng)代作家富爾格姆所寫的信條組成的。三篇文章都在探究人之為人應(yīng)有的生活方式及生活態(tài)度。我們應(yīng)該熱愛生活,用發(fā)現(xiàn)美的眼睛發(fā)現(xiàn)周遭世界的精彩,并享受生活的樂趣。我們應(yīng)該勤于思考,同時將思考出來的人生信條落實(shí)在生活中。 二、教學(xué)目標(biāo) (一)知識與技能 1.引導(dǎo)學(xué)生篩選文本的重要信息; 2.培養(yǎng)學(xué)生分析解讀重點(diǎn)句子的能力。 (二)過程與方法 1.課前預(yù)習(xí),課上小組討論,

2、自主探究,培養(yǎng)學(xué)生篩選信息能力; 2.學(xué)生誦讀喜歡的句子,感知句子傳遞出來的內(nèi)涵; 3.教師引導(dǎo)學(xué)生賞析重點(diǎn)句子。 (三)情感態(tài)度與價值觀 引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生活態(tài)度,積極樂觀、勤于思考并積極踐行。 三、重難點(diǎn) 1.培養(yǎng)學(xué)生分析解讀重點(diǎn)句子的能力; 2.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生活態(tài)度,積極樂觀、勤于思考并積極踐行。 四、教與學(xué)準(zhǔn)備 1.指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)課文,解決生字讀音問題; 2.查找資源,制作課件。 五、教學(xué)理念 設(shè)計(jì)課程以“一核雙能”為理念,即課程圍繞一個核心問題組織課堂教學(xué),讓學(xué)生一課一得,“雙核”即培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力與寫作能力。 教學(xué)過程設(shè)計(jì) 一、導(dǎo)入 同學(xué)們進(jìn)入南開校園已經(jīng)將近一年,如果讓你用

3、一個詞形容你的高中生活,你會選用什么詞呢? 預(yù)設(shè):充實(shí)、忙碌、快樂、焦慮 面對同樣的生活,為什么我們的感覺會有這么大的差異呢,在我們感慨生活忙忙碌碌卻不知所措的時候,不妨讓我們放慢腳步,在這45分鐘的時間里,靜下心來,一起探究幾篇短文,看看他們說的對我們的生活有什么借鑒意義。 二、整體感知及文本研讀 課前已經(jīng)布置過預(yù)習(xí)作業(yè),將全班同學(xué)分為三組研讀三篇短文?,F(xiàn)在請以前后四人為一個小組,交流研讀體會,找出你覺得讀完后最受啟發(fā)的、最喜歡的句子和組內(nèi)同學(xué)分享。 1.熱愛生命 學(xué)生找出句子,并朗誦,教師引導(dǎo)學(xué)生深入探究。 預(yù)設(shè):(1)壞日子,要飛快地去“度”,好日子,要停下來細(xì)細(xì)品嘗。 明確:(1)一般

4、人對所謂“壞日子”、“好日子”的態(tài)度是不同的,“度”強(qiáng)調(diào)“過”,想讓日子趕緊過去,而“品嘗”是“享受”的意思,為什么對生活會有不同的感受,引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入思考。 預(yù)設(shè):(2)我自認(rèn)為比別人多享受到一倍的生活,因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S著我們對生活的關(guān)心程度而定的。 明確:(2)主要引導(dǎo)學(xué)生探究為什么“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的。”也就是心中是什么樣,眼中的世界就是什么樣。我們?nèi)绻詷酚^的態(tài)度面對人生,生命就是美好的,如果我們以悲觀的態(tài)度面對人生,那人生就是暗淡的。 (學(xué)生找出其他句子,只要分析貼切到位即可。) 拓展:跨越歷史的長河,我們發(fā)現(xiàn)中國古人盡管在人的失意落寞時,仍然能夠

5、發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性。他們的生活正好可以為蒙田這篇文章做注解,那么你能用詩意的語言描述一下他們的生活嗎? 明確: (1)陶淵明 種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。 曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。 陶淵明眼中的鄉(xiāng)村就是恬靜的,這源于他的內(nèi)心。 (2)蘇軾 長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香。 回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。 蘇軾被貶黃州,尚且感受到生活的美好,這源于他的內(nèi)心。 問題:請同學(xué)思考,本篇文章想說明什么道理,作者運(yùn)用什么手法寫出的這個道理。 明確:熱愛生命、熱愛生活,運(yùn)用了對比的手法,對比“哲人”和作者對生活不同的觀點(diǎn)分析出的這個道理。 2.人

6、是一根能思想的葦草 問題:題目運(yùn)用了什么修辭手法?運(yùn)用這種手法想達(dá)到什么效果。 明確:比喻 通過兩張圖,引導(dǎo)學(xué)生思考,人和草木都會有外部的壓力,一個來自自然界,一個來自社會?!叭瞬贿^是一根葦草,是自然界最脆弱的東西”。同時引導(dǎo)學(xué)生思考人和葦草的區(qū)別之處,“但他是一根能思想的葦草我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想?!?拓展:以都江堰為例,秦昭襄王五十一年(公元前256年),秦國蜀郡太守李冰和他的兒子,吸取前人的治水經(jīng)驗(yàn),率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣瘢鞒中藿酥亩冀咚こ?。都江堰的整體規(guī)劃是將岷江水流分成兩條,其中一條水流引入成都平原,這樣既可以分洪減災(zāi),又可以引水灌田、變害為利。 草木遇到洪水,無法決定自己的命

7、運(yùn),但是因?yàn)槿祟愑辛怂枷?,便可以讓自己的生命和葦草不同?請學(xué)生找出喜歡的或受啟發(fā)句子并朗誦,教師引導(dǎo)學(xué)生深入探究。 預(yù)設(shè):我占有多少土地都不會有用,由于空間,宇宙便囊括了我并吞沒了我,有如一個質(zhì)點(diǎn);由于思想,我卻囊括了宇宙。 明確:在浩渺的宇宙中,人仿佛滄海之一粟,占有之時間不過百年,占用空間再大也如同塵埃。但擁有思想,便能跨越千年,囊括寰宇。 介紹作者也是有思想的人,他是法國的數(shù)學(xué)家,物理學(xué)家,思想家。他和數(shù)學(xué)家費(fèi)馬通信,他們一起解決某一個上流社會的賭徒兼業(yè)余哲學(xué)家送來的一個問題,他弄不清楚他賭擲三個骰子出現(xiàn)某種組合時為什么老是輸錢。在他們解決這個問題的過程中,奠定了近代概率論的基礎(chǔ)。 (

8、學(xué)生找出其他句子,只要分析貼切到位即可。) 3.信條 請學(xué)生找出喜歡的或受啟發(fā)句子并朗誦,教師引導(dǎo)學(xué)生深入探究。 預(yù)設(shè)(1):我真正需要知道的一切,即怎樣生活,怎樣做事和怎樣為人,我在幼兒園就學(xué)過。 明確(1):人生的智慧并不是用多么高深的語言才能表述清楚。怎樣做事和怎樣為人,我們在年少時就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)。 預(yù)設(shè)(2):交還你撿到的東西;不要拿不屬于你的東西。 明確(2):做人不要貪婪。 預(yù)設(shè)(3):在那杯皿里的金魚、老鼠、小白鼠甚或那粒種子,它們都會死去。我們也會。 明確(3):“死生亦大矣”,我們都是向死而生,我們怎么將有限的時光過得很有意義?引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前兩篇短文思考。 預(yù)設(shè)(4):拿上邊

9、的任何一條,推衍到老練、通達(dá)的成年期中,實(shí)踐于你的家庭生活,或者你的工作,或者你的社區(qū),或者你的生活圈子,都行或者,要是所有的政府都奉行這么個基本政策,交還它們撿到的東西和收拾好它們自己的一攤子。 明確(4):這些幼時學(xué)習(xí)的道理,不僅僅只是適用于我們自身,他們還能適用于社會、政府。那這些信條統(tǒng)一都有怎樣的特點(diǎn),為什么我們在幼兒園的時候就能懂得這些?引導(dǎo)學(xué)生得出以小見大,將深刻的道理寓于淺顯易懂的話語之中。 小結(jié) .蒙田(1533-1592),法國文藝復(fù)興后重要的人文主義作家。 .帕斯卡爾(1623-1662),法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家。 .富爾格姆,美國當(dāng)代作家。 這三篇作者跨越數(shù)百年,所傳遞出來的道理至今我們看來仍然能夠觸動我們的心靈,在于作家的隨筆能夠用平實(shí)的話語,親切地說出自己的心情、觀點(diǎn)、感悟。那我們也嘗試寫一篇隨筆,運(yùn)用上述三篇文章中學(xué)到的手法來構(gòu)思下面這篇隨筆。 三、拓展延伸 課堂作文練習(xí) 請學(xué)生按照學(xué)習(xí)到的幾種手法,看圖寫一篇100字左右的隨筆,要求用平實(shí)的語言,表達(dá)出圖中所傳達(dá)的道理。 可以從幾個方面引導(dǎo),不要局限在思維定式之中,不要溺愛孩子,不經(jīng)歷風(fēng)雨不能成長等。 四、結(jié)語 45分鐘的課程轉(zhuǎn)瞬即逝,時光也是如此飛速流轉(zhuǎn),三篇文章都在探究人

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