上饒鉛山縣教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》模擬測(cè)驗(yàn)考試答案解析

1、第 頁 上饒鉛山縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力模擬測(cè)驗(yàn)考試答案解析一、單選題1班主任于老師通過委托任務(wù)和組織班級(jí)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的方法是（） A、榜樣示范法B、品德評(píng)價(jià)法C、實(shí)際練習(xí)法D、情感陶冶法 答案：C解析：考 點(diǎn) 中學(xué)德育的途徑與方法文字解析 實(shí)際練習(xí)法是指教育者組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在行為實(shí)踐中使學(xué)生接受磨練和考驗(yàn)，以培養(yǎng)其優(yōu)秀思想品德的方法。 2某學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是某某級(jí)干部，以求得心理滿足。這是哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)?( ) A.升華B.補(bǔ)償C.退行D.轉(zhuǎn)移答案：B解析：補(bǔ)償是用一方面的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)另外一方面的不足所導(dǎo)致的心

2、理失衡。題目中的這個(gè)學(xué)生的行為是典型的采用補(bǔ)償來進(jìn)行心理防御的表現(xiàn)。 3尼尼認(rèn)為，因?yàn)樗矚g狗，所以每個(gè)人都和她一樣喜歡狗。這說明尼尼處于（ ）。 A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.具體運(yùn)算階段C.前運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：C解析：思維不可逆。這是指這個(gè)時(shí)期的兒童思考問題時(shí)不能既從正面想，又從反面去想，既從原因看結(jié)果，又從結(jié)果分析原因，進(jìn)行順向與逆向兼顧的思維。 4老師很擔(dān)心同一批學(xué)生在第二次參加同樣內(nèi)容的人格測(cè)試時(shí)分?jǐn)?shù)與上次不同。他所擔(dān)心的是以下哪個(gè)概念反映的內(nèi)容?( ) A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案：A解析：信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致

3、程度。它既包括在時(shí)間上的一致性，也包括內(nèi)容和不同評(píng)分者之間的一致性。這里老師擔(dān)心第二次測(cè)試成績(jī)不一致。實(shí)際上在談的是信度。 5教師備課時(shí)要做好三項(xiàng)工作，下列不屬于這三項(xiàng)工作的是( )。 A.備教材B.備學(xué)生C.備意外D.備教法答案：C解析：備課要做好三方面的工作：鉆研教材(備教材)、了解學(xué)生(備學(xué)生)和設(shè)計(jì)教法(備教法)。 6同一個(gè)班級(jí)，有的學(xué)生非常喜歡生物，有些人可能因?yàn)閭€(gè)人興趣的不同而不太喜歡生物。學(xué)校除了按照國家課程標(biāo)準(zhǔn)開設(shè)生物課之外，還增設(shè)其他一些生物課程，如趣味生物實(shí)驗(yàn)、動(dòng)物世界等。這些課程屬于( )。 A.校本課程B.學(xué)科課程C.國家課程D.綜合課程答案：A解析：校本課程是指學(xué)校在

4、確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用、自主實(shí)施的課程。題干中學(xué)校增設(shè)的趣味生物實(shí)驗(yàn)、動(dòng)物世界課程，屬于校本課程。 7學(xué)校文化的核心是（ ）。 A.學(xué)校的物質(zhì)文化B.學(xué)校的精神或觀念文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)校的非正規(guī)文化答案：B解析：學(xué)校文化主要包括學(xué)校觀念文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校物質(zhì)文化，以觀念文化或精神文化為核心。 8小強(qiáng)期中考試失利，但是他沒有氣餒，而是認(rèn)真分析了失敗原因，找到了問題，確定了新的方向，小強(qiáng)這種對(duì)待挫折的方式是( )。 A.宣泄B.升華C.補(bǔ)償D.認(rèn)知重組答案：D解析

5、：認(rèn)知重組是心理治療中用于改變?nèi)藗兂Ｓ玫南敕ê托畔⒓庸さ姆绞竭^程。小強(qiáng)考試失利，并沒有氣餒。而是認(rèn)真反思。這就是屬于認(rèn)知重組。 9董老師總是希望在課堂上盡可能地滿足學(xué)生與被愛的需要。董老師的做法體現(xiàn)了哪種課堂取向？（ ） A.建構(gòu)取向 B.行為取向 C.認(rèn)知取向 D.人本取向 答案：D解析：愛與被愛的需要是馬斯洛的需要層次理論。馬斯洛的需求金字塔自我實(shí)現(xiàn)的需求尊重的需求（社會(huì)承認(rèn)的需求）、社交的需求（社會(huì)關(guān)系的需求）、安全的需求、生理的需求（身體基本需求）。馬斯洛是人本主義的代表。 10（2021年下半年真題）古代學(xué)校教育不僅脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，而且鄙視生產(chǎn)勞動(dòng)，這主要反映了哪一因素對(duì)教育的制約 A

6、.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度C.社會(huì)人口構(gòu)成D.民族文化傳統(tǒng) 答案：A解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平制約教育的規(guī)模和結(jié)構(gòu)，古代教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的制約。 11德育過程的基本矛盾是（）。A、教育者與受教育者之間的矛盾B、教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾C、受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾D、教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾 答案：D解析：教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾是德育過程的基本矛盾。 12中學(xué)生小輝因害怕被教師批評(píng)而遵守上課紀(jì)律。根據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小輝的道德發(fā)展處于哪個(gè)階段？（）A. 相對(duì)功利取向B. 懲罰服從

7、取向C. 尋求認(rèn)可取向D. 遵守法規(guī)取向 答案：B解析：科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論將兒童的道德發(fā)展分為三水平六階段。其中，懲罰服從取向階段的兒童在做出道德判斷時(shí)，以免去懲罰與服從權(quán)力為依據(jù)，認(rèn)為凡是造成較大損失、受到較嚴(yán)厲懲罰的行為都是壞的行為。題干中小輝因害怕被教師批評(píng)而遵守上課紀(jì)律，說明其道德認(rèn)知發(fā)展處于懲罰服從取向階段。 132013年單項(xiàng)選擇:1949年美國學(xué)者泰勒出版的課程與教學(xué)的基本原理提出了課程編制的“四段論”，形成了著名的“泰勒原理”的課程編制模式，這一模式被稱為（）A.實(shí)踐模式 B.過程模式 C.環(huán)境模式 D.目標(biāo)模式 答案：D解析：泰勒原理的實(shí)質(zhì)是以目標(biāo)為中心的模式，因

8、此又被稱為“目標(biāo)模式”。 14使學(xué)生具有初步的分辨是非的能力是（）階段德育目標(biāo)的要求。A.小學(xué)B.初中C.高中D.大學(xué) 答案：B解析：初中階段德育目標(biāo)的要求：思想政治方面的基本要求：熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)；有民族自豪感、自尊心；懂得社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容，了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的常識(shí)；初步具有惜時(shí)守信、重視質(zhì)量、講求效益、優(yōu)質(zhì)服務(wù)等與發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想觀念；有基本的民主與法制的觀念，知法、守法；立志為實(shí)現(xiàn)四化、振興中華而學(xué)習(xí)，正確對(duì)待升學(xué)和就業(yè)，初步樹立為人民服務(wù)的思想；相信科學(xué)，反對(duì)封建迷信和陳陋習(xí)俗。行為方面的基本要求：尊重、關(guān)心他人，愛護(hù)、幫助他人；熱

9、愛班級(jí)和學(xué)校集體，愛護(hù)集體榮譽(yù)；積極參加勞動(dòng)，初步養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣和生活自理能力，養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)。個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求：具備誠實(shí)正直、積極向上、自尊自強(qiáng)的品質(zhì)，具有初步的分辨是非等能力。 152013年單項(xiàng)選擇:通常把一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體稱為（）A.國民教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.學(xué)校管理體制 D.學(xué)校教育結(jié)構(gòu) 答案：B解析：學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的相互關(guān)系。 16規(guī)定了學(xué)科的性質(zhì)和地位，教育目的和任務(wù)，內(nèi)容范圍和進(jìn)程安排以及教學(xué)時(shí)數(shù)與作業(yè)布置，考試要求和教法

10、建議的文件是( )。A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.教學(xué)計(jì)劃C.課程D.教材 答案：A解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家根據(jù)課程計(jì)劃。以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了學(xué)科的性質(zhì)和地位，教育目的和任務(wù)，內(nèi)容范圍和進(jìn)程安排，教學(xué)時(shí)數(shù)與作業(yè)布置，考試要求和教法建議等。 17將問題擱置一段時(shí)間后突然意識(shí)到解決辦法的現(xiàn)象稱為（ ）。A.反省 B.建構(gòu)C.頓悟 D.反射 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“頓悟的定義”?！久麕熢斀狻款D悟是對(duì)已有信息的重新組織，抓住了問題的本質(zhì)而不是無關(guān)細(xì)節(jié)，用一種新的方式來看待整個(gè)情境。 18教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋?）。A.學(xué)

11、生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“人的身心發(fā)展的規(guī)律”?！久麕熢斀狻咳说纳硇陌l(fā)展具有一定的順序性，所以教育應(yīng)該循序漸進(jìn)。 19瞬時(shí)記憶又被稱為（ ）。A.知覺記憶 B.工作記憶C.感覺記憶 D.聲像記憶 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“記憶的分類”，這部分知識(shí)需要考生了解。【名師詳解】瞬時(shí)記憶又稱為感覺登記或感覺記憶，是認(rèn)知心理學(xué)用來說明人的感覺作用和記憶形成的術(shù)語。刺激物體的信息接觸到人的感覺器官，使其得到暫時(shí)的存貯，這種存貯形式便叫做

12、感覺記憶。 20最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過程之中的是( )。 A.泰勒B.羅杰斯C.布盧姆D.布魯納 答案：A解析：【知識(shí)點(diǎn)】泰勒的課程觀點(diǎn)泰勒最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過程之中。 21同一棵香樟樹，植物學(xué)家把它看作一種雙子葉植物，而木匠則常稱之為優(yōu)秀木材，這是( )的表現(xiàn)。A.知覺整體性B.知覺理解性C.知覺選擇性D.知覺恒常性 答案：B解析：人在知覺事物時(shí)，總是根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)來理解知覺對(duì)象，并用詞把它標(biāo)志出來。題干中植物學(xué)家與木匠的經(jīng)驗(yàn)不一樣，對(duì)于香樟樹自然有不同的體會(huì)，體現(xiàn)了知覺的理解性。 22中國古代教育家孔子的教育思想主要體現(xiàn)在（） 中。 A.學(xué)記B.論語C.大學(xué)D.中庸 答案：B2

13、3“兒童中心主義”違背了( )A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律?B.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律?C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律?D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 答案：D24下列關(guān)于使用言語說服策略提高學(xué)生道德認(rèn)知水平的觀點(diǎn)，不恰當(dāng)?shù)氖? )A.對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來說，富有感情色彩、生動(dòng)感人的說服內(nèi)容更容易產(chǎn)生影響B(tài).對(duì)高年級(jí)的學(xué)生而言，充分說理、邏輯性強(qiáng)的說服內(nèi)容更有效C.正面的觀點(diǎn)和材料在短時(shí)間之內(nèi)難以見效，不容易解決當(dāng)務(wù)之急的問題D.同時(shí)提供正反兩面的論據(jù)和資料更利于培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期穩(wěn)定的態(tài)度 答案：C解析：當(dāng)說服的任務(wù)是解決當(dāng)務(wù)之急的問題時(shí)，應(yīng)只提出正面觀點(diǎn)，以免延誤時(shí)

14、間，因此，C項(xiàng)的說法不恰當(dāng)。 25人知覺某一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識(shí)它，并用詞語把它標(biāo)出來，這是知覺的（）。A.選擇性 B.整體性C.理解性 D.恒常性 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“知覺的特性”?！久麕熢斀狻款}干是知覺的理解性的概念。 26根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，中學(xué)生要解決的矛盾是（ ）。A.信任與不信任 B.勤奮感對(duì)自卑感的矛盾C.自我同一性對(duì)角色混亂的矛盾 D.自主對(duì)羞怯、懷疑的矛盾 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“埃里克森的人格發(fā)展階段理論”?！久麕熢斀狻堪＠锟松娜烁癜l(fā)展階段理論指出，中學(xué)生要解決的矛盾是自我同一性對(duì)角色混亂

15、的矛盾。 27德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到()。A.德育內(nèi)容上B.德育規(guī)律上C.德育原則上D.德育方法上 答案：A解析：德育目標(biāo)是總體規(guī)格要求，具體的德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的細(xì)化。 28遷移根據(jù)性質(zhì)的不同，即遷移產(chǎn)生的影響效果的不同，可分為( )。A.正遷移與負(fù)遷移B.順向遷移與逆向遷移C.水平遷移與垂直遷移D.一般遷移與具體遷移 答案：A解析：學(xué)習(xí)的遷移根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以進(jìn)行不同的分類。根據(jù)遷移性質(zhì)的不同，遷移可分為正遷移與負(fù)遷移；根據(jù)遷移發(fā)生的方向的不同，遷移可分為順向遷移和逆向遷移；根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平的不同，遷移可分為水平遷移和垂直遷移；根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，遷

16、移可分為一般遷移和具體遷移。 29教育目的所要回答的根本問題是（ ）A.教育為誰服務(wù) B.教育怎樣培養(yǎng)人 C.要把教育引向何方 D.教育要培養(yǎng)怎樣的人 答案：D解析：D。教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的總的要求。 二、問答題30順向遷移就是正遷移。 解析：錯(cuò)誤正遷移與順向遷移是兩個(gè)不同的概念。正遷移是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用；順向指先行學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。由此可知，正向遷移側(cè)重遷移的性質(zhì)作用，順向遷移側(cè)重遷移的時(shí)間方向，順向遷移可能產(chǎn)生促進(jìn)作用或阻礙作用。因此本題說法錯(cuò)誤。 31教師備課的基本要求有哪些？解析：備課的基本要求：（

17、1）備教材。備教材即鉆研教材，包括鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和閱讀有關(guān)參考書。 （2）備學(xué)生。備學(xué)生即了解學(xué)生，首先要考慮學(xué)生的年齡特征，熟悉他們身心發(fā)展的特點(diǎn)；其次要了解班級(jí)的情況；再次要了解每一個(gè)學(xué)生，掌握他們的思想狀況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。（3）備教法。備教法即設(shè)計(jì)教學(xué)方法，教師在鉆研教材、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，要考慮用什么方法使學(xué)生掌握這些知識(shí)并促進(jìn)他們能力、品德等方面的發(fā)展，要根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)來選擇最佳的教學(xué)方法。 32認(rèn)知發(fā)展的道德教育理論認(rèn)為，道德教育的關(guān)鍵是幫助學(xué)生澄清自己的價(jià)值觀。 解析：錯(cuò)誤。認(rèn)知發(fā)展的道德教育理論認(rèn)為，道德教育的關(guān)鍵是促進(jìn)學(xué)生道德判斷力的逐步提高。幫助學(xué)生澄清自己的價(jià)值觀是價(jià)值觀澄清學(xué)說強(qiáng)調(diào)的。 三、簡(jiǎn)答題33（2022上半年真題）簡(jiǎn)述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論 解析：皮亞杰認(rèn)為由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不同，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展可分為四個(gè)階段，包