小學(xué)《道德與法治》活動設(shè)計的策略

1、小學(xué)道德與法治活動設(shè)計的策略國家基礎(chǔ)教育改革指導(dǎo)綱要指出，在新課程改革中， 教師和學(xué)生的課堂角色發(fā)生了變化，課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)活 動、學(xué)習(xí)方式也在開始發(fā)生根本的變化。新的學(xué)習(xí)方式倡導(dǎo) 學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，養(yǎng)成和處理信息 的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，以及 交流與合作的能力。課程理念的改變，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的 改變，課堂活動化教學(xué)能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極 性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而促進學(xué)生良好道德的形成， 讓學(xué)生養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣，培育學(xué)生的國家觀念、規(guī) 那么意識、誠信觀念和遵紀守法的行為習(xí)慣。一、小學(xué)道德與法治活動教學(xué)設(shè)計的兩個基礎(chǔ)（一）全面準確的制

2、定教學(xué)目標教學(xué)目標是一節(jié)課的靈魂，它是課堂教學(xué)行為的出發(fā) 點，也是課堂教學(xué)行為的落腳點。對于道德與法治課程 來說，每節(jié)課的目標得以實現(xiàn)，課程目標才能實現(xiàn)。首先， 我們要宏觀上有總課程目標，如，一年級下冊主要以養(yǎng)成好 習(xí)慣為主，設(shè)置了四個單元，從不同的方面促使學(xué)生養(yǎng)成良 好的習(xí)慣。在總目標之下又有單元目標，課時目標，如，第 二單元我和大自然單元目標就是：讓孩子珍愛生命，熱 愛自然，養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣，保護環(huán)境，愛惜資源， 掌握自身生活必須的基本知識和基本技能。這個目標又被分 解到不同的課時中，從而形成目標系統(tǒng)。所以道德與法治教 學(xué)的教學(xué)目標是多層次的，只有理解課程目標，明確單元目 標，才能準

3、確制定課時教學(xué)目標。同時，教學(xué)目標是多維度 的，關(guān)注學(xué)生情感與態(tài)度，知識與技能，過程與方法，行為 與習(xí)慣等。在目標的把握上我們要定位清楚，要有整體建構(gòu) 思想，把握程度深淺，找準難度交融點。教學(xué)目標的積累不 是一蹴而就的，而是一課時一課時、一環(huán)套一環(huán)累加完成的。（二）重視學(xué)情分析，重視學(xué)生基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)習(xí)效益美國著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾說：“假如讓我把全 部教育與心理學(xué)歸納為一條原理的話，我將一言以蔽之，影 響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探 明這一點，并應(yīng)據(jù)此進行教學(xué)。”學(xué)情是制定教學(xué)目標的重 要依據(jù)。學(xué)生的生活、認知、情感是教學(xué)活動的基礎(chǔ)，是教 學(xué)活動是否有效的基礎(chǔ)。教學(xué)離

4、不開學(xué)生的生活，學(xué)生的生 活是最真實、豐富、有益的學(xué)習(xí)資源。了解學(xué)生的真實現(xiàn)狀 就能夠防止教師心目中學(xué)生的現(xiàn)狀。學(xué)生有什么問題？有什 么困惑？有些問題，學(xué)生有時候看起來很清楚，實際上卻很 模糊。我們要發(fā)現(xiàn)學(xué)生生活中存在的問題，發(fā)現(xiàn)學(xué)生心里的 真實想法，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，知道學(xué)生生活中的困難所 在，這樣，我們才能準確把握學(xué)生與學(xué)習(xí)目標之間的差距， 明確教學(xué)方向所在，有的放矢，幫助學(xué)生解決生活的問題。二、道德與法治課程活動教學(xué)的設(shè)計與實施策略（一）活動設(shè)計要有針對性道德與法治課程的活動設(shè)計要針對學(xué)生生活真實存在 的問題，例如一年級上冊上課了，這一課的目標是讓學(xué) 生提前做好上課準備，養(yǎng)成上課的好習(xí)

5、慣。在課前的備課中 我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題：追跑進教室，顯得特備危險，這 么一大群學(xué)生容易磕碰；進了教室之后才拿書本，邊那邊吵, 顯得特別不文明。針對這個問題，老師設(shè)計了如下活動：.看一看，觀看老師錄的視頻：上課鈴聲響了，孩子 們“擠”進教室。然后問孩子們“我們怎么做呢？ ”通過播 放這樣的視頻，放大孩子們習(xí)以為常的行為，讓孩子們自己 去發(fā)現(xiàn)問題，原來我們是這樣進教室的。這就是道德與法治 課常用的方式，用回望方式再現(xiàn)情景，給孩子以強烈的刺激。.然后老師讓孩子們說一說：哪些行為值得贊揚？哪 些行為需要克服？然后讓學(xué)生進行充分的討論，在討論中孩 子們認識到自己不好的行為，提煉出正確的做法。那么正確

6、 的做法就在這些討論中出現(xiàn)，如走兩個門，做到輕聲慢步， 排隊進教室等，孩子在對自己行為的反思中發(fā)現(xiàn)問題，然后 解決問題，教師在進行表揚鞏固，強化了孩子們的自我解決 問題的意識。.練一練。再次學(xué)習(xí)進教室，進行模擬訓(xùn)練，強化學(xué) 習(xí)的效果，這樣的活動設(shè)計就特別有效，既有新意，又巧妙 利用了生活中的資源，讓課堂目標有效落實。（二）活動實施要為目標服務(wù)我們教師在組織活動的時候一定要有目標，目標就是教 學(xué)的靶心。比方上課了這一課的教學(xué)目標是讓學(xué)生學(xué)會 上課認真聽講的方法，那么聽講的方法有哪些呢？上課的老 師將方法編成了一首兒歌“眼睛跟著老師轉(zhuǎn)，耳朵順著聲音 聽，發(fā)言聲音要響亮，開動腦筋愛思考”，這四個方法

7、特別 有操作性，老師就把這四句話組成四個金點子，設(shè)計了音樂 接力賽（金點子）的游戲。在活動中，學(xué)生抽出一個金點子, 老師就和學(xué)生一起做相應(yīng)的游戲。這樣的活動就是為教學(xué)目 標服務(wù)的。在實施過程中，老師就抓住了學(xué)生的關(guān)注點，老 師也在游戲的過程中幫助學(xué)生掌握了專心聽講的做法。又如 在讓我自己來整理這課，教學(xué)的目標是讓學(xué)生學(xué)習(xí)整理 物品的方法，培養(yǎng)自己整理物品的意識與習(xí)慣，教材給我們 呈現(xiàn)了這樣一個內(nèi)容：送“小伙伴”回家，教師首先設(shè)計了 玩游戲幫朵拉整理房間，然后恩孩子：“他剛才是怎么 做的呀？你學(xué)到了哪些整理的好方法呢？ ”把教材呈現(xiàn)的內(nèi) 容用游戲來展現(xiàn)，孩子們很開心，但游戲本身不是目的，教 師關(guān)

8、注的是通過游戲的方式，讓學(xué)生學(xué)會整理的方法一一分 類整理，物歸原主。這樣我們通過設(shè)計游戲到達我們的教學(xué) 目標。（三）要預(yù)期活動的效果在活動中課堂效果究竟是怎樣的，我們要多問自己幾個 問題，不斷強化教學(xué)反思意識。如在讓我自己來整理這 課后，應(yīng)問自己：學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中活動的時間和空間能保 障嗎？學(xué)生在學(xué)習(xí)之后，收獲了什么，提高了什么？學(xué)生達 到預(yù)期學(xué)習(xí)目標了嗎？通過這幾問，讓我們了解到自己的教 學(xué)目標是否達成，意識到學(xué)生是否有活動的自主意識等，這 些小目標的積累才能達成我們道德與法治的課程目標。 例如，在不做小馬虎這一課中，對于一年級學(xué)生來說， 什么是認真仔細呢？怎么做到不馬虎呢？這些對他們來說

9、都是空的，缺乏具體的概念，缺少具體的做法。而具體的做 法對孩子們顯得尤為重要。所以我們這一節(jié)課要到達的課堂 效果就是讓孩子學(xué)到不馬虎的技能。有了這個預(yù)期效果，整 個活動就可以做到有的放矢。（四）活動要激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機內(nèi)部動機，指對活動本身的興趣所引起的動機，它取決 于個體內(nèi)在的需要。例如，兒童從事游戲影響動機的內(nèi)部因素，有興趣，自主性，自我效能感， 歸因，智力觀。對我們教學(xué)的啟發(fā)，設(shè)置合理目標，增強自 我效能感，使任務(wù)更有趣，激發(fā)認知沖突，進行合理獎勵等。 美國教育家布魯姆指出：“一個帶有積極情感學(xué)習(xí)課程的學(xué) 生，應(yīng)該比那些缺乏熱情、樂趣和興趣的學(xué)生，或者比那些 對學(xué)習(xí)材料感到焦慮和恐懼

10、的學(xué)生學(xué)習(xí)的更加輕松，更加迅 速?！蓖ㄟ^鼓勵、游戲、體驗等方法，調(diào)動孩子的參與意識, 讓他們在活動體驗中感受學(xué)習(xí)的樂趣，讓他們體驗成功，培 養(yǎng)孩子對學(xué)習(xí)的熱愛感，激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，讓學(xué)生 由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。例如校園里的號令一 一神秘的指揮，讓孩子們體會校園的鈴聲，校園里的廣播， 都想神秘的指揮一樣，讓校園變得有序，讓孩子們自己去發(fā) 現(xiàn)這些號令的作用，孩子們在自我發(fā)現(xiàn)中，體驗到發(fā)現(xiàn)的樂 趣，不知不覺學(xué)會遵守這些號令，進而遵守規(guī)那么。讓孩子們 明白規(guī)那么就是讓我們的生活更有序，更美好，從而向往規(guī)貝L 這也是給孩子們埋下一顆規(guī)那么的種子，這也是道德與法治課 的重點。有些看似簡單的道

11、理孩子們內(nèi)心如果沒有真正觸 動，對于孩子們來說，這些都是“要我做”的，而不是“我 要做“ ！因此，關(guān)注于養(yǎng)成教育的道德與法治課堂更要致力 于孩子內(nèi)心動機的激發(fā)，只有學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡這些好習(xí) 慣，知道這些好習(xí)慣的重要性，才會努力去培養(yǎng)自己的好習(xí) 慣。所以，情感是道德行為的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機, 解決真實問題，學(xué)生有開展，學(xué)習(xí)有興趣。尊重開展差異， 尊重學(xué)生個體，學(xué)生得到認可和尊重。（五）重視學(xué)習(xí)資源，做教學(xué)的有心人。首先，兒童的生活是道德與法治課程最為珍貴的學(xué) 習(xí)資源。兒童的知識是通過其在生活中及活動中的體驗、思 考積累而逐步建構(gòu)起來的；兒童的開展是其懷著對生活的熱 愛，通過參與豐富多彩

12、的生活實踐，與外部環(huán)境積極互動而 逐步實現(xiàn)的。所以我們道德與法治課程的教學(xué)都離不開學(xué)生 的生活。其次，就是道德與法治的校內(nèi)外課程資源。校內(nèi)課 程資源，除了教科書以外，還有教師，學(xué)生本身不同的經(jīng)歷、 生活經(jīng)驗和不同的經(jīng)歷、學(xué)習(xí)方式，教學(xué)策略都是非常珍貴 的、非常直接的課程資源。校內(nèi)各種專用教室和校內(nèi)各種活 動也是重要的課程資源。例如，在新冠肆虐的這段時間，我 校發(fā)出有針對性的創(chuàng)新性假期作業(yè)，讓學(xué)生們關(guān)注疫情，關(guān) 注疫情中的人和事，豐富孩子的精神領(lǐng)域，厚植家國情懷。 校外課程資源包括圖書館、科技館、博物館、網(wǎng)絡(luò)資源、鄉(xiāng) 土資源、家庭資源等。把學(xué)生的生活作為最主要的資源就是以學(xué)生為本，以學(xué) 生的開展為本。著名教育家陶行知先生在創(chuàng)造的兒童教育 一文中：“指出解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的 雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問；解放學(xué) 生的空間，使他們能到大自然大社會里擴大的空間，使他們 能到大自然大社會里擴大知識和眼界，獲得豐富的學(xué)問；解 放學(xué)生的時間，使他們有時間學(xué)一點他們渴望要學(xué)的知識， 干一點他們高興的事情?！辟Y源的使用能夠幫助我們使學(xué)生有更廣闊的學(xué)習(xí)的空 間、學(xué)習(xí)的時間，只有保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間和時間，他們