2022更新電大【人口與家庭倫理】教學(xué)考一體化網(wǎng)考形考作業(yè)試題及答案

1、最新電大人口與家庭倫理教學(xué)考一體化網(wǎng)考形考作業(yè)試題及答案100%通過2015年秋期河南電大把人口與家庭倫理納入到“教學(xué)考一體化”平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)考，針對(duì)這個(gè)平臺(tái)，本人匯總了該科 所有的題，形成一個(gè)完整的題庫(kù)，內(nèi)容包含了單選題、多選題、判斷題，并旦以后會(huì)不斷更新，對(duì)考生的復(fù)習(xí)、作業(yè) 和考試起著非常重要的作用，會(huì)給您節(jié)省大量的時(shí)間。做考題時(shí)，利用木文檔中的查找（CTRL+F）工具，把考題中的關(guān) 鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi)，就可迅速查找到該題答案。本文庫(kù)還有其他教學(xué)考一體化答案，敬請(qǐng)查看。一單選題馬克思主義唯物史觀點(diǎn)認(rèn)為：人類社會(huì)現(xiàn)象可劃分為兩 大類：一類屬于社會(huì)物質(zhì)生活條件，一類屬于（）.（4.00

2、 分）生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力社會(huì)上層建筑物質(zhì)資料生產(chǎn)方式人類社會(huì)由群婚制向一夫一妻制過渡的婚姻家庭形式 是（）。（4.00 分）一夫一妻制一夫多妻制對(duì)偶婚制群婚制1980年修訂的婚姻法中增加了（）的內(nèi)容。（4.00 分）婚姻自由一夫一妻保護(hù)老年人合法權(quán)益男女平等新中國(guó)第一部婚姻法是（）頒布實(shí)施的。（4.00分）1952年5月1日1951年5月1日1949年5月1日1950年5月1日人類社會(huì)第一個(gè)婚姻家庭形式（）。（4.00分）一夫多妻制一夫一妻制群婚制對(duì)偶婚制新中國(guó)第二次修訂的婚姻法是2001年4月28日、（） 全國(guó)人大常委會(huì)21次會(huì)議上通過修訂的。（4. 00分）八屆七屆十屆九屆人類文明社會(huì)的婚姻家

3、庭形式是（）。（4.00分）一夫多妻制群婚制對(duì)偶婚制一夫一妻制家庭是指基于兩性結(jié)合、（）在一定范圍內(nèi)形成親屬關(guān) 系。（4.00 分）血緣聯(lián)系社會(huì)契約相互信任男女關(guān)系婚姻家庭作為社會(huì)生活的組織形式，體現(xiàn)著一定社會(huì)的 （）o （4. 00 分）法律關(guān)系政治關(guān)系道德關(guān)系經(jīng)濟(jì)關(guān)系群婚制分為兩個(gè)階段，第一階段是血緣群婚，第二階 段是（）。（4. 00分）一夫一妻制對(duì)偶婚制一夫多妻制伙伴家庭以（）為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。（2.00分）共同的興趣愛情共同的愛好義務(wù)愛情關(guān)系中必須把愛情建立在（）的基礎(chǔ)上。（2. 00分）高尚情操和高尚情趣嚴(yán)肅的態(tài)度忠貞專一相互了解和忠貞專一（）成為了家庭倫理關(guān)系的軸心。（

4、2.00分）親戚關(guān)系兒童婆媳關(guān)系夫妻關(guān)系家庭道德教育具有普遍性、針對(duì)性、實(shí)效性和（）o （2. 00 分）特殊性權(quán)威性滯后性綜合性我國(guó)第二次離婚高潮出現(xiàn)在（）。（2.00分）改革初期至1980年20世紀(jì)80年代20世紀(jì)50年代初期20世紀(jì)70年代家庭道德教育存在的誤區(qū)包括：物質(zhì)上溺愛孩子、學(xué)習(xí) 上強(qiáng)制孩子、精神上無視孩子、以及（）。（2. 00分）教育上重視孩子道德上放任孩子物質(zhì)上滿足孩子思想上嚴(yán)格要求孩子愛情的關(guān)系中必須把愛情建立在人格平等和（）的前提 下。（2. 00 分）嚴(yán)肅的態(tài)度忠貞專一高尚情操相互尊重（）成為了家庭倫理關(guān)系的重心。（2.00分）兒童夫妻關(guān)系親戚關(guān)系婆媳關(guān)系（）已成為締

5、結(jié)婚姻和維持婚姻關(guān)系的關(guān)鍵條件。（2. 00 分）追求愛情和提供婚姻生活質(zhì)量高尚情操忠貞專一相互了解婚外戀產(chǎn)生的客觀原因包括：社會(huì)管理手段的弱化、 個(gè)人隱私意識(shí)的強(qiáng)化、影視作品對(duì)婚外情的美化、以及（）。（2. 00 分）尋找滿足物質(zhì)欲望的目標(biāo)感情需要追求刺激男女交往空間的擴(kuò)展（）是婚姻穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)。（2.00分）愛情愛情和義務(wù)的統(tǒng)一共同的愛好義務(wù)家庭倫理道德問題存在的原因包括：經(jīng)濟(jì)根源、政治 根源、以及（）o （2.00分）思想道德根源思維方式政治體制追求物質(zhì)利益婚外戀產(chǎn)生的主觀原因包括：尋找在婚姻關(guān)系中未能 得到滿足的感情需要、尋找婚外性刺激、以及（）。（2. 00 分）尋找滿足物質(zhì)欲望的

6、目標(biāo)影視作品對(duì)婚外戀的美化感情需要男女交往空間的擴(kuò)展愛情關(guān)系中必須把（）作為人生的態(tài)度來把握。（2.00 分）嚴(yán)肅的態(tài)度高尚情操失戀不失志、失戀不失德忠貞專一我國(guó)第三次離婚高潮出現(xiàn)在（）。（2.00分）20世紀(jì)50年代初期改革初期20世紀(jì)80年代末一直持續(xù)到現(xiàn)在20世紀(jì)70年代婚外戀的社會(huì)危害包括：是對(duì)一夫一妻制度的踐踏、 對(duì)子女的成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響、造成婚姻的不穩(wěn)地和家庭不 和諧、以及（）。（2.00分）對(duì)子女產(chǎn)生消極影響造成社會(huì)的不穩(wěn)定因素違背了社會(huì)道德家庭不和睦愛情關(guān)系中必須把（）作為愛情發(fā)展的條件來堅(jiān)守。 （2. 00 分）高尚情操相互了解和忠貞專一嚴(yán)肅的態(tài)度失戀不失志、失戀不失德愛情的

7、本質(zhì)在于他的（）。（2.00分）自然屬性專一性社會(huì)屬性主觀情感與客觀義務(wù)的統(tǒng)一我國(guó)第一次離婚高潮出現(xiàn)在（）。（2.00分）20世紀(jì)60年代20世紀(jì)50年代初期C20世紀(jì)70年代20世紀(jì)80年代離婚必須遵守的道德準(zhǔn)則包括：把離婚自由和離婚責(zé) 任有機(jī)統(tǒng)一起來以及（）。（2.00分）互為對(duì)方負(fù)責(zé)對(duì)父母負(fù)責(zé)對(duì)孩子健康成長(zhǎng)負(fù)責(zé)把離婚自由和草率離婚區(qū)別開來愛情關(guān)系中必須把（）作為愛情發(fā)展的責(zé)任來信守。 （2. 00 分）高尚情操和高尚情趣忠貞專一相互了解相互幫助和信任當(dāng)代中國(guó)家庭架構(gòu)中（）是家庭結(jié)構(gòu)發(fā)展的必然趨勢(shì)。 （2. 00 分）單親家庭組合家庭主干家庭核心家庭愛情的基本特征包括：當(dāng)事人的自主選擇、雙

8、方權(quán)利 和人格平等、雙方感情專一性、感情強(qiáng)烈而持久、以及（）。（2. 00 分）雙方互相尊重具有排他性感情必須就有道德性雙方自由決定影響離婚率不斷上升的主要因素包括：經(jīng)濟(jì)因素、情 感因素、思想觀念、心理因素以及（）。（2.00分）自然因素道德因素文化因素政治因素愛情關(guān)系中必須把（）作為愛情健康發(fā)展的準(zhǔn)則來堅(jiān) 持。（2.00 分）嚴(yán)肅的態(tài)度高尚情操忠貞專一相互尊重外來務(wù)工人員子女安全事故頻發(fā)的主要原因：父母忙于 掙錢、生活條件太差，居住環(huán)境惡劣、以及（）o （4.00 分）父母沒時(shí)間照顧孩子居住條件太差父母感情不和安全教育缺失大學(xué)生戀愛觀主流是積極向上的表現(xiàn)在：有正確的選擇 標(biāo)準(zhǔn)、更加注重感情因

9、素、更加珍惜感情、對(duì)發(fā)生性關(guān)系 的可能后果認(rèn)識(shí)提高、以及（）。（4.00分）能夠理性對(duì)待失戀功利性很強(qiáng)將貞操、年齡、學(xué)歷作為選擇標(biāo)準(zhǔn)能理性的處理戀愛與學(xué)習(xí)大學(xué)生戀愛道德教育的基本內(nèi)容：要正確處理戀愛與學(xué) 業(yè)的關(guān)系、要正確處理戀愛與尊重的關(guān)系、要理性對(duì)待戀 愛與失戀的關(guān)系，以及（）。（4. 00分）尊重他人愛的追求深刻理解戀愛與責(zé)任的關(guān)系互為對(duì)方的幸福負(fù)責(zé)對(duì)父母負(fù)責(zé)大學(xué)生戀愛的主要類型包括：為排遣寂寞而戀愛、為追 求時(shí)尚而戀愛、完成“選修課”而戀愛，以及（）。（4.00 分）為了好奇為尋找快樂而戀愛為了不甘落后為了打發(fā)時(shí)間馬克思主義唯物主義史觀認(rèn)為：倫理道德是一定社會(huì)經(jīng) 濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，本質(zhì)上是受

10、（）制約的。（4.00分）生產(chǎn)關(guān)系科學(xué)技術(shù)人類認(rèn)識(shí)水平生產(chǎn)力（）是世界上第一個(gè)通過“安樂死”立法的國(guó)家。（4.00 分）荷蘭法國(guó)英國(guó)美國(guó)錯(cuò)誤正確大學(xué)生婚戀道德觀的矛盾體現(xiàn)在：性觀念的復(fù)雜、貞操 觀念的淡化、對(duì)離婚態(tài)度的矛盾、對(duì)網(wǎng)戀危險(xiǎn)性認(rèn)識(shí)不足、 能接受大學(xué)生結(jié)婚但思想準(zhǔn)備不足、以及（）。（4.00分）功利性很強(qiáng)能夠理性對(duì)待失戀能理性的處理戀愛與學(xué)習(xí)將貞操、年齡、學(xué)歷作為選擇標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)生戀愛管存在的主要問題包括：對(duì)愛情真諦認(rèn)識(shí)模 糊、輕信一見鐘情草定終身、追求浪漫愛情滿足虛榮、為 追求功利而假性戀愛、缺乏責(zé)任偷吃禁果、以及（）o（4. 00 分）缺乏道德理性致戀愛矛盾激化為了好奇為了不甘落后為尋

11、找快樂而戀愛城市外來務(wù)工人員婚戀而臨的道德問題包括：婚姻道德 基礎(chǔ)薄弱、婚前統(tǒng)軍現(xiàn)象比較普遍，以及（）。（4.00分）夫妻長(zhǎng)期分居產(chǎn)生情感危機(jī)婚前缺乏感情基礎(chǔ)埋下婚變隱患夫妻雙方發(fā)展不平衡產(chǎn)生感情沖突情感糾紛的解決缺乏道德責(zé)任感生態(tài)倫理學(xué)的真正創(chuàng)立者是國(guó)際公認(rèn)的生態(tài)環(huán)境倫理 學(xué)家、美國(guó)學(xué)者（）。（4.00分）萊奧波爾德恩斯特.?？藸柌祭怂诡D瑞徹爾.卡遜二判斷題新中國(guó)第一部婚姻法是1950年5月1日頒布實(shí)施 的。（4.00 分）錯(cuò)誤正確中華人民共和國(guó)婚姻法與我國(guó)社會(huì)主義婚姻家庭道 德在內(nèi)容上是相同的，要求上是一致的，作用上是互補(bǔ)的。（4. 00 分）錯(cuò)誤正確凡是婚姻法所不允許的行為，亦是婚姻道

12、德所譴責(zé) 的行為，凡是婚姻法允許的行為，確實(shí)婚姻道德所禁 止的。（4.00分）道德作為一種與人類社會(huì)共始終的特殊的社會(huì)現(xiàn)象，其 本質(zhì)是：由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的、并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的 變化而變化，同時(shí)又對(duì)社會(huì)關(guān)系具有能動(dòng)的反作用的一種 社會(huì)關(guān)系。（4.00分）錯(cuò)誤正確婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保護(hù)婦女和兒童權(quán)益 不僅是社會(huì)主義社會(huì)法律的基本要求。也是社會(huì)主義社會(huì) 家庭道德基本要求。（4.00分）錯(cuò)誤正確血緣群婚制的婚姻家庭關(guān)系中的到底要求是禁止父輩 與子輩之間的兩性關(guān)系、興地姐妹也可以互為夫妻。（4. 00 分）錯(cuò)誤正確對(duì)偶婚制婚姻家庭，夫妻關(guān)系非常穩(wěn)定。（4.00分） 錯(cuò)誤正確在奴隸社會(huì)和封

13、建社會(huì)，一夫一妻制只是對(duì)女子而言， 對(duì)男子則沒有同樣的要求。（4.00分）錯(cuò)誤正確倫理道德對(duì)社會(huì)成員不僅就有教育作用、而且對(duì)社會(huì)成 員的行為具有調(diào)節(jié)作用。（4.00分）錯(cuò)誤正確伙伴家庭禁止同一血緣家庭的兄弟姐妹之間的兩性關(guān) 系，實(shí)行不同血緣家庭的一群男子和一群女子互為夫妻。（4. 00 分）錯(cuò)誤正確倫理道德消極被動(dòng)的適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。（4.00分） 錯(cuò)誤正確1980年修訂的婚姻法中增加了保護(hù)婦女兒童權(quán)益 的內(nèi)容。（4.00分）錯(cuò)誤正確一定社會(huì)或階級(jí)的倫理道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反作用，表現(xiàn)在論證該社會(huì)制度和生產(chǎn)關(guān)系的合理性、該階級(jí) 統(tǒng)治和階級(jí)利益的正義性。（4.00分）錯(cuò)誤正確人類社會(huì)由群婚制向一

14、夫一妻制過渡的婚姻家庭形式 是對(duì)偶婚制。（4.00分）錯(cuò)誤正確婚姻家庭關(guān)系的本質(zhì)在于它的自然屬性。（4.00分） 錯(cuò)誤正確我國(guó)第二次離婚高潮出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代。（2. 00分） 錯(cuò)誤正確雖然我們墾地離婚率上升在一定意義上是社會(huì)進(jìn)步的 必然現(xiàn)象，但是并不是鼓勵(lì)離婚。（2.00分）錯(cuò)誤正確在我國(guó)封建社會(huì)，婚姻問題一向是遵循“父母之命，媒 妁之言（2.00分）錯(cuò)誤正確愛情關(guān)系中必須把相嚴(yán)肅的態(tài)度作為愛情健康發(fā)展的 準(zhǔn)則來堅(jiān)持。（2.00分）錯(cuò)誤正確兒童成為了家庭倫理關(guān)系的重心。（2.00分）錯(cuò)誤正確現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)中主干家庭是家庭結(jié)構(gòu)發(fā)展的必然趨勢(shì)。 （2. 00 分）錯(cuò)誤正確追求男女平等已成為締結(jié)

15、婚姻和維持婚姻關(guān)系的關(guān)鍵 條件。（2.00分）錯(cuò)誤正確愛情關(guān)系的升華，前提是男女雙方的感情必須既有道德 性。（2.00 分）錯(cuò)誤正確我國(guó)第一次離婚高潮出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代初期。（2. 00 分）錯(cuò)誤正確夫妻感情發(fā)展不同步，不協(xié)調(diào)，文化精神追求不一致,不會(huì)造成夫妻感情破裂。（2.00分）錯(cuò)誤正確經(jīng)濟(jì)因素是影響婚姻穩(wěn)定性的重要原因。（2. 00分） 錯(cuò)誤正確離婚最為一種社會(huì)現(xiàn)象，是伴隨著私有制社會(huì)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。（2.00分）錯(cuò)誤正確在資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建社會(huì)的婚姻家長(zhǎng) 制，提倡婚姻自由。（2.00分）錯(cuò)誤正確愛情和義務(wù)的統(tǒng)一是婚姻穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)。（2. 00分） 錯(cuò)誤正確愛情關(guān)系中必

16、須把相互了解和忠貞專一作為愛情發(fā)展 的責(zé)任來信守。（2.00分）錯(cuò)誤正確離婚率的上升是社會(huì)文明程度提高的必然現(xiàn)象。（2. 00 分）錯(cuò)誤正確.尋找在婚姻關(guān)系中未能得到滿足的感情需要是婚外戀產(chǎn)生的原因之一。（2.00分）錯(cuò)誤正確.必須把愛情建立在高尚情操和高尚情趣的基礎(chǔ)上。 （2. 00 分）錯(cuò)誤正確西方性道德觀念的入侵，對(duì)婚外戀的產(chǎn)生起到了誘導(dǎo) 和推波助瀾的作用。（2.00分）錯(cuò)誤正確離婚率的上升體現(xiàn)了婦女社會(huì)地位的提高。（2. 00分） 錯(cuò)誤正確男性在家庭經(jīng)濟(jì)收入中居于次要地位是產(chǎn)生家庭暴力 的經(jīng)濟(jì)原因。（2.00分）錯(cuò)誤正確愛情的本質(zhì)在于他的自然屬性。（2. 00分） 錯(cuò)誤正確當(dāng)人們享有離

17、婚自由的同時(shí)，也不必履行離婚的責(zé)任。 （2. 00 分）錯(cuò)誤正確婚外戀不會(huì)對(duì)子女的成長(zhǎng)產(chǎn)生不良的影響。（2. 00分） 錯(cuò)誤正確家庭暴力不會(huì)給婦女造成身心傷害。（2.00分） 錯(cuò)誤正確克隆人的出現(xiàn)會(huì)使以婚姻為核心的性行為失去其道德 規(guī)范作用。（4.00分）錯(cuò)誤正確人工授精技術(shù)應(yīng)用于人類，解決了不育夫妻的生育問 題，但是也帶來了新的婚姻家庭倫理問題。（4.00分） 錯(cuò)誤正確大學(xué)生戀愛可以不考慮責(zé)任問題。（4.00分） 錯(cuò)誤正確大學(xué)生要正確處理戀愛與尊重的關(guān)系。（4.00分） 錯(cuò)誤正確大學(xué)生對(duì)網(wǎng)戀的危險(xiǎn)性認(rèn)識(shí)不足。（4.00分）錯(cuò)誤正確生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)對(duì)倫理道德幾步的作用是絕對(duì)的。 （4. 00 分）錯(cuò)誤正確大學(xué)生戀愛不影響學(xué)業(yè)。（4.00分）錯(cuò)誤正確生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)對(duì)倫理道德幾步的作用是絕對(duì)的。 （4. 00 分）錯(cuò)誤正確生態(tài)倫理學(xué)對(duì)人類中心價(jià)值理論觀提出了挑戰(zhàn)，倡導(dǎo)