高中語文必修下 第四單元檢測題

1、第四單元檢測題時間：150分鐘滿分：150分得分：_分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。新媒介是一把雙刃劍，在方便人們的日常生活、拓展人的行為能力以及提供各種超感官體驗時，其產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)也不容忽視。每天各種無用信息占據(jù)人們的大量時間，使人們非理性沖動增多，人際關(guān)系變得越來越淡薄，也更容易產(chǎn)生緊張和焦慮情緒。要解決這一問題，就必須從媒體與受眾兩方面入手，積極尋求對策。從媒體角度看，媒體可以利用信息智能匹配技術(shù)降低受眾的信息接收成本。這項技術(shù)以數(shù)據(jù)分析為依托，使信息更加智能化、個性化，從而與受眾的需求相匹配。比如，一些媒體機(jī)構(gòu)根據(jù)用戶個

2、人需求方面的關(guān)鍵詞、以往瀏覽的相關(guān)數(shù)據(jù)以及學(xué)歷、職業(yè)、愛好等特征信息，進(jìn)行匯集、整理、跟蹤和分析，并根據(jù)用戶充值、消費、反饋等數(shù)據(jù)信息，了解和掌握不同用戶的個性化潛在需求，進(jìn)行精準(zhǔn)的信息推送。雖然公司主要以推廣自己服務(wù)項目為目的，但這種技術(shù)更注重用戶的體驗和選擇，會大大減少許多有意無意強加于受眾的信息，從而降低了受眾進(jìn)行信息處理的時間成本，使其在輕松愉悅的狀態(tài)中接收自己需要的各種信息。這樣的智能匹配模式會越來越精細(xì)化、個性化和特色化。比如，有的技術(shù)可以根據(jù)手機(jī)定位，確定用戶是在辦公場所、家里還是旅途中來推送合適的視聽內(nèi)容；還可以根據(jù)用戶手機(jī)的睡眠模式、工作模式等確定推送時間，以及根據(jù)某一信息關(guān)

3、注度的高低確定是否推送。從信息受眾角度看，受眾需要提高理性使用新媒介的能力。受眾首先要提升自己的媒介素養(yǎng)，即對媒介本身帶來的危害及個人在媒介使用過程中存在的問題保持清醒認(rèn)識的能力。任何時候，受眾都要保持對新媒介的主動權(quán)、選擇權(quán)，不能被媒介技術(shù)左右，而要學(xué)會組織與控制信息和技術(shù)。這種主動選擇權(quán)是建立在一定的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)上的。除此之外，受眾還需要加強法律、倫理道德、文化等方面的素養(yǎng)，能夠準(zhǔn)確判斷信息的是非利弊，并掌握好在新媒介上的話語行為的規(guī)范和尺度，從而將媒介信息的負(fù)面影響降到最低。既要推動媒介的技術(shù)革新，又要提升受眾對信息的批判思考能力。只有把這兩方面結(jié)合起來，才能使媒介技術(shù)真正為我所用，形成

4、媒介與受眾的良性互動。(摘編自馬慧茹冶進(jìn)海理性面對新媒介的信息海洋)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.新媒介產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)的原因是受眾的信息接收成本高，受眾使用新媒體缺乏理性。B.人們因無用信息泛濫，非理性沖動增多，更容易產(chǎn)生緊張和焦慮情緒。C.信息智能匹配技術(shù)可以根據(jù)受眾需求實現(xiàn)智能化、個性化信息的精準(zhǔn)推送。D.以推廣服務(wù)項目為主要目的，決定了媒體很難真正注重用戶的體驗和選擇。解析D項，邏輯錯誤，原文意思是媒體非常“注重用戶的體驗和選擇”以達(dá)到“推廣服務(wù)項目的目的”。答案D2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()(3分)A.文章以新媒介有著負(fù)面效應(yīng)為立論前

5、提，并由此指向減少新媒介負(fù)面效應(yīng)的對策。B.全文圍繞為何要理性地使用新媒介這一問題，從兩個密切相關(guān)的角度來展開分析。C.文章的第二段舉出具體的例子，來說明信息智能匹配技術(shù)的特點、優(yōu)勢以及發(fā)展。D.文章先提出新媒介快速發(fā)展帶來的問題，接著分析解決方法，最后總結(jié)得出結(jié)論。解析B項，“為何要理性地使用新媒介”概括錯誤，“為何”與“如何”區(qū)別很大，“為何”是原因分析，“如何”是怎樣做，是從解決問題的角度去分析。答案B3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)A.信息智能匹配技術(shù)的精準(zhǔn)推送使受眾得到好處，對此受眾仍要保持清醒頭腦。B.信息智能匹配技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，得益于手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的普及和媒體的廣

6、泛應(yīng)用。C.缺少媒介素養(yǎng)的人，難以組織與控制信息，也肯定無法判斷信息的是非利弊。D.如果受眾理性使用新媒介的能力不能提高，媒介技術(shù)革新的成果就要大打折扣。解析C項，對推出的兩大結(jié)果“難以組織與控制信息”“肯定無法判斷信息的是非利弊”表述過于絕對。答案C(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成46題。材料一：不久前，中國記協(xié)發(fā)布的中國新聞事業(yè)發(fā)展報告指出，“終端隨人走、信息圍人轉(zhuǎn)”成為信息傳播的新態(tài)勢。在某種意義上，人們原來以新聞為核心的“媒體生活”，將全面進(jìn)入以信息為導(dǎo)引的“媒介生活”。有人讀報，有人讀屏，信息的載體雖然多樣，但人們對信息的需求沒有改變。更為重要的是，智

7、能手機(jī)不再是單向度傳播的信息載體，而是“個人移動終端”“人機(jī)互動的交互界面”乃至“身體的延伸”。以智能手機(jī)為代表的“媒介生活”，意味著手機(jī)等媒介開始進(jìn)入人和人的關(guān)系、人與物的關(guān)系、人與社會的關(guān)系，并發(fā)揮中介作用。更進(jìn)一步說，媒介之“介”，在于它允許多元主體的共存，在于它可以跨越舊有的藩籬，融合各種手段，激發(fā)人們生活與想象的諸多可能。即將到來的科技革命，勢必將“媒介生活”推向更加人性化的方向，以人工智能更好地服務(wù)于人類社會。比如依靠智能算法的信息精準(zhǔn)推送技術(shù)，騰訊、阿里巴巴和今日頭條三家互聯(lián)網(wǎng)公司，都開展了“尋人”公益項目。從2012年底至2017年初，騰訊發(fā)布走失人口信息1 444例，成功尋回

8、437人；阿里巴巴協(xié)助公安部于2016年5月上線“團(tuán)圓”系統(tǒng)，一年中發(fā)布失蹤兒童信息1 317條，幫助找回1 274人；今日頭條2016年2月啟動“頭條尋人”項目，不到一年半的時間里成功找到2 500人，最快1分鐘找到北京一位離家出走的女孩，找到的走失時間最長的一位已經(jīng)離家57年。不僅如此，人工智能在尋找失蹤人口方面有望做得更好。百度宣布人臉識別技術(shù)已經(jīng)達(dá)到99.7%的識別率，如果智能機(jī)器人通過海量數(shù)據(jù)庫的深度學(xué)習(xí)，掌握了跨越年齡的人臉識別技術(shù)，比如根據(jù)一個失蹤孩子3歲時的照片推算他成人后的樣子，精準(zhǔn)尋人無疑會更上一層樓。而應(yīng)用算法服務(wù)于社會服務(wù)和管理的又一個例子，是諸多互聯(lián)網(wǎng)平臺服務(wù)商正在開

9、發(fā)應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)辟謠功能。例如，今日頭條于2016年底上線了辟謠功能，騰訊網(wǎng)在2017年上線較真事實查證平臺，微信也在2017年6月推出辟謠助手小程序，用戶可以主動搜索查證，閱讀或分享過的文章一旦被鑒定為謠言，也能及時收到提醒。經(jīng)過一段時間的積極推進(jìn)后，這些新應(yīng)用有望對互聯(lián)網(wǎng)空間的清朗化、信息篩選的高效化產(chǎn)生作用。(節(jié)選自人民日報)材料二：當(dāng)今社會媒介技術(shù)革新從未止步，媒體邊界不斷消失，功能綜合、多樣的視聽媒介接連出現(xiàn)，滿足了人們多方面的需求。新媒介是一把雙刃劍，在方便人們的日常生活和拓展人的行為能力以及提供各種超感官體驗時，其產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)也不容忽視。比如，電腦控、手機(jī)控、游戲控等群體不斷出現(xiàn)，

10、人們每天被各種無用信息占據(jù)大量時間，網(wǎng)絡(luò)中人的非理性沖動增多，人與人之間的關(guān)系越來越淡薄等。美國傳播學(xué)者施拉姆早就指出，大量的信息媒介是“時間的竊賊”，但現(xiàn)在越來越多的人甘愿讓這個竊賊盜走時間。如很多人癡迷于各種娛樂信息，他們關(guān)注各種娛樂動態(tài)，搜索明星八卦，如饑似渴地期待娛樂頭條，沉迷其中樂此不疲。在媒介生態(tài)越來越復(fù)雜、技術(shù)越來越精密的現(xiàn)代社會，信息溝通交流的便利不僅沒有拉近人們的距離，反而使我們變得更孤獨更隔離，更容易緊張和焦慮。因此，身處信息海洋之中，我們?nèi)绾胃鶕?jù)個人需要選擇有用的信息，避免被各種雜亂無用的信息占據(jù)寶貴的時間，是一個急需解決的問題。生活在這樣一個信息時代，我們必須理性面對新

11、媒體帶來的各種變化，在信息海洋中獲得主動權(quán)、選擇權(quán)，使新媒體更好地為人服務(wù)。(節(jié)選自中國社會科學(xué)報)4.下列關(guān)于媒體生活、媒介生活相關(guān)情況的理解，不正確的一項是()(3分)A.媒體生活以新聞為核心，而媒介生活則以信息為導(dǎo)引，后者在某種意義上將全面取代前者而成為民眾的新生活方式。B.智能手機(jī)是“媒介生活”的代表，它允許多元主體共存，把“媒介生活”推向更加人性化的方向。C.騰訊、阿里巴巴和今日頭條三家互聯(lián)網(wǎng)公司開展的“尋人”公益項目，借助了智能算法的信息精準(zhǔn)推送技術(shù)。D.視聽媒介的功能綜合而多樣，滿足了人們多方面需求，但也產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)。解析B項，偷換概念，材料一第三段說“即將到來的科技革命，勢必

12、將媒介生活推向更加人性化的方向”，由此可知“把媒介生活推向更加人性化的方向”的應(yīng)是“即將到來的科技革命”，而非“智能手機(jī)”。答案B5.下列針對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是()(3分)A.媒介生活的出現(xiàn)，信息的載體雖然多樣，但人們對信息的需求沒有改變。它在現(xiàn)代技術(shù)的支撐下，必然讓人們生活得更加便捷。B.從統(tǒng)計的數(shù)據(jù)來看，人工智能在尋找失蹤人口方面已經(jīng)給人類社會作出了巨大貢獻(xiàn)，未來還有潛力發(fā)展得更好。C.互聯(lián)網(wǎng)平臺服務(wù)商正在開發(fā)應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)辟謠功能，已經(jīng)對互聯(lián)網(wǎng)空間的清朗化、信息篩選的高效化產(chǎn)生作用。D.信息時代，我們更應(yīng)該理性地看待新媒體帶來的發(fā)展變化，不能讓生命耗費在無邊的信息海洋里

13、。解析C項，變未然為已然，材料一第四段說的是“這些新應(yīng)用有望對互聯(lián)網(wǎng)空間的清朗化、信息篩選的高效化產(chǎn)生作用”，文中說的是“有望”。答案C6.通讀全文，面對新媒體生活，我們應(yīng)該怎樣做？請結(jié)合材料簡要概括。(4分)答案接受新媒介進(jìn)入自己的生活，承認(rèn)多元主體的存在；大力發(fā)展新科技，將媒介生活推向更加人性化的方向，更好地為生活服務(wù)；理性對待新媒介生活，在信息海洋里獲得主動權(quán)、選擇權(quán)。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成710題。云中誰寄錦書來左建明從前的情形，隔上幾日到辦公室去，總有那么一摞信件候在那里，信里自然鼓脹著許多的驚訝、歡喜，或許還有失望與牽掛不管怎樣，都足夠一天

14、的心潮起伏了。但是，不知從什么時日起，那桌面上竟?jié)u漸地荒涼起來，即使半月二十天去一趟，也鮮有書信出現(xiàn)，唯有一些硬邦邦的印刷品，仿如戈壁灘上的石塊，摸也懶得去摸。于是，生活中平添了許多寂寥。有次出差，妻子跟我說，你給我寫封信吧。我說，電話這么方便，還寫什么信。就沒有寫。兜里揣了手機(jī)，拿出來就講，用得著再寫信，再貼郵票，再往郵局跑嗎？妻子的深意被我忽略了。孩子出國讀書已經(jīng)兩三年了，家里竟沒收到過一封親筆信。自然是因有電話。后因上了網(wǎng)，有了電子郵件?，F(xiàn)在更是方便，用上了電子語音通話，不花錢，每天晚上對著麥克風(fēng)盡管聊，直聊得搜腸刮肚沒話找話，幾乎成了天氣報告和烹飪交流了?，F(xiàn)代信息技術(shù)把時空為人制造的期

15、待消解了。也因此，我們再也體會不到“望穿秋水”“目盡飛雁”的詩意。遙想青春初戀時，正值朔風(fēng)吹雪，戎馬遼東。“系書春雁足，早晚到云中?！睂τ跁诺钠谂危蠹s沒有誰能比過當(dāng)兵的人。盼信讀信復(fù)信，這循環(huán)往復(fù)經(jīng)年不衰的美妙激情，正是人生的菁華。至今想起那包被妻子珍藏起來的兩地書，耳邊即刻傳來列車“咔嚓咔嚓”的車輪聲，那就好像我們的專列，專為我們傳書送信。書信實在是有不可替代的品質(zhì)。你可以反復(fù)地閱讀，閱讀中又可生發(fā)出無窮的想象。那信紙的質(zhì)地，那熟悉的字跡，那字句的刪改涂抹，都令人親切感動遐思綿綿。你甚至偶然可見信紙上輕微的汗?jié)n、濃濕的淚痕。于是寫信人的氣息、心境、情感撲面而來。這時，你充分地調(diào)動起自己的

16、記憶與想象，進(jìn)而收獲了一次色彩斑斕的藝術(shù)體驗。對于書信，定要收藏。這比那些古玩字畫等物質(zhì)性收藏更為珍貴。這是真正意義上的生命與精神的收藏。舊信重讀，你會發(fā)現(xiàn)生命從來就沒有被時光的水流沖走，過去的歡樂也好，痛苦也罷，它們?nèi)会劤闪诵腋?。你被幸福包圍著，充實而又富足。作為語言符號，一旦將文字落在書面上，它的表達(dá)便顯得更為鄭重。書信的基本品質(zhì)是真實。(除非將它用于陰謀，群英會蔣干中計，也正是基于對書信真實品質(zhì)的信任。)書信最能貼近情感、事件的本原，因而具有非同尋常的認(rèn)識價值。有關(guān)“我們從哪里來”這樣永恒蒼涼的生命叩問，也許能從書信中獲得最溫暖的回應(yīng)。書信既是個人清潔的經(jīng)驗史，又是寬廣悠遠(yuǎn)的血親網(wǎng)。假

17、如你不僅僅收藏著自己的所有信件，而且還繼承了父母、祖父母、曾祖父母們的書信，那真是一部精彩絕倫的家譜。如果我們妄發(fā)譫語，將此類“家譜”伸展到秦漢之前，那真正是一部偉大壯麗的畫卷！有這樣的參照與鏡鑒，文明的腳步該是多么強健。書信還是藝術(shù)的。它至少具備了語言和書寫的藝術(shù)。為了將情感表達(dá)得強烈或含蓄，為了將事件敘述得準(zhǔn)確且生動，為了將理性闡述得縝密與通透，等等，你必得盡其所能選擇最美的語言，最美地書寫。于是，許多經(jīng)典的藝術(shù)從書信中誕生。兩地書傅雷家書曾國藩家書等等，滋潤著一代又一代的讀者。而二王、歐、褚、柳、米等大書法家的信札則成為后人臨池的范本。這一切，是電話和伊妹兒所能替代得了的嗎？而今，城市里

18、的電信大樓是越來越氣派堂皇了，端的是人如水流車如龍。零落一隅的郵政所卻日漸寒磣但是，它門前的郵筒依然恭候著您，雖然目光已有些酸楚；那小屋里依然散發(fā)著郵票、蘸水筆和糨糊的溫馨，雖然有點兒清寂。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。這時候，一位退休的老郵差正乘了月色蹣跚前行。他老伴的生命正處彌留之際，他記起了從前老伴的抱怨，因為他當(dāng)了一輩子郵差，卻從來沒給她寫過一封信?，F(xiàn)在，他終于寫好了，他要到遠(yuǎn)一點的地方去發(fā)信。7.下列對本文思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是()(3分)A.因為現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等手段使人們對書信的熱切期待消解了。B.作者認(rèn)為電話和伊妹兒不如書信那么具有真正意義上的

19、生命與精神的收藏價值，會讓人感到幸福，充實而富足。C.作者認(rèn)為書信具有非同尋常的認(rèn)識價值，具備語言和書寫的藝術(shù)。D.作者通過本文表達(dá)了對書信傳統(tǒng)的熱愛，呼吁回歸到書信時代。解析D項，“呼吁回歸到書信時代”無中生有，作者表達(dá)的是對書信文化回歸的渴盼。答案D8.下列對本文藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.“信里自然鼓脹著許多的驚訝、歡喜”中“鼓脹”一詞生動地表現(xiàn)了從前書信數(shù)量多時，給人帶來的豐富的情感體驗。B.“仿如戈壁灘上的石塊”這個比喻寫出了作者對硬邦邦的印刷品的反感，從而襯托出對書信的熱愛和期盼。C.文章以李清照的詩句為題，使文章含蓄，典雅，更有韻味，問句也能啟發(fā)讀者思考。

20、D.文中引用“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”，使文章富有詩意，也能表達(dá)作者對書信傳統(tǒng)逐漸喪失的嘆惋以及對書信文化回歸的渴盼。解析B項，“反感”一詞過重了，這里只是寫出作者的失落之情。答案B9.文中畫線句子“這一切，是電話和伊妹兒所能替代得了的嗎？”中，“這一切”包含哪些內(nèi)容？請結(jié)合文意分條概括。(4分)答案書信具有真正意義上的生命與精神的收藏價值，讓讀者感到幸福，充實而富足。書信具有非同尋常的認(rèn)識價值。書信具備語言和書寫的藝術(shù)。10.文章的最后一段看似多余，實則不然。請簡要分析其作用。(6分)答案是對書信品質(zhì)的具體表現(xiàn)，再次體現(xiàn)了書信的價值。是對文章主題的形象表達(dá)，有利于引發(fā)現(xiàn)代人對書信

21、傳統(tǒng)的重新思考。余韻悠長，耐人尋味。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成1115題。費祎，字文偉，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧劉璋之母也。璋遣使迎仁，仁將祎游學(xué)入蜀。會先主定蜀，祎遂留益土，與汝南許叔龍、南郡董允齊名。時許靖喪子，允與祎欲共會其葬所。允白父和請車，和遣開后鹿車【注】給之。允有難載之色祎便從前先上及于喪所諸葛亮及諸貴人悉集車乘甚鮮允猶神色未泰而祎晏然自若。持車人還，和問之，知其如此，乃謂允曰：“吾常疑汝于文偉優(yōu)劣未別也，而今而后，吾意了矣?！毕戎髁⑻?，祎與允俱為舍人，遷庶子。后主踐位，為黃門侍郎。丞相亮南征還，

22、群僚于數(shù)十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同載，由是眾人莫不易觀。亮以初從南歸，以祎為昭信校尉使吳。孫權(quán)性既滑稽，嘲啁無方，諸葛恪、羊衜等才博果辯，論難鋒至，祎辭順義篤，據(jù)理以答，終不能屈。權(quán)甚器之，謂祎曰：“君天下淑德，必當(dāng)股肱蜀朝，恐不能數(shù)來也。”還，遷為侍中。亮北住漢中，請祎為參軍。建興八年，轉(zhuǎn)為中護(hù)軍，后又為司馬。值軍師魏延與長史楊儀相憎惡，每至并坐爭論，延或舉刀擬儀，儀泣涕橫集。祎常入其坐間，諫喻分別。終亮之世，各盡延、儀之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎為后軍師。頃之，代蔣琬為尚書令。琬自漢中還涪，祎遷大將軍，錄尚書事。延熙七年，魏軍次于興勢，后主假祎節(jié)，率眾往御之。光祿大夫來敏至祎許

23、別，求共圍棋。于時羽檄交馳，人馬擐甲，嚴(yán)駕已訖，祎與敏留意對戲，色無厭倦。敏曰：“向聊觀試君耳！君信可人，必能辦賊者也。”祎至，敵遂退，封成鄉(xiāng)侯。琬固讓州職，祎復(fù)領(lǐng)益州刺史。祎當(dāng)國功名，略與琬比。十一年，出住漢中。自琬及祎，雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先咨斷，然后乃行，其推任如此。后十四年夏，還成都。延熙十六年歲首大會，魏降人郭循在坐。祎歡飲沉醉，為循手刃所害，謚曰敬侯。評曰：費祎寬濟(jì)而博愛，咸承諸葛之成規(guī)，因循而不革，是以邊境無虞，邦家和一，然猶未盡治小之宜，居靜之理也。(選自三國志蜀書，有刪節(jié))【注】 開后鹿車：一種從后邊開門、由人力推拉的小車。車窄小，僅容一鹿，所以得此名。11.下列對文中

24、畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)A.允有難/載之色/祎便從前先上/及于喪所/諸葛亮及諸貴人悉集/車乘甚鮮/允猶神色未泰/而祎晏然自若B.允有難載之色/祎便從前先上/及于喪所/諸葛亮及/諸貴人悉集/車乘甚鮮/允猶神色未泰/而祎晏然自若C.允有難載之色/祎便從/前先上/及于喪所/諸葛亮及諸貴人悉集/車乘甚鮮/允猶神色未泰/而祎晏然自若D.允有難載之色/祎便從前先上/及于喪所/諸葛亮及諸貴人悉集/車乘甚鮮/允猶神色未泰/而祎晏然自若解析畫波浪線部分是敘述性的句子，可以根據(jù)敘述主語的轉(zhuǎn)換，在完整的主謂結(jié)構(gòu)之間斷開。“允有難載之色”的主語是“允”，“祎便從前先上”的主語是“祎”，“諸葛亮及諸

25、貴人悉集”的主語是“諸葛亮及諸貴人”，“車乘甚鮮”的主語是“車乘”，“允猶神色未泰”的主語是“允”，“而祎晏然自若”的主語是“祎”。這些主謂句之間應(yīng)分別斷開，另外“及于喪所”應(yīng)該在“所”后斷開。答案D12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.字，古人的名和字是分開的，一般出生后取名，成人后取字。名和字往往有聯(lián)系。B.孤，古代通常指幼年喪父，有時也指父母雙亡，如“吾少孤，及長，不省所怙”。C.先，指對過世的人的尊稱。文中的“先主”與出師表中“先帝”都指劉備。D.領(lǐng)，古代有臨時代理官職之意。與之意義相近的還有“權(quán)、假、署、行、攝”等。解析D項， “臨時代理官職”說法錯

26、誤，“領(lǐng)”是“兼任”的意思。答案D13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)A.費祎備受青睞。諸葛亮南征回朝，官員到城外迎接。大多數(shù)官員比費祎年長位高，但諸葛亮只讓費祎同乘，從此眾人對費祎另眼相看。B.費祎能言善辯。費祎受諸葛亮的委派出使吳國，憑借著出色的口才，使得諸葛恪等才學(xué)淵博、善于詰難之人也不能占據(jù)上風(fēng)，得到孫權(quán)贊賞。C.費祎善于調(diào)解。魏延和楊儀不和，費祎就常常勸解他們。諸葛亮在世時，能充分發(fā)揮魏延、楊儀各自的才能，主要靠費祎對二人的幫助扶正。D.費祎位高權(quán)重。諸葛亮去世后，費祎接替軍師之職。即使他和蔣琬身負(fù)重命遠(yuǎn)在朝外，但朝中的所有事務(wù)，朝廷都先向他們征求意見，然

27、后才執(zhí)行。解析D項，“所有事務(wù)”應(yīng)為“獎賞懲罰之事”。答案D14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)吾常疑汝于文偉優(yōu)劣未別也，而今而后，吾意了矣。(4分)(2)向聊觀試君耳！君信可人，必能辦賊者也。(4分)答案(1)我常疑心你和文偉的優(yōu)劣高低無法分辨出來，從今以后，我心中就明白了。(2)(我)先前只不過是觀察試探您罷了！看來您確實是最適宜的人選，一定能打退敵寇。15.文章最后說費祎“寬濟(jì)而博愛”，請結(jié)合文本簡要分析。(3分)答案董允與費祎一起到墓地去吊唁，董允的父親故意安排了一輛很小的車，董允很不高興，費祎不介意；費祎為了蜀國的大局，對于經(jīng)常鬧矛盾的魏延和楊儀，常常在他們中間勸說

28、調(diào)解?！緟⒖甲g文】費祎，字文偉，是江夏郡鄳縣人。他小時候父母雙亡，靠同族父輩費伯仁撫養(yǎng)。費伯仁的姑姑是益州牧劉璋的母親。劉璋派人來迎接費伯仁，費伯仁帶領(lǐng)費祎也到蜀郡游歷求學(xué)。(恰逢)先主劉備平定了蜀郡，費祎就留在益州當(dāng)?shù)兀腿昴先嗽S叔龍、南郡人董允齊名。當(dāng)時許靖的兒子去世，董允和費祎想一起到許靖之子的墓葬地吊唁。董允把這件事告訴父親董和并要一輛車，董和安排了一輛從后面開門、由人力推拉的小車給他們。董允臉上表現(xiàn)出難以乘車的神色，而費祎就在前面上了車。等到了葬地，諸葛亮和許多達(dá)官貴人都已到齊，他們的車非常光彩華麗。董允的神色一直局促不安，而費祎卻泰然自若。車夫把車?yán)厝ズ?，董和向他詢問，知道情況是

29、這樣，就對董允說：“我常疑心你和文偉的優(yōu)劣高低無法分辨出來，從今以后，我心中就明白了。”先主立劉禪為太子，任費祎和董允一同為舍人，又升為庶子。后主劉禪繼位后，任命他為黃門侍郎。丞相諸葛亮南征回朝，群官到都城外幾十里處迎接，其中大多數(shù)官員比費祎年長且職位尊貴，但諸葛亮卻只命費祎與自己同乘一車，從此眾人沒有人不對費祎另眼相看。諸葛亮因為剛從南邊歸來，任命費祎為昭信校尉出使吳國。孫權(quán)生性愛戲謔說笑，調(diào)笑沒有限度，又有他手下的諸葛恪、羊衜等人知識廣博善于辯論，論辯責(zé)難言辭鋒利，而費祎與他們談?wù)摃r卻言辭順暢、含義篤實，據(jù)理作答，始終沒有被折服。孫權(quán)十分器重他，對費祎說：“你是天下具有美德的人，必定會成為

30、輔佐蜀國君主的重臣，以后恐怕不能常來了?！辟M祎回蜀后，升為侍中。諸葛亮北駐漢中時，請費祎任參軍。建興八年，費祎轉(zhuǎn)任中護(hù)軍，后又任司馬。當(dāng)時軍師魏延與長史楊儀互相憎惡，每當(dāng)坐在一起時就爭論不休，有時魏延舉刀比畫著要殺楊儀，楊儀則痛哭流涕。費祎就常坐到他們中間，勸諫曉喻分辨是非。諸葛亮在世的整個期間，能充分發(fā)揮魏延、楊儀各自的才能，是仰仗了費祎匡正補救的力量。諸葛亮去世后，費祎任后軍師。不久，代替蔣琬任尚書令。蔣琬從漢中回到涪縣時，費祎升為大將軍，總領(lǐng)尚書事務(wù)。延熙七年，魏軍駐扎在興勢，后主授予費祎符節(jié)，(他)率領(lǐng)士兵前去抵御。光祿大夫來敏到費祎處送別，請他一起下圍棋。當(dāng)時，軍事文書往來傳遞，人馬

31、披甲戴盔，車馬整備完畢，而費祎卻與來敏專心致志地下棋，毫無厭倦的樣子。來敏說：“(我)先前只不過是觀察試探您罷了！看來您確實是最適宜的人選，一定能打退敵寇?！辟M祎到了興勢，敵人就撤退了，費祎被封為成鄉(xiāng)侯。蔣琬執(zhí)意辭讓益州的職務(wù)，費祎又兼任益州刺史。費祎主持國事時的政績名望，大體上可與蔣琬并列。延熙十一年，費祎出朝駐守漢中。從蔣琬到費祎，即使身負(fù)重命遠(yuǎn)在朝外，但獎賞懲罰之事，(朝廷)都要他們在遠(yuǎn)方事先商議決斷，然后才執(zhí)行，他們受到推重信任就是這樣。后來延熙十四年夏，費祎回到成都。延熙十六年年初大會上，魏國投降過來的郭循在席間。費祎開懷暢飲，喝得酩酊大醉，被郭循手執(zhí)短劍殺害，后主封給他的謚號為敬侯

32、。評論說：費祎寬厚助人又博愛，全部承襲了諸葛亮制定的規(guī)章制度，沿襲執(zhí)行而沒有改動，所以邊境安寧，國家和人民同心合力，然而他們并沒有掌握治理小國的最佳方法，不知道清靜無為的道理。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成1617題。春宿左省杜甫花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動，月傍九霄多。不寢聽金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數(shù)問夜如何?！咀ⅰ?至德二年(757)九月，唐軍收復(fù)了被安史叛軍控制的京師長安；十月，唐肅宗自鳳翔(今屬陜西)還京，杜甫于是從鄜州(今陜西富縣)到京，仍任左拾遺。左?。鹤笫斑z所屬的門下省，和中書省同為掌機(jī)要的中央政府機(jī)構(gòu)，因在殿廡之東，故稱“左省”。 金

33、鑰：金鎖。指開宮門的鎖鑰聲。珂：馬鈴。封事：臣下上書奏事，為防泄漏，用黑色袋子密封，因此得名。16.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()(3分)A.首聯(lián)寫作者值宿時的所見所聞，描寫自然真切，歷歷如繪，字字點題，一絲不漏，很能見出作者的匠心。B.頷聯(lián)寫夜中之景，描繪生動傳神，虛實結(jié)合，形神兼?zhèn)?，語意含蓄，在結(jié)構(gòu)上由寫景向抒情過渡。C.頸聯(lián)描寫夜中值宿時的情況，作者聽到了有人開宮門的鎖鑰聲、颯颯的秋風(fēng)之聲、百官騎馬上朝的馬鈴聲。D.尾聯(lián)交代“不寢”的原因?！皵?shù)問”二字加深了詩人寢臥不安的程度。這樣結(jié)尾語句矯健有力，詞意含蓄雋永。解析C項，鎖鑰聲、風(fēng)聲、馬鈴聲都是虛寫，是作者“不寢”的所想，詩中的

34、“想”字已經(jīng)點明。同時，“秋風(fēng)”錯誤，由題目可知是“春風(fēng)”。答案C17.說說頸聯(lián)中作者“不寢”和題目中的“宿”是否矛盾，為什么？(6分)解析準(zhǔn)確把握詩人的情感，即為什么“不寢”，又為什么要“宿”，這樣“宿”與“不寢”就可以統(tǒng)一起來了。詩歌描寫作者上封事前在門下省值夜的心情，值夜時睡不著覺，想了很多事情，深切地表達(dá)了詩人勤于國事的思想。答案不矛盾?！八蕖笔菫榱说诙煸绯瘯r要上封事，“不寢”是因為值夜時睡不著覺，心緒不寧，徹夜不眠，表現(xiàn)了詩人忠勤為國的情懷。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)18.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜甫在春望一詩中深切表達(dá)思念親人、渴望得到親人音訊的句

35、子是：“_，_。”(2)杜甫在望岳中，虛實結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗、巍峨高大的詩句是：“_，_?！?3)蘇軾赤壁賦中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是：“_，_?！贝鸢?1)烽火連三月家書抵萬金(2)造化鐘神秀陰陽割昏曉(3)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成1921題。全媒體時代會給輿論生態(tài)帶來怎樣的影響？一方面，是傳播主體的大幅增加和“信息海洋”邊界的極大擴(kuò)展。另一方面，信息爆炸，反而會讓有效信息被埋沒，讓人徒增騎馬找馬的無奈；資訊增多，各種各樣的虛假新聞也_。信息傳播也可能傳播失真，()，同時，也恰恰說明：信息蕪雜，優(yōu)質(zhì)

36、內(nèi)容依舊是稀缺資源；_，主流聲音依舊是剛性需求。信息傳播的背后有價值導(dǎo)向，觀點交鋒的深處是人心向背。網(wǎng)上新聞輿論陣地，正確的東西不去占領(lǐng)，錯誤的東西就會去占領(lǐng)。身處媒體融合的時代潮流，主流媒體更應(yīng)在多元中居主導(dǎo)，在多樣中謀共識，在融合發(fā)展中_正確的輿論導(dǎo)向和價值標(biāo)準(zhǔn)。我們要加快推動媒體融合向縱深發(fā)展，_網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，使全體人民緊緊在理想信念、價值理念、道德觀念上團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量和主旋律更強勁，這正是主流媒體的職責(zé)所在、使命所系。19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.滿城風(fēng)雨沸反盈天 確立 造成B.滿城風(fēng)雨人聲鼎沸 設(shè)立 造成C.甚囂塵上人聲鼎沸 確立 形成D.甚

37、囂塵上沸反盈天 設(shè)立 形成解析甚囂塵上：現(xiàn)多形容某種言論十分囂張(含貶義)。滿城風(fēng)雨：形容事情傳遍各處，到處都在議論著(多指壞事)。此處說的是虛假新聞囂張泛濫，用“甚囂塵上”更合適。人聲鼎沸：人群發(fā)出的聲音像水在鍋里沸騰一樣，形容人聲嘈雜喧鬧。沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團(tuán)。此處是說信息傳播中什么樣的聲音都有，并未強調(diào)“亂成一團(tuán)”，用“人聲鼎沸”更合適。確立：穩(wěn)固地建立或樹立。設(shè)立：成立；建立(組織、機(jī)構(gòu)等)。此處指“正確的輿論導(dǎo)向和價值標(biāo)準(zhǔn)”，用“確立”更合適。形成：通過發(fā)展變化而成為具有某種特點的事物，或者出現(xiàn)某種情形或局面。造成：引起；形成(多指不好的結(jié)果)。根據(jù)語境，用“形成”更合適

38、。答案C20.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.表達(dá)觀點也可能觀點極化，傳遞情感也可能情緒泛化，輿論場上的這些新變化，既增加了輿論引導(dǎo)、凝聚共識的難度B.觀點表達(dá)也可能觀點極化，情感傳遞也可能情緒泛化，輿論場上的這些新變化，既增加了輿論引導(dǎo)、凝聚共識的難度C.觀點表達(dá)也可能觀點極化，情感傳遞也可能情緒泛化，輿論場上的這些新變化，導(dǎo)致輿論引導(dǎo)、凝聚共識的難度增加D.表達(dá)觀點也可能觀點極化，傳遞情感也可能情緒泛化，輿論場上的這些新變化，導(dǎo)致輿論引導(dǎo)、凝聚共識的難度增加解析根據(jù)括號前的“信息傳播”，可知此處短語的結(jié)構(gòu)為“名詞動詞”，故括號里的短語“觀點表達(dá)”“情感傳遞”與上文

39、保持一致，更具連貫性，據(jù)此可排除A、D兩項。比較B、C兩項，根據(jù)括號后的“同時”，括號中的內(nèi)容應(yīng)與后文構(gòu)成并列關(guān)系，故括號內(nèi)使用關(guān)聯(lián)詞“既”，與后文銜接更緊密，故選B。答案B21.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.使全體人民緊緊在理想信念、價值理念、道德觀念上團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量和主旋律更高昂，這正是主流媒體的職責(zé)所在、使命所系。B.使全體人民緊緊在理想信念、價值理念、道德觀念上團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強勁、主旋律更高昂，這正是主流媒體的職責(zé)所在、使命所系。C.使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量和主旋律更強勁，這正是主流媒體的職責(zé)所在、使命