由中西方文化的比較

1、由中西方文化的比較看中西方體育文化體育文化鑒賞第三講教師：王佳茵1體育文化的類(lèi)型根據(jù)文化類(lèi)型的劃分，體育文化可分為：不同地理?xiàng)l件的體育文化不同民族的體育文化不同項(xiàng)目的體育文化不同地理的體育文化不同地理的體育文化可分為：河流體育文化河流體育文化的特征是：整合性、內(nèi)向性、競(jìng)藝性、情感性、禮儀性海域體育文化海域體育文化的特征為：兩重性、競(jìng)技性、外向性、規(guī)范性、勝汰性洋際體育文化洋際體育文化的特點(diǎn)為：一體化、泛社會(huì)、高科技、大規(guī)模不同民族的體育文化不同民族體育文化與民族的生活習(xí)慣和宗教信仰有著密不可分的關(guān)系。漢族體育文化與少數(shù)民族體育文化從內(nèi)容到形式有著明顯的不同。地中海民族與歐洲大陸民族的體育文化在

2、內(nèi)容與形式上也有著明顯的不同。不同項(xiàng)目體育文化不同項(xiàng)目的體育運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)出的文化特點(diǎn)也有不同。健美操與武術(shù)籃球與足球網(wǎng)球與乒乓球 等等不同體育項(xiàng)目的體育運(yùn)動(dòng)，與其文化特質(zhì)有著密切的關(guān)系。不同項(xiàng)目的體育文化東方和西方傳統(tǒng)體育文化表現(xiàn)在項(xiàng)目上有差異明鮮明。東方體育項(xiàng)目重于內(nèi)在的修練，如：氣功、瑜珈。西方體育項(xiàng)目重于外在的競(jìng)技，如：拳擊、摔跤等。東西方文化的差異東方文化的特征：從政治歷史上看，政權(quán)的掌握不僅限于某個(gè)階級(jí)。強(qiáng)調(diào)了人的可變性。從社會(huì)交往上看，講究以禮相待，講究規(guī)范的行為。強(qiáng)調(diào)了人的內(nèi)在自省。從生活方式上看，追求平淡，和諧。強(qiáng)調(diào)了人的互融性。東西方文化的差異西方文化特征：從政治歷史上看，政權(quán)

3、的掌握僅限于某個(gè)公認(rèn)的階級(jí)。強(qiáng)調(diào)了人的社會(huì)特征不可變。從社會(huì)交往上看，講究社會(huì)通認(rèn)的公理，以競(jìng)技制勝。強(qiáng)調(diào)了人的社會(huì)規(guī)范性和個(gè)性表現(xiàn)。從生活方式上看，追求最大限度的富足，強(qiáng)調(diào)了人的無(wú)限性。東西方體育文化的不同東方傳統(tǒng)體育文化特征：主要機(jī)制是整、圓、靜、和四大特征的組合，重視人的生命潛力和身心潛能的內(nèi)向開(kāi)發(fā)與實(shí)現(xiàn)。西方傳統(tǒng)體育文化特征：表現(xiàn)出外向特征，以分、線(xiàn)、動(dòng)、激四大特征的整合為方式，追求擴(kuò)張、對(duì)抗、激越、分解。東方傳統(tǒng)體育文化模式東方體育文化與農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)、封建自然經(jīng)濟(jì)和封建城市與宗法制度、鄉(xiāng)村文化的發(fā)展緊密相聯(lián)系的，是具有自我循環(huán)機(jī)制的體育文化。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：以軍事體育、宮廷娛樂(lè)體育和民

4、間娛樂(lè)體育三者構(gòu)成，以武技、非對(duì)抗性游戲和簡(jiǎn)單的身體活動(dòng)三種主要體育方式構(gòu)成。東方傳統(tǒng)體育文化模式東方傳統(tǒng)體育文化的特點(diǎn)為：融倫理道德于體育中的人際和諧。重視天人合一和身心并完。講究技藝、神韻、不好激烈競(jìng)爭(zhēng)。重視內(nèi)部循環(huán)運(yùn)動(dòng)的體育手段。弊端為：缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；缺少平等觀(guān)念；科學(xué)參與不夠；肉體鍛煉不足。西方傳統(tǒng)體育文化模式西方體育文化同大機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)、商品經(jīng)濟(jì)和城市發(fā)展緊密相聯(lián)。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是：學(xué)校體育、社會(huì)大眾體育和運(yùn)動(dòng)競(jìng)技三種運(yùn)作方式。以體操、非競(jìng)技性運(yùn)動(dòng)、競(jìng)技性項(xiàng)目三種運(yùn)動(dòng)手段構(gòu)成。西方傳統(tǒng)體育文化模式西方傳統(tǒng)體育文化的特點(diǎn)為：強(qiáng)調(diào)規(guī)范，在競(jìng)技中道德立于較次要的位置。追求人體運(yùn)動(dòng)的極限，對(duì)心的內(nèi)在需求沒(méi)有要求。運(yùn)動(dòng)競(jìng)技對(duì)抗烈，強(qiáng)調(diào)武力致勝。追求運(yùn)動(dòng)技巧高難度的實(shí)現(xiàn)。弊端為：體育功能發(fā)揮與社會(huì)協(xié)調(diào)程度有待提高；缺乏生命整體優(yōu)化觀(guān)；對(duì)身體的內(nèi)運(yùn)動(dòng)不夠。東西方體育文化的可融合性東、西方體育具有極強(qiáng)的互補(bǔ)性，主要體現(xiàn)在內(nèi)與外、心與身、神與形、意與力