《菜根譚》讀書心得體會優(yōu)秀范文

1、菜根譚讀書心得體會優(yōu)秀范文篇1從懵懂幼年到現(xiàn)在書生意氣的今天，關于我們的中華民族的文化，聽得最多的，也是最令人感慨的就是中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深。每每聽之，自豪之情油然而生，且百聽不厭!感慨之余，幸而未忘激勵自己努力的去接觸中華之偉大的傳統(tǒng)文化。有一天，當我從圖書館將菜根譚捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后，中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深在我的潛意識里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美。棲守道德者，寂寞一時;依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧愛一時之寂寞，

2、毋取萬古之凄涼語言精煉雋永，對于道德的堅守與否的后果，一語道破。讀罷，我便陷入了沉思對于人生的道理進行闡述的書籍，名人等數(shù)不勝數(shù)，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后，便無可救藥的被她的魅力迷上了菜根譚是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正義修身，養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過程中，我積極的咀嚼著菜根，細細的品味。有道是性定菜根香夜深人寂，靜下心來，投入到這本書中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來的清泉在口中輕輕的滑

3、過，絲絲的清甜的同時又帶來一種清涼至及的感覺，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書香處世之味很多人都說：90后的年輕人總是裝成熟。我是一個90后的學生，對于這句話的體會尤其深刻。以前在同學甚至在父母，老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有能力處理事情的樣子，這也許就是所謂的裝成熟吧。很多次的經(jīng)歷后，我也就漸漸的明白，其實自己一直都在做著一件很是滑稽的事情在積極的表現(xiàn)成熟的同時，卻毫無保留的表現(xiàn)出了自己的無知，自己的涉世淺的特點。與其練達，不若普魯;與其曲謹，不若疏狂著實讓我對以前的種種想法，表現(xiàn)感到無比的羞愧，對于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見識廣，老成練達在處理世事人情方面的確很有用處，但

4、是也常常令人圓于世故，掩沒了率真的天性，會讓自己獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧。糊涂處世并非真的糊涂，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當?shù)臅r候表現(xiàn)自己，保持沉默和敢于自我批評。菜根譚讀書心得體會優(yōu)秀范文篇2今天，當我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了還是在今天，當我們還在煩悶于紛繁復雜的人際交往時，當我們面對工作消極懶惰時，當我們還在為衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個欲望還沒有埋沒靈魂的年

5、代里，我們的先人早就有所交代了。欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。這三十二個字就是菜根譚的開場白。作者洪應明先生在書里闡明性定菜根香的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，厚培其根，其味乃厚。說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，論語雍也篇中，孔子贊美顏回說：賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為亞圣。君子憂道不憂貧，一簞食，一瓢飲這些古老樸素的道理，闡述了怎樣

6、的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當我們習慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿;當我們習慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的;當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。看完這本書

7、，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書上所說，一個人的思想不應該被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義;有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。人生的滋味，真正的口味是平淡。

8、在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。這本書里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會為你打開一個不一樣的世界。親愛的朋友們，當我們年老，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大，至少我們應該是善良的。菜根譚讀書心得體會優(yōu)秀范文篇3應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是菜根譚，和王永彬的圍爐夜話、陳繼儒的小窗幽記被人評為處事三大奇書。不過，就文學的藝術而論，其余兩部書趕不上菜根譚：圍爐夜

9、話過于拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開;小窗幽記部分語句大膽的因襲了菜根譚，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。據(jù)洪應明另一部作品仙佛奇蹤可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響?？墒嵌鄶?shù)人不知道仙佛奇蹤是洪應明的書，只知道一本菜根譚這應該是一般作家的通病，因為自己某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。菜根譚原書共有三人作序，都是

10、當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本使用說明，與袁了凡了凡四訓情致相當，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為修身、應酬、評議和閑適四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。第一是無為。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)，又說*火熾，而一念及病時，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到

11、死地，便味如咀蠟，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說為無為，則無不治，也不像莊子憤憤勸道不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉，更不想列子挑明了說天地無全功，圣人無全能，萬物無全用，總歸在無能二字上。所以洪應明話說得很漂亮，讓自己成為菜根譚處事規(guī)則的生動標榜。?第二是無欲。洪應明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕、心與竹俱空，問是非何處安腳、胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味等，都是這種特點的體現(xiàn)。第三是清閑。這是最絕妙的一部分，集中在閑適章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機，芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思，比較有名的是寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去