詩(shī)經(jīng)之采薇蒹葭氓解讀

1、詩(shī)經(jīng)專題題記：禮記中庸：人莫不飲食也，鮮能知味也。呂思勉：昔人讀書之弊，在于不甚講門徑，今人則又失之太講門徑，而不甚 下切實(shí)功夫：二者皆弊也。衛(wèi)風(fēng)氓氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆 期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼塘垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾 筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無(wú)食桑意。于嗟女兮！無(wú)與土耽。土之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不 爽，土貳其行。土也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂

2、矣，至于暴矣。兄弟不 知，唾其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?，信誓旦且，不思其反。反是不思，亦已焉哉！王質(zhì)詩(shī)總聞：下章多言士言氓者，斥之辭也。以蚩蚩之語(yǔ)，可見皆婦人歷數(shù)之辭也。朱熹詩(shī)集傳：此淫婦為人所棄，而自敘其事以道其悔恨之意也。清牛運(yùn)震詩(shī)志：末章將始末情事通身打摺一番，無(wú)情不集，無(wú)筆不轉(zhuǎn)，繚繞倘恍，催心動(dòng)魄, 古騷怨詩(shī)之絕調(diào)也。林義光詩(shī)經(jīng)通解：桑未落喻男子情意未移，鳩食桑意喻女惑于男。淇水 漬車至于帷裳，喻所歷之艱苦。寫作年代：焙姻制度的演進(jìn)之跡春秋時(shí)代：“君子勤禮，小人力役”、“禮不下庶人”六禮：納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎祓禊

3、（上巳節(jié)）：祭祀（求子）、踏青、驅(qū)邪、歌舞、廟會(huì)、游樂、戀愛杜甫麗人行：三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。蠟娶正時(shí)：秋冬二季歸寧制度/蠶桑栽種史/中國(guó)紡織史性質(zhì)：敘事詩(shī)/抒情詩(shī)/敘事框架中的情感世界結(jié)構(gòu)與時(shí)態(tài)：回憶、倒敘？三次寫到“淇水”的意義？是相愛、結(jié)蠟、被棄的三次見證、三次轉(zhuǎn)折 “棄婦”主人公的態(tài)度：決絕/無(wú)可奈何/悲傷？山西戲臺(tái)對(duì)聯(lián)：演離合悲歡當(dāng)代豈無(wú)前代事觀抑揚(yáng)褒貶座中常有劇中人秦風(fēng)兼葭兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯河從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從 之，宛在水中央。兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯河從之，道阻且躋。溯游從 之，宛在水中垠。兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水

4、之唉。溯河從之，道阻且右。溯游從 之，宛在水中扯。朱熹詩(shī)集傳：言秋水方盛之時(shí)，所謂彼人者，乃在水一方，上下求之而皆不可得。然不知 其何所指也。清沈德潛說(shuō)詩(shī)碎語(yǔ)卷上：又愛”兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，蒼涼彌渺，欲即轉(zhuǎn)離, 名人畫本，不能到也。清姚際恒詩(shī)經(jīng)通論：此自是賢人隱居水濱，而人慕而思見之詩(shī)。 “在水之湄”此一句已了，重加 “溯河”、“溯游”兩番摹擬，所以寫其深企愿見之狀。于是于下一 “在”字上加一 “宛”字，遂覺點(diǎn)睛欲飛，入神之筆。清牛運(yùn)震詩(shī)志：只兩句寫得秋光滿目，抵一篇悲秋賦。國(guó)風(fēng)第一篇飄渺文字。極纏綿， 極倘恍，純是情，不是景；純是窈遠(yuǎn)，不是悲壯。感慨情深，在悲秋懷人之外

5、， 可思不可言。蕭散曠遠(yuǎn)，情趣絕佳。清方玉潤(rùn)詩(shī)經(jīng)原始卷七：惜招隱難致也。此詩(shī)在秦風(fēng)中，氣味絕不相類。以好戰(zhàn)樂斗之邦，忽遇 高超遠(yuǎn)舉之作，可謂鶴立雞群，脩（xiao）然自異者矣。日伊人，日從之， 日宛在，玩其詞，雖若可望不可即，昧其意，實(shí)求之而不遠(yuǎn)，思之而即至者。特 無(wú)心以求之，則其人倜乎遠(yuǎn)矣。三章只一意，特?fù)Q韻耳。其實(shí)首章已成絕唱。古人作詩(shī)多一意化為三疊，所 謂一唱三嘆，佳者多有余音，此則興盡首章，不可不知也。近代吳闿生詩(shī)義會(huì)通：舊評(píng)：景色凄清，煙波萬(wàn)狀。郭沫若卷耳集：所表現(xiàn)的疑是一種幻覺。錢鐘書：企慕之象征。一般讀者固然可以從詩(shī)中所描繪的情景喚起相似的愛 情體驗(yàn)，具有較高藝術(shù)素養(yǎng)的讀者則可從

6、詩(shī)中所描繪的象征性境界產(chǎn)生更豐富深 遠(yuǎn)的聯(lián)想，喚起某種更廣泛的人生體驗(yàn)。陸侃如中國(guó)詩(shī)史：它的意義究竟是招隱或是懷春，我們不能斷定，我們 只覺讀了百遍還不厭。陳子展詩(shī)經(jīng)直解：兼葭，詩(shī)人自道思見秋水伊人，而終不得見之詩(shī)。黃中松云：細(xì)玩所謂 二字，意中之人難向人說(shuō)；而在水一方，亦想象之詞。若有一定之方，即是人跡 可到，何以上下求之而不得哉？詩(shī)人之旨甚遠(yuǎn)，固執(zhí)以求之抑又遠(yuǎn)矣。詩(shī)境頗似象征主義，而含有神秘意味。此詩(shī)蓋采自歌謠，不得謂民間無(wú)此詩(shī) 人也。劉學(xué)楷：脫盡黃土高原粗狂沉雄氣息，而將人們帶到充滿水鄉(xiāng)澤國(guó)情調(diào)的渺遠(yuǎn)空靈、 柔婉纏綿境界之中。不但沒有具體的事件、場(chǎng)景，沒有具體的故事與情節(jié)，甚至連主人公是

7、男性 抑或女性都難以確指。小雅采薇.采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獺猶之故。不遑 啟居，獺猶之故。.采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍 未定，靡使歸聘。.采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡不遑啟處。憂心 孔疚，我行不來(lái)！.彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢 定居？ 一月三捷。.駕彼四牡，四牡驥。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不 日戒？獺猶孔棘！.昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心 傷悲，莫知我哀！。后人評(píng)述世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：謝安問毛詩(shī)何句最佳？謝玄稱曰：昔我往矣，楊

8、柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。劉勰文心雕龍：“依依”盡楊柳之貌，并以少總多，情貌無(wú)遺矣。雖復(fù)思經(jīng)千載，將何 易奪。王夫之薯齋詩(shī)話：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂境寫哀，以哀境寫樂，一 倍增其哀樂。李光地詩(shī)所：卒章應(yīng)次、三章之意。孫首四句所謂眼前景，口頭語(yǔ)，然風(fēng)致卻大妙，即深言之不能加。方玉潤(rùn)詩(shī)經(jīng)原始此詩(shī)之佳，全在末章。真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：莫知我哀。以上五章皆追述之詞，末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然神傷， 絕世文情，千古常新。劉熙載藝概：雅人深致，正在借景言情。倉(cāng)I作影響曹植：昔我初遷，朱華未希。今我旋止，素雪云飛。始出結(jié)嚴(yán)霜，今來(lái)白露晞。王元長(zhǎng)：

9、昔往倉(cāng)庚鳴，今來(lái)蟋蟀吟。韓愈：始去杏飛蜂，及歸柳嘶蟄。O薇之植物學(xué)特征與歷史故事李時(shí)珍本草綱目李龍眠畫伯夷采薇圖魯迅故事新編采薇。古代車戰(zhàn)的特征。敘述結(jié)構(gòu)：順序？倒敘？插敘？。莫知我哀之“哀”小雅林杜有杖之杜，有皖其實(shí)。王事靡繼嗣我日。日月陽(yáng)止，女心傷止，征夫遑 止。有杖之杜，其葉萋萋。王事靡我心傷悲?；苣据轮?，女心悲止，征夫歸 止！陟彼北山，言采其杞。王事靡憂我父母。檀車巾軍，四牡疳疳，征夫不 遠(yuǎn)！匪載匪來(lái)，憂心孔疚。斯逝不至，而多為恤。卜筮偕止，會(huì)言近止，征夫邇 止！唐風(fēng)鴇羽肅肅鴇羽，集于苞栩。王事靡不能我稷黍。父母何怙？悠悠蒼天，曷其 有所？肅肅鴇翼，集于苞棘。王事靡不能我黍稷。父母何食

10、？悠悠蒼天，曷其 有極？肅肅鴇行，集于苞桑，王事靡不能我稻梁。父母何嘗？悠悠蒼天，曷其 有常？漢樂府十五從軍征十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰(shuí)？ ”遙看是君家，松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門東向看，淚落沾我衣。蔡琰悲憤詩(shī)既至家人盡，又復(fù)無(wú)中外。城廓為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰(shuí)，縱橫莫覆蓋。出門無(wú)人聲，豺狼號(hào)且吠。煢煢對(duì)孤景，怛咤糜肝肺。登高遠(yuǎn)眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復(fù)強(qiáng)視息，雖生何聊賴。托命于新人，竭心自勖勵(lì)。流離成鄙賤，?？謴?fù)捐廢。人生幾何時(shí)，懷憂終年歲。宋之問渡漢江嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來(lái)人。杜甫無(wú)家別寂寞天寶后,園廬但蒿藜。我里百余家，世亂各東西。存者無(wú)消息，死者為 塵泥