如何寫讀書心得體會

1、-. z.如何寫讀書心得體會 寫讀書心得體會，不僅可以明白書中或文中的容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光;并且使日後無論做什麼事，有自己獨特的主或見解，不會人云亦云，盲目附和. 讀書心得體會的有以下不同的寫法: (一)簡單寫出自己閱讀過的書籍或文章的容，然後寫出自己的意見或感想.換句話說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡單的文字，然後加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見. (二)將自己閱讀過的書籍或文字，從寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何. (三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然後發(fā)表自己的意見.比方我們讀了*一本書或*一篇文章以後，可以引用其中的一句話

2、做為引導(dǎo)，然後發(fā)表自己的意見或看法. (四)先發(fā)表自己的意見或感想，然後引用讀過的文章來做印證.這是一種倒果為因的寫法，先說結(jié)果，然後說明為什麼是這一種結(jié)果的原因. (五)將讀過的東西，把最受感動的局部做為中心來寫;也可以把自己當(dāng)做書中的主角來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向教師或同學(xué)報告的方式來寫. 論語我在中學(xué)時候就曾通讀過了，那時候受階級斗爭為綱的影響，對孔夫子的世界觀和理論抱著一種審視的態(tài)度，有些地方甚至用嘲笑的眼光看。如孔夫子的自行束樇而上，吾未嘗不誨焉，覺得迂得可以。用這樣的心情讀書，得到的收獲可想而知。今年初丁檢在會上推薦讀于丹論語心得，于是在網(wǎng)上下載了認真看，看了后，

3、有了嚴肅的思考和心得。于丹是大學(xué)的一位女教授，她以讀論語為引領(lǐng)，把高深的道理寓于生動通俗的語言中，抓住了論語的核心要義，剖析并展開來，結(jié)合我們當(dāng)前的社會，很有說服力和感染力。對論語重新認識的體會主要有三方面。一是把握自我，不為外界表象所迷惑。忠孝禮儀是論語對士人的根本標(biāo)準(zhǔn)和要求。以前的人一聽到忠孝，立刻肅然起敬，乃至于流涕。但文革后我們根據(jù)學(xué)到的理論對這些看法有了變化，對忠，認為是愚忠，封建禮教的產(chǎn)物，孝是封建社會家長專制的工具，禮是偽善。于是，我們沒有了文化行為標(biāo)準(zhǔn)，沒有判斷是非的鏡子，除了法律因素外，我們的工作關(guān)系、家庭關(guān)系、同事關(guān)系、上下級關(guān)系、社會關(guān)系，如何處理好馬克思主義上沒有，法律

4、上除了根本準(zhǔn)則外也沒有。于是，種種千奇百怪的事情出現(xiàn)在我們身邊。有些掌握了的國家工作人員通敵，出賣國家，背叛了黨和人民;有的不孝敬父母，欺詐老人的錢財;生意場上，有的不講誠信，要么貨到不拿款，要么款到不發(fā)貨;官場上，買官買官，拉幫結(jié)派，做一些昧著良心的事情，乃至貪污受賄。搞得來使人們對什么事情該做，什么事情不該做;什么事情是好的，什么事情是壞的，都不能作出正確的判斷了。其實，論語早就把這問題解決了，只是我們以前沒有注意到而已，處理好各項關(guān)系，就是要講求忠孝。對黨，對國家，對事業(yè)，對領(lǐng)導(dǎo)，要忠;對朋友，對工作，要誠，對父母，對老人要孝，對子女，對孩子要悌，對他人，乃至敵人，要有禮。把忠深深植入到

5、心中，不是說說了事，有時候要用生命來解讀，有時候要用幾十年的苦難解讀。西漢時武出使匈奴，單于愛其才，要其歸順，武拒絕。單于為了瓦解武意志，將武發(fā)到牧羊，一去就是十九年。武渴飲雪，饑吞氈，沒有忘記自己的身份和使命，始終將漢武帝賜的使節(jié)拿在手上。十九年后，單于兒子即位，突發(fā)善心將武放歸漢朝。漢武帝開場聽說的是武已經(jīng)投降匈奴，大為震怒。后來得知真相后，非常感動，發(fā)動了全京城軍民出城迎接武。武仍拿著當(dāng)年漢武帝賜的使節(jié)，衣著襤褸，儀態(tài)沉著，他的赤膽忠心感動了所有的人。二是安貧樂道，淡薄名利思想。我們工資收入不高是多年的事實，我們都已經(jīng)習(xí)慣了。但有的人卻很不適應(yīng)，有的甚至口出狂言。所謂靠山吃山，靠樹吃樹，

6、撐死膽大的，餓死膽小的、馬無夜草不肥，人無橫財不富等等，言論既已如此，行為上必然出現(xiàn)偏差。所以看見一些勾兌現(xiàn)象，也就不奇怪了。但任何事情都有個度，超越了度，事物本質(zhì)就發(fā)生了變化。法律允許圍、違紀(jì)、懸殊往往在一線間，有的人偏就喜歡在這鋼絲上走，思想根源上還是不能正確對待安貧樂道思想。每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是對待這些事情的態(tài)度。論語的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。我認為人要真正獲得自在、寧靜、最要緊的就是安貧樂道?？鬃拥膶W(xué)生顏回家境貧寒，住漏雨破屋，三天兩頭缺糧，瓦灶繩床，都還朝不保夕，還得經(jīng)常依靠子貢的周

7、濟。孔子稱贊顏回能在貧困中人不堪其憂，回也不改其樂。清朝有個清官任滿回家時候，因為沒有收受賄賂，覺得不好意思，在行里裝了很多石頭，以示宦囊豐富，居然還被人舉報，上面居然還派員調(diào)查，結(jié)果查出了一個清官。笑話之余，這個清官清政不留名，表達了安貧樂道思想。我們不排斥富裕，我們不崇尚貧窮，但如果在富貴中，要學(xué)子貢一樣，要同情、周濟貧困的人，并且不要名利。如果在貧困中，不能怨天尤人，要有安貧樂道精神。三是愛人猶如愛己，敬人猶如敬己?？鬃雍苤匾暼粘Ｉ钪械亩Y節(jié)。當(dāng)做官的人，穿喪服的人，還有盲人路過他面前，他一定要站起來;如果他要從這些人面前經(jīng)過，他就小步快走，這表示對這些人的一種尊敬?，F(xiàn)代人一般都希望能得

8、到他人的關(guān)愛、得到他人的尊敬。但自己付出了什么呢卻很少去思考。有的人挺起個冬瓜一樣的大肚，唯我至上、目空一切，任何人都不在眼里;有的人出口成臟，開口就是粗話臟話，不管他人承受不承受;有的人不講社會公德，隨地亂丟臟物，公共場所旁假設(shè)無人地喧嘩、吸煙、吐痰;愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之，自己心中沒有別人，很難得到別人的尊重。特別是生活中本來有諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊、自愛，并對他人的付出。美國原總統(tǒng)里根說他在中國的一次經(jīng)歷是他一生中最受教育的事。里根訪華到，當(dāng)然是微服私訪式。看見街邊有個小女孩賣甘蔗，里根突然想買根甘蔗來吃，一根甘蔗一毛錢，里根沒零錢，拿出一10元大團結(jié)

9、付錢，小姑娘找不起，漲紅了臉。那時候中國還沒有開場改革開放，人們生活水平不高，對賣甘蔗的來說，10元相當(dāng)于巨款了。里根也知道這個事實，于是以一種周濟的心情，美國式的寬容，搖手說不要了，然后懷著一種對第三世界國家作了奉獻的滿足離開。沒料到一會兒小姑娘叫喊著，迅速追上來，把該補給的錢補給里根。里根后來說，他感到了自己的感情貧乏和空虛，他以一種施舍的心去施舍，反而到是自尊自強的中國小女孩對他進展了施舍。使他先前的施舍成了一種不尊重他人，不禮貌的行為。里根之所以受人尊敬，除了總統(tǒng)因素外，他以尊重他人心做事，尊重的對象不光是經(jīng)濟巨頭、國家首腦，對一個普通老百姓也注意到細節(jié)，這些都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。因此我們

10、任何時候都要保持一顆誠敬的心，真心贊揚他人，真誠對待他人，真心承受他人的好意。對待不友好的人，要以德報恩，以直抱怨。用論語精神指導(dǎo)我們的行為。 讀書思廉是黨員干部廉潔從政的根本要求。根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些讀書思廉活動推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無時不刻地鼓勵著自己、鞭策著自己。下面談幾點關(guān)于讀書思廉心得體會：心得體會一、腳踏實地地做好本職工作模的履行好自己的職責(zé)，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克制華而不實，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇

11、懇，求真務(wù)實。心得體會二、加強學(xué)習(xí)，提高認識每一位黨員干部，必須按照三個代表重要思想的要求，自覺加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揚黨員干部發(fā)奮有為，昂揚向上的精神風(fēng)貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值，經(jīng)常保持一顆進取心，加強理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的開展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有發(fā)奮進取，才能爭做時代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。通過讀書思廉活動，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習(xí)，加強黨性修養(yǎng)，自覺

12、承受群眾監(jiān)視，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕;要自覺實踐三個代表的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工作;要遵守為民之責(zé)，扎扎實實為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時時嚴格要求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。心得體會三、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民效勞正確使用權(quán)力，會讓你更好地為群眾效勞，為社會做出奉獻;不正確使用權(quán)力會使你走向人民的對立面，成為千古罪人。權(quán)力是人民賦予的，只有大公無私，勤政為民，才能無愧于黨和人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不管職位上下，手中都握有一定的權(quán)力，這是為人民辦事的權(quán)，脫離了這個標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)就沒有意義了，就是說權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。切實做到對崗位負責(zé)，對人民負責(zé)，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。國家就象一座大廈